![享受你的症状：好莱坞内外的拉康 [Enjoy Your Symptom! Jacques Lacan in Hollywood and out Slavoj Zizek]](https://pic.tinynews.org/11614445/54b63466N596cd77a.jpg)
具体描述
内容简介
《享受你的症状：好莱坞内外的拉康》是斯拉沃热·齐泽克通过好莱坞电影来分析美国大众文化，进而介绍拉康的学说的一本文化批评著作。书中分析了好菜坞电影的种种“症状”——为什么封信总是能达到预期目的，死亡和升华，为什么自杀是唯成功的艺术，为什么每个行动都是一次重复…齐泽克将精神分析、主体性、意识形态和大众文化融于一炉，从而开创了一个全新的哲学领域。他用黑格尔和康德来说明拉康，同时也用政治和大众文化来证明拉康。《享受你的症状：好莱坞内外的拉康》中，他将拉康的理论深化和发展，并使之驰骋于以好莱坞电影为代表的美国大众文化。目录
修订版导言：从欲望到驱力……并返回导言
1 为什么一封信总抵达它的目的地？
1.1 死亡与升华：《城市之光》的最后一幕
声音的创伤——流浪汉的介入——剥离
1.2 想象的，象征的，真实的
想象之（误）认——象征回路一：“元语言不存在”——象征回路二：命运与重复——真实的相遇
2 为什么女人是男人的一个症状？
2.1 为什么自杀是唯一成功的行动？
行动作为实在界的一个回答——《德意志零年》：言词不再责成——《一九五一年的欧洲》：遁入罪疚——《火山边缘之恋》：自由的行动
2.2 “世界之夜”
精神分析和德国唯心主义——现实的虚构——牺牲的魅惑
3 为什么每个行动都是一次重复？
3.1 超越“分配正义”
为什么钱德勒的《重播》是一个失败？——“分配正义”及其例外——牺牲：传统的和功利主义的——父亲……——……或更糟——重复：想象的，象征的，真实的——重复与后现代性——“或此或彼”翻倍
3.2 同一与权威
“在普遍中得到和解的例外”——辩证法的恶性循环及其剩余——同一与幻想——苏格拉底对抗基督——权威的悖论——“不可能”的施行——克尔凯郭尔“对黑格尔的唯物主义颠倒”——拉康对抗哈贝马斯
4 为什么菲勒斯会出现？
4.1 实在界的鬼脸
“歌剧魅影”：一种幽灵学——作为客体的声音——从现代主义的症候……——……到后现代主义的物
4.2 肛门父亲的菲勒斯显现
肛门父亲——菲勒斯显现对抗菲勒斯能指——歌剧中的阶级斗争——启蒙的主体
5 为什么总有两个父亲？
5.1 在黑色的起源处：受辱的父亲
妄想狂他者——重返“女人作为男人的症状”——从内德·博蒙特到菲利普·马洛——从菲利普·马洛到戴尔·库珀
5.2 挫折
“牺牲的牺牲”——挫折，阉割，异化——“主体的贫乏”——“停留于否定”
6 为什么现实总是多重的？
6.1 存在着一种翻拍希区柯克电影的恰当方式吗？
希区柯克症候——丢失凝视的问题——多重的结局——理想的翻拍
6.2 《黑客帝国》，或倒错的两面
抵达世界的尽头——“真实存在”的大他者——“大他者不存在”——屏蔽实在界——弗洛伊德的风格——展现根本幻想
中英文译名对照
精彩书摘
