批判視野下的西方傳播思想 [Western Critical Communication Theories&Research] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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石義彬 著

圖書標籤:

• 傳播學
• 媒介理論
• 批判理論
• 西方傳播思想
• 文化研究
• 社會學
• 媒介文化
• 傳播史
• 學術著作
• 理論研究

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100106238

版次：1

商品編碼：11565756

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

外文名稱：Western Critical Communication Theories&Research

開本：16開

齣版時間：2014-08-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　《批判視野下的西方傳播思想》聚焦於在“媒介、社會和文化”的場域與意義中係統地研究西方傳播學批判學派的理論與思想，從而促使我們真實地理解傳播學發展的曆史和邏輯，並重新審視西方傳播理論。《批判視野下的西方傳播思想》通過闡釋重要學派和代錶人物的思想“以點帶麵”地勾勒西方傳播學批判學派的“研究地圖”，係統闡述瞭各種傳媒批判理論，並追蹤傳播新技術和新媒體的新發展。
　　作為研究西方傳播學批判學派的理論專著，它極大地 彌補瞭我國傳播學研究長期以來過分側重引介和研究美國的經驗學派，而對源於歐陸傳統的批判學派關注不夠的缺憾。
　　《批判視野下的西方傳播思想》對於傳播學研究 的意義在於它跨越瞭所謂的傳播學研究“主流”，跨越瞭傳播現象的簡單的綫性因果分析，同時立足於本土語境、製度和社會實踐，並結閤文史哲相關知識為傳播學的學科研究樹立一種新的範式。這不僅是理論自身發展與本土化的需要，更體現瞭知識分子的現實關懷。

作者簡介

　　石義彬，武漢大學新聞與傳播學院教授、博士生導師，主要研究領域為傳播理論、媒介發展與跨文化傳播，主持完成國傢及省部級科研項目18項；齣版《單嚮度、超真實、內爆——批判視野中的當代西方傳播思想研究》、《媒介效果：理論與研究前沿》等專著、教材、譯著共12部，在中外學術刊物上公開發錶論文100多篇；應邀多次赴美國、英國、法國、新西蘭等國訪問、講學，並多次在國際會議上發錶主題演講，擔任英文專場主持人。石義彬教授兼任中國高等教育學會新聞學與傳播學專業委員會副理事長、教育部高等學校教學指導委員會新聞傳播學類專業教學指導委員會副主任委員、全國新聞與傳播專業學位研究生教育指導委員會委員、教育部“馬工程”教材《西方傳播學理論評析》首席專傢、中國傳播學會副會長，先後多次獲得國傢級教學成果奬、湖北省高等學校優秀教學成果奬、湖北省哲學社會科學優秀成果奬、武漢大學社會科學研究優秀成果奬等，享受國務院政府特殊津貼。

目錄

緒論在“媒介、社會和文化”的場域中審視西方傳播理論
第一章 早期法蘭剋福學派的批判思想及其傳播學啓示
第一節 人的異化與理性的淪落——關於啓濛的批判
一、理性的淪落
二、人的異化
第二節 法蘭剋福學派批判理論的現實淵源
一、早期法蘭剋福學派的曆史背景
二、早期法蘭剋福學派麵對的時代文化特徵
第三節 文化工業批判
一、法蘭剋福學派的文化觀
二、文化工業及其特徵
三、媒介與文化工業
第四節 法蘭剋福學派的意識形態批判
第五節 早期法蘭剋福學派傳播批判理論的現實意義

第二章 哈貝馬斯的傳播思想研究
第一節 哈貝馬斯的傳播思想概述
一、哈貝馬斯的學術簡曆
二、哈貝馬斯與傳播學
第二節 哈貝馬斯的公共領域理論
一、《公共領域的結構轉型》的寫作背景
二、哈貝馬斯公共領域理論的淵源
三、公共領域理論的發生史、內在矛盾
四、大眾傳媒與公共領域
五、公共領域的重建
第三節 交往行動理論
一、公共領域的睏境及其解脫
二、普通語用學
三、交往閤理性與曆史唯物主義的重建
第四節 哈貝馬斯的傳播思想與當代中國
一、關於公共領域理論的評價
二、公共廣播電視體製：公共領域理論的實踐考察
三、社會主義市場經濟、市民社會、公共領域、依法治國
四、中國傳媒公共領域的曆史考察：傳媒領域階段
五、中國傳媒公共領域的形成及其發展

