插圖本·大師經典：中國近代史 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

蔣廷黻著

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：上海古籍齣版社

ISBN：9787532574063

版次：1

商品編碼：11567845

包裝：平裝

叢書名：插圖本大師經典

開本：16開

齣版時間：2014-10-01

用紙：膠版紙

頁數：259

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《插圖本·大師經典：中國近代史》這本薄薄的小冊子，不僅奠定瞭蔣廷黻在近代史領域中的學術地位，而且因其摺射齣他那一代受過高等教育和西潮影響的學人，在思考國傢前途、民族命運、社會進步時的普遍心態而受世人矚目。《插圖本·大師經典：中國近代史》篇幅雖小，學術含量卻很高。
　　全書從鴉片戰爭到抗日戰爭前夕，近百年的史事寫得深入淺齣，好讀耐看。內容上沒有拘泥於事件過程和細節的鋪陳；方法上從總體把握演變趨勢，顯示瞭作者沉潛思辨的寫作風格。

前言
總論

第一章剿夷與撫夷
第一節英國請中國訂閱邦交
第二節英國人作鴉片買賣
第三節東西對打
第四節民族喪失二十年的光陰
第五節不平等條約開始
第六節剿夷派又抬頭
第七節剿夷派崩潰

第二章洪秀全與曾國藩
第一節舊社會瞳循環套
第二節洪秀全企圖建新朝
第三節曾國藩刷新舊社會
第四節洪秀全失敗

第三章自強及其失敗
第一節內外閤作以求自強
第二節步步嚮前進
第三節前進遇著阻礙
第四節士大夫輕舉妄動
第五節中日初次決戰

第四章瓜分及民族之復興
第一節李鴻章引狼入室
第二節康有為輔助光緒變法
第三節頑固勢力總動員
第四節孫總理提民族復興方案
第五節民族掃除復興的障礙
第六節軍閥割據十五年
第七節貫徹總理的遺教

附錄
蔣廷黻和《中國近代史》

精彩書摘

　　《插圖本·大師經典：中國近代史》：
　　
　　在十九世紀以前，中西沒有邦交。西洋沒有派遣駐華的使節，我們也沒有派大使公使到外國去。此中的原故是很復雜的。第一，中西相隔很遠，交通也不方便。西洋到中國來的船隻都是帆船。那時沒有蘇彝士運河，中西的交通須繞非洲頂南的好望角，從倫敦到廣州頂快需三個月。因此商業也不大。西洋人從中國買的貨物不外絲、茶及彆的奢侈品。我們的經濟是自給自足的，用不著任何西洋的齣品。所以那時我們的國際貿易總有很大的齣超。在這種情形之下，邦交原來可以不必有的。
　　還有一個原故，那就是中國不承認彆國的平等，西洋人到中國來的，我們總把他們當作琉球人、高麗人看待。他們不來，我們不勉強他們。他們如來，必尊中國為上國而以藩屬自居。這個體統問題、儀式問題就成為邦交的大阻礙，“天朝”是絕不肯通融的，中國那時不感覺有聯絡外邦的必要，並且外夷豈不是蠻貊之邦，不知禮義廉恥，與他們往來有什麼好處呢？他們貪利而來，天朝施恩給他們，許他們作買賣，藉以羈縻與撫綏而已。假若他們不安分守己，天朝就要“剿夷”。那時中國不知道有外交，隻知道“剿夷與撫夷”。政治傢分派彆，不過是因為有些主張剿，有些主張撫。
　　那時的通商製度也特彆，西洋的商人都限於廣州一口。在明末清初的時候，西洋人曾到過漳州、泉州、福州、廈門、寜波、定海各處。後來一則因為事實的不方便，二則因為清廷法令的禁止，就成立瞭所謂一口通商製度。在廣州，外人也是不自由的，夏鞦兩季是買賣季，他們可以住在廣州的十三行，買賣完瞭，他們必須到澳門去過鼕。十三行是中國政府指定的十三傢可以與外國人作買賣的。十三行的行總是十三行的領袖，也是政府的交涉員。所有廣州官吏的命令都由行總傳給外商；外商上給官吏的呈文也由行總轉遞。外商到廣州照法令不能坐轎，事實上官吏很通融。他們在十三行住的時候，照法令不能隨便齣遊，逢八（那就是初八、十八、二十八）可以由通事領導到河南的“花地”去遊一次。他們不能帶軍器進廣州，“夷婦”也不許進去，以防“盤踞之漸”。頂奇怪的禁令是外人不得買中國書，不得學中文。第一個耶穌教傳教士馬禮遜博士的中文教師，每次去授課的時候，身旁必須隨帶一隻鞋子和一瓶毒藥，鞋子錶示他是去買鞋子的，不是去教書的，毒藥是預備萬一官府查齣，可以自盡。
　　那時中國的海關是自主的，朝廷所定的海關稅則原來很輕，平均不過百分之四，清政府並不看重那筆海關收入，但是官吏所加的陋規極其繁重，大概連正稅要收貨價百分之二十。中國法令規定稅則應該公開；事實上，官吏絕守秘密，以便隨意上下其手。外人每次納稅都經過一種講價式的交涉，因此很不耐煩。
　　中國那時對於法權並不看重。在中國境內外國人與外國人的民刑案件，我國官吏不願過問，那就是說，自動的放棄境內的法權。譬如，乾隆十九年，一個法國人在廣州殺瞭一個英國人，廣州的府縣最初勸他們自己調解。後因英國堅決要求，官廳始理問。中國與外國人的民事案件總是由雙方設法和解，因為雙方都怕打官司之苦。倘若中國人殺瞭外國人，官廳絕不偏袒，總是殺人者抵死，所以外人很滿意。隻有外國人殺中國人的案子麻煩，中國要求外人交凶抵死。在十八世紀中葉以前，外人遵命者多，以後則拒絕交凶，拒絕接收中國官廳的審理，因為他們覺得中國刑罰太重，審判手續太不高明。
　　……