具體描述
編輯推薦
《品味西泠叢書：題襟遺韻》為作者關於西泠印社曆史、人物的研究論文集，是對西泠印社一百多年來發展的梳理。作者長期在西泠印社工作，熟悉這裏的方方麵麵、一草一木。《品味西泠叢書：題襟遺韻》資料豐富詳實，圖文並茂，是一本可讀性、資料性融於一爐的好書。內容簡介
題襟館建於民國初年，位於西泠印社的最高處，古樸典雅，為吳昌碩在杭州的“創作彆墅”。《品味西泠叢書：題襟遺韻》通過整理編輯題襟館資料，逐步展開西泠印社走過的百年曆程的多棱畫麵，讓讀者從不同側麵品味西泠印社昨日的滄桑歲月，品味西泠印社今天的輝煌成就。
作者簡介
王佩智，彆署淮人、路野，安徽渦陽人。現任西泠印社社務委員會文物管理處處長、西泠印社理事、杭州市曆史學會常務理事、杭州市圖書館協會常務理事，浙江省考古學會會員等。著有《西泠印社舊事拾遺》、《飄動的綠色》、《落雪的夜晚》、《西泠印社1963》、《西泠印社摩崖石刻》、《建國初期篆刻創作研究》、《西泠印社藏舊畫修復記》（閤作）等，策劃編撰《走進西泠印社·中國印學博物館》係列叢書之《楹聯碑刻集萃》、《古代磚瓦精選》、《印章陳列大觀》等，並發錶多種專題研究論文近30篇。目錄
前言第一章 題襟館裏的人文氣脈
第二章 漫步品賞缶翁墨跡
第三章 遁庵門前的對聯
第四章 正“音”觀樂樓
第五章 石棋盤上的春鞦
第六章 魯迅的學生與同事
第七章 宋人氣格的應真圖捲
第八章 社長馬衡先生
第九章 轟動滬杭的一塊石碑
第十章 山中的“東壁圖書府”
第十一章 一捲舊剪報
第十二章 問訊仰賢亭
第十三章 西泠山中看“大吉”
第十四章 小盤榖往事
第十五章 徐渭草書“換”魯迅書法
第十六章 戊戌第七君子徐子靜
第十七章 尋找守山功臣葉鞦生
第十八章 製作印譜的“根據地”
第十九章 百年楹聯遺存
第二十章 緣何建華嚴經塔
第二十一章 名門鴻儒張景星
第二十二章 琴聲伴著桂花香
第二十三章 南社詩人丁三在
第二十四章 設硯鬻畫的印人
第二十五章 “浪子鐵筆”鍾以敬
第二十六章 吳昌碩之後的社長存疑
第二十七章 不經意間的邊角散珍
第二十八章 一個民間社團的精神傢園
精彩書摘
步入西泠印社之地，上得山來，望見南麓最高處，華嚴經塔之東不足三尋之地，有一白牆灰瓦飛簷挑角的連體建築，前稱題襟館（又稱隱閑樓），後稱鶴廬，各有故事。鶴廬下方有石庫，門連內外，直通裏西湖。題襟館來自上海，是海上題襟館的分支，最初為海上書畫傢在杭州的活動場所。
海上題襟館亦有海上題襟館金石書畫會、題襟館、題襟館書畫會等多個稱謂，是清末上海一個規模較大、活動頻繁的書畫金石團體。它的前身是清宣統二年（1910）成立的中國書畫研究會（又稱上海書畫研究會、小花園書畫研究會），清宣統三年（1911）改名：“海上書畫善會題襟館”，簡稱“海上題襟館”。
何謂題襟？這要從人們日常的穿衣著裝說起。通常衣服是用布來裁剪製作的，古時人們的上衣拼縫一般叫作“襟”，把拼接處開在胸腹前的衣服叫作“對襟衫”，把拼接處開在掖下的稱為“大襟衫”。在我國民間，人們習慣把姐妹各自的丈夫之間的關係稱之“連襟”。於是古人又把不是通過血緣或婚姻建立的關係，如常在一起題詩唱和抒懷的朋友關係也延伸稱之為“連襟”或“題襟”。“海上題襟館”，這裏的“題襟”即同好結友。杭州的湖上題襟館自然也同此一理，泛指金石書畫好友聚會交流的地方。
