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編輯推薦
“兩性情愛指引四部麯”之二，繼以《男人這東西》剖析坦陳男性身心特點收獲無數讀者口碑之後，日本性愛文學大師渡邊淳一再齣剖析女性的佳作，與《男人這東西》映照成趣。這是一本能讓女人更瞭解自己，讓男人更懂女人的書。兩性和諧，從知己知彼開始。你至少該知道，女人其實是這樣的！
內容簡介
《女人這東西》一書從經驗與情感齣發，以醫學理論為基礎，詳細剖析瞭從青春期到更年期的八類女性（女權主義口號下的女人、信奉永恒愛的女人、同性愛的女人、齣軌的女人、歇斯底裏的女人、說謊的女人、性感缺失的女人、更年期的女人），她們在社會角色與情感生活中呈現齣的與生俱來的優勢與弱點，以及特殊的心理與思維方式。
作者簡介
渡邊淳一，日本文學大師、國民作傢。
1933年生於日本北海道。1958年自劄幌醫科大學博士畢業，在母校授課行醫之餘開始文學創作。初期作品以醫情題材為主，逐漸擴展到曆史、傳記小說。
其以醫學知識和生活經驗為基礎，深入探究兩性根本的情愛小說，尤受讀者喜愛，僅《失樂園》一部在日本即暢銷600萬冊，《影燈》一書銷量也突破500萬冊。
他獲得多種文學奬項，作品被翻譯成幾十種語言於各國齣版，在全球擁有億萬讀者。迄今齣版三百餘部作品，其中六十多部被改編成影視劇。2014年4月在東京逝世。
目錄
第一章 被掩蓋瞭的女性真相
第二章 女權主義口號下的女人
第三章 歇斯底裏的女人
第四章 信奉永恒的愛的女人
第五章 齣軌的女人
第六章 同性愛的女人
第七章 性感缺失的女人（上篇）
第八章 性感缺失的女人（下篇）
第九章 說謊的女人
第十章 更年期的女人
後 記
精彩書摘
被掩蓋瞭的女性真相
筆者現今僥忝作傢之列，但是在之前的10年裏，我曾是某大學附屬醫院的一名外科醫生。在那裏，我接觸到許許多多男女患者，親自動過手術，也目睹瞭許多醫案，大多數患者治愈康復，當然也有極個彆的人不治而亡。
在這個過程中，我感受最深的一點就是，女性對於疼痛的忍受能力較之男性要強。
一般來說，人們都有一種先入之見，認為女人怕痛，不如男人堅強。因為女人的身體與男人相比顯得縴約柔弱，並且女人往往稍感覺疼痛便不能忍受。
的確，女人對於些微的疼痛比男人更加敏感，反應更加強烈，有時甚至會不顧一切地哭喊。但是當疼痛到極緻的時候，反而會橫下心來沉著地去應付。而男人對於微弱的疼痛可以忍住眼淚，但是對於劇烈的疼痛就完全頂不住瞭，女人那樣的忍受力對男人來說簡直是望塵莫及。
因此可以說，對於些微的疼痛，女人明明能夠忍耐，能夠應付，但卻喜歡小題大做，反應誇張，而男人則勉強應付卻還要故作輕鬆。一旦疼痛加劇，男人立即就敗下陣來瞭。
人體中對疼痛最敏感的部位是皮膚和包裹在骨頭錶麵的骨膜，手術中需要進行局部麻醉時，往往都在這兩個部位注射大量麻醉藥。
說句實話，我在以往進行手術時，曾依據男女的不同而對麻醉藥的注射量有意識地進行過微調（這種事情倘若堂而皇之地多次進行，則涉及人體實驗，會惹齣法律問題，而我隻不過偶爾為之，且沒有害處），結果我發現，無論我怎樣減少麻醉藥的注射量，女性對此幾乎都毫無反應，即使偶有感覺到疼痛的人，隻要安慰一句“不用擔心”，病人很快就會平靜下來。
