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[奥] 阿尔弗雷德·阿德勒 著,徐珊 译

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发表于2024-11-21


商品介绍



出版社: 南海出版公司
ISBN:9787544272056
版次:1
商品编码:11613071
包装:平装
开本:32开
出版时间:2015-01-01
用纸:轻型纸
页数:296
字数:232000

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书籍描述

产品特色

编辑推荐

  ◆美国阿德勒职业心理教育、华人社会阿德勒心理咨商课程读本,理解人性的心理学经典之作!
  ◆揭开人类内心隐私的心理学经典之作,一本书让你看透和了解自己和周围的人!
  ◆日常生活、商务活动与社会交往中,你可以这样与不同类型的人打交道,并有效地影响他人!
  ◆人际关系协调处理、人际日常沟通技巧,读懂人性你才能把握好自己的事业、生活!
  ◆以真实的心理治疗案例和社会教育经验为实践基础剖析人性的传世经典读本!
  ◆阅读本书你将获得如下功用:强大内心、洞悉人性;增进人际沟通技巧;赢得他人赞同;提升你的气场;增加成事能力;更快融入新环境!

内容简介

   《你一定要知道的人性》用简明通俗的语言介绍了个体心理学的基本原理,并对这些原理的实际应用进行了阐述,对人的性格进行了科学剖析,着重强调了人的社会性和社会感,强调个人的人生观和价值观在形成性格的过程中所起的作用,旨在帮助普通人正确理解人性,更好地处理日常关系,减少生活行为中的错误。本书的任务正是要帮助人们更透彻地理解人性。

作者简介

  阿尔弗雷德·阿德勒(Alfred Adler),1870-1937年,奥地利精神病学家、个体心理学的创始人,现代自我心理学之父。弗洛伊德把人的心理看成是一个充满了矛盾与冲突的构件,而阿德勒则不同,他认为健康的心理是成功人生的主要推力,因而将心理看作可以帮助个人达成未来目标的有机整体。其代表作有《生活对你意味着什么》、《儿童教育心理学》、《个体心理学的实践与理论》等。

精彩书评

  ★不理解人性,就会对人做出错误的判断,而这种错误判断所带来的负面结果要等到很久才能暴露出来,因此不理解人性与错怪他人之间的因果关系,一般都被忽视了。

  ——阿勒德


  ★阿勒德的心理学在心理学历史上是率先沿着我们今天应该称之为社会科学的方向发展的心理学体系。

  ——墨菲


  ★阿勒德的思想更伟大,因为其他的理论家都曾受到他的著作的影响。
  ——舒尔茨



目录

第一部分 人的行为
第一章 精神
(一)精神生活的概念与前提
(二)精神器官的功能
(三)精神生活的目的

第二章 精神生活的社会性方面
(一)绝对真理
(二)对社会生活的需要
(三)安全与适应
(四)社会意识

第三章 儿童与社会
(一)婴儿的处境
(二)困难的作用
(三)人作为社会存在物

第四章 我们所处的世界
(一)世界的结构
(二)世界观的组成要素
(三)幻想
(四)对梦的初步认识
(五)移情与认同
(六)催眠与暗示

第五章 自卑感与力求认同感
(一)儿童早期的情形
(二)自卑感的补偿:求得认同和优越感
(三)人生的曲线图与世界观

第六章 生活的准备
(一)游戏
(二)注意力的集中与分散
(三)过失犯罪与健忘
(四)无意识
(五)梦
(六)才能

第七章 性别
(一)两性差异与劳动分工
(二)男性在当今文化中的支配地位
(三)女人所谓的低能
(四)逃离女性角色
(五)两性间的紧张关系
(六)尝试改善

第八章 家庭格局

第二部分 性格的科学
第一章 总论
(一)性格的性质和起源
(二)社会感对性格发展的重要性
(三)性格发展的方向
(四)以前的心理学流派
(五)气质和内分泌腺
(六)综述

第二章 攻击性性格特征
(一)虚荣和野心
(二)忌恨
(三)嫉妒
(四)贪婪
(五)仇恨

第三章 非攻击性性格特征
(一)隐遁
(二)焦虑
(三)懦弱
(四)无教养的本能

第四章 其他性格表现
(一)兴高采烈
(二)思维过程和表现方法
(三)学童的不成熟性
(四)学究型及奉行原则的人
(五)顺从
(六)专横
(七)情绪及气质
(八)厄运
(九)宗教狂热