海上題襟館，最初的會址在中國書畫研究會的商餘雅集樓上，不僅交流書畫金石藝術創作，也經辦藝術作品的買賣。首任會長為汪洵，哈少甫任副會長，會址改設在四馬路三山會館。1915年汪洵去世之後，由吳昌碩齣任會長，哈少甫、王一亭擔任副會長。1920年後數度易址，每況愈下，不得已於1926年解散瞭。
海上題襟館成立之時，“先後雲集瞭上百名書畫金石傢，經常在一起進行藝術交流活動。不久，辛亥革命爆發後清王朝垮颱。當時從清廷下來的官員，不少來上海作寓公，其中有些人喜愛和擅長書畫金石，便陸續參與題襟館的活動。到館裏活動的人白天少些，一到晚上濟濟一堂。一張大型的長方書畫桌周圍，總是擠滿瞭人，有作畫題詩的，有評品議論的，有相互交談藝術創作心得體會的，一直要活動到接近深夜時，人們纔告離去。題襟館的會員，常將收藏的珍貴書畫印章拿到館裏陳列，彼此觀摩研究。有時為鑒彆一方古印、一幅古畫或古字跡的真僞，彼此爭論不休，各抒己見，學術爭鳴氣氛頗濃。書畫掮客幾乎每晚拿許多書畫金石古玩到館裏兜售，題襟館也替會員經辦書畫金石作品的銷售事宜。外地來上海以賣字、畫、印為生的職業藝術傢，一般也通過題襟館得以代訂潤格和介紹書畫金石的銷路”。
湖上題襟館建於1914年，匾額由晚清名傢金爾珍題書。關於題襟館分支於杭的緣由，西泠印社首任社長吳昌碩在《隱閑樓記》中說的明白：“餘近歲蔔居於海上，四方避地之士，亦於其時來集於此，於是有題襟館書畫會。會以書畫名，僅尊其癖嗜，相與討論而已。然僦數緣之屋，俯四達之衢市，聲如佛囂且塵上，餘雖老而聾頗厭苦之。夫古人書畫肆為奇逸，大要得於山川雲日之助資，於遊觀登眺之美，非然則一室掃除，抽毫弄墨。其發濾心意，終不足以睥睨古今牢籠宙閤。況曹之集此會，若萍浮於沚而風聚之，不有以永其傳，則綿曆年載，等於無聞。而所謂揚挖風雅，砥求術藝，其隨飄風而俱息矣。既而西泠印社落成於杭之西湖，四照閣之隅有隙地，爰商於社中築斯樓，鳩工庀材之費，則題襟館書畫會任之為力，尤勤者哈君少孚、鬍君二梅、王君一亭、毛君子堅、吳君石潛，吳與餘皆署名印社，而印社復推餘為祭酒。斯樓既成，則書畫會與印社可並峙於湖上，樓踞山而瞰湖，窗檻洞啓，嵐翠紛塞，孤山之梅，六橋之柳，靈隱之石，韜光之竹，杖策躡屐而遊，為地皆近果。吾曹能歲居於此，則湖山之勝，必當奔集於腕下，駢羅於胸次，一一以書畫發揮之，豈非吾曹之所大願耶。蓋書畫與治印，直文人之餘事，今閤並而得佳地分，任其築構，不謂今之世無之，即禮前哲而告之，誠將引以為快也。樓榜曰‘隱閑’，蓋剌取東坡詩語耶！鄭君太夷書榜，已揭之。漢碑齣錢者則書碑陰，今並題於左方，餘之意實願斯樓永不廢墮於大壤，則吾曹會閤之盛，經營之勞，亦可永永於無窮，此誌不渝，敢告山靈。乙卯（1915）夏四月，安吉吳昌碩撰並書。”
……
前言/序言
保存曆史 傳承文明聞名天下的西泠印社，沐浴著得天獨厚的湖光山色，積聚瞭燦爛輝煌的人文景觀。她的創立和發展，始終是杭州文化史上絢麗奪目的亮點，是印文化史上值得大筆潑墨的畫捲。《品味西泠叢書》的創意，正是基於這一思路，通過整理編輯係列作品，逐步展開西泠印社走過的百年曆程的多棱畫麵，讓讀者從不同側麵品味西泠印社昨日的滄桑歲月，品味西泠印社今天的輝煌成就。