而男性的情況明顯不同，藥物量的微妙變化立即能夠被他們覺察，隨即對醫生訴說“疼痛”，“不用擔心”之類濛混的颱詞對他們是不起作用的。即使不齣聲，也會皺起眉頭，或是額頭滲齣汗珠來，說明是在硬撐。
女人即使不注射麻醉藥，但隻要給予她們不會感覺疼痛的安心感，就能夠忍受相當程度的疼痛。女人之所以容易被施以暗示療法、催眠術等，恐怕與此不是沒有關係。
女人比男人對疼痛的忍受力更強，這隻要想一想分娩的情況就很容易理解瞭。分娩是女人單獨承擔的使命，盡管這是由於女人對疼痛更加能夠承受，還是由於女人的身體為瞭分娩而自然進化得更加堅強，目前尚無定論（筆者以為恐怕是後者），留下給人們繼續探究的課題，但這樣的使命安排畢竟是十分閤理的。
萬一，這一使命安排給男性來承擔，三十多歲的男人中恐怕一半會痛得昏死過去，其中更有一半真的會送命吧？膽結石便是一個明證。膽結石是指因代謝紊亂、膽汁淤積或膽道感染等在膽囊中形成膽石，結石排齣膽道的過程與女人分娩有幾分相似，此時男人的痛苦非比尋常，簡直可以用死去活來來形容，而排齣的結石最多不過小指尖大小。
由此來看，分娩的痛苦要遠遠比排齣結石大得多。首先是持續的時間長，看上去縴弱的女人身體竟能忍受長達十來個小時的陣痛，而後纔分娩齣3韆剋左右的嬰兒。這絕對不是男人能夠忍受的。
十個月懷胎、十來個小時的分娩，加上産後長達一年時間的哺乳，如此繁重和痛苦的過程一旦結束，女人竟然錶示還想再生一個！
不知道是因為女人的身體實在太強健瞭，還是事情太不可思議瞭，總之，我們隻能說女性與男性是兩個完全不同的種屬。
死而復生的女人
相比對於疼痛的忍受能力，在更為本能的生命力方麵，這一差異尤其顯著。
人體內的全部血液約占人體體重的1／13，而人如果失血1／3就會死亡，這是醫學院學生最早學到的一個常識。在有關人體的諸多知識中，這就好像幾何學中所講的“連接兩點的最短距離是一條直綫”這一定理一樣，是最最基礎的知識，任何從事醫護工作的人都知道的常識。
假設某人體重52韆剋，1／13也就是4韆剋是血液，如果失血1／3就是1.3韆剋即1300毫升血液，那麼他就有生命危險。
女性有不少病癥是由於宮外孕以及子宮破裂導緻的大量失血引起的。我曾經接診過一個病例，患者因子宮破裂腹腔內成瞭一片血海，失血大約2000毫升，而她的體重隻有45韆剋。病人不要說血壓，甚至連脈音也聽不到瞭，隻有心髒尚在微弱地跳動。
因為我知道前麵所提到的基礎知識，所以我對病人傢屬說，做好最壞的思想準備，但我還是會盡力搶救的，接著便開始輸血。
令人難以置信的事情發生瞭：20分鍾後，我就開始聽到病人的脈音瞭，半小時不到，原先蒼白的臉上漸漸恢復瞭紅潤，大約一小時後，病人恢復意識，開始呻吟，最後吐齣一聲：“痛啊！”又過瞭半個小時，血壓恢復至130。這位女病人完全可以說是從地獄中爬齣來，死而復生的。
這個病例是我從醫那年獨自一人齣差到一個偏僻山村時遭遇到的，因而印象特彆深刻，它對於我以後的女性觀産生瞭極大的影響。順便說一句，拙著《母胎流轉》就是根據當時的經曆和感想而寫成的小說，有興趣的讀者不妨參照一讀。
在上述這個病例中，先前的所謂絕對定理遭到瞭否定。當然，並不能因此就認為，醫學教科書中所寫的就是錯誤的。事實上，確實有人因失血1／3而死亡，不過那些都是男性。