第三章 斯圖亞特·霍爾及其文化研究學派
第一節 一生尋找自我身份的學者——霍爾
第二節 文化——霍爾與英國當代文化研究中心的核心問題
一、文化研究的傳統
二、文化研究中心的發展
三、《文化研究：兩種範式》——文化研究的經典文獻
第三節 斯圖亞特·霍爾的傳播思想
一、編碼／解碼理論為媒介研究提供全新的解讀模式
二、受眾解讀的三種模式
三、霍爾的媒介研究對傳播理論的貢獻及其局限
……
第四章 麥剋盧漢的傳播思想研究
第五章 鮑德裏亞的傳播理論與思想
第六章 福柯的後現代主義思想及其對傳播研究的影響
第七章 女權主義的傳媒批判理論
第八章 結構主義與傳播研究
第九章 達拉斯·W。斯邁思的傳播思想研究
第十章 格拉斯哥媒介小組的媒介批評思想研究
第十一章 湯姆林森的文化傳播思想研究
代結語：批判研究脈絡中的新媒體傳播思想檢視
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《批判視野下的西方傳播思想》：
　　作為西方馬剋思主義學派的一部分，法蘭剋福學派認為自己是師承馬剋思主義的，在現代工業社會裏批判的精神已經被撲滅，他們有責任恢復馬剋思主義批判理論的本質。法蘭剋福學派對媒介意識形態的分析和關注體現著這個學派和馬剋思主義的理論淵源，尤其是他們對馬剋思早期著作的關注和研究。例如1932年馬剋思的《1844年經濟學哲學手稿》公開發錶時，馬爾庫塞就曾撰文說它必將成為馬剋思主義研究史上一個劃時代的事件，並把他的早期哲學研究從黑格爾哲學過渡到《手稿》。法蘭剋福學派把他們的觀點稱為“社會批判理論”，就是因為在他們看來馬剋思主義理論的主綫是批判，因為馬剋思不僅寫瞭《（黑格爾哲學批判）導言》等著作，而且還把《資本論》的副標題定為“政治經濟學批判”。
　　被稱為西方馬剋思主義學派中最注重社會理論和政治實踐、影響力最大、最有代錶性的法蘭剋福學派也非常強調對社會曆史的“主觀”因素和意識形態的研究，主張對經濟基礎和上層建築的關係進行重新考察。他們的意識形態分析在傑姆遜為意識形態模式做齣的七種分類中歸為日常生活的意識的代錶性理論①，在理論構建方麵，他們的理論與傳播學批判學派另一個馬剋思主義者阿爾都塞②的結構主義有著理論上的淵源，雖然在很多關鍵問題上阿爾都塞的結構主義和法蘭剋福學派有重大的分歧。
　　法國哲學傢阿爾都塞被認為是擺脫傳統馬剋思主義經濟決定論束縛，促進馬剋思主義文化批判和意識形態研究興起的重要人物。他在其“意識形態與國傢”一文中對意識形態研究提齣瞭一個嶄新的認識，即認為“意識形態是個體與他或她的現實存在條件之間的想象性關係之再現。”①在他這裏，意識形態不再是懸浮在社會結構之上的意念係統，而是一種再現，一種存在於組織和實踐中的再現方式，這種再現由個人完成。社會整體中的每個個人都在自己的政治、經濟、文化活動甚至日常行為舉止中再現這種關係，不管他是否主動意識到這一點。因此，我們以前對社會的認識是否科學、我們的意識形態理論是否正確這樣的討論本身反而是不科學的，是對意識形態的誤解。因為不管你對意識形態的認識是否得到瞭科學理性的證明，意識形態永遠沒有正確和錯誤之分。馬剋思對意識形態的分析不能因一時或一次的革命勝利就歸為正確的意識形態並強加於人，在馬剋思之前的其他意識形態論述我們也不能把它說成是謬誤，因為每個人都永遠處於意識形態之中，依靠自己的實踐行動擁有自己的意識形態。
　　阿爾都塞的意識形態理論的突破在於它可以幫助我們閤理地解釋個體與意識形態機構之間的關係，人的主觀世界中意識形態的作用與意識形態外部的起源及其在社會現實各種曆史性製度中發揮的功用也都得到瞭一個理論上的解釋。即，通過阿爾都塞的“質問”理論方法：意識形態國傢機器為每一個體在這架機器中準備好瞭一個位置，喚齣個體並賦予他一個名稱。然後，通過自我形象或再現的形式給個人提供一種撫慰性的關於整體的幻境，一種撫慰性的一緻感。這就是作為意識形態的個人與意識形態結構之間的
　　……

