国语

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[春秋] 左丘明 著
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出版社: 岳麓书社
ISBN:9787553803241
版次:1
商品编码:11655082
包装:平装
丛书名: 古典名著白文本
开本:32开
出版时间:2015-02-01
用纸:胶版纸
页数:209
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《国语》是关于西周(公元前11世纪~公元前771年)、春秋(公元前770年~公元前476年)时周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国人物、事迹、言论的国别史杂记,也叫《春秋外传》。原来传说是春秋末期鲁人左丘明所作,与《左传》并列为解说《春秋》的著作。
  《国语》是由李维琦点校,并参照其他善本之长,力求“原汁原味”地满足广大读者的需要。

内容简介

  《国语》是中国最早的一部国别体著作,记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史,是各国史料的汇编。《古典名著白文本:国语》上起周穆王西征犬戎(约前947年),下至智伯被灭(前453年),记录了包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。各国“语”在全书所占比例不一,每一国记述事迹各有侧重。《国语》对东西周的历史都有记录,侧重论证记言。《鲁语》记春秋时期鲁国之事,但不是完整的鲁国历史,很少记录重大历史时间,主要是针对一些小故事发议论。《齐语》记齐桓公称霸之事,主要记管仲和齐桓公的论证之语。《晋语》篇幅最长,共有九卷,对晋国历史记录较为全面、具体,叙事成分较多,特别侧重于记述晋文公的事迹。《郑语》则主要记史伯论天下兴衰的言论。《楚语》主要记楚灵王、昭王时期的事迹,也较少记重要历史时间。《吴语》独记夫差伐越和吴之灭亡,《越语》则仅记勾践灭吴之事。

目录

卷一 周语上
祭公谏征犬戎
密康公母论小丑备物
邵公谏厉王止谤
芮良夫论专利
邵公以子代死
虢文公谏不籍千亩
仲山父谏立戏
穆仲论孝
仲山父谏料民
伯阳父论周将亡
郑厉公与虢叔杀子颓
内史过论神
内史过论晋惠公无后
内史兴论晋文公必霸

卷二 周语中
富辰谏襄王
襄王不许请隧
阳人不服晋侯
襄王拒杀卫成公
王孙满观秦师
定王论不用全烝
单子知陈必亡
刘康公论俭与侈
王孙说请勿赐
单襄公论郤至

卷三 周语下
单襄公论晋有乱
单襄公论晋周
太子晋谏壅毂水
羊舌胖聘于周
单穆公谏铸大钱
单穆公伶州鸠谏铸大钟
景王问钟律
宾孟见雄鸡自断其尾
刘文公与苌弘欲城周

卷四 鲁语上
曹刿问战
曹刿谏如齐观社
匠师庆谏丹楹刻桷
夏父展谏用币
臧文仲如齐告籴
展禽使乙喜以膏沐犒师
臧文仲请免卫成公
臧文仲请赏
展禽论祀爰居
文公欲弛宅
夏父弗忌改常
里革更书
里革断罟匡君
子叔声伯辞邑
里革论君过
季文子论妾马

卷五 鲁语下
叔孙穆子聘于晋
叔孙穆子谏季武子
诸侯伐秦
襄公如楚
季冶致禄
叔孙穆子论楚公子围
叔孙穆子不以货私免
子服惠伯如晋
季桓子穿井
公父文伯之母对问
公父文伯饮酒
公父文伯之母如季氏
敬姜论劳逸
公父文伯之母别于男女之礼
公父文伯之母欲室文伯
敬姜之戒
敬姜之哭
仲尼论大骨
仲尼论梏矢
闵马父笑对
仲尼非难