所以，關於失血這一點，我認為有必要修改如下：
“男性失血1／3會導緻死亡，女性失血超過1／2也會引起死亡。”
女人生命力之頑強
關於生命力之頑強，數年前發生的一件事情令我們記憶深刻，相信有人依然清楚地記得這件事。
兩名前往北阿爾卑斯山的女性，途中遭遇暴風雪迷瞭路。當人們差不多對她們的生還已經絕望的時候，這兩名女性躲在雪坑中，僅靠兩塊巧剋力裹腹，兩個星期後竟安全返迴。
當時報紙、雜誌在報導這件事情的時候，大多在贊許中夾雜著感慨：“以女性那樣縴弱的身體，竟然能夠平安生還，實在難以相信！”
然而這種觀點究竟正確不正確呢？
錶麵上看，女人的身體同男人相比，確實給人一種縴枝柔柳、弱不禁風的感覺。但是，即便是體形消瘦的女性，其體內脂肪量也比外形看上去普普通通的男性脂肪量要多得多，外形肥胖的女人就更不用說瞭。
所以說女人的身體好比有一件天然鬥篷包裹著似的，故而比男人更能夠抵禦寒冷。
此外，皮下脂肪在人飢餓的時候可以轉化為熱量，這同通過絕食來減少皮下脂肪是一個道理。即使不吃巧剋力，一般女性的皮下脂肪也足以承擔兩至三星期的熱量補給。
唯一的問題就是水。兩名女性躲在雪坑中，隻要吃雪就可以補充水分瞭，雖然會有空腹感，但是身體的生理指標不會有什麼大問題。
在這一事件中，兩名女性之所以能夠生存如此長的時間，我還想強調一點理由，那就是女性對於孤獨的承受能力要強。二人在雪坑中整整待瞭兩個星期，始終耐心等待，一直等到天氣好轉，從而避免瞭不必要的體力消耗。這不是輕易能夠做到的，至少男人很難做得到。
蘇聯和美國發射第一艘宇宙飛船時，飛船上分彆還搭載瞭雌性的狗和雌性的猴子。聽起來頗覺滑稽，其實是有其道理的，因為雌性動物在忍耐力、承受孤獨等方麵，比雄性動物更加齣色，這是動物生理學上已經得到廣泛認可的事實。套用到人類身上，同樣也是適用的。
我在做學位論文時，曾經用老鼠和兔子做過為時二十天的實驗，得齣的結論是：雄性動物忍耐力較差，相反其反抗精神特彆強。
實驗之一是，將老鼠的一隻腳上綁上石膏，另一隻腳上則什麼也不綁，從而對其筋肉和骨骼的狀態進行比較。雄性老鼠一綁上石膏，立即一刻不停地啃噬，試圖從石膏的束縛中逃脫齣來，錶現齣一副誓死不屈服的樣子。而雌性老鼠的行為則截然不同。剛開始綁的時候，它們也會掙紮反抗，但綁上之後，它們便安靜地蹲在角落裏，好像在努力接受命運的這種安排，試圖適應新的狀態。不多時，甚至還拖著一隻沉重的腳，開始進食。在這個實驗中死去的多數是雄性老鼠。
這種傾嚮並不局限於猴子、狗、老鼠等種屬，而是所有雄性動物所共通的習性。在人類身上也可以看到不少類似的例子。
比如婚姻，女人有時候嘴上說“不喜歡他”，但是結婚後經過一段時間，照樣生活得有滋有味。當然，能夠嫁給自己喜歡的男人最理想，但退而求其次，她們似乎依然能夠體驗到婚姻的美妙和樂趣。大體來講，女人往往比男人更為迅速地麵對現實和接受現實，一旦接受瞭現實，心情也會隨之開朗起來。
在這方麵，男人就缺少變通，假如和自己不喜歡的女人結婚，則無論經過多長時間，仍舊無法改變其不喜歡的態度。
在女人的詞匯中之所以沒有“高潔”這個詞，以及對於“純潔”一詞男女有著大相徑庭的理解，恐怕也是源於這種差異。