《思想的解放與重塑：西方傳播理論的批判性審視》 引言： 在信息爆炸、媒介多元的時代，我們如何理解和把握傳播的本質、力量及其影響？西方傳播理論作為建構我們認知框架的重要基石，其發展曆程本身就是一部思想的演進史。然而，這些理論並非天然完美，它們誕生於特定的曆史語境，承載著特定的意識形態，也伴隨著自身的局限與爭議。本書旨在超越對西方傳播理論的簡單梳理和介紹，而是以一種批判性的視角，深入剖析其思想根源、理論建構、核心命題，以及在現實傳播實踐中所暴露齣的張力、缺席與潛在的負麵效應。我們並非要否定西方傳播理論的價值，而是希望通過一場深刻的思想對話，揭示其內在的邏輯、權力運作，以及我們在繼承與發展中可能麵臨的挑戰，從而為構建更具本土特色、更具反思精神的傳播學研究提供有益的啓示。 第一章：啓濛的遺産與現代性的睏境——傳播思想的早期奠基 本章將迴溯西方傳播思想的源頭，追溯其與啓濛運動的深刻聯係。我們將考察理性主義、實證主義等哲學思潮如何塑造瞭早期傳播研究的範式，例如對信息傳播的效率、功能性以及其對社會秩序的維護作用的關注。我們將深入探討傳播作為一種“溝通”和“連接”的原始意涵，以及這種意涵在早期社會和政治思想中的體現。 然而，現代性本身所蘊含的二元對立、技術至上等傾嚮，也為後來的傳播理論埋下瞭隱患。本章將重點分析早期思想傢對“大眾”的預設，以及這種預設如何可能導嚮對個體能動性的忽視。例如，我們將審視早期關於“宣傳”的討論，如何潛藏著對信息傳播單嚮性和操縱性的擔憂，以及這種擔憂在後來的“魔彈理論”等激進觀點中如何得到放大。同時，我們將探討工業革命對傳播媒介産生的衝擊，以及這種衝擊如何促使人們開始思考媒介的社會責任和潛在的社會變革力量。 第二章：功能主義的盛行與批判性的缺席——信息時代的秩序建構 進入20世紀，功能主義傳播理論成為主流。本章將詳細解析拉斯韋爾的“誰？說瞭什麼？通過什麼渠道？對誰說？有什麼效果？”（Who? Says what? In which channel? To whom? With what effect?）模型，及其對傳播活動進行係統性分析的貢獻。我們將探討拉紮斯菲爾德等人的經驗研究，如何通過對受眾的研究，試圖理解信息在社會中的傳播過程及其對輿論和行為的影響。 然而，功能主義的視角往往強調傳播的社會整閤、信息傳遞、文化傳承等“積極”功能，而對傳播過程中的權力結構、意識形態滲透以及潛在的負麵效應顯得相對忽視。本章將批判性地審視功能主義在維護現有社會秩序方麵的作用，以及其在麵對新興媒介（如廣播、電視）時，如何可能被用於強化主流意識形態，壓製異議聲音。我們將深入探討“有限效果論”的提齣，如何試圖緩和對媒介強大影響力的擔憂，但其背後的研究方法和理論預設，可能已經默認瞭信息傳播的“客觀性”和“中立性”，而忽略瞭信息生産和傳播背後復雜的利益博弈。 第三章：批判理論的介入與反思——權力、意識形態與受眾的能動性 麵對功能主義的局限，批判理論應運而生。本章將深入分析法蘭剋福學派（霍剋海默、阿多諾、馬爾庫塞等）的“文化工業”理論，揭示大眾媒介如何成為資本主義意識形態的載體，如何通過生産標準化、娛樂化的文化産品，消解個體的批判能力，製造“被馴化的受眾”。我們將探討“批判理性”在現代社會中如何受到侵蝕，以及媒介傳播在其中扮演的角色。 此外，本章還將審視英國伯明翰學派（斯圖亞特·霍爾等）的“文化研究”理論，如何將批判性視角從文本分析轉嚮對受眾的能動性研究。我們將探討“編碼/解碼”模型，如何揭示受眾並非被動接受者，而是在特定的社會文化語境中，對媒介信息進行積極的解讀、協商甚至抵抗。我們將分析不同階級、群體在解讀媒介信息時可能産生的“協商性”和“對抗性”立場，從而打破早期理論中對受眾的刻闆印象。 第四章：符號的權力與敘事的建構——媒介文本的意義生産 本章將聚焦於媒介文本的意義生産過程，深入探討符號學、結構主義等理論如何幫助我們理解媒介信息的構建方式。我們將分析索緒爾的語言學理論如何被引入傳播研究，理解符號的任意性、二元對立以及聚閤/組閤關係在信息傳遞中的作用。我們將探討列維-施特勞斯的結構人類學思想，如何啓發我們分析不同文化和媒介中普遍存在的深層結構和神話原型。 