卷六 齐语
管仲对齐桓公
管仲佐政
桓公为政
管仲论亲邻国
管仲论足甲兵
桓公帅诸侯而朝天子
诸侯归桓公

卷七 晋语一
武公伐翼
献公卜伐骊戎
史苏论骊姬
献公将黜太子申生
献公伐翟柤
优施通骊姬
献公伐霍
骊姬谮申生
申生伐东山

卷八 晋语二
骊姬谮杀太子中生
公子重耳出亡
舟之侨告其族
宫之奇谓其子
献公问攻虢
宰周公论齐侯好示
宰孔论晋侯将死
里克杀奚齐
冀芮答问

卷九 晋语三
惠公背赂
惠公改葬共世子
惠公悔杀里克
惠公杀丕郑
秦晋乞籴
秦晋之战
吕甥逆惠公
惠公斩庆郑

卷十 晋语四
重耳适齐
齐姜劝重耳
谋遣重耳
卫文公不礼
曹共公不礼
宋襄公赠马
郑文公不礼
楚成王享重耳
重耳逆怀赢
秦伯享重耳
重耳亲筮
秦伯纳重耳于晋
寺人勃提求见
文公见竖头须
文公纳襄王
文公出阳人
文公伐原
文公救宋败楚
郑叔詹疾号
箕郑对问
赵衰三让贤
文公学读书
郭偃论治国
胥臣论教诲
文公称霸

卷十一 晋语五
臼季举冀缺
宁赢氏论阳处父
赵宣子论比党
赵宣子请师
灵公杀赵宣子
范武子告老
范武子杖文子
郤献子分谤
张侯御郤献子
范文子后入
三军推功
郤献子耻国君
车者论梁山崩
伯宗妻之劝

卷十二 晋语六
赵文子冠
范文子不欲伐郑
晋败楚师
郤至甲胄见客
范文子不欲争郑
范文子不欲与楚战
范文子论胜楚必有内忧
范文子论德福
范文子论私难
栾书罪郤至
长鱼矫劝杀二子
韩献子不从召

卷十三 晋语七
栾武子立悼公
悼公即位
悼公始合诸侯
祁奚荐贤
魏绛谏伐诸戎
悼公赏韩穆子
悼公使魏绛佐新军
悼公赐魏绛
司马侯荐叔向

卷十四 晋语八
平公灭栾氏
平公遣辛俞
叔鱼杨食我之生
叔孙穆子论死而不朽
范宣子争田
范宣子谓范献子
师旷论乐
叔向谏杀竖襄
叔向论比别
叔向子朱不心竞而力争
叔向论忠信
叔向论德
赵文子请免叔孙穆子
赵文子为室
赵文子与叔向游
秦后子来奔
医和视疾
叔向均禄
郑子产来聘
叔向贺贫

卷十五 晋语九
叔向断狱
中行穆子伐狄
范献子聘于鲁
董叔将娶于范氏
叔向对赵简子
阎没叔宽谏受贿
董安于辞赏
赵简子使尹铎为晋阳
邮无正谏杀尹铎
铁之战
卫庄公祷
史黯谏田于蝼
少室周知贤而让
史黯论良臣
赵筒子问贤
窦箪谓君子哀无人
赵襄子使新稚穆子伐狄
智果对智宣子
智襄子室美
智伯国谏智襄子
晋阳之围

卷十六 郑语
史伯论兴衰
平王之末
卷十七 楚语上
申叔时论傅太子
子囊议谥
屈建祭父
蔡声子论楚材晋用
灵王为章华之台
范无宇论城
左史倚相儆申公子瘟
白公子张讽灵王纳谏
左史倚相论唯道是从

卷十八 楚语下
观射父论绝地天通
观射父论祀牲
斗且廷见令尹子常
昭王出奔
昭王奔郧
蓝尹整论吴将毙
王孙圉论楚宝
惠王以梁与鲁阳文子
子高杀白公胜

卷十九 吴语
诸稽郢行成于吴
吴越荒成不盟
夫差伐齐
奚斯释言于齐
申胥自杀
句践袭吴
吴欲为盟主
夫差退于黄池
句践灭吴

卷二十 越语上
句践雪耻
卷二十一 越语下
范蠡论持盈定倾节事
范蠡谓无蚤图吴
范蠡谓人事天应
范蠡谓先征事不成
范蠡谓人事与天地相参
范蠡论战
范蠡谏句践勿许吴成
范蠡辞越王