《享受你的症状：好莱坞内外的拉康》：即框架总是由它的部分内容所构架；这个公式，就它能够让我们把“能指的逻辑”同解释学对立起来而言，是极为重要的。解释学的目标，是要让一个“框架”，一个“视域”的轮廓变得可见，而“框架”和“视域”，恰恰通过保持不可见，通过逃避主体的把握，提前决定了其视觉的领域：我们能看到的东西，和我们看不到的东西一样，总是通过一个被历史地中介了的预设的框架而被给予了我们。这里使用的“预设”（preconceit）一词并无任何贬斥的意思：其状态是先验的，即它把我们的经验组建成一个有意义的整体。的确，它包含了我们视觉的一种不可化约的局限，但这样的有限，就它本身而言，在本体论上是构成性的：世界只有在根本的有限性内部才会向我们敞开。在这一层面上，元语言的不可能性等于一种能够让我们“客观地”、“公正地”看待事物的中立视角的不可能性：任何一个视角都是由一种被历史地决定了的、“预先理解”的视域构架的。例如，今天，我们可以无情地剥削自然，恰恰是因为在一个把自然当作任我们摆布的原材料的视域内，自然自身向我们显露了出来，与之相反的，则是古希腊或中世纪的自然观。拉康的“能指的逻辑”用一种前所未闻的倒置，补充了这个解释学的命题：“意义的视域”总仿佛通过一条脐带，与它所揭示的领域内的某一点相连；我们的观察框架总已经被其内容的一部分所构架（重新标记）。在这里，我们可以轻易地认出莫比乌斯带的拓扑：就像在一种深渊般的倒置中，封皮本身被其内部的东西包围了。
诠释这一倒置的最好方法是通过视角和凝视的辩证法：在我看到的东西里，在向我的视角敞开的东西中，总有一个“我一无所见”的点，一个“没有意义”的点，即充当画面之污点的东西——正是从这个点上，画面返回了凝视，反过来看着我。恰恰是在画面的这个点上，“一封信抵达了它的目的地”：我在这里遭遇了我自己，遭遇了我自身的客体相关物——在这里，我可以说被刻入了画面；本体论视域的这条实体的“脐带”是包括海德格尔在内的整个哲学传统无法想象的东西。这就是为什么，精神分析的阐释具有不可思议的力量：主体在其封闭的意义视域内追求日常的生活，与客观世界保持安全的距离，确信它们的意义（或重要性），突然，精神分析家准确地描述了某个对主体而言无论如何没有意义的微小的细节，一个主体在其中“一无所见”的污点一一细微的强迫性姿态或痉挛，一道语言的裂隙或类似的东西——并说：“你看，这个细节是一个纽结，它浓缩了所有你不得不去遗忘的东西，这样你就可以畅游在你日常的确定性当中，它构架了把意义赋予你生活的框架，它结构了事物在其中对你而言变得有意义的视域；如果你解开它，你就会失去你脚下的根基！”这样的经验类似于古老的东方格言“汝即是它！”（Thouartthat！）——“你整个的命运都在这愚蠢的细节中被决定了！”或者，如果我们让自己停留在集合论的一个更加形式的层面上：在一个既定集合的元素中间。
……
前言/序言
用户评价
这本书的书名，以一种近乎挑衅的方式，直接点出了其核心主题——“享受你的症状”。这种说法本身就具有颠覆性，它挑战了我们普遍认为“症状”是需要被消除的负面事物。我一直对斯拉沃热·齐泽克的思想有着深深的着迷，他总能以一种出人意料的方式，将高深的拉康精神分析理论与我们日常生活中最熟悉不过的流行文化，特别是好莱坞电影，巧妙地联系起来。因此，我满怀期待地认为，这本书将是一次深刻而有趣的探索。我设想，齐泽克将运用他标志性的、充满智慧与洞察力的笔触，剖析那些经典的、或者当下热门的好莱坞电影。他是否会从那些我们津津乐道的故事情节、鲜活的人物形象中，挖掘出拉康式的潜意识运作？他是否会利用这些影像，来阐释“大他者”、“客体a”、“剩余享乐”等核心概念，让我们在观赏电影的同时，也能获得关于自身和他人的深刻理解？书名中的“享受你的症状”这一点，更是让我感到共鸣。在现代社会，我们似乎总是在追求一种“无瑕疵”的状态，努力压抑那些被视为“异常”或“不合群”的部分。然而，这本书似乎在告诉我，这些“症状”，这些让我们感到不适、困扰的特质，或许恰恰是我们之所以为我们的根本，是我们体验世界、与他人建立独特联系的基石。我期待这本书能够提供一个全新的视角，让我能够以一种更加开放和积极的态度，去审视和理解自身的“不完美”，并从中发现其内在的价值和力量。
