莊子集釋(精)中華國學文庫 湖北新華書店 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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清郭慶藩 撰，王孝魚 點校 著

圖書標籤:

• 莊子
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店鋪： 湖北新華書店圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101091519

商品編碼：27265906525

包裝：精裝

齣版時間：2013-03-01

圖書基本信息
圖書名稱	莊子集釋(精)中華國學文庫	作者	(清)郭慶藩 撰,王孝魚 點校
定價	80.00元	齣版社	中華書局
ISBN	9787101091519	齣版日期	2013-03-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	精裝
開本	大32開	商品重量	1.203Kg

內容簡介

清代學術為昌盛。清儒提齣來的“實事求是”的原則成為學術近代化的標誌。郭慶藩編著的《莊子集釋(精)》是中華國學文庫之一，《莊子集釋(精)》是清代關於《莊子》的注疏、訓詁的集大成之作。中華書局將之編入《新編諸子集成》輯，多年以來一直為學界所重視。

作者簡介

目錄

莊子集釋序 莊子序 經典釋文序錄(莊子) 莊子序 內篇 逍遙遊 齊物論第二 養生主第三 人間世第四 德充符第五 大宗師第六 應帝王第七 外篇 駢拇第八 馬蹄第九 勝篋第十 在宥第十一 天地第十二 天道第十三 天運第十四 刻意第十五 繕性第十六 鞦水第十七 至樂第十八 達生第十九 山木第二十 田子方第二十一 知北遊第二十二 雜篇 庚桑楚第二十三 徐無鬼第二十四 則陽第二十五 外物第二十六 寓言第二十七 讓王第二十八 盜蹠第二十九 說劍第三十 漁父第三十一 列禦寇第三十二 天下第三十三 點校後記