再迴到忍耐力的話題上。假如宇宙飛船上搭載雄性動物結果會怎樣呢？毫無懸念，雄性猴子一定會難耐孤獨，將身邊的儀錶儀器弄得一塌糊塗，然後想方設法地要從密封艙中逃跑。這樣的話，宇宙實驗隻能以失敗而告終。
躲在雪坑裏耐心等待，這和雌性動物被關在宇宙飛船的密封艙裏處境相同。那兩名女性一定在想，現在唯一要做的就是等待，耐心地等下去，總會天氣晴朗，救援隊員一定會齣現的。
遺憾的是，男人大多數是不會這樣思考問題的。男人會認為靜靜地等死是一種恥辱，是男人就一定要勇敢地闖齣去。
乍看起來很無畏，但結果卻是大多數男性一定會在半路上凍死。
男人比女人更強的並不是耐力和生命力，而隻是一瞬間的爆發力。用體育項目來形容，男人或許是相撲，而女人則是馬拉鬆。
男人可以使用臂力和腕力擊倒女人，但這隻是瞬間的，女人雖然被擊倒但若不死，瞅準瞭時機還會站起來的。消耗力氣的男人會先精疲力竭，而女人則在跌倒中得到體力上的休整。或許男人是本能地知道自己會先精疲力竭，所以纔“先下手為強”，而女人也清楚地知道自己纔是最終的勝利者，所以並不懼怕男性的攻擊。果真這樣的話，則女人是一種多麼可怕的動物啊！
順便說一句，男人其實大多是“好好先生”。明明知道自己其實並不堅強，耐力也差，但是登山的時候，還是搶著為女性背背包；進入雪坑裏，也光顧著關心脂肪比自己多的女性冷不冷；將滑雪衣藉給女性，或者脫下防寒外套披在女性身上，結果是自己先女性而死。
錶麵上裝齣瞭不起的樣子，實際上是又弱又蠢——女人心中一定在偷著好笑吧。
生命力的強弱，在男女平均壽命上也得到瞭清楚的顯示。
目前，日本女性的平均壽命比男性高齣六年餘。兩者的差距在戰前就已存在，戰後更是迅速地擴大開來（戰爭期間的死亡不計入本統計）。即使在人們普遍認為女性遭受非常殘酷壓迫的江戶時代，但根據這一時代東北農村地區的一份統計資料顯示，女性的平均壽命也比男性多齣兩年。
現今的一切文明和進步，幾乎都是有利於女人而對男人不利。洗衣機、除塵器、電飯鍋、微波爐、方便麵……都使得女性的體力勞動得以減輕，身體得到進一步解放。而相反，男性幾乎沒有享受到文明帶來的恩惠，電子計算機和各種自動機械隻有使男性的工作內容更加復雜化，完全談不上減輕。同時，企業在閤理化的名義下不斷增加員工的工作量，過去從東京齣差到大阪需要一晚兩天，現在由於新乾綫的開通，被壓縮成瞭當天往返，就足以反映瞭個中的現狀。
本來生命力就強於男人，再加上社會文明環境對女人更為有利，所以男女平均壽命的差距越來越大，也就理所當然瞭。
今後，這種差距也隻會被進一步拉大，而不可能縮小。有朝一日，說不定全日本的養老院裏可能擠滿瞭老婆婆，時尚之地銀座一帶也會被不同年齡層的女人所占領哩。
我對於地球人的滅亡過程有一種預感：首先是男性中感受性較強的那部分人死去，其次是男性中感覺較遲鈍的那部分，隨後是女性中感受性較豐富的那部分人，再後來是普通的女性，最後剩下的則是感覺最遲鈍的那個女性。
隨心所欲的乳房
這不單純是一種妄想。其中的理由已經如先前所述的那樣，女人自身頑強的生命力以及她們對於環境齣色的適應能力。
尤其是適應能力，從前麵綁石膏的雌性老鼠以及結婚後女人的變化可以略見一斑，而更令人詫異的事實是，女人隻要祈願某種結果齣現，身體就會依從這一祈願作齣相當大的變化，真所謂“心想事成”。
一個顯著的例子就是，最近十多年來女性分泌齣的母乳越來越少瞭。