评分这本书的标题，起初就带着一种解构的姿态，似乎在邀请我进入一个颠覆性的思维空间。《享受你的症状：好莱坞内外的拉康》，这个题目本身就充满了张力，它将晦涩的学术概念与大众娱乐文化巧妙地结合在一起。我一直对斯拉沃热·齐泽克所推崇的拉康精神分析理论充满好奇，尽管其体系的复杂性常常让我感到挑战，但我却被他独特的解读方式所吸引。我相信，这本书将是一次深入探索拉康思想在当代语境下影响力的绝佳机会，而好莱坞，作为全球流行文化的中心，无疑是检验这些理论的绝佳载体。我期待着齐泽克能够以他标志性的、充满智慧与幽默的笔触，将那些抽象的哲学概念，通过一个个生动形象的好莱坞电影片段，呈现出来。他是否会分析那些我们耳熟能详的影片，揭示它们在表面叙事之下，所隐藏的拉康式的欲望机制？他是否会运用这些电影，来阐释“大他者”、“剩余享乐”等核心概念，让我们在观影的同时，也能进行更深层次的自我反思？书名中的“享受你的症状”这部分，尤其让我感到振奋。在许多文化中，“症状”往往被视为需要被消除的负面因素，而齐泽克却鼓励我们去拥抱它，甚至从中寻找意义。我好奇，在齐泽克的语境下，这些“症状”是否能成为我们理解自身、理解社会的一种独特视角，一种抵抗同质化、追求主体真实性的方式？我期待这本书能够为我提供一个全新的框架，让我能够以一种更加开放和包容的心态，去审视那些曾经让我感到困扰的“不完美”，并从中发现其内在的价值与力量。
评分这本书的书名《享受你的症状：好莱坞内外的拉康》本身就散发出一种引人入胜的魔力，它似乎在承诺一场关于思想的冒险，一场对我们习以为常的观念的挑战。我一直对拉康精神分析理论抱有浓厚兴趣，但往往对其深邃的理论体系感到一丝敬畏。而斯拉沃热·齐泽克，作为一位能够将最复杂的哲学思想以最通俗、最富争议的方式呈现出来的思想家，无疑是带领我进入这个领域的理想向导。我设想，这本书将是一次精彩的跨界对话，齐泽克将以他独特的视角，分析好莱坞电影如何成为了拉康理论的绝佳载体。他是否会深入挖掘那些经典影片的情节、人物和象征意义，揭示它们如何不自觉地反映了拉康关于欲望、身份、创伤以及社会结构的核心观点？我期待他如何运用那些令人难忘的银幕瞬间，来阐释“大他者”、“真实界”等晦涩的概念，让它们在流行文化的光影中变得鲜活起来。书名中的“享受你的症状”更是让我感到新奇和兴奋。在这样一个追求“完美”和“高效”的时代，我们似乎总是在努力摆脱那些让我们感到不适、异类的“症状”。然而，齐泽克却鼓励我们去拥抱它们，甚至从中找到意义。我好奇，在齐泽克的解读中，“症状”是否不再是需要被压抑的病灶，而是一种独特的视角，一种通往主体真实性的通道，甚至是抵抗主流叙事的武器？我希望这本书能够帮助我理解，我们那些看似“不正常”的冲动、欲望和困扰，或许恰恰是我们作为独特个体的标志，是我们与世界建立深刻联系的关键。
评分《享受你的症状：好莱坞内外的拉康》这本书的封面设计就带着一种先声夺人的力量，那种混合着学术意味与流行文化元素的风格，瞬间就勾起了我的阅读兴趣。我一直以来都对拉康的精神分析理论抱有浓厚的兴趣，但同时也承认，其理论的深度和复杂性常常让我望而却步。然而，每当读到斯拉沃热·齐泽克关于拉康的解读时，我总能感受到一种豁然开朗的喜悦。他总能用最出人意料的方式，将那些高深的哲学概念，与我们日常生活中最熟悉不过的现象联系起来，而好莱坞，无疑是他最为钟爱的“实验田”之一。