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陈启智著

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发表于2024-11-28

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商品介绍

出版社：百花文艺出版社

ISBN：9787530665985

版次：1

商品编码：11655568

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：188

字数：80000

正文语种：中文

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书籍描述

编辑推荐

　　《启功教我学书法》特色：
　　一、非凡的师生情。作者与启功老师之间的师生情是在特殊历史时期建立的。在文化大革命中，文化成荒漠，知识分子遭摧残。老师被监督、改造，学生也是挨整的对象。共同的命运，共同的喜好，才有特殊的师生之情的健康发展，才会有让床铺、草屋习字、隆冬赠帖、入室习字、偷撕大字报、书赠千字文，以及帮助作者调入天津等等事情的发生。至于对作者书法方面的扶持事例更是不胜枚举。从而凸现启功老师高尚的师德和作者虔诚尊师的衷情，十分感人。
　　二、书中收录了许多鲜为人知或者虽然有人知晓却未睹真颜的珍贵资料，包括老师批改的书法作业、课徒稿、名帖释文、纸版山水画、大字报残片以及为作者题写的书名、斋名、展名、信件、题辞、序言等等。许多资料是第1次面世。
　　三、启功先生作为中国首席书法家及国学大师，备受国人敬重崇拜，而其日常生活，鲜有人知。本书作者近距离接触名师，在共同劳动中，在共居的草舍中，以及在老师家中的学习交谈和观察，再现了许多老师日常生活细节，从而勾勒出一个有血有肉的可敬可亲的高大丰满的形象。
　　四、启功先生在当代书法方面的成就，无人可及。如何传承这一宝贵的遗产？本书通过作者多年的承教，具体详尽地讲述了启功先生卓特的书学理论和高超的书写技巧，对广大习书者提供了切实完美
　　的教学参考资料。
　　五、书法之外，本书还涉及启功先生多方面的成就，包括古典文学、古汉语、诗词创作、绘画、书画鉴定等。还有做人之典范，如感情至重、乐于助人、虚怀若谷以及超脱达观、幽默风趣的生活作风。帮助我们全面认识和评价一代宗师的人生价值。
　　六、书中记述了作者在启功老师数十年精心培育下不断进步终成学者型书法家的详细过程。这个过程和结果有说服力，说明尊师从师是何等重要，说明名师的魅力和能力对学生的成才起到何等重要的作用。

内容简介

　　《启功教我学书法》以学书法为主线，渐次讲述老师对如何写好汉字的全部理念，尽可能完美地再现老师教授我的整个历程。这对广大习书者特别是钟爱“启功体”书法的人，是一本卓特而有实效的教学参考资料。写作此书的又一目的即是，以一个学生怀念老师的角度，真实记录往事、细节，让世人了解、传承老师卓特的学识、书论、书艺及崇高的道德操守，这正是当今社会迫切需要的。

作者简介

　　陈启智，北京市人，1945年生。毕业于北京师范大学中文系。曾任河北省沧州师专中文系系主任、天津铁道职业技术学院教授。现为中国书协会员、天津书协名誉理事、中华诗词学会会员。
　　师从国学大师、原中国书协主席启功先生36年；发表学术论文多篇；出版了《汉字的艺术结构》《新米字格书写技巧》等书法研究著作；在启功先生发明的“黄金律格”基础上，创制新型写字用格——“新米字格”，并获国家专利；有多种字帖刊行于世；主编河北省中学《写字》课本一套；2000年4月在天津艺术博物馆举办首次个人书法展；2007年10月在北京荣宝斋举办个人书法展；2009年10月23日，央视《教育人生》栏目播放书法名家“陈启智访谈”节目；经常在报刊上发表文章和旧体诗，2010年出版自作手书诗集《尘露诗稿》；2011年出版学术专著《陆机演连珠译注评》。

早岁追梦
果园从师
入宅习字
隆冬赠帖
书萐合璧
涉险“偷猎”
情注“千文”
毕业寄语
新婚之礼
格律探微
破除迷信
进修聆教
授课风采
师画情缘
东洋结集
黄金律格
入津始末
感情至重
无偿题字
老师请客
绝句释疑
拙著问世
硬笔传情
书斋增辉
虚怀若谷
无可奈何
名片唯名
振聋发聩
析笔论书
新米字格
幽默风趣
书展前后
超脱达观
重情拒利
关怀备至
九十寿辰
病中探视
痛悼恩师
丰碑永存
恩泽长在
后记