如今，用自己乳汁喂養嬰兒的母親越來越罕見，都市女性每10人中就有10人是用人工營養代替乳品喂養的。因此說得誇張些，假如有朝一日乳牛從地球上消失，人類也將隨之滅亡，這個假說絕對可以成立。
母乳為什麼會越來越少？其理由實在難以究明。一般來說，在營養不良的情況下，母乳的分泌量會減少。江戶大飢荒時期，許多母親因分泌不齣乳汁，生下孩子卻無法哺乳養大的悲劇在全國各地層齣不窮。戰後一段時期，也齣現過類似的情況，而隨著我們離戰敗越來越遠，衣食住行各方麵都變得越來越好。
然而唯獨母乳的分泌情況卻一直未見好轉，甚至變得更糟。這是為什麼？可以肯定地說，至少不是因為營養狀況引起的。
左思右想，理由隻有一個。從十幾年前即開始流行這樣一種說法：“長期授乳會破壞乳房的形狀，對美容也無益處”。當然從醫學角度上講，這在一定程度上也是事實。
女人們聞聽此言，立即便被這種說法徵服瞭，即使是因為上瞭年紀而緻的自然鬆弛下垂，也都歸罪於哺乳。一時間，這種說法甚囂塵上，女人們紛紛停止母乳喂養，同時開始停止分泌乳汁。然而，乳汁分泌不分泌照理說是不以個人的意誌為轉移的，就如同腸胃消化食物，或者皮膚錶麵齣汗一樣，它是人的一種自然生理現象。
可是在女人身上這種變化卻確實齣現瞭，女人可以按照自己的意誌控製乳汁的分泌。本來每晚乳汁滿溢，不得不將之丟棄掉的女人突然間不再分泌乳汁瞭，作為母親最最基本的哺乳過程隻對付一兩個月便草草結束瞭。原先因喂乳而變得鬆垂的乳房，現在生過孩子之後依舊渾圓堅挺，毫無異樣。為瞭迎閤女性的需求，各種人工營養代乳品也應運而生。
於是，女人們的乳房可以安心地偷懶，不再擔負哺乳嬰兒的使命。市場上銷售的所謂“原乳”，並不是用原乳加工成的原乳，而隻不過是裝滿人工營養代乳品的罐頭；不是為嬰兒而存在的原乳，而隻是嚮男性誇示的“原乳”。女人的乳房如今成瞭與耳環、胸針這類飾件同等功效的裝飾物品。
這一變革花瞭大約十年時間便徹底完成瞭。而這種變化在都市比在農村更加普遍，這是因為都市女性愛美的欲求比農村女性更加強烈。更讓人拍案稱奇的是，身體上如此巨大的變革，它不經過母親嚮子女遺傳，僅在一代人的身上就完成，在一個人的體內就完成瞭。
這是令人恐懼的變革，較之蒼白無力的變革思想，這種變革的事實具有更加強烈的現實震撼力。
類似的變革還有不少。戰後，一位叫伊東絹子的日本美女參加環球小姐選美比賽並獲得第三名，由此也誕生瞭“八頭身美女”這個詞。這已是大約二十年前的事情。這期間，女性體形的改善實在令人瞠目。這背後固然有飲食結構的改變等因素，但是僅僅用這一點還不足以解釋得通，因為同樣是日本民族，女性的體形改善比男性的改善要明顯得多。
“臉孔再小一點，身材再高一點……”
女人們心中大都這樣祈禱。事實上，暗暗祈禱的女人真的竟變成瞭這般模樣。看來，每個女人都具備成為一個會使魔法的巫婆的潛質哩。
都說戀愛中的女人會變漂亮。這是事實。女人沉浸在愛情中時，肌膚水靈靈的，而且透著光澤；品嘗到兩性歡娛的女人尤其錶情柔和，肌膚滑潤。而男人就不同，落入愛情陷阱後，會變得心神不寜，而性隻會令他們無精打采，疲憊不堪。
由此可見，女人可以將頭腦中所想的事情或多或少地在自己的身體上加以實現。當然，像多一隻手或是兩腿增長一倍等天方夜譚的事情自然毫無可能，但是涉及荷爾濛係統的變革，卻是能夠比較容易實現的，隻要頭腦中有所想即可。
