面对死亡的人（下卷）：野蛮化的死亡 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[法] 菲利普·阿里耶斯 著，王振亚 译

图书标签:

• 死亡
• 临终关怀
• 野蛮化
• 社会学
• 文化研究
• 人类学
• 疾病
• 医疗
• 伦理
• 心理学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100109437

版次：1

商品编码：11655778

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：483

正文语种：中文

内容简介

　　《面对死亡的人（下卷）：野蛮化的死亡》共分三个部分、七个章节，分别研究了文艺复兴时期的死亡观念的变化，对死亡的冷漠态度，对于尸体的处理，假死现象，面对死亡的浪漫主义态度，公墓以及现代西方工业社会里出现的被倒置的死亡的现象。

作者简介

　　菲利普·阿里耶斯（1914-1984），法国历史学家、社会学家。

精彩书评

　　★该书知识丰富，思想深邃，十分详细地阐述了死亡的历史……一部非凡的作品。
　　——罗伯特尼斯比特，《纽约时报书评周刊》
　　
　　★毫无疑问，这部非常优秀的作品为未来的死亡历史研究提供了新的标准及目标。正如此前阿里耶斯的一部关于儿童史的著作成为了该研究领域的典范之作，衡量其他同类作品的水平一样，未来关于死亡历史的著作，必将借鉴这部伟大的综合性著作，在此基础之上进行阐释、修正和取舍。
　　——劳伦斯斯通，《纽约书评》

好的，下面为您呈现一本名为《文明的曙光：早期人类社会的构建与演变》的图书简介。 《文明的曙光：早期人类社会的构建与演变》 一本深度探究人类文明起源、社会结构复杂化以及文化基石奠定的权威之作 在人类历史的漫长回溯中，我们试图捕捉那些在黑暗中闪烁的微光——那是我们的祖先从原始的生存挣扎中，逐步构建出第一个稳定社会、发展出复杂思维和开创性文化的关键时刻。本书《文明的曙光：早期人类社会的构建与演变》并非一部单纯的编年史，而是对新石器时代至青铜时代早期，人类社会形态从分散到整合、从简单工具到复杂制度转变过程的系统性重构与深刻分析。 本书的核心目标在于解剖“文明”这一概念在早期人类社群中的具体物质表现和非物质结构。我们探讨的焦点集中在技术革新如何催生社会分化、宗教信仰如何成为社会凝聚力的粘合剂，以及早期政治权力的形成机制。 第一部分：技术的飞跃与生存模式的重塑 本书的开篇聚焦于农业革命及其深远影响。我们细致考察了从狩猎采集到定居农业的艰难转型期，并非将其视为一个瞬间的“革命”，而是一段长达数千年、地域差异巨大的渐进过程。 第一章：新石器时代的物质文化景观 本章分析了早期陶器的发明、磨制石器的成熟以及灌溉技术的萌芽如何从根本上改变了人类的食物获取方式和人口密度。我们深入研究了特定地域的早期定居点遗址（如杰里科、查塔霍裕克），通过分析居室布局、食物残渣和工具组合，重构出早期社群对环境的适应策略和对资源的初步管理模式。特别强调了在粮食盈余出现后，社会结构开始出现的细微裂痕与新的功能划分。 第二章：资源的累积与初级的分配制度 随着定居生活的稳固，剩余资源的积累成为可能。本章探讨了早期社群如何处理这些盈余——是平均分配，还是出现了早期的精英阶层？我们对比了不同文化中对公共工程（如大型环壕、水利设施）的组织方式，这直接关联到早期劳动力的动员能力和权威的雏形。通过对早期墓葬中随葬品差异的研究，我们试图量化和识别出社会不平等现象的最初萌芽。 第二部分：社会结构的复杂化与权威的诞生 当生存压力被部分缓解后，人类的注意力转向了内部的组织和外部的防御。本书的第二部分，将重点剖析社会复杂性提升的内在驱动力。 第三章：氏族、部落与早期亲属关系网络 我们超越了传统的人类学对“氏族”的简单定义，考察了在定居环境中，血缘纽带如何被政治需求所重塑。亲属关系不再仅仅是生育与抚养的单位，而是成为土地继承、联盟缔结和冲突解决的基础框架。通过对族徽、图腾的符号学分析，揭示了早期群体认同是如何被构建和强化的。 第四章：早期神权与世俗权力的交织 文明的启动往往伴随着对超自然力量的系统性解释。本章探讨了巫师、祭司等角色的出现，他们如何垄断了对宇宙秩序的解释权，从而获得了巨大的社会影响力。我们分析了早期祭祀场所的规模与复杂性，将其视为早期“公共权力”的物质载体。世俗权威（如部落首领或长老）是如何利用这些宗教话语来巩固其决策权力的过程，是本章的关键论点。我们对比了美索不达米亚早期城邦与安第斯山脉早期社区在权威构建上的异同。 第三部分：符号、交流与早期制度的萌芽 文明的真正标志在于其能够超越个体记忆，将信息和规则固化于外部系统之中。本书的最后部分，着重于知识与规则的“外化”。 第五章：记事与信息管理的开端 在复杂的社会管理和贸易往来中，记忆的局限性愈发明显。本章关注早期的计数工具（如骨刻、陶筹）和符号系统的演变。我们追溯了从简单的标记到早期象形文字雏形的发展轨迹，论证了这些记事方式的出现，并非源于文学或宗教的冲动，而是源于经济核算和资源调配的实际需求。这是早期官僚体系得以建立的先决条件。 第六章：法律的胚芽：冲突解决与社会规范 早期社会如何避免无休止的械斗和复仇？本章探讨了不成文的习俗、仲裁机制和早期神谕裁决在维持社会秩序中的作用。我们考察了如“人身替代赔偿”等原始的法律概念，分析了这些规则如何从保护个体转变为维护群体的稳定。通过对早期神庙记录或石碑残片的旁证，我们试图重建早期的“行为契约”。 总结：面向未来的展望 《文明的曙光》不仅是对过去的考古学和人类学发现的整合，更是一次对现代社会基础的反思。早期人类在面对巨大环境挑战和内部组织压力时所展现出的创造力、妥协与权衡，为我们理解当前复杂社会的运作逻辑，提供了深厚的历史参照系。本书旨在提供一个多维度、精细化的早期人类社会图景，拒绝将“文明”视为一个既定的、完美的终点，而视其为一个充满张力、不断演进的动态过程。 本书特色： 跨学科整合： 融合了考古学、人类学、符号学和早期社会史的研究成果。 地域广度： 涵盖了近东新月地带、东亚、中美洲等多个独立起源的早期文明区域进行对比分析。 微观入微： 侧重于对具体遗址的精细解读，而非宏大的叙事。 适合读者： 历史学、社会学、人类学专业学生、对人类起源和古代社会结构感兴趣的非专业读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书有一种令人不安的诚实感，它没有试图用温和的语言来缓冲那些令人不适的真相。它像一把锋利的手术刀，精准而无情地切开了我们赖以生存的那些社会构建和心理防御机制。我常常在想，作者是不是站在一个旁观者的角度，冷静地观察着我们人类作为一个物种的全部荒谬与壮丽。最震撼我的地方在于，它挑战了我们关于“秩序”和“文明”的既有认知，让人不禁反思，我们所珍视的一切，在更宏大的时间尺度下，究竟意味着什么？这种颠覆性的视角，让人在感到恐惧的同时，也获得了一种近乎解放的畅快感。它不是让你更容易入睡，而是让你更加清醒地认识到现实的复杂性，这比任何安眠药都要有效。