編輯推薦

文摘

序言

《莊子》是中國古代哲學的一部經典之作，其思想體係深邃而又灑脫，對後世的中國文化，尤其是道傢思想産生瞭極其深遠的影響。這部著作以其奇特的想象、瑰麗的文筆和深刻的哲理，描繪瞭一個超越世俗、自由自在的理想境界，引導人們反思生命的意義，探尋與自然的和諧之道。 《莊子》的文本結構精巧，由《內篇》、《外篇》和《雜篇》三部分構成。其中，《內篇》被認為是莊子本人思想的原貌，其哲學思想最為集中和深刻。《內篇》共有七篇，分彆是《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》、《人世間》、《德充符》、《大宗師》和《應帝王》。這幾篇著作宛如七顆璀璨的明珠，各自閃耀著獨特的智慧光芒。 《逍遙遊》是《莊子》的開篇之篇，也是最廣為人知的一篇。它以“北冥有魚，其名為鯤”的宏大想象拉開帷幕，描繪瞭鯤鵬展翅，扶搖直上九萬裏的壯麗景象。莊子藉此引齣“小大之辨”、“有用無用之辨”，批判瞭世俗的功利主義和僵化的思維方式。他主張超越有限的、被束縛的“小”，追求無限的、自由的“大”，達到“逍遙遊”的最高精神境界。篇中“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春鞦”的比喻，深刻地揭示瞭視野局限帶來的認知障礙。而“惠施”與“莊子”關於“魚樂”的辯論，則展現瞭兩種截然不同的認識世界的方式，莊子以其超越性的視角，駁斥瞭惠施的實證主義。莊子在這裏提齣的“齊萬物”的思想，主張打破物我界限，達到一種天人閤一的境界。 《齊物論》是《莊子》哲學思想的核心篇章之一，深刻闡述瞭“物化”和“齊物”的哲學觀念。莊子認為，宇宙萬物都在不斷變化之中，生死、是非、美醜等一切對立的概念，在更宏大的視角下都是相互聯係、相互轉化的。他以“莊周夢蝶”的故事為例，引發瞭對真實與虛幻、自我與外物的深刻反思。人生的種種煩惱，往往源於執著於一方之見，而不能“以道觀之”，即用“道”的宏大視野來審視一切。莊子提倡“坐忘”和“心齋”，通過摒棄主觀偏見和情感執著，達到精神的澄澈和自由，從而實現“齊物”的境界，與天地萬物融為一體。 《養生主》則將哲學思想應用於個體生命的實踐。篇名“養生主”，並非指單純的肉體保養，而是“養”得智慧，“生”得自在。莊子認為，世間最怕的是“傷生”，而“傷生”並非來自外在的侵襲，而是源於內在的貪欲和執著。他以“庖丁解牛”的精妙比喻，展現瞭順應自然規律、掌握事物本質的“遊刃有餘”的狀態。庖丁的技藝高超，在於他“以神遇而不以目視”，看到瞭牛的骨骼間隙，從而遊刃有餘。這是一種“閤於道”的生存智慧，懂得“依乎天理，批大郤，導之可也”的道理，在復雜的世界中找到安身立命的縫隙，避免不必要的損耗，保持生命的原初狀態。 《人世間》和《德充符》則將莊子的哲學思想引申到社會交往和人際關係中。《人世間》批評瞭世俗的功名利祿，勸誡人們要“全其生，保其真”，不被外界的喧囂所乾擾，保持內心的寜靜。《德充符》則探討瞭“德”的本源和“符”的含義，強調真正的“德”是內在的充實，而非外在的標誌。它以“身體的殘缺”來比喻“德的充實”，認為那些外在的殘缺反而能使人不受世俗的羈絆，更加專注於精神的修煉。篇中“闉臯子”與“陽子居”關於“真人”的對話，揭示瞭“真人”不受外物所纍、與道同遊的精神風貌。 《大宗師》是《莊子》思想體係中最為宏大和深刻的一篇。它直接闡述瞭“道”的本質，以及“與道同遊”的最高人生境界。“道”被描繪成無形無名、無始無終、無所不包的宇宙本體，是萬物産生的根源和運行的規律。莊子認為，“道”是天地萬物賴以生存的根本，也是人類精神自由的最終歸宿。人若能“從道”、“契道”，便能達到“乘天地之正，禦六氣之辯，以遊無窮”的自由境界，與“大宗師”——即“道”——融為一體。篇中“鼓方入”與“死而得其所”的描寫，錶現瞭對生命終結的坦然和對宇宙規律的尊重。 《應帝王》則進一步探討瞭“無為而治”的政治哲學和人生智慧。莊子認為，最高的統治者應該是“無為”的，即順應自然，不乾預事物的發展，讓萬物自行生長。《應帝王》描繪瞭“渾沌”的故事，以及“北海若”、“南海王”、“中央天帝”之間的相處模式，以此來批評後世的強製乾預和人為的破壞。他主張“無名”、“無為”，反對人為的設置和人為的乾涉，認為真正的“治”在於“不治”。這種思想在後世對中國政治文化産生瞭深遠影響，倡導瞭“無為而治”的政治理念。 《外篇》和《雜篇》在一定程度上是對《內篇》思想的補充、發展和闡釋，雖然其思想的原創性和深刻性不及《內篇》，但也包含瞭不少精彩的篇章和深刻的見解。例如，《外篇》中的《駢拇》篇，藉用“駢拇”的比喻，批評瞭人為的道德規範和人為的社會製度，認為這些東西反而阻礙瞭人性的自然發展。《雜篇》中的《胠篋》篇，以“盜亦有道”的諷刺手法，揭露瞭統治者竊取人民財富的本質，並批判瞭所謂“仁義”的虛僞。 《莊子》的語言風格獨特，充滿瞭比喻、象徵、寓言和誇張，如天馬行空的想象，瑰麗奇特的文筆，使得這部哲學著作具有極強的藝術感染力。它不像一般的說教，而是通過生動的故事和形象的比喻，讓讀者在輕鬆的閱讀中體悟深刻的哲理。莊子的思想，是一種超越功利、追求精神自由的人生哲學，它鼓勵人們擺脫世俗的羈絆，迴歸生命的本真，與自然和諧相處。 總而言之，《莊子》以其深邃的智慧、灑脫的文風和超越性的視角，為我們提供瞭一種看待世界和人生的全新方式。它不僅是一部哲學經典，更是一部充滿藝術魅力的文學作品，韆百年來，不斷啓迪著人們對生命、自由和宇宙的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最佩服的是編輯團隊在“精”這個字上所下的苦功。很多經典選本為瞭追求“全”，反而犧牲瞭“精”的質量，結果是收錄瞭大量低質量或者重復性的解讀。但在這套書中，無論是對莊子的文本選擇還是對曆代注疏的取捨，都展現齣極高的鑒彆力和取捨的勇氣。他們似乎懂得，在浩瀚的傳統文化中，“少即是多”的道理。在對一些極其晦澀的段落進行釋義時，他們的注釋往往能直擊核心，避免瞭不必要的繁文縟節和故作高深的闡發。有時候，一個精準的、來自早期文獻的考據性注釋，比長篇大論的現代闡釋要有效得多。我尤其欣賞它對於一些古代地名、官職以及特定曆史背景下詞語的釋義，往往能提供非常精準的對照信息，這對於構建一個準確的曆史語境至關重要。這本書（或文庫）不是簡單地堆砌資料，而是在做一種知識的“精煉”工作，把復雜的曆史沉澱，用現代讀者能夠接受且不失準確性的方式重新呈現齣來，這體現瞭極高的專業素養和對傳統文化的敬畏心。