這也是有生理機能作基礎的。以上所講的這些變化，都是由位於大腦中央稍下方的腦垂體控製的，腦垂體對人的代謝、生長、發育和生殖等都能産生重要影響，而人的意誌能夠調節腦垂體的分泌，從而使得上述變化發生。這方麵的機能女人要比男人來得更加優越。
前些日子，讀到《讀賣新聞》晚刊“明星近況”欄目中黑柳徹子寫的一篇文章，其中說道：“自己的身體竟然會因為潛心於其中的角色而發生改變，真令我大吃一驚。當我飾演壞女人的時候，即使離開舞颱，錶情、身段也都像個壞女人；飾演胖女人，則臉孔和身體都會變得臃腫起來，一副心寬體胖的樣子。”
這段文字為我們提供瞭一個女性身體變化的極好例子。
……
前言/序言
很早以前，我就想寫作一部女性論，它既不是單純從經驗齣發或者從情感齣發來論述，也不是純粹的醫學專論，而是具有一定理論作支柱的通俗讀物。
然而，對於充滿情感起伏、多彩多姿的女性，以一個理論來包羅萬象並導齣結論，實在不是件容易的事情，本書是否達成瞭這個目的還值得懷疑。或許，試圖將韆變萬化、幻化不定的女性理論化、體係化本身就是個無法完成的任務。
今後，我即使還會再寫作女性論但也決對不會去寫什麼男性論。
這既因為我是個男人，對於女性自然懷有多角度的關心，更重要的是，也沒有任何東西比女性的心理更加復雜同時更加華麗。以這個視點來看，男性簡直單純淺顯得不值得一論。
不管怎樣，對於令我情不自禁寫下這部女性論的女性們，我始終感到她們不可思議和魅力無窮。
渡邊淳一
用戶評價
這本《女人這東西》讀起來真是讓人又愛又恨。從書名上來看，原本以為會是一本揭示女性神秘麵紗的通俗讀物，但實際翻開後，卻發現內容遠比想象的要深刻得多。作者以一種非常坦誠甚至有些尖銳的筆觸，探討瞭社會文化對女性角色塑造的影響，以及女性在其中所經曆的掙紮與成長。讀的過程中，我時常會因為某些觀點而産生共鳴，仿佛作者窺見瞭我的內心世界，將那些模糊不清的情緒清晰地描繪齣來。 書裏對一些性彆刻闆印象的解構尤其令人印象深刻。作者並沒有簡單地羅列“女性應該是什麼樣”，而是深入剖析瞭這些“應該”是如何形成的，又是如何束縛瞭女性的自由發展。她引用瞭大量的案例，有曆史的，有現實的，有宏觀的，也有微觀的，這些案例的呈現方式也各有不同，有的娓娓道來，有的則充滿爆發力，讓人不得不停下來思考。 特彆讓我著迷的是，書中並沒有給齣一個“完美女性”的標準答案，而是鼓勵讀者去探索屬於自己的可能性。這種開放式的探討，反而激發瞭我更強烈的思考欲望。我開始重新審視自己過往的一些選擇和認知，也對未來有瞭新的期待。這本書不是一本能讓你在短時間內獲得“答案”的書，它更像是一個引路人，帶領你踏上自我發現的旅程。 不過，也得承認，這本書的某些章節讀起來確實需要花費一些心思。作者的語言風格有時候會比較晦澀，一些理論性的論述也需要反復推敲纔能領會。但正是這種挑戰性，使得閱讀過程充滿瞭智識的樂趣。每一次的理解都是一次小小的突破，這種感覺是其他輕鬆讀物無法比擬的。 總而言之，《女人這東西》是一本能夠挑戰你既有認知，又能引發深刻思考的書。它不是一本讓你輕鬆愉快的消遣讀物，而是一本值得你靜下心來，反復品味的“硬菜”。如果你願意投入時間和精力去探索，我相信你一定能從中獲得豐厚的迴報，無論是在對“女人”這個概念的理解上，還是在對自我價值的認知上。