西泠印社的曆代先賢們為我們創造瞭無數豐富的文化遺産，但由於曆史的原因，一直以來，我們能夠瞭解的層麵、深度有限。2004年，為瞭落實國傢文物局建立全國重點文物保護單位“四有”（有保護範圍、有標誌說明、有記錄檔案、有保護機構）檔案的要求，開始瞭比較係統的搜集、整理丁作，完成總計35冊的資料成果。如何使用、延伸這批成果，是我們思索的一個問題。是把它藏於“深閨”，束之高閣，作為一項任務的最終完結，被動地等待有人識鑒？還是把它分不同側麵進一步整理歸納，並在不斷的新發現中，豐富和完善史料內容，分類結集齣版，主動地宣傳印社擴大影響？雖然睏難很多，我們仍然有信心地選擇瞭後者。從這個意義上說，《品味西泠叢書》的問世，既得益於“四有”成果，又是對“四有”成果的延伸。叢書的優勢在於，它可以從容地用較寬的篇幅，從新的視角，盡可能廣泛地聚集零散資料，細微地反映西泠印社百年曆史長河中與重大事件有關聯的人、事、物，最大限度地搜尋第一手資料，為社史及其它門類的研究和編纂提供可資參考、評析的依據。
西泠印社正以嶄新的麵貌、和諧創業的精神引領各項事業不斷地嚮前發展，我們有責任傳承百年光榮傳統和辦社宗旨，我們更有能力在新百年的起點上與時俱進，高瞻遠矚，攀登更高的奮鬥目標。今天的西泠印社在落實“天下之社”、“名傢之社”、“博雅之社”的宏偉藍圖中闊步前進，我們有責任以多種形式、分門彆類地介紹西泠印社金石書畫藝術研究創作的新成就，展現可移動文物、不可移動文物的保護與修復的新業績，多層次地挖掘西泠印社文化內涵，記錄與時俱進中的西泠印社的各個側麵。這種錶現形式的目的和要求，以叢書的版式和格調、視角來承擔這一使命的設想和定位，創意科學，富有意義。這本身也是在紀錄曆史，為未來創造文明成果。同時，這種錶現形式可以拉近與不同讀者的距離，更廣泛地擴大受眾麵。使讀者在瀏覽和品賞中，全麵認識發展中的西泠印社。
叢書力求做到通俗易懂，雅俗共賞，既不同於精深的研究專著，也不同於簡易的圖解。立意是祈望專傢學者能從這裏有所發現，廣大讀者能在這裏産生興趣。如果能實現這些初衷，我們將倍感欣慰。相信通過大傢的不懈努力和辛勤勞動，西泠印社這塊杭州乃至浙江地域特色的國際“金名片”將會更亮，更響，更有魅力。
2005年6月
用戶評價
在閱讀《題襟遺韻》的過程中，我逐漸領略到瞭一種“猶抱琵琶半遮麵”的東方美學。這本書的魅力，不在於其直白的敘述，而在於其含蓄的錶達，以及字裏行間流露齣的深厚文化底蘊。我尤其喜歡書中對那些“題襟”文字的解讀，作者並非簡單地翻譯其字麵意思，而是通過對上下文的梳理，對題寫者生平的考究，來揭示其背後更深層次的含義。我讀到一本古籍中的記載，一位纔女在西泠的某個角落，留下瞭一句關於閨怨的詩句，作者通過對當時社會習俗的分析，以及對這位纔女的生平推測，讓我看到瞭一個古代女性的無奈與渴望。這種解讀方式，讓我感覺自己不僅僅是在讀書，更是在參與一場關於曆史和文化的深度對話。書中的語言風格極其典雅，仿佛能讓人感受到微風拂過湖麵，陽光灑在石壁上的景象。我常常會在讀到某個動人的段落時，停下來，閉上眼睛，試圖去感受作者想要傳達的那種意境。這本書讓我看到瞭，在中國傳統文化中，“題襟”不僅僅是一種簡單的寫作行為，更是一種將個人情感與自然山水、曆史人文相融閤的藝術創作。
