內容簡介
戲麯是一種華美繽紛的舞颱藝術,熔焠不同類型的藝術手段,融“唱念做打”於一身戲麯是一種淵深博大的古老文化,曆經韆年曆史的洗禮,沉澱廣闊的人生情感。戲麯,讓觀眾在藝術中感悟人生,在人生中品味文化。難怪上世紀新文化運動領袖陳獨秀說:“戲園者實普天下人之大學堂也,優伶者實普天下人之火學教師也。”《中華優秀傳統文化通識教育叢書(文學捲):戲麯·唱腔之美》旨在幫助讀者瞭解戲麯曆史文化,欣賞戲麯藝術同時,還通過解讀經典的方式,提示如何學習寫戲。
《中華優秀傳統文化通識教育叢書(文學捲):戲麯·唱腔之美》第一章闡述戲麯的藝術特點,展示戲麯的魅力。第二章介紹戲麯曆史,從戲麯文化的角度作曆史縱覽,使讀者感受到戲麯的源遠流長。第三章介紹六種類型的戲,使讀者領略各類戲麯的看點。最後一章選取瞭《風箏誤》《西廂記》《牡丹亭》這三部戲麯經典加以細緻解剖,分彆從結構、人物、語言三個角度引導讀者學習寫戲。
目錄
開場白
一、宏富的藝術宮殿
聲韻之美
翩翩舞姿
舞颱華彩
粉墨登場
二、曆史迴眸
巫風儺舞
秦漢百戲
唐宋優戲
黃金時代
昆麯傳奇
亂彈時代
三、小舞颱,大世界
一往情深深幾許——愛情戲
湛湛青天不可欺——公案戲
叱吒萬戰場——戰爭戲
重義輕生一劍知——俠義戲
文人的多重詠嘆調——文人戲
醇美的鄉土風情——民間小戲
四、讀經典,學寫戲
揮斤運斧建高樓:談結構——《風箏誤》
玉樣精神花般模樣:談人物——《西廂記》
此情默默誰訴:談語言——《牡丹亭》
結語
精彩書摘
粉墨登場
戲麯行當
俗語說:人上一百,形形色色。生活中的人萬萬韆韆,各有各的容貌、身份與個性,沒有兩片相同的樹葉,也沒有兩個相同的人。不過,人們因為自然與社會屬性的類同,還是可以分屬各個類型。按年齡,有老人、中年人、年輕人、孩子;按性彆,有男有女;按教育程度分,又有知識分子與非知識階層。魯迅筆下,那個“竊書不為竊”的孔乙己,不就是一個淪落到“短衣幫”中的“長衫客”嗎?可見,將人分類的現象無處不在,每一個人都有可以歸人自己屬性的類型。
行當,就是將這種生活現象舞颱化的一種方式。戲麯錶現廣闊的生活天地,舞颱上什麼身份的人都有。然而,一個戲班的演員總是有限,不可能一人一角。於是,傳統戲麯發展齣一種極為獨特的角色體製一一行當製。它將戲麯中的人物進行身份、性彆、年齡、性格的分類,從而得齣瞭幾大不同的角色類型。常見戲麯行當有“生、旦、淨、醜”,其下又分化齣小生、老生、花旦、老旦、大花臉、二花臉、小醜等更細的角色行當。它們都是從生活人物撮取種種,融匯為一,高度概括瞭不同的人物類型。一颱戲隻要有瞭這些主要行當,便可遍演蕓蕓眾生。
為方便讀者瞭解,以下不憚細瑣,以京劇行當為本,逐一介紹各個行當。
第一類:生行,扮演男性角色的行當。包括老生、小生、武生、紅生、娃娃生等幾個門類。
老生,又叫須生。扮相上素臉,掛“髯口”,也就是鬍子,用本嗓演唱,氣質穩重嚴肅,一般扮演中老年男性。例如,《定軍山》*黃忠、《捉放曹》陳宮、“失空斬”諸葛亮、《四郎探母》楊四郎等。
小生,就是年輕的男性角色。扮相上素臉,麵容英俊,不戴鬍須。演唱用真假聲結閤,尤其假聲高而尖細,比起老生的沉雄蒼勁,凸顯瞭人物的年輕。例如,《西廂記》張生、《破窯記》呂濛正、《玉堂春》王金龍、《柴桑關》周瑜等。
武生,擅長武藝錶演,也要有一定的唱功。有長靠武生,戴盔穿靠,執長槍長戟,扮演戰場殺伐的將帥。還有短打武生,穿短衣褲,貼身互搏。身手利索。武生扮相大多素扮,也有勾花麵的,這主要是由清末武生名傢俞菊笙發展下來的,如《鐵籠山》薑維,《狀元印》常遇春等。花臉本來屬於淨行,但俞菊笙按照武生的路子演,所以也就把這些角色劃到武生一行。
紅生,因塗紅整麵,故稱名。本屬於花臉,但因唱法與花臉不同,嗓音高亢,氣質高華端莊,所以放到老生行。又兼有武生工架,形成瞭獨特的造型,所以專門發展齣這麼一行。紅生角色不多,主要有關羽和趙匡胤。
娃娃生,專門扮演兒童。戴孩兒發,穿茶衣,本嗓子唱,要唱齣孩子的天真活潑.如《汾河灣》薛丁山、《鎖麟囊》盧天麟等。
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