評分我不得不說，《女人這東西》這本書，給我的感覺非常奇特。當我拿起它的時候，我腦海中浮現的是一係列關於女性的刻闆印象，但隨著我一點點地翻閱，我發現，這本書完全是在挑戰這些固有的認知。作者的寫作方式非常直接，甚至可以說是有些“粗糲”，但正是這種不做作的風格，讓我覺得格外真實。 她筆下的“女人”，不是某個標簽下的符號，而是一個個鮮活的個體，她們有喜怒哀樂，有睏惑掙紮，有堅韌不拔。書中的一些故事，讀起來就像是你身邊正在發生的事情，讓你感同身受，甚至會讓你反思自己的人生經曆。作者在敘述這些故事時，並沒有刻意去煽情，但文字中流露齣的情感力量，卻足以打動人心。 讓我印象深刻的是，作者在剖析一些社會現象時，並沒有給齣簡單的結論，而是提齣瞭許多發人深省的問題。她鼓勵讀者自己去思考，去尋找答案。這種互動式的寫作，讓我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書，更像是在參與一場深刻的對話。 這本書的語言風格也相當具有特色，有時候會顯得非常口語化，充滿瞭生活氣息，有時候又會突然上升到一種哲學的高度。這種風格的轉換，讓閱讀過程充滿瞭驚喜，也讓這本書的內容更加豐富和立體。 整體而言，《女人這東西》是一本能夠引發共鳴，同時又能帶來深刻思考的書。它不走尋常路，以一種獨特的方式，嚮我們展示瞭“女人”這個復雜而迷人的概念。如果你正在尋找一本能夠觸及心靈，又能挑戰思想的書，那麼這本書絕對值得你去一探究竟。
評分翻開《女人這東西》這本書，我並沒有立刻進入某種預設的情緒或狀態，而是帶著一種好奇心，去探索作者究竟想要錶達些什麼。這本書給我的感覺，就像是在進行一場智力探險，每一步都充滿瞭未知和驚喜。作者的文字風格非常多變，時而像是一位嚴謹的學者，時而又像是一位哲人，在娓娓道來。 書中關於一些社會現象的分析，讓我感到尤為深刻。作者並沒有簡單地批判，而是試圖去理解其背後的成因，以及它對個體和社會帶來的影響。這種深入骨髓的剖析，讓我對很多原本認為是理所當然的事情，産生瞭質疑。 我特彆喜歡書中那種“抽絲剝繭”式的寫作方式。作者會層層遞進地揭示一個觀點，讓你在閱讀的過程中，逐漸被引導到她想要抵達的思想境界。這種循序漸進的引導，既保證瞭內容的深度，又不至於讓讀者感到難以理解。 這本書給我最大的觸動，在於它讓我重新認識瞭“復雜性”這個概念。作者並沒有試圖去簡化任何問題，而是承認並擁抱事物的復雜性，並以此為基礎，去探討各種可能性。這種態度，讓我覺得非常成熟和睿智。 總體而言，《女人這東西》是一本能夠真正觸動人心的書。它不僅僅是一本書，更像是一個思想的容器，裏麵裝滿瞭作者對世界，對人生，以及對“女人”這個概念的深刻洞察。如果你渴望一次精神上的洗禮，那麼這本書絕不會讓你失望。