精彩书摘

　　《启功教我学书法》：
　　
　　果园从师1966年“文化大革命”开始时，我是北京师范大学中文系二年级的学生。
　　同其他高等院校一样，“文革”前半段，我校也经历了由动乱到内斗，又到落寞，闲散的过程。
　　起初是造反。我校的造反派积极响应北京大学张贴全国第一张造反大字报的号召，停课搞运动，大字报铺天盖地，建立造反组织，着力批判、斗争校党委、系党总支重要成员和“反动”学术权威。而后是中央派工作组进驻．消灾灭火。接着，中央又撤销工作组。造反派重新得势，将运动向纵深发展．大肆破坏社会秩序，横扫一切“牛鬼蛇神”，上下合力，将所谓的党内最大的走资本主义道路的当权派拉下马。我校造反派组成的革命委员会成立不久，又从内部分化出另一个造反组织“造反兵团”，与之抗衡、争斗。
　　斗争白热化了，就出现了“武斗”。“武斗”之规模愈来愈大，挂彩日增，局势已经难以控制。我校工5楼为“造反兵团”司令部所在地，遭到“校革委会”长达两周的围攻，断电、断水，后来发展到火攻和发射巨型弓弩，在大火和矢石的强攻下，防守一方伤者甚众。而拼杀到你死我活境地的交战双方就是昔日同窗，甚至是好友。这实在令人痛心！清华大学则更甚。两派学生上演了“百日大武斗”，再现了古战场短兵相接的混战场景。兵器为木棍、长矛、弓箭．后又加上了手榴弹、燃烧弹，喊声震天，勇猛无畏，先后有数十名学子倒在血泊中。杀得眼红时，竟然把中央派去制止武斗的工人也打死了，党中央连夜召集北京五大学生领袖开会，急派“工宣队”和“军宣队”入校，强制解散“武斗队”。后这几个学生领袖都被判刑。
　　经过长时间的折腾，师生们俱感身心疲惫，整年不上课，对批斗会也早已失去激情，每天除了学习《毛泽东选集》，就是报刊社论，其他书籍一概被斥为“封、资、修”，不准阅读。文艺舞台上只有八个样板戏，还有一张“毛主席去安源”的革命宝画。当时流行一副对联：“天天难过天天过．日日无聊日日聊。”即真实又形象地反映出那时大学生空虚无聊的情态。
　　在这种形势下，运动初期挨整的知识分子，此时也由于无专人看管而相对自由了。老师们都被分散到各教学班去，因教室早已废弃，就到男生宿舍和红卫兵一起学《毛泽东选集》和报刊社论、开批判会。启功老师当时被分派到中文系一年级二班。我所在的班级是二年级三班，故与老师无从相识。命运真是不可捉摸，仅仅是一次普通的下乡劳动，便使我与启功老师结下不解之缘。
　　1969年秋天，学校工宣队、军宣队命令一批“挂起来”（文革中完全被打倒的称“牛鬼蛇神”，被强迫学习、劳动，随时批斗；还有半被打倒的，即“准牛鬼蛇神”，虽然挨整，不断写检查，交代问题，但有相对自由，一旦发现新问题，随时可以批斗、示众，就属“挂起来”）接受群众监督改造的老知识分子和我们这些有“问题”的和不求上进的学生去北郊清河农场参加收梨劳动。造反派及搞运动的积极分子均不在此列。
　　一天下午收工回来，我将草帽挂到窗户上，正准备洗脸，忽听得一口纯正的北京话说：“这个'启'和我名字的那个'启'一个样。”我一回头．看见说……话的是一位年过半百的老先生，身材不高，面庞方正，笑容可掬，正用手指着草帽上我的名字。我赶紧上前请教名姓。原来他就是我们中文系著名的教授、书法家启功老师。
　　当时，我们师生二十多人挤住在一间大破屋里。
　　我和另一名学生睡床铺，所有老师都睡地铺。所谓地铺，也是通铺，人们一个紧挨一个地睡在上面，地上铺满麦秸，将自己带的褥子展开平放在麦秸上，即成睡铺。不睡时，将褥子卷起，即见满屋黄金色。我走进屋里才发现，启功老师的地铺正在“风口”处，距大门不足半尺，阵阵秋风卷着灰土首先掠过老师的铺面。我当即决定将我睡的床铺与老师的地铺交换。老师初时不肯，说这是工宣队定下来的，私下调换不合适。但我坚持要换，说：“如果工宣队怪罪，我承担，因为是我提出要换的。”老师这才同意。细想起来，我对老师的帮助仅此一次，但老师却关爱、扶持我数十年，直至辞世。
　　既认识了启功老师，我就与高智星、刘兴全两位同学（他们两人与我同系同年级不同班，我是中二3班，他们是中二1班）商议向启功老师学书法。老师欣然允诺。从此，每天晚饭后，在昏暗的灯光下，我们三个书法爱好者就围坐在启功老师周围，听老师讲课。
　　其环境条件之恶劣恐怕颜回先生在世都自愧弗如。几十人拥居一室，陋窗残壁。没有桌椅，师生都盘腿坐在麦秸垫子上；没有毛笔，就用钢笔或塑料笔；没有写字纸，我们就遵师嘱去小卖部买小学生用的方格本或横条本；没有教材，全凭老师的言教和示范。这课堂又时时被周围的响动所搅乱。咳嗽声，耐不住劳累困乏的打鼾声此伏彼起，再加上走动的、洗脸的、洗脚的、洗衣的……但启功老师却毫不在意，讲得兴致勃勃。他告诉我们：“写好汉字的关键是结构。毛笔字、钢笔字
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