第五章 情感与情绪
(一)分离性情感
(二)连接性的情感
附 录
结 论

精彩书摘

  现在我们来分析一下一个28岁男人所做的梦。这个梦的运动轨迹是一直往下滑的,像温度表中的水银一样,清楚地向我们展示出其成长经历中的心理变化。我们很容易看出他对获得权力和控制权具有很深的自卑感。他说:在梦中我和一大群人去郊游,由于我们所要乘坐的那条船太小了,所以必须在一个铁路小站过夜,等待换乘交通工具。夜里,忽然有消息说我们的船在下沉。所有人都被叫去压水泵排水,好阻止船下沉。我想起行李中有一些值钱的东西,就冲上了船。所有人都已经放弃并离开了船时,我才从窗口捞出了我的背包。我发现了一把我非常喜欢的刀,那把刀的价值仅次于我背包中的铅笔刀,我把刀放进背包。船沉得越来越快,这时我和一个熟人一起跳入海中,然后游到岸上。因为码头很高,我们只能继续往前游,前面是一个险峻的悬崖,没有路了,我只好顺着悬崖滚下去。自离开船以后,我就再没有见到我的同伴。我越滚越快,心里害怕极了,担心会摔死。最后,我终于到了山脚,落在一个熟人面前,但实际上我并不认识这个人。他正在和罢工者们一道默默地站着,进行罢工,他待人很和气。他对我似乎有些责怪的意思,仿佛知道在船行将沉没的时候,我推开了自己的伙伴。‘你在这儿干什么?’他问我。我想逃离这个四面都是陡壁深谷,但除了壁顶向下垂着的一些绳子外,没有其他物体可以凭借。这些绳子太细了,我不敢爬。最后,好像我不耐烦了,跳过了这段似的,不知怎的我就到了顶上。我看见在深谷的边缘,有一条两旁拦着篱笆的路,路上有人来往,他们都友好地和我打着招呼。”

  通过对早期生活经历的回忆我们了解到,他在5岁前体质较差,经常生病,而且都是重病。因此父母总是很小心地保护他、照料他,不让他与其他孩子来往。而当他想和成人交朋友时,他父母又总告诫他说,小孩子不应该多嘴多舌,碍手碍脚,只能在大人身边乖乖地玩,因为大人有大人的事要做。因此,在他很小的时候就失去了与人接触的机会,只能与他的父母交流,而这些机会对个体的社交感成长是极为重要的。这样的结果使他远远地落后于他的同龄儿童,而且也无法赶上。他被伙伴们看作是愚蠢的人,并成为他们的笑柄,他难以找到朋友,对我们来说,这不足为奇。他的自卑感也因此日渐加深,最终达到极限。他的父亲负责教育他,父亲用心良苦,但脾气不好,有些暴躁专制;母亲虽柔弱,但并不善解人意,而且对他有些张扬、跋扈。父母反复强调他们对孩子的教育很关心,不过教育方式仍是很严厉。因此他更加觉得生活无望。在他童年时期最早的记忆中,有一件令他印象深刻的事情。当时他3岁,他母亲说他不听话,因此罚他在一堆豌豆上跪了半小时,但实情是由于他一直害怕一个马夫,所以拒绝帮他妈妈去给那个马夫送信,这个原因他母亲是知道的,他已经告诉了她。他很少挨打,但如果真的要挨打,父亲会用一条编得很密的打狗鞭打,很疼。在每次挨打后,他还必须讲出他挨打的原因,并请求父母宽恕。他父亲说:“孩子应该知道挨打,是做错了些什么事造成的。”有一次,他不知道为什么挨揍,打完以后也说不出原因,又被重打了一顿,一直打到他招出别的一些不良行为为止。

  从他的童年开始,他就对父母存在敌意。他的自卑感也一直很深,从未想过有一天自己会出人头地。他的生活中充满了大大小小的失败的经历。在他18岁之前,他一直是在学校里被人们取笑的对象。有一次,甚至连他的老师也取笑了他,向全班朗读了他写得一篇很差的作文,边朗读还边奚落他。

  这些事件促使他害怕与人接触,使他想与世隔绝,之后他慢慢地脱离了社会。在与其父母的战斗中,他偶然发现了一种行之有效的回击方法,那就是拒绝开口,虽然代价高了些。这样一来,他放弃了一个很重要的与外部世界保持联系的手段。由于他不和任何人交流,他慢慢地变成了一个真正的孤家寡人。开始时他被所有人误解,也不同任何人讲话,特别是他父母,事情发展到最后变成没有人想同他说话了。他想进入社会圈的所有企图,以及想建立亲密关系的所有企图都失败了,为此他很伤心,也很难过。这就是他28年来的生活经历。由于遍布他心灵深处的自卑情节,使他产生毫无理性的野心和对显赫地位的难以抑制的渴望,这使他的社会感不断扭曲。他的话越少,心理需求越多;不管什么时候,他所梦想的都是如何飞黄腾达,如何取得不可一世的成绩和胜利。

  ……

  在儿童中间,当他的一个弟弟或妹妹又降生到人世时,毫无例外地,忌恨几乎都会在他们内心中产生出来,父母会更多地注意新出生的弟弟或妹妹,致使年长的儿童觉得自己仿佛是那被废黜的国王。忌恨的程度会在这些儿童身上表现得很强烈,在年幼的弟弟妹妹出生以前,他们曾经生活在父母之爱的呵护下。对于这种感受能发展到怎样的程度,一个小女孩的事例就可以说明,她承认当她8岁的时候杀了3个人。