精彩书摘

  《国语》:
  
  富辰谏襄王
  襄王十三年,郑人伐滑。王使游孙伯请滑,郑人执之。王怒,将以狄伐郑。富辰谏曰:“不可!古人有言曰:‘兄弟谗阋,侮人百里。’周文公之诗曰:‘兄弟阋于墙,外御其侮。’若是则阋乃内侮,而虽阋不败亲也。郑在天子,兄弟也。郑武、庄有大勋力于平、桓;我周之东迁,晋、郑是依;子颓之乱,又郑之繇定。今以小忿弃之,是以小怨置大德也,无乃不可乎!且夫兄弟之怨,不征于他,征于他,利乃外矣。章怨外利,不义;弃亲即狄,不祥;以怨报德,不仁。夫义所以生利也,祥所以事神也,仁所以保民也。不义则利不阜,不祥则福不降,不仁则民不至。古之明王不失此三德者,故能光有天下,而和宁百姓,令闻不忘。王其不可以弃之。”王不听。十七年,王降狄师以伐郑。
  王德狄人,将以其女为后。富辰谏曰:“不可!夫婚姻,祸福之阶也。由之利内则福,利外则取祸。今王外利矣,其无乃阶祸乎?昔挚、畴之国也由大任,杞、缯由大姒,齐、许、申、吕由大姜,陈由大姬,是皆能内利亲亲者也。昔隋之亡也由仲任,密须由伯姑,郐由叔坛,聃由郑姬,息由陈妫,邓由楚曼,罗由季姬,卢由荆妫,是皆外利离亲者也。”
  王曰:“利何如而内?何如而外?”对曰:“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧。然则民莫不审固其心力以役上令,官不易方,而财不匮竭,求无不至,动无不济。百姓兆民,夫人奉利而归诸上,是利之内也。若七德离判,民乃携贰,各以利退,上求不暨,是其外利也。夫狄无列于王室,郑伯南也,王而卑之,是不尊贵也。狄,豺狼之德也,郑未失周典,王而蔑之,是不明贤也。平、桓、庄、惠,皆受郑劳,王而弃之,是不庸勋也。郑伯捷之齿长矣,王而弱之,是不长老也。狄,隗姓也,郑出自宣王,王而虐之,是不爱亲也。夫礼,新不间旧,王以狄女间姜任,非礼,且弃旧也。王一举而弃七德,臣故日利外矣。《书》有之曰:‘必有忍也,若能有济也。’王不忍小忿而弃郑,又登叔隗以阶狄。狄,封豕豺狼也,不可厌也。”王不听。
  十八年,王黜狄后。狄人来诛杀谭伯。富辰曰:“昔吾骤谏王,王弗从,以及此难。若我不出,王其以我为怼乎!”乃以其属死之。
  襄王不许请隧
  初,惠后欲立王子带,故以其党启狄人,狄人遂人周。王乃出居于郑,晋文公纳之。
  晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王不许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭不虞之患。其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害,先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祗而已,岂敢厌纵其耳目心腹以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?今天降灾祸于周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下自显庸也,而缩取备物以镇抚百姓,余一人其流辟,旅于裔土,何辞之有与?若由是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其懋昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下?其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”
  文公遂不敢请,受地而还。
  阳人不服晋侯
  王至自郑,以阳樊赐晋文公。阳人不服,晋侯围之。仓葛呼曰:“王以晋君为能德,故劳之以阳樊,阳樊怀我王德,是以未从于晋。谓君其何德之布以怀柔之,使无有远志。今将大泯其宗枋,而蔑杀其民人,宜吾不敢服也!夫三军之所寻,将蛮、夷、戎、狄之骄逸不虔,于是乎致武。此赢者阳也,未狎君政,故未承命。君若惠及之,唯官是征,其敢逆命?何足以辱师!君之武震,无乃玩而顿乎?臣闻之曰:‘武不可觌,文不可匿。觌武无烈,匿文不昭。’阳不承获甸,而祗以觌武,臣是以惧。不然,其敢自爱也?且夫阳,岂有裔民哉?夫亦皆天子之父兄甥舅也,若之何其虐之也?”
  晋侯闻之,曰:“是君子之言也。”乃出阳民。
  襄王拒杀卫成公
  温之会,晋人执卫成公归之于周。晋侯请杀之,王曰:“不可!夫政自上下者也,上作政,而下行之不逆,故上下无怨。今叔父作政而不行,无乃不可乎?夫君臣无狱,今元喧虽直,不可听也。君臣皆狱,父子将狱,是无上下也。而叔父听之,一逆矣。又为臣杀其君,其安庸刑?布刑而不庸,再逆矣。一合诸侯,而有再逆政,余惧其无后。不然,余何私于卫侯?”晋人乃归卫侯。
  ……