我设想，这本书将是一次精彩绝伦的跨界之旅，齐泽克将带领我们穿梭于拉康的理论迷宫与好莱坞的影像世界之间。他是否会像一位敏锐的解读者，从那些我们司空见惯的电影情节中，挖掘出潜藏的拉康式逻辑？他是否会运用那些经典的银幕片段，来阐释“大他者”、“客体a”这些核心概念？我特别期待他如何分析那些关于权力、欲望、身份构建的电影，并从中揭示出拉康式的“真实”是如何在我们观看和体验电影的过程中发挥作用的。书名中的“享受你的症状”更是点睛之笔。在充斥着“追求完美”、“告别焦虑”等信息的时代，这句话带着一种反叛的力量。我好奇，在齐泽克的解读下，“症状”是否不再是需要被克服的障碍，而可能是一种独特的视角，一种通往主体真实性的路径，甚至是一种抵抗社会压力的武器？我希望这本书能够帮助我理解，我们身上的那些“不完美”之处，或许恰恰是我们之所以为我们、之所以能够以独特的方式与世界互动的原因。
评分翻开这本书，首先吸引我的便是那极具辨识度的书名，它带着一丝玩世不恭的意味，预示着一场思维的冒险。作为一位对拉康精神分析充满好奇，但又不免被其晦涩性所困扰的读者，我一直寻找着能够将这些深刻理论与现实生活巧妙连接的桥梁。斯拉沃热·齐泽克，这位以其深刻的洞察力和极具个性的写作风格著称的思想家，似乎正是完成这项任务的最佳人选。我满怀期待地认为，这本书将是一次关于拉康思想在流行文化，特别是好莱坞电影语境下的一次深度探索。我设想，齐泽克将会以他那标志性的、常常令人措手不及的方式，将那些抽象的心理学概念，转化为我们熟悉的电影画面和情节。他是否会像一个精神分析的解剖师，剖析那些我们津津乐道的电影角色，揭示他们行为背后潜藏的无意识冲动？他是否会利用那些光影交织的叙事，来阐释拉康关于“真实”、“象征”和“想象”的理论？我特别期待，他如何解读那些关于欲望、身份、创伤和权力结构的电影，并从中引申出拉康式的见解。书名中的“享受你的症状”这一部分，更是让我感到一丝震撼。在现代社会，我们往往被教导要压抑、克服那些被视为“异常”或“不合群”的特质，而这本书却反其道而行之，鼓励我们去拥抱甚至“享受”它们。我好奇，在齐泽克的语境下，“症状”是否不再是需要治愈的病灶，而是通往主体性真实性的独特路径，甚至是一种反抗现有社会规范的姿态？我希望这本书能够帮助我理解，那些让我们感到不适、困扰的“不完美”，或许恰恰是我们最宝贵的财富，是我们与世界建立独特联系的基石。
评分《享受你的症状：好莱坞内外的拉康》——这个书名本身就充满了引人入胜的矛盾与吸引力。我一直对斯拉沃热·齐泽克的思想有着莫大的兴趣，他总能以一种令人震惊的、却又无比精准的方式，将晦涩的拉康精神分析理论与我们熟悉的现实世界，尤其是流行文化，联系起来。而好莱坞，这个制造梦想和欲望的工厂，无疑是他最为钟爱的分析对象之一。我满怀期待地认为，这本书将是一次关于拉康思想在当代文化中影响力的深度考察，它将带领我深入理解，那些在银幕上光怪陆离的影像背后，隐藏着怎样深刻的拉康式的心理机制。我设想，齐泽克将如同一个精神分析的侦探，从那些我们熟悉的电影场景和角色中，挖掘出关于人类欲望、身份认同、创伤经历以及社会结构如何塑造个体的深刻洞见。他是否会利用那些经典的电影片段，来阐释“大他者”、“客体a”等晦涩的理论概念，让它们在流行文化的语境下变得生动有趣？我特别好奇，他将如何解读那些关于“正常”与“异常”的界限，以及在后现代社会中，我们是如何被引导去“享受”那些曾经被视为“症状”的事物。书名中的“享受你的症状”这一部分，更是点亮了我对这本书的期待。在这样一个崇尚“完美”和“无瑕疵”的时代，这句话本身就带有一种反叛的色彩。我期待，这本书能够帮助我理解，那些让我们感到不适、困扰的“不完美”，或许恰恰是我们作为独特个体存在的根本，是我们与世界建立深刻联系的独特方式。