評分☆☆☆☆☆

購買這套書的決定，與其說是一次消費，不如說是一次對文化傳承的投資。湖北新華書店作為齣版方，這次的錶現絕對是超乎預期的。它不僅保證瞭內容上的權威性和嚴謹性，更在發行和渠道管理上做得很到位。我是在實體書店購買的，店員對這套書的背景和價值非常瞭解，能夠清晰地介紹齣它在國學普及讀物中的定位，這說明齣版方在推廣層麵上也進行瞭有效的知識普及。收到書後檢查，封麵、裝訂、紙張都沒有任何瑕疵，這在如今動輒齣現膠水味重、裁切不齊的批量印刷品中，實屬難得，讓人感受到瞭一種對産品質量的底綫堅守。對於那些希望係統性地學習或迴顧中國古代智慧的讀者來說，這樣一套裝幀精美、內容紮實、校注精良的係列叢書，是構建個人圖書館的絕佳基石。它不僅能滿足我個人的求知欲，同時也是一份可以傳承給下一代的優秀讀物，其物理形態和精神內核都經得起時間的考驗。這是一套真正意義上的“傳世之作”的雛形。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注古代哲學和思想史的業餘愛好者，我對工具書的實用性和易用性有著近乎苛刻的要求。這本書在排版布局上體現齣極高的設計智慧。它巧妙地平衡瞭原文、注釋和譯文（如果包含的話）的空間分配。原文部分采用瞭清晰的三號或四號字，保證瞭閱讀的舒適性；而頁邊距的注釋區域則采用瞭更小的字號，但字距和行距的調整恰到好處，即便是篇幅較長的古代學者評論，也能做到重點突齣而不顯得擁擠。更值得稱贊的是，它在引用其他古籍時，所使用的引文標記和字體區分非常明確，使得讀者在閱讀注釋時，能快速分辨齣哪些是該書作者的整閤性解讀，哪些是直接援引自他人的原話。這對於學術閱讀尤其重要，因為它保證瞭信息溯源的準確性。我發現，很多齣版社為瞭節省成本，會犧牲頁邊距，使得書頁看起來局促不堪，但這套書的留白處理得非常大氣，讓眼睛有瞭呼吸的空間，長時間沉浸其中，精神狀態也保持得更好。這種對閱讀體驗的尊重，是衡量一套好書的重要標準。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在太讓我驚喜瞭！拿到手時，那種沉甸甸的質感，立刻就傳達齣一種“值得珍藏”的感覺。封麵采用的是那種略帶紋理的紙張，摸上去有種古樸典雅的味道，配色上選擇瞭沉穩的大地色係，與書名“中華國學文庫”的定位完美契閤。字體排版上，特彆是書名和作者的署名部分，楷書和隸書的穿插使用，既保證瞭辨識度，又增添瞭一份書捲氣。內頁紙張的選擇也十分考究，米白色的紙張有效降低瞭長時間閱讀帶來的視覺疲勞，而且油墨的印刷清晰銳利，即便是那些密集的注釋文字，也能看得一清二楚，毫不費神。翻開書頁時，那股淡淡的油墨清香混閤著紙張特有的味道，簡直是閱讀者最享受的儀式感之一。整體來說，這不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，看得齣齣版社在齣版物的美學呈現上是下瞭大功夫的，讓人忍不住想把它擺在書架最顯眼的位置，時不時拿齣來欣賞一番。這種對實體書質量的堅持，在如今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為難能可貴，對於追求閱讀體驗的同好來說，絕對是加分項。

評分☆☆☆☆☆

我之所以選擇這套“中華國學文庫”係列，主要是衝著它在內容梳理和校注上的嚴謹程度。閱讀傳統經典，最怕的就是遇到語焉不詳或者注釋互相矛盾的情況，讓人在理解原意的過程中産生諸多睏惑。然而，這本書（我指的是整個文庫的風格）在“集釋”二字上做到瞭名副其實。它不像某些版本那樣隻提供單一的、現代的解讀，而是將曆代重要的、有影響力的注解匯集起來，形成一個多維度的解讀體係。當遇到一個關鍵的詞匯或哲理時，讀者可以清晰地看到從漢代經學傢到宋明理學傢的不同聲音，這種“百傢爭鳴”式的呈現方式，極大地拓寬瞭對文本的理解深度。我特彆留意瞭其中一處關於“逍遙遊”的論述，作者團隊不僅引用瞭主流的疏解，還對比瞭不同流派對“至人”概念的細微差異把握，這種細緻入微的處理，讓原本抽象的概念變得鮮活起來，不再是僵硬的教條，而是流動的智慧。對於想要深入研究國學原典的人來說，這種匯集和比較的研究方法，省去瞭自己去翻閱浩如煙海的注疏的麻煩，效率之高，價值之大，難以估量。