  这个小女孩的进步非常迟缓,任何事情她都不做不了,因为她太虚弱了。结果,她发现在相对令人愉快的情形中也会有自己的身影。然而,在她6岁的时候,因为一个妹妹的到来,在突然间,她这种愉快的情形发生了改变。随之发生改变的还有她的心灵,甚至于,她带着残忍的仇恨迫害她的妹妹。对于她的行为,她的父母很不理解,于是很严厉地对待她,并企图要她对她的每一个错误行为负责。

  有一天,在流经这户人家的小河里,人们发现了一个小女孩的尸体。没过多久,又有一个小女孩被淹死了,最后,人们抓住了这个把第三个小孩扔进水里的人,她就是我们的病人。她并不否认她是凶手,于是被送进精神病院接受观察,而且最后,疗养院成了她长期居住的地方,在那里她要接受更多的教育。

  忌恨,甚至更容易产生于有多个兄弟姐妹的情形下。众所周知,一个女孩的命运,在我们的文明中并不会引起人们太多的关注。当她看见她降生于世的弟弟得到更热情的欢迎,有更多的照顾和关注围绕在他身旁,并得到各种各样好处的时候——这些好处是女孩不能享受到的,她就容易显得非常沮丧。

  敌对,自然而然会因这样的关系而产生。但也有可能,一个姐姐会像母亲一样对待自己的弟弟,她会把自己的爱表现出来,可是,在心理学上,与第一个事例相比,这种需要并没有什么不同之处。一个姐姐倘若用母亲般的态度来对待弟弟妹妹,那么,她将重新获得一种为所欲为的权力地位,从这种危险的地位中,她能通过这种把戏而创造出一种有价值的技能。

  通常情况下,家庭的忌恨导致了兄弟姐妹之间夸大了的竞争。当女孩感觉到被忽视,她就会促使自己拼命地去征服她的兄弟。最终,她会成功地超过她的兄弟,因为她更勤奋和努力,这其实也是非常常见的。但实际上,她得到了自然的帮助。在青春期,在心理和身体上,女孩的发展都快于男孩,即便在随后的几年中,这种差异会慢慢变得不明显,甚至消失。

  ……

前言/序言


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读者评价

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卡尔·荣格(1875—1961年),瑞士心理学家,曾任国际心理分析学会会长、国际心理治疗协会@等,创立了荣格心理学学院。创立了荣格人格分析心理学理论,把人格分为内倾和外倾两种,其理论和思想至今仍对心理学研究产生深远影响。   阿尔弗雷德·阿德勒(1870-1937年),个体心理学的创设者,现代自我心理学之父、心理激励大师,深刻影响了西方心理学的发展。阿德勒的心理学理论,不仅适用于父母、教师与孩子的关系,同样适用于个体的成长与成功。   古斯塔夫·勒庞(1841-1931年),法国社会心理学家、社会学家,群体心理学之父。勒庞在20世纪初写下了一系列经典心理学著作,如《乌合之众》《群体心理学与大革命》等,罗斯福、丘吉尔、戴高乐都是其忠实粉丝。   西格蒙德·弗洛伊德(1856-1939年),精神分析学家,心理学大师。20世纪可以说是弗洛伊德的世纪,他的理论、他的思想深刻地影响了艺术家、作家、决策者、教师、父母、广告人及普罗大众。其代表作有:《梦的解析》《精神分析引论

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的詩歌具有一定的進步思想傾向,它們深刻地揭露了當時藩鎮分裂割據和宦官擅權亂政的黑暗現實,尖鋭地諷刺了封建統治階級的荒淫腐朽,展現了行將没落的唐王朝國勢衰微、民生凋蔽的社會面貌,所以不論從反映現實的深度還是廣度上,他都高出於當時一般創作題材狹窄、格調卑靡的詩人。在詩歌創作上,他廣泛吸取了前輩詩人各種有益的藝術經驗,獨闢蹊徑,開創了自己的新風格,發展並豐富了我國古典詩歌的藝術技巧,對後世産生了深遠的影響。

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上学时老师就推荐过,这本书应该是我买过的第三个版本,书真是越做越精致了,有配图,有荣格、弗洛伊德点评,翻译很好,群体心理学经典。正版好书

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的詩歌具有一定的進步思想傾向,它們深刻地揭露了當時藩鎮分裂割據和宦官擅權亂政的黑暗現實,尖鋭地諷刺了封建統治階級的荒淫腐朽,展現了行將没落的唐王朝國勢衰微、民生凋蔽的社會面貌,所以不論從反映現實的深度還是廣度上,他都高出於當時一般創作題材狹窄、格調卑靡的詩人。在詩歌創作上,他廣泛吸取了前輩詩人各種有益的藝術經驗,獨闢蹊徑,開創了自己的新風格,發展並豐富了我國古典詩歌的藝術技巧,對後世産生了深遠的影響。

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这个时代与启蒙运动时期、工业革命时期完全不同。在这个时代,我们必须要感知现实世界——拥有汽车、学校和战斗机的现实世界,又要看清虚拟力量——拥有人工智能、DNA数据库、计算机病毒的虚拟世界。在这个时代,各种信息、应用、通信数据及出乎意料的事情充斥并改变着人们传统的生存状态,我们已经无法以固有的感知来理解和认识这个蕴藏着巨大潜能和冲击力的网络连接时代。

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