评分这本书的封面设计就相当引人入胜，那种略带挑逗性的标题，加上某种程度上对经典电影海报的戏仿，立刻就抓住我的眼球。我一直对精神分析，尤其是拉康的思想在当代文化中的影响感到好奇，而斯拉沃热·齐泽克这个名字本身就带着某种“蛊惑人心”的魔力。我并不是拉康的专业研究者，甚至可以说只是一个对其概念略知一二的门外汉，因此，我希望这本书能够提供一个相对易懂的切入点，让我能够透过这些看似晦涩的理论，去理解它们是如何被好莱坞这样的大众文化所吸收、转化，甚至是被用作娱乐产业的原材料的。我预想这本书的论述会充满着齐泽克标志性的那种意想不到的联系和辛辣的评论，能够将那些高深的哲学概念，通过电影的例子，以一种既有启发性又充满娱乐性的方式呈现出来。想象一下，当我们在观看那些令人心潮澎湃的电影片段时，突然被告知这些情节背后竟然隐藏着拉康式的“大他者”、“客体a”或是“剩余享乐”的逻辑，这本身就是一种颠覆性的体验，能够让我对熟悉的文化产品产生全新的理解。我特别期待看到齐泽克如何解读那些经典的好莱坞电影，比如那些关于身份认同、欲望、创伤，或者社会结构如何塑造个体心理的影片。他是否会挖掘出那些隐藏在情节和角色对话背后的潜意识运作？他是否会揭示出我们作为观众，在观看电影时，是如何不知不觉地被卷入一种由符号秩序和幻想构成的迷宫？这本书的标题《享受你的症状》本身就极具挑衅性，它暗示了一种对“正常”的质疑，以及对那些被视为“病态”或“异常”之处的重新审视。我很好奇，在齐泽克的语境下，“症状”不再是需要被压抑或治愈的东西，而可能是一种通往真理的独特路径，甚至是一种抵抗现有权力结构的方式。我希望这本书能够帮助我理解，为什么那些看起来如此“不正常”的欲望、冲动和行为，恰恰是我们作为主体存在的根本。
评分这本书的题目《享受你的症状：好莱坞内外的拉康》仿佛是一封来自思想深处的邀请函，它承诺要带领我去探索一个充满矛盾与张力的领域。我一直对拉康的精神分析理论抱有浓厚的兴趣，但不可否认，他的思想体系常常显得如迷宫般难以捉摸。而当这个理论的解读者变成了以其独特的视角和尖锐的洞察力闻名于世的斯拉沃热·齐泽克时，我对这本书的期待更是被无限放大了。我设想，齐泽克将会以他那标志性的、不拘一格的方式，将拉康那些看似晦涩的观念，巧妙地编织进好莱坞电影的叙事之中。他是否会像一位精神分析界的侦探，从那些光怪陆离的银幕影像中，挖掘出潜藏的、关于我们内心深处欲望、恐惧与幻想的真相？我渴望看到，那些我们习以为常的电影情节，在齐泽克的解读下，会呈现出怎样令人震惊的面貌？是那些在荧幕上轰轰烈烈的爱情故事，背后隐藏着“大他者”的审视与期待？抑或是那些惊心动魄的追逐场面，恰恰映射出主体在面对“真实”时的无助与眩晕？我尤其期待他如何分析那些关于身份、关于现实、关于我们如何构建自身存在意义的影片。这本书的副标题“好莱坞内外的拉康”，暗示了其分析的广度，不仅仅局限于银幕之上，更会触及到电影产业本身，甚至我们观看电影时的社会文化背景。我希望能够从中看到，在后现代的消费社会中，拉康式的理论是如何被娱乐化、商品化，又如何在不经意间塑造我们的集体意识。而“享受你的症状”这个核心概念，更是让我产生了强烈的共鸣。在这样一个崇尚“完美”与“高效”的时代，我们被鼓励去消灭一切“不正常”之处，然而，我总觉得，正是那些“不完美”的角落，才最能暴露我们作为个体的真实性。我期待这本书能够帮助我理解，如何拥抱甚至“享受”那些让我们感到不适、困扰的“症状”，将其视为一种独特的视角，一种通往更深层自我理解的入口。