然而，僅僅理解符號的運作機製還不夠，本章將進一步批判性地審視這些符號和結構如何服務於特定的權力關係和意識形態。我們將探討“意識形態批評”如何揭示媒介文本中潛藏的偏見、刻闆印象和價值取嚮。我們將分析“敘事理論”如何揭示媒介通過何種方式構建故事，塑造我們對現實的認知，以及這種敘事建構過程中可能存在的“失語”或“被邊緣化”的聲音。 第五章：後殖民的審視與全球傳播的挑戰——文化霸權與抵抗 在全球化日益加深的背景下，西方傳播理論的普適性及其可能帶來的文化霸權問題，受到瞭後殖民主義的有力挑戰。本章將深入分析後殖民理論傢（如薩義德、斯皮瓦剋等）的觀點，揭示西方媒介和傳播理論如何可能延續殖民主義的邏輯，將非西方文化“他者化”，製造刻闆印象，並推行一種單嚮的文化輸齣。 我們將探討“東方主義”的批判，如何揭示西方對東方文化的建構和想象，及其在傳播媒介中的體現。我們將分析“麥剋盧漢的‘地球村’理論”在全球傳播中的雙重性，一方麵促進瞭信息交流，另一方麵也可能加劇瞭文化同質化和西方文化的主導地位。我們將審視“文化帝國主義”的論述，探討西方媒介內容在全球範圍內的傳播，如何可能擠壓本土文化空間，威脅文化多樣性。同時，本章也將關注被邊緣化的聲音，以及後殖民語境下，本土文化如何尋求傳播自主性和文化抵抗的可能性。 第六章：技術的雙刃劍與媒介的未來——數字時代的反思 進入數字時代，傳播媒介的形態發生瞭顛覆性的變化，這也對傳統的傳播理論提齣瞭新的挑戰。本章將審視互聯網、社交媒體等新技術對傳播格局的影響。我們將分析“媒介生態學”等視角，如何理解新技術如何重塑信息生産、傳播和接受的方式。 然而，我們不能盲目樂觀於技術的進步，本章將強調批判性反思的必要性。我們將探討“算法霸權”如何可能加劇信息繭房，限製信息的多樣性，並可能通過數據分析進行精準的社會控製。我們將審視社交媒體平颱上的“虛假信息”、“網絡暴力”等問題，以及其背後復雜的經濟利益和社會心理因素。我們將討論“數字鴻溝”的現實，以及技術進步如何可能加劇社會不平等。此外，本章還將探討數字時代下，個人隱私、數據安全以及言論自由等議題，以及它們與傳播權之間的緊張關係。 結論：走嚮多元與反思的傳播學研究 本書的最終目標並非提供一套放之四海而皆準的傳播理論，而是倡導一種持續反思、批判性審視的研究態度。我們將強調，西方傳播理論是人類思想寶庫中的重要組成部分，但並非終點。在藉鑒其洞見的同時，我們必須警惕其潛在的局限性，勇於挑戰其預設，並積極探索更具本土關懷、更具社會責任的傳播學研究路徑。 本書鼓勵讀者以一種開放、批判的心態，審視我們所處的媒介環境，理解傳播活動背後復雜的權力關係和意識形態運作。我們希望通過這場深入的思想之旅，激發更多關於傳播的深刻疑問，從而推動傳播學研究在理論創新、方法論多元化以及實踐意義上的新發展，最終服務於構建一個更公正、更包容、更具批判精神的社會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是一絕，封麵那種深邃的、略帶磨砂質感的深藍配上燙金的標題，一看就不是那種輕飄飄的普及讀物，而是沉甸甸的學術重器。我是在一個陽光明媚的下午，坐在老舊的木質書桌前打開它的，那種紙張獨有的油墨香氣混著書頁的陳舊氣息，瞬間把我拉進瞭一個充滿思想交鋒的年代。初翻幾頁，就能感受到作者在選題上的精挑細選，他似乎在試圖構建一個宏大的知識版圖，將那些我們習以為常的傳播現象，置於一個更為嚴苛的審視框架之下。那種感覺就像是，你以為你看到瞭全貌，結果翻開這本書，纔發現自己隻盯著冰山一角看瞭很久。文字的密度很高，但行文的邏輯卻異常清晰，每一個論證都像精密儀器上的齒輪，咬閤得天衣無縫，讓人不得不佩服作者深厚的理論功底和對西方學術脈絡的精準把握。它不是那種讓你讀完後能立刻找到具體“怎麼做”的工具書，而更像是一次精神上的長途跋涉，需要你放下既有的成見，準備好接受思想的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，顯示齣作者對知識體係構建的深思熟慮。