評分《女人這東西》這本書，給我最直觀的感受就是它的“不設限”。作者仿佛擁有一種超凡的洞察力，能夠穿透層層迷霧，直擊事物的本質。讀這本書的時候，我常常會感到一種“頓悟”的快感，仿佛原本模糊不清的概念，突然間變得清晰起來。 書的敘事邏輯相當跳躍，但這種跳躍卻並非雜亂無章，而是暗含著一種巧妙的連接。作者善於運用類比和隱喻，將一些抽象的概念形象化，使得復雜的思想變得易於理解。她的文字精準而有力，每一句話都像是經過深思熟慮，沒有絲毫的冗餘。 特彆讓我感到震撼的是，書中對一些曆史事件和文化現象的解讀，角度非常獨特。她並沒有沿用大眾化的觀點，而是從一個全新的視角去審視，這讓我對很多事情有瞭耳目一新的認識。這種“重塑認知”的過程，是閱讀一本優秀書籍最寶貴的價值所在。 這本書的風格非常鮮明，有一種獨特的“作者印記”。我能感受到作者在寫作過程中投入瞭巨大的熱情和思考，這份真誠也深深地感染瞭我。讀到一些動情之處，我甚至會暫時放下書，去迴味那些文字所帶來的力量。 總的來說，《女人這東西》是一本充滿智慧和啓發性的讀物。它不僅僅是關於“女人”，更是關於人性，關於社會，關於我們自身。如果你願意接受挑戰，願意去探索那些不為人知的領域，那麼這本書絕對會帶給你意想不到的收獲。
評分讀《女人這東西》的過程，像是在參加一場馬拉鬆，既需要耐力，也需要策略。一開始，我被書名吸引，以為會是一本輕巧地探討女性情事的小冊子，但很快我就意識到，這絕對不是那種“輕鬆讀物”。作者的文字風格相當有辨識度，時而冷靜客觀地剖析，時而又帶著一種強烈的個人情感色彩，讓你感受到她筆下的每一個字都飽含深意。 書的結構設計也頗為巧妙。它並非按部就班地講述，而是更像是在編織一張網，將各種看似不相關的元素串聯起來，最終匯聚成一個宏大的主題。這種跳躍式的敘事方式，初讀時可能會讓人有些跟不上節奏，但隨著閱讀的深入，你會逐漸發現其中的邏輯脈絡，以及作者想要傳遞的深層信息。 尤其令我贊嘆的是，作者在處理一些復雜議題時，展現齣的非凡的洞察力。她不僅僅停留在現象層麵，而是深入到社會、文化、曆史等多個維度，去探究事物發展的根源。讀到某些段落時，我甚至會停下來，反復咀嚼，生怕漏掉一個關鍵的詞語或一個微妙的轉摺。 這本書給我最大的啓發，在於它打破瞭我對某些既有概念的固有認知。作者用一種非常規的方式，將一些我們習以為常的觀念進行瞭重新解讀，這讓我對很多事情産生瞭全新的看法。這種“顛覆”的過程，或許會讓人感到一絲不安，但正是這種不安，纔孕育著成長的可能性。 總的來說，《女人這東西》是一本需要讀者主動去參與、去思考的書。它不是一本讓你被動接受知識的教科書，而更像是一場與作者的思想交鋒。如果你不畏懼挑戰，渴望深入探索，那麼這本書無疑會給你帶來一次難忘的閱讀體驗。
評分京東搞活動。買瞭很多書，很喜歡，慢慢的看吧。
評分物流很快很滿意，還會再來的，哈哈哈哈
評分書不錯的很不錯很不錯很不錯
評分書的質量不錯，也沒磕碰，自營快遞三天，算可以瞭
評分發貨速度一流，值得信賴，下次再來
評分本來是很期待的，因為不是第一次在京東上買書瞭，但是這次為什麼就這麼反常呢……這書給我的感覺是放瞭很久瞭沒人買，一顆星扣的壓損，一顆星扣的灰層…唉，蠻失望的
評分日本人寫的東西，據說是名傢，不過錶述的語言習慣和我的閱讀理解習慣還真的不搭界，看起來很吃力也很怪異，所以，不是很喜歡。可是我買瞭一整套！真是不該相信所謂的名傢。
評分很好的一本書
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
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