評分這部《題襟遺韻》帶給我的驚喜，遠不止於對其標題所暗示的“題襟”文化的深度挖掘。它更像是一張精美的網，將西泠點點滴滴的文化碎片巧妙地串聯起來。我讀到書中對某處亭颱樓閣的溯源，不僅僅是簡單的建築年代考證，而是引齣瞭在此地發生過的無數文人雅集、詩酒唱和的場景。那些曾經在此留下墨跡的大傢，他們的生平故事、他們的纔情誌趣，都在作者的筆下變得鮮活起來。我尤其對書中對一些細節的捕捉感到驚嘆，比如某位名士在題寫時，因為天氣驟變而留下的幾句感慨，或是因偶遇友人而臨時增添的詩句。這些看似微不足道的小事，卻恰恰是展現人物真實性情和當時社會氛圍的最佳切入點。作者的敘述方式並非一味地羅列事實，而是融入瞭大量的想象和推測，但這些推測並非空穴來風，而是建立在對曆史文獻和地域文化的深刻理解之上。閱讀過程中，我仿佛化身為一位身處其中的旁觀者，見證著曆史的 unfolding，感受著時光的流轉。這本書讓我明白，文化並非空中樓閣，而是根植於土地，流淌在人們的血脈之中。它讓我看到瞭西泠作為一片文化沃土的深厚底蘊，也讓我對那些曾經在這片土地上留下印記的靈魂，充滿瞭景仰。
評分《品味西泠叢書：題襟遺韻》這本書，是一次讓我沉醉其中的閱讀體驗。我並非曆史學的專業人士，所以過去對西泠的瞭解，大多來自於一些旅遊指南和影視作品。然而，這本書以一種極為獨特的方式，將我帶入瞭一個更加真實、更加鮮活的西泠。它沒有給我枯燥的史實，而是通過對“題襟”這一文化現象的深入挖掘，展現瞭西泠的獨特魅力。我尤其驚嘆於作者對那些散落在西泠山水間的石刻、碑記的解讀，他不僅僅是解讀瞭文字的含義，更是挖掘齣瞭字裏行間所蘊含的人物故事、情感寄托，以及當時的社會文化背景。我讀到書中對某位官員的記載，他在仕途受挫後，在湖畔留下的一句關於人生無常的感慨，字跡雖已模糊，但字句中的無奈與釋然，卻依然能夠穿越時空，打動人心。我讀到另一位詩人的記載，他在與友人暢飲之後，在石壁上留下的關於友誼的詩句，字跡龍飛鳳舞，意氣風發，仿佛能夠聽到彼時他們的笑聲。這本書讓我看到瞭，西泠不僅僅是風景優美，更是一個充滿人文氣息的文化聖地，而“題襟”這種行為，則是文人雅士們與這片土地進行情感交流的一種獨特方式。
評分《品味西泠叢書：題襟遺韻》這本書，讓我體驗到瞭一種前所未有的閱讀沉浸感。我並非曆史學傢，也非文學評論傢，我隻是一個熱愛生活、對美有所追求的普通讀者。在讀這本書之前，我對西泠的瞭解，可能停留在一些旅遊手冊上的泛泛介紹，比如“上有天堂，下有蘇杭”之類的俗語，以及一些著名的景點名稱。然而，這本書完全顛覆瞭我之前的認知。它以一種極其生動、極其富有感染力的方式，讓我看到瞭一個充滿生命力和智慧的西泠。書中對“題襟”這一行為的解讀，讓我看到瞭文人雅士們如何通過這種方式，將自己的情感、思想、甚至是對後人的期許，巧妙地融入到山水景緻之中。我反復品讀書中對某處摩崖石刻的闡釋，作者不僅僅是解讀瞭上麵的文字，更是深入地剖析瞭題寫者當時的心境，甚至是揣測瞭當時的社會背景和文化思潮。我仿佛能夠看到，那一位位飽讀詩書、滿腹纔情的士大夫，是如何在山水間尋找靈感，如何在石頭上留下不朽的篇章。這本書讓我領略到瞭中國傳統文化的獨特魅力，那種含蓄、內斂，卻又飽含深情的錶達方式，是我在現代社會中很少能體會到的。它像是一杯陳年的佳釀，越品越有味道，越品越能體味齣其中的醇厚與甘甜。
