評價一 我最近入瞭一本《中國古代珍本易學叢刊:連山》,說是馬國翰輯錄、鄭同華校注的,齣版社是齡齣版社,據說是正版易學書籍。我之所以關注到這本書,是因為我對易學研究一直頗有興趣,尤其是《連山》這部失傳已久的經典,一直是我學術探索的一個重要方嚮。拿到書後,首先映入眼簾的是其精美的裝幀,紙張的質感和印刷的清晰度都屬上乘,作為一本古籍整理叢刊,這樣的品相著實令人欣慰。翻開扉頁,馬國翰先生的輯錄和鄭同華先生的校注,這兩位學者的名字本身就帶有一定的保證。我尤其期待的是鄭同華先生的校注部分,希望能在這其中找到對原文的深入解讀和對訛誤的精準訂正。我對《連山》本身的理解還停留在零散的記載和推測中,這本書的齣現,無疑是給瞭我一個深入瞭解這部古老智慧的絕佳機會。我希望通過閱讀這本書,能夠對《連山》的體係、思想以及其在中國易學史上的地位有一個更全麵、更準確的認識。同時,我也對書中可能收錄的其他相關文獻資料感到好奇,期待它們能為我提供更廣闊的視野。
評分評價五 作為一名沉迷於中國傳統文化研究的“老書蟲”,每當我遇到關於失傳或難以窺探的經典,總會格外留意。這次偶然間得知《中國古代珍本易學叢刊:連山》一書的齣版,我便毫不猶豫地將其收入囊中。雖然我對易學並非全然精通,但對於那些承載著古代先民智慧結晶的典籍,我始終懷著敬畏之心。我一直覺得,《周易》的普及,在某種程度上掩蓋瞭其他易學體係的光芒,《連山》和《歸藏》就如同隱匿在曆史長河中的珍珠,等待著被發掘。這本書以馬國翰先生的輯錄為基礎,再由鄭同華先生進行細緻的校注,這本身就是一項非常有價值的工作。我期望這本書能為我揭示《連山》的獨特之處,例如它以艮卦為首的排列方式,以及它所反映齣的不同於《周易》的宇宙觀和人生哲學。我希望通過閱讀這本書,能夠更深入地理解中國古代的不同思想流派,以及它們是如何共同構建瞭博大精深的中華文明。同時,我也對書中可能提及的“歸葬易”等具體應用産生濃厚興趣,期待它能帶來一些啓發。
評分評價三 我是一名對中國傳統文化,特彆是占蔔、預測學有深入研究的愛好者,多年來涉獵的易學書籍不計其數。此次有幸得見《中國古代珍本易學叢刊:連山》,實屬一大幸事。這本書以馬國翰的輯錄為基礎,並由鄭同華先生進行瞭校注,其齣版的嚴謹性和學術性可見一斑。一直以來,《連山》在中國易學史上的地位都頗為特殊,它與《歸藏》、《周易》並稱為三大易。然而,由於年代久遠,其原貌早已湮沒,《周易》作為流傳最廣、影響最深遠的易學經典,幾乎占據瞭人們對易學的全部認知。這本書的齣版,無疑是為我們打開瞭一扇重新認識《連山》的窗戶。我非常期待通過鄭同華先生的校注,能夠更清晰地辨析《連山》的原始麵貌,理解其獨特的卦序、卦象以及其所包含的哲學思想。《連山》的“艮”始,其背後所代錶的“止”與“藏”的哲學意味,以及與《周易》的“乾”始所代錶的“健”與“動”的哲學觀念的對比,一直是我非常感興趣的研究課題。這本書的齣現,為我提供瞭進一步深入研究的堅實基礎。
評分評價四 說實話,最初注意到這本《中國古代珍本易學叢刊:連山》是因為我在查找與“歸葬易”相關資料時,偶然看到瞭它的信息。雖然主打的是《連山》,但書籍名稱中也提到瞭“歸葬易”和“周易”,這讓我覺得這本書的內容可能比我想象的更豐富,或者至少能夠提供一些相關的綫索。《連山》作為古代三大易之一,其內容失傳已久,關於它的研究往往停留在理論推測層麵。能夠讀到一本以輯錄和校注為基礎的《連山》文本,對於易學研究者而言,無疑是一件意義重大的事情。我一直認為,對古代經典的整理和校注,是傳承和發展古代學術的重要途徑。馬國翰先生的輯錄工作,匯集瞭可能流傳下來的關於《連山》的各種資料,而鄭同華先生的校注,則是在此基礎上進行的學術辨析和解讀。我期待這本書能夠幫助我理清《連山》的體係,瞭解其與《周易》在卦象、卦序、占蔔方法等方麵的異同,以及其在古代社會中的實際應用,例如與“歸葬易”之間可能存在的聯係。
評分評價二 偶然間在書店看到瞭這套《中國古代珍本易學叢刊:連山》,被它厚重的曆史感和精美的排版所吸引。購入之後,我迫不及待地翻閱起來,雖然我並非專業的易學研究者,但平日裏對中國傳統文化,尤其是涉及哲學、預測學類的書籍有著濃厚的興趣。這本書的齣現,恰好填補瞭我對《連山》這一古老易學體係的認知空白。我一直覺得,在《周易》的光芒下,《連山》和《歸藏》往往被忽略,這不能不說是一種遺憾。《連山》的獨特之處在於其以艮卦為首,這與《周易》以乾卦為首的體係有著根本性的區彆,其背後蘊含的宇宙觀和人生哲學,無疑值得深入探討。這本書的校注,讓我得以窺見古人對《連山》的理解和傳承,即使是零散的文獻,經過細緻的考證和整理,也能夠勾勒齣其大緻的輪廓。我尤其欣賞這種對失傳經典進行搶救性整理的工作,這對於我們後人來說,是何等寶貴的文化財富。我希望通過這本書,能夠更加深刻地理解中國古代的思維方式,以及不同學派在易學發展史上的貢獻。
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