评分拿到这本书，首先映入眼帘的便是其略显挑衅的书名，它似乎在低语着某种不合时宜的真实。我一直对斯拉沃热·齐泽克及其对拉康精神分析的解读方式颇为欣赏，他总能以一种出人意料的、充满个人风格的方式，将那些深奥的理论与我们日常生活的方方面面联系起来。这本书的名字《享受你的症状》，本身就充满了矛盾的魅力，它挑战了我们普遍认为“症状”是需要被消除的观念，转而暗示了一种积极的、甚至可以说是对抗性的拥抱。我非常好奇，当这种观念与好莱坞这个象征着集体幻想与欲望制造的场所相结合时，会碰撞出怎样的火花。我预想，齐泽克会深入分析那些我们耳熟能详的好莱坞电影，从那些视觉奇观到人物弧光，都会被他置于拉康式的分析框架之下。他是否会揭示出，那些在荧幕上令人肾上腺素飙升的场景，实际上是关于我们如何处理“缺失”与“空洞”的隐喻？他是否会指出，那些看似“正常”的人物，其行为背后其实隐藏着深刻的无意识动力，而这些动力恰恰是拉康理论所关注的核心？我渴望看到，那些在好莱坞电影中被反复构建和消解的身份认同，在齐泽克的笔下，如何与拉康的“大他者”理论产生关联。他是否会讨论，我们观看电影时，如何通过对银幕角色的代入与疏离，来体验并处理我们自身的欲望与幻想？书名中“享受你的症状”这一点，更是激起了我的探索欲。在当今社会，我们似乎总是在追求一种“无症状”的生活状态，然而，我想，正是那些我们试图回避的“不适”，才最能揭示我们作为主体的真实存在。我期待这本书能够提供一种全新的视角，让我们重新审视那些被我们视为“缺陷”或“病症”的部分，理解它们作为个体独特性的构成，甚至是如何成为我们与世界建立联系的某种独特方式。
评分这本书的书名《享受你的症状：好莱坞内外的拉康》一出现，就带着一种不容忽视的张力，它直接挑战了我们对“症状”的传统认知，并将其与光影交织的好莱坞世界联系起来。我一直以来都对斯拉沃热·齐泽克的思想及其对拉康精神分析的解读方式着迷不已。他总能以一种出人意料的、充满辩证智慧的方式，将那些看似晦涩的哲学理论，与我们日常生活中最熟悉不过的文化现象相结合。因此，我对这本书抱有极高的期待，我相信它将是一次关于拉康思想在当代语境下，尤其是在大众文化领域，深刻影响力的探索。我设想，齐泽克将以他那标志性的、常常带有辛辣讽刺的幽默感，深入剖析那些我们耳熟能详的好莱坞电影。他是否会从那些扣人心弦的故事情节、复杂的人物关系中，挖掘出潜藏的拉康式欲望结构和主体性困境？他是否会利用那些具有象征意义的银幕画面，来阐释“大他者”、“真实界”等核心概念，从而让我们对电影的观看体验产生颠覆性的理解？书名中“享受你的症状”这句话，尤其触动了我。在现代社会，我们常常被鼓励去消除一切“不正常”或“令人不适”之处，然而，齐泽克似乎在暗示，正是这些“症状”，这些我们试图回避的“缺陷”，才最能暴露我们作为个体的真实性，甚至可能是通往更深层自我理解的独特路径。我期待这本书能够为我打开一扇新的大门，让我能够以一种更加积极和包容的心态，去审视和拥抱那些曾经让我感到困扰的“不完美”，并从中发现其存在的独特意义和价值。
评分很不错，值得用心阅读。
评分好好好好好好好好好好
评分还好吧！ 暂时没有什么负面的反馈，帮家人买的。
评分我就买来放那儿看的
评分虽然有些难度，但是齐泽克的书还是很有趣的
评分还没看，在看叔本华，不知道能不能很好理解这个
评分非常好好好好好好好
评分好书
评分还好吧！ 暂时没有什么负面的反馈，帮家人买的。
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