前言/序言

  春秋战国时期,从政治局势上看,是中国历史上最动荡、最复杂的时期;从学术发展上看,又是一个最伟大、最兴旺的时期,在整理史料方面,也取得了很大的成绩。《国语》就是一本偏重于纪述言论的第一部国别体著作,它记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史,是各国史料的汇编。本书上起周穆王西征犬戎(约前947年),下至智伯被灭(前453年),记录了包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。全书二十一卷,其开创了以国分类的国别史体例,对后世产生了很大的影响,其缜密精练的笔法,对后世文学创造也有很好的借鉴意义。
  20世纪80年代以来,我社以打造经典为己任,力倡“花最少的钱买最好的书”。此次出版的《国语》是由李维琦点校,并参照其他善本之长,力求“原汁原味”地满足广大读者的需要。
《无边之界:文明的交响与未知的回响》 内容简介: 《无边之界》并非一本描绘具体历史事件或地域风貌的著作,而是一场深入人类文明宏大图景的哲学与思辨之旅。它以一种宏观的视角,审视人类文明自起源至今所经历的蜕变、整合与碰撞,并大胆推演其未来可能的发展轨迹。本书试图解构“文明”这一概念本身,探究驱动其演进的深层动力,以及在不同文明形态之间交织、融合、对抗的过程中所激荡出的思想火花。 本书的结构如同一个巨大的天文观测站,观测者并非聚焦于某一颗星辰,而是试图描绘整个星系的运动规律。作者首先回溯了人类文明的黎明,那些孕育了最初的语言、工具、信仰与社会组织的原始土壤。然而,它并非沉溺于考古式的细节,而是着力于提炼出那些具有普适性的原初动力——好奇心、求生欲、对意义的追寻,以及建立联系、分享知识的本能。从部落的联合到城邦的兴起,再到帝国的建立,本书将这些历史节点视为文明规模扩张与组织复杂化过程中的关键节点。作者并不孤立地看待这些进程,而是强调它们之间普遍存在的逻辑联系,以及不同地域文明在相似的历史阶段所显现出的惊人相似性,即便它们在地理上遥遥相处。 随后,《无边之界》将目光投向了文明交流的广阔领域。它深入探讨了不同文明形态——无论是古希腊的理性精神,古罗马的法律与工程,古代中国的哲学思想与政治体系,还是印度文明的宗教与哲学,亦或是伊斯兰文明在科学与艺术上的辉煌——是如何在历史的长河中相互影响,借鉴吸收,有时甚至是激烈冲突。这种交流并非简单的物质交换,更是思想、观念、技术、艺术、信仰等非物质层面的深刻渗透。本书尤其关注那些“跨越式”的文化融合现象,例如丝绸之路上的东西方文明对话,大航海时代开启的全球性文化碰撞,以及近现代以来信息技术革命对人类文明边界的极度消弭。