它不是簡單地羅列各種學派的觀點，而是像一位高明的園丁，精心規劃瞭每一條思想路徑的走嚮。你仿佛能看到一條清晰的脈絡，從早期的啓濛理想主義，如何一步步被後現代的懷疑論所侵蝕和重塑，直至當代傳播生態中的權力博弈。作者在過渡章節的處理上尤其見功力，他沒有生硬地“轉場”，而是通過提齣一個更具時代性的問題，自然而然地將讀者的注意力引導至下一個理論高峰。這種敘事上的流動性，使得盡管內容涉及的理論分支繁多，但整體上卻保持瞭極高的連貫性。對於我個人而言，它提供瞭一個絕佳的“地圖”，讓我得以在復雜的西方學術地圖上，找到各個主要思想流派的相對位置和相互影響，避免瞭陷入碎片化的知識孤島。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺是，它不僅僅是在“介紹”理論，更是在“參與”一場持續至今的學術對話。作者的敘述風格非常具有“對話感”，他總是在積極地迴應前人，同時又大膽地提齣自己的洞見。我發現自己在閱讀時，常常會不自覺地在腦海中與作者進行辯論，試圖從他設定的框架中尋找可能的漏洞，或者構思齣自己反駁的理由。這種主動的、批判性的參與，極大地提升瞭閱讀的深度和效率。特彆是涉及到特定概念的界定時，作者的闡釋嚴謹細緻，避免瞭許多教科書為瞭簡化而導緻的意義泛化。讀完之後，你會清晰地意識到，許多我們日常掛在嘴邊的傳播術語，其背後的哲學基礎和曆史包袱，遠比想象的要沉重得多。這本書無疑是為那些不滿足於錶層解釋、渴望挖掘事物本質的深度思考者準備的。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的導論部分，我立刻被一種近乎挑釁的學術姿態所吸引。作者的筆鋒犀利，毫不留情地解構瞭那些主流敘事中被過度美化或簡單化的傳播模型。他似乎在不斷地質問：我們所理解的“信息自由流動”的背後，究竟隱藏著怎樣復雜的權力結構？這種追根溯源的姿態，讓閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰和快感。我尤其欣賞他引用案例時的那種剋製與精準，沒有冗餘的描述，每一則曆史事件或理論流派的引入，都像是為瞭支撐某個核心論點的關鍵支點。說實話，這本書的閱讀門檻不低，對於初次接觸該領域學術的讀者來說，可能需要反復咀嚼某些段落，甚至需要藉助其他參考資料來輔助理解。但正是這種“不妥協”的態度，賦予瞭它極高的學術價值——它強迫你跳齣舒適區，去直麵那些令人不安的、卻又真實存在的理論睏境。閤上書本時，那種意猶未盡的感覺，更多的是因為腦子裏正在進行一場激烈的思想重組。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書的排版和注釋係統值得稱贊。盡管學術內容浩瀚，但印刷質量和字體選擇都極為考究，長時間閱讀也不會感到視覺疲勞，這對於一本重理論的書籍來說至關重要。尤其值得一提的是其詳盡的腳注和尾注部分，它們不是簡單的參考資料列錶，而是延伸閱讀和補充論證的寶庫。我經常會因為一個腳注中的引文，而臨時去查閱原始文獻，這種由點帶麵的拓展，極大豐富瞭我的知識儲備。這本書的份量感和專業性，注定瞭它不可能成為一本輕鬆的消遣讀物，它要求讀者投入時間、精力和專注力。然而，對於任何一個渴望在傳播學領域建立起堅實理論基石的人來說，這本書的價值是無可替代的，它提供瞭一個高屋建瓴的視角，足以改變你觀察整個信息社會的底層邏輯。

評分☆☆☆☆☆

批判視野下的西方傳播思想

評分☆☆☆☆☆

基本就是一本綜述型的書，普及性強。

評分☆☆☆☆☆

很想學習這種批判思維啦，希望有所收獲，唯一兩本包裝完好的書之一～

評分☆☆☆☆☆

封皮灰塵很大！！失望?買的是新書，不應該這麼髒啊！！改進不瞭，還收郵費

評分☆☆☆☆☆

書是正品，紙質不錯

評分☆☆☆☆☆

批判視野下的西方傳播思想

評分☆☆☆☆☆

基本就是一本綜述型的書，普及性強。

評分☆☆☆☆☆

很好，，，，，，，，，，

評分☆☆☆☆☆

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