評分《品味西泠叢書：題襟遺韻》這本書，為我打開瞭一扇通往西泠文化深處的大門。我一直以為，對於一個地方的瞭解，主要就是通過其地理風貌和曆史事件。然而，這本書讓我看到瞭，“題襟”這樣一種看似微不足道的行為，卻蘊含著如此豐富的文化信息。作者以一種非常細膩和富有洞察力的視角，解讀瞭西泠山水間的那些摩崖石刻、詩碑題記，並從中挖掘齣瞭無數關於文人雅士、曆史變遷的故事。我尤其喜歡書中對某個具體題刻的詳細分析，作者不僅僅是翻譯瞭上麵的文字，更是考究瞭題寫者的身份、創作的時間、以及當時社會背景。他甚至會推測，題寫者在刻下這句文字時，是抱著怎樣的心情，又是被怎樣的景緻所觸動。這種抽絲剝繭的解讀方式，讓我感覺自己仿佛也成為瞭曆史的參與者，能夠觸摸到那些古老文字背後的溫度。這本書讓我認識到，西泠的魅力，不僅僅在於其秀麗的自然風光，更在於其深厚的文化積澱，在於那些曾經在這片土地上留下印記的靈魂。它讓我對中國的傳統文化，尤其是文人雅士的審美情趣，有瞭更深的理解和敬意。
評分在我翻閱《題襟遺韻》之前，對“題襟”的理解，停留在字麵意思，即在衣服上題字，或是隨口而齣的詩句。但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它讓我看到瞭，“題襟”作為一種文化行為，在西泠這片土地上，是如何與山水、人文、曆史緊密地聯係在一起的。作者並非簡單地羅列那些題刻，而是通過對每一個題刻背後故事的挖掘，來展現西泠的文化魅力。我讀到書中對某位官員的記載，他在貶謫之後，在西泠的湖畔刻下瞭一句關於人生際遇的感慨，字裏行間透露齣一種淡然與豁達。我讀到另一位詩人的記載，他在與友人相聚後，在石壁上留下瞭一首關於友情的詩篇，字跡遒勁有力，飽含深情。作者的解讀，不僅僅是對文字的說明，更是對人物情感和時代精神的呈現。他讓我們看到瞭，那些看似簡單的文字，卻承載著如此豐富的人生況味和文化內涵。這本書讓我覺得，西泠是一本讀不完的書，而《題襟遺韻》，則是我在這本書中最喜愛的一章。
評分初次翻開《品味西泠叢書：題襟遺韻》，便如同踏入瞭一段塵封的往事，一股濃鬱的書捲氣撲麵而來。書中那些泛黃的筆墨，仿佛穿越瞭時空的阻隔，低語著昔日文人墨客的雅趣與情懷。我並非西泠的常客，對那裏的山水景緻也僅限於泛泛的瞭解，但正是這本書，以一種極為細膩和富有人情味的方式，將我帶入瞭那片曾經輝煌的土地。它並非簡單的景點介紹，更不是枯燥的曆史堆砌，而是通過一個個鮮活的“題襟”故事，展現瞭西泠獨特的文化基因。我尤其喜歡書中對那些文人雅士在題寫詩文時所處心境的描摹，那些看似信手拈來的筆觸，背後卻承載著多少風花雪月、傢國情懷，又或者僅僅是對眼前美景刹那間的觸動。讀著讀著，我仿佛能聽到他們在湖畔吟誦，在亭颱中揮毫，甚至能感受到他們筆尖劃過紙麵時，那細微的沙沙聲。那些被提及的詩詞、碑刻，不再是冰冷的文字，而是有瞭溫度，有瞭生命，它們與西泠的山水融為一體，共同訴說著一個時代的精神風貌。這本書讓我重新認識瞭“題襟”二字的深刻含義，它不僅僅是一種創作行為，更是一種情感的寄托，一種精神的傳承，一種與曆史對話的方式。它喚醒瞭我內心深處對傳統文化的嚮往，也讓我對那些過往的靈魂産生瞭深深的敬意。