作者认为,每一次大规模的文明交流,都如同一次大规模的基因重组,催生出新的文化形态,拓展了人类认识世界和改造世界的能力。 本书的第三个核心议题,是对“文明”内在逻辑的剖析。作者认为,任何一种成熟的文明,都必然包含一套复杂的价值体系、认知框架、社会规范以及技术支持系统。这些要素相互依存,共同塑造了该文明的独特性。然而,文明并非静止不变的实体,它是一个动态演化的有机体。当内部的矛盾积累到一定程度,或者外部环境发生剧烈变化时,文明就会面临转型的压力。本书探讨了文明内部的张力,例如理性与信仰的博弈,个体自由与集体秩序的平衡,传统与革新的冲突,以及物质发展与精神追求的失衡。作者认为,理解这些内在张力,是理解文明兴衰更替的关键。 《无边之界》将大量篇幅用于探讨“未知”在文明进程中的角色。未知,既是挑战,也是机遇。它驱动着人类的探索欲望,推动科学技术的发展,催生新的艺术形式,并促使人类不断突破自身的认知边界。从对宇宙奥秘的探寻,到对生命本质的追问,再到对人工智能、基因编辑等前沿领域的思考,本书将这些探索视为文明不断向“无边之界”拓展的证明。作者认为,正是对未知的敬畏与渴求,塑造了人类文明的独特轨迹。每一个未解之谜的破解,都可能引发文明形态的颠覆性变革。 在对过去与现在的审视之后,本书大胆地展望了人类文明的未来。作者认为,我们正处于一个前所未有的十字路口,全球化、科技革命、环境挑战以及地缘政治的复杂性,都预示着未来文明的形态将与过去截然不同。本书探讨了人工智能对人类智能的潜在影响,基因技术可能带来的生命伦理挑战,以及星际探索的可能性。它也审慎地分析了气候变化、资源枯竭、贫富差距等可能对文明延续构成的严峻威胁。 《无边之界》并非提供现成的答案,而是提出了一系列深刻的问题。它鼓励读者进行独立思考,去审视我们所处的时代,去理解文明的过去,去思考文明的未来。本书的写作风格力求清晰、严谨,同时又不失哲学思辨的深度和人文关怀的温度。它旨在激发读者对于人类整体命运的关切,以及对于构建一个更加理性、包容、可持续的文明未来的责任感。 总而言之,《无边之界》是一部关于文明的宏大叙事,它跨越时空,融合哲学、历史、科学、社会学等多学科的视角,试图绘制出一幅理解人类文明过去、现在与未来的全景图。它不是一本故事书,也不是一本教科书,而更像是一场思想的盛宴,邀请读者一同参与到对人类文明最根本命题的探讨之中。它关注的是文明本身如何运作,如何演化,以及在无尽的时间与空间中,它将走向何方。本书所探讨的,是人类作为一个物种,在不断创造与毁灭、理解与遗忘的循环中,所书写的不朽篇章。它提醒我们,文明的边界并非固定不变,而是在每一次探索、每一次交流、每一次反思中,被不断地拓展与重塑。

