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编辑推荐

　　《文字学教程》是中文系文字学教材，体系完备、材料新颖、注重对比、结论中肯。

内容简介

　　《文字学教程》是为中文系高年级本科生和研究生编写的研究汉字一般发展规律的理论性教材，要求学习者了解文字学的基本理论，熟悉汉字发展的源流，掌握一些古文字材料和研究的方法，为今后文史课程的学习和将来从事有关专业的工作打下更好的基础。教材具有以下特点：
　　1.尽量吸收普通文字学理论研究和汉字研究的最新成果，注意运用考古学、人类学等相关学科的新材料；
　　2.注意运用比较文字学的方法，适当采用外族古文字来印证汉字的历史，令人信服；
　　3.教材的基础性和研究性并重，梳理前人成果条理清楚，辨析疑难问题必有自己的研究结论；
　　4.古文字例证丰富，材料可靠，图文并茂。

作者简介

　　喻遂生，西南大学汉语言文献研究所教授，博士生导师，主要研究方向为甲金语言文字和纳西东巴文。主要专著有《甲金语言文字研究论集》、《纳西东巴文研究丛稿》等。

目录

第一章　绪　论１
　　第一节　文字学研究的对象１
　　第二节　汉文字学的历史和现状７
　　第三节　汉文字学研究的材料14
　　第四节　汉文字学的功用和学习方法25
　第二章　文字的起源41
　　第一节　文字产生以前的原始记事方法41
　　第二节　图画记事和文字的起源52
　　第三节　刻划符号的性质与汉字产生的年代69
　第三章　汉字的形体91
　　第一节　甲骨文91
　　第二节　金文110
　　第三节　篆书126
　　第四节　隶书和章草145
第五节　楷书、今草、行书156
第四章　汉字的结构167
　　第一节　传统的六书说167
　　第二节　唐兰、陈梦家、刘又辛的三书说180
　　第三节　黎锦熙的七阶段说197
　　第四节　姚孝遂的两阶段说200
　第五章　表形字研究208
　　第一节　表形字研究的意义208
　　第二节　象形字举例215
　　第三节　指事字举例224
　　第四节　会意字举例233
　　第五节　象形、指事、会意三书的交叉251
　第六章　假借字研究255
　　第一节　假借字的性质255
　　第二节　古文字中的假借字262
　　第三节　假借和通用271
　第七章　形声字研究278
　　第一节　形声字的产生278
　　第二节　甲骨文中的形声字288
　　第三节　金文中的形声字314
　　第四节　《说文》中的形声字320
　　第五节　现代汉字中的形声字330
　第八章　转注研究源流338
　　第一节　清以前的转注研究339
　　第二节　清代的转注研究346
　　第三节　现代的转注研究350
　　第四节　转注研究应注意的几个问题362
　参考文献366
　后记370

前言/序言

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书籍包装太简单了，就一个塑料袋。。。

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不错

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　　2.注意运用比较文字学的方法，适当采用外族古文字来印证汉字的历史，令人信服；

评分☆☆☆☆☆

该书运用了比较文字学的知识，为认识汉字的相关问题提供了新的视角。值得认真学习。

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这些年文字学发展较大，除了权威的文字学概要，新的出版教材也非常值得期待。希望物有所值。《说文》收字的体例是“今叙篆文﹐合以古﹑籀”。字形以小篆为主﹐同时收入一些写法跟小篆不同的古文和籀文﹐在解释文字的时候﹐许慎依据六书理论﹐尽可能结合字形指出字的本义。所以即使按照不以小篆为古文字的传统文字学的观点来看﹐许慎的工作也是带有古文字研究的性质的。可惜许慎等古文学家所看到的古文字资料﹐时代都比较晚。在当时虽然古铜器铭文已经受到了有些人的注意﹐但是蒐集﹑研究这种资料的风气却还没有形成﹐学者们很难加以利用。《说文》叙提到了鼎彝上的“古文”﹐但是书中所收的古文看来全都出自古文经﹐实际上只是战国时代的文字。籀文的时代也不算很早﹐而且许慎等人所看到的《史籀篇》是屡经传抄的本子﹐有些字形显然已经讹变。这些古文字以及小篆的字形往往不能反映本义。因此许慎对古文字的发展过程缺乏正确的认识﹐他对字形的解释和所指出的本义也往往不可信。在当时的条件下﹐这些缺点是很难避免的。魏晋至宋初从魏晋一直到宋初﹐古文字的研究没有很大的进展。这一时期最受重视的早于小篆的古文字﹐仍然是古文学家所说的那种古文。曹魏正始年间将古文学家传授的《尚书》和《春秋》刻石立于太学﹐每个字都用古文﹑小篆﹑隶书三体写刻。这就是所谓三体石经。晋武帝咸宁五年(279﹐或谓在太康元年或二年﹐即280或 281)﹐在汲郡(今河南汲县)的一个被盗掘的战国后期魏国大墓里发现了大量竹简书﹐共有75卷﹐10馀万字﹐字体跟古文经相类。这就是所谓汲冢古文。这批竹书被收入官府﹐先后由荀勗﹑和峤﹑卫恒﹑束皙等人加以整理﹐写定为今文。竹书原本早已不存﹐写定之本除《穆天子传》外也都已亡佚。据史书记载﹐南北朝时也间有古文简册发现﹐但是其内容一点也没有流传下来。古文字学古文字学在从魏晋到宋初这段时期里﹐仍有人继续做蒐集古文的工作﹐而且还有人用古文刻写碑碣或伪造典籍古本。他们所用的古文﹐有的有根据﹐有的则是杜撰的。五代末宋初的郭忠恕(?～977)根据当时所能见到的各种古文资料编成古文的字汇﹐名为《汗简》。稍后的夏竦(985～1051)编《古文四声韵》(1044)﹐材料来源跟《汗简》基本相同﹐不过《汗简》是按部首编排的﹐夏书则是按韵编排的。这两部书虽然收入了不少杜撰的古文﹐大部分字形还是有根据的﹐是现代人研究战国文字的重要参考资料。郭﹑夏之后﹐古文之学就逐渐衰微了。在这一时期里﹐有铭文的古铜器也时有发现﹐可惜仍然没有形成蒐集﹑研究金文的风气﹐唐初在天兴县(今陕西凤翔)发现了重要的先秦石刻──石鼓文。唐代人对石鼓文很重视﹐讲字体﹑书法时往往提到它。由于石鼓文的字形跟籀文比较接近﹐当时人多附会为周宣王太史籀所书。秦始皇巡行天下时所立的篆文刻石﹐在唐代也很受重视。南北朝时石经已有搨本﹔在唐代﹐秦刻石和石鼓也都有搨本流传。唐代篆文书法家李阳冰曾整理过《说文》。他根据秦刻石改了《说文》的一些篆形﹐如改(欠)为等﹐受到后人的很多批评﹐李阳冰擅改古书是不对的﹐但是他根据古代遗留下来的实物上的文字资料纠正《说文》﹐这却是值得重视的。他解释字形也时出己见﹐虽多荒谬﹐但也间有可取之处。例如许慎解释“木”字说:“从﹐下象其根”﹐他则认为整个字“象木之形”。

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很好的书，有很多少数民族文字的介绍和例子

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　　2.注意运用比较文字学的方法，适当采用外族古文字来印证汉字的历史，令人信服；

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　　4.古文字例证丰富，材料可靠，图文并茂。

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