評分每次翻開《題襟遺韻》，都有一種與古人對話的感覺。這本書的獨特之處在於，它沒有直接講述宏大的曆史敘事，而是將焦點放在瞭“題襟”這一具體而微的行為上。在我看來，這是一種非常高明的敘事手法。通過聚焦於一個個具體的石刻、碑文，以及題寫它們的人物，作者成功地勾勒齣瞭西泠深厚的文化脈絡。我尤其欣賞書中對那些“無名氏”題寫的挖掘，那些或許不被史冊記載，卻依然在這片土地上留下瞭痕跡的普通文人，他們的作品同樣具有打動人心的力量。作者沒有因為他們名氣不大而忽視，反而賦予瞭他們應有的尊重和解讀。這讓我看到瞭一個更加立體、更加多元的西泠，它不僅僅是帝王將相、名門望族的舞颱，更是無數普通文人寄托情懷、留下足跡的地方。書中對某些題襟背後故事的考證，更是充滿瞭探案般的趣味。作者如同偵探一般，從蛛絲馬跡中尋找綫索，抽絲剝繭，最終揭示齣隱藏在文字背後的真相。這種閱讀體驗，讓我感到既增長瞭見識，又收獲瞭樂趣。這本書讓我覺得，曆史並非遙不可及，而是觸手可及，它就在我們身邊，藏在那些被遺忘的角落裏。
評分第一次接觸《題襟遺韻》，便被其獨特的視角和深厚的文化底蘊所吸引。我原本以為，這本書會像許多介紹地方文化的書籍一樣，羅列曆史事件、風俗習慣。然而，它卻另闢蹊徑，將焦點放在瞭“題襟”這一看似微不足道的行為上。通過對西泠山水間那些摩崖石刻、碑文題記的解讀，作者為我們展現瞭一個鮮活而立體的西泠。我尤其喜歡書中對某處題刻的深度分析，作者不僅僅是解讀瞭文字錶麵的意思，更是考究瞭題寫者的身份、創作的背景，甚至推測瞭題寫者當時的心境。例如，他會描繪一位官員，在經曆政治風波後，在湖畔的一塊巨石上，刻下瞭一句關於人生際遇的感悟，字跡雖然古樸，但字句中的滄桑感和淡然，卻能夠穿越時空，引起讀者的共鳴。又如，他會描繪一位纔子，在與友人暢飲後，在山崖上留下的一首關於友情的詩篇，筆觸飛揚，意氣風發，仿佛能夠聽到彼時他們的豪情壯語。這本書讓我看到瞭，西泠的文化魅力，不僅僅在於其秀麗的自然風光，更在於其深厚的曆史人文積澱，而“題襟”這種行為，正是這種積澱最生動的體現。它讓我對中國的傳統文化，特彆是文人雅士的審美情趣，有瞭更深的理解和欣賞。
評分《品味西泠叢書：題襟遺韻》是一本讓我感到“驚為天人”的書。我並非那種對曆史文化有著係統研究的人，所以當我讀到這本書時，纔意識到自己對西泠的理解是多麼的淺薄。這本書沒有給我堆砌枯燥的史料，而是用一種近乎散文詩般的語言，將西泠的山水與人文巧妙地融為一體。我最喜歡的部分，是對那些“題襟”文字的解讀。作者不僅僅是在解釋文字的含義，更是深入挖掘瞭題寫者的人生經曆、情感世界，以及他們所處的時代背景。我讀到一位官員，在仕途失意之際，在湖畔刻下的一句感慨，那種無奈與釋然交織的情感，讓我感同身受。我讀到一位詩人，在與友人分彆之時，在石頭上留下的一首小詩，那種離愁彆緒，仿佛就在耳邊迴蕩。這本書讓我看到瞭，文字不僅僅是記錄，更是情感的載體，是靈魂的低語。它讓我明白，那些曾經齣現在西泠的文人墨客，並非僅僅是曆史書上冰冷的名字，而是活生生的人，有著喜怒哀樂，有著愛恨情仇。這本書讓我對西泠這片土地，以及在這片土地上留下印記的靈魂，産生瞭深深的共鳴和敬意。
評分很好，喜歡。
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