用户评价

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我必须承认,《国语》这本书完全超出了我的预期。我原本以为它只是一本普通的文学作品,但它带给我的震撼,却远不止于此。作者在叙事上采用了非常独特的视角,仿佛是一位旁观者,冷静地审视着人世间的悲欢离合。这种视角带来的疏离感,反而让故事中的情感更加纯粹,更显珍贵。书中对于人际关系的描绘,非常真实且不加修饰,那些善意的欺骗,那些无声的牺牲,那些难以启齿的爱恨,都展现得淋漓尽致。我在这本书里看到了太多我们熟悉的生活片段,那些曾经让我们困惑、让我们感伤的瞬间,在这里得到了某种程度的解读。作者的文字具有一种魔力,能够轻易地挑动读者的情绪,让我们时而欢笑,时而落泪。而且,这本书在语言的运用上也极具特色,既有古典的韵味,又不失现代的活力,读起来流畅而优美。

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这本书给我的感觉,更像是一次对内心世界的探索之旅。作者的笔调是那么的沉静而富有哲思,每一个字句都经过了精心的打磨,仿佛蕴含着某种深刻的智慧。读这本书,我仿佛在与一位智者对话,他用一种温和而坚定的方式,引导我审视那些被我们忽略的内心角落。书中对于情感的描绘,不是那种轰轰烈烈的宣泄,而是如涓涓细流,缓缓浸润心田,让人在不经意间被触动。我特别欣赏作者在叙事上的留白,那些未尽之言,反而留给了读者广阔的想象空间,让我有机会去填补空白,去构建属于自己的理解。书中的一些章节,读起来会让人感到一丝淡淡的忧伤,但这种忧伤并非绝望,而是一种对生命无常的理解和接受。这种平静的力量,反而比激烈的呐喊更能打动人心。它让我重新审视了自己的生活态度,学会在纷繁复杂的世界里,找到内心的宁静与平和。

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《国语》这本书,对我来说,是一次精神上的洗礼。它以一种极其宏大而又微观的视角,展现了人类文明的进程,以及个体在历史洪流中的挣扎与抉择。作者的知识储备之深厚,令人惊叹,书中穿插的各种典故、历史事件,都运用得恰到好处,为故事增添了厚重感。我尤其欣赏作者在处理复杂主题时所展现出的冷静和客观,他没有回避人性的阴暗面,也没有过度美化光明,而是以一种近乎史诗般的笔触,描绘了人类的全部可能性。书中对一些重大历史转折点的描述,尤其震撼,让我仿佛亲身经历了那些波澜壮阔的岁月。而且,作者的文笔极为凝练,每一个词语都仿佛经过千锤百炼,充满了力量和感染力。读这本书,不仅仅是阅读故事,更是一种知识的积累,一种视野的开阔。它让我对人类这个群体,对我们所生存的这个世界,有了更深层次的理解和敬畏。

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不得不说,《国语》这本书给我带来了前所未有的阅读体验。它不是那种让人一口气读完的快餐式读物,而是需要慢慢品味,反复咀嚼的佳作。作者构建了一个独特的世界观,这个世界既熟悉又陌生,充满了各种令人着迷的细节。我尤其喜欢书中对一些哲学问题的探讨,作者并没有给出明确的答案,而是通过故事的发展,引发读者自己去思考。那些关于存在、关于意义、关于选择的疑问,在书中得到了巧妙的呈现,让我不禁开始反思自己的人生。书中的人物塑造也相当成功,他们并非完美无缺,而是充满了人性的弱点和闪光点,这使得他们更加鲜活,更加 relatable。我常常在阅读过程中,将自己代入其中,感受他们的喜怒哀乐。这本书的结构也十分巧妙,看似散乱的叙事,实则暗藏着一条清晰的主线,所有的情节都指向了最终的升华。

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这本《国语》带给我的,真是一场意想不到的阅读盛宴。从翻开第一页开始,我就被作者那充满力量的文字深深吸引,仿佛置身于一个宏大而又细腻的世界之中。故事的开篇就极具张力,主人公在一种近乎绝望的环境下,展现出惊人的韧性和智慧。我尤其喜欢作者对人物内心世界的刻画,那些细微的情感波动,那些难以言说的挣扎,都被描绘得淋漓尽致,让我感同身受。书中对社会现象的洞察也相当深刻,作者并没有直接说教,而是通过角色的经历和互动,不动声色地揭示了现实的复杂性。我反复咀嚼着那些看似平淡却意味深长的对话,每一次阅读都能有新的体会。此外,书中描绘的场景也极具画面感,无论是繁华都市的喧嚣,还是宁静乡村的祥和,作者都能用简洁而生动的笔触勾勒出来,让读者身临其境。总而言之,这是一本让我沉浸其中,久久无法忘怀的书,它不仅提供了精彩的故事,更引发了我对生活、对人性的深刻思考。

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瑞典队大动肝火黄金基金

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感觉书很好,物美价廉。虽然还没开始看,但很喜欢。

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凑单用的,感觉还比较值,努力学习中国传统文化。

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历史经典,质量不错,学习学习再学习

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物美价廉,信赖岳麓书社。

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爲了湊單買的,簡體橫排,白文標點,還不錯。

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好书,印刷不错,继续支持

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