评分☆☆☆☆☆

简直是精神世界的飓风过境！这本书的文字密度高到令人发指，每一句话都像是经过千锤百炼的哲学金句，你得放慢速度，甚至需要反复咀嚼才能品出其中蕴含的深意。它不像市面上那些快餐式的励志读物，读完就忘，这本书的余韵会像陈年的酒一样，在你内心缓慢发酵，时不时地给你带来新的感悟。我尤其喜欢作者在论述观点时所展现出的那种横跨不同文化和历史背景的广博视野，他能将看似风马牛不相及的现象联系起来，构建出一个宏大而自洽的理论体系。那种知识的深度和广度，让人不禁拍案叫绝，同时也生出一种深深的敬畏感。读完之后，你会发现自己看待日常事务的视角都有了微妙但决定性的转变，那些曾经让你寝食难安的小事，似乎一下子变得微不足道起来。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书一开始读起来有些挑战性，它的逻辑链条非常严谨且不容置疑，初读可能会觉得有些沉重和晦涩。但一旦你适应了作者的思维节奏，就会发现自己陷入了一种奇妙的求知欲中，根本停不下来。它不是那种读起来“舒服”的书，但绝对是读起来“有用”的书，这里的“有用”指的是它对心智的打磨和拓展。它迫使你走出舒适区，去触碰那些你可能本能抗拒的领域。我个人觉得，这本书非常适合在心境比较平和、有足够时间进行深度思考的时候阅读，否则很容易被其中复杂的概念绕晕。它更像是一部需要反复参阅的工具书，而不是一次性的娱乐消费品。每一次重读，我都能挖掘出上次忽略的细节和层次，这才是真正好书的标志。

评分☆☆☆☆☆

这本书真让我思考良多，那种深入骨髓的震撼感，不是看一部普通电影或读一本小说能比拟的。它不像是那种教科书式的说教，反倒更像是一场与智者的私密对话，将那些我们平时避而不谈、视而不见的话题，赤裸裸地摆在了眼前。每一次翻页，都像是在解开一个缠绕已久的心理死结，让你不得不直面人性深处最原始的恐惧与渴望。我特别欣赏作者那种近乎冷酷的客观性，他没有试图美化或粉饰任何东西，而是冷静地剖析了人类文明在面对终极问题时所展现出的种种挣扎与傲慢。读到某些章节时，我甚至会忍不住停下来，望向窗外发呆，那种感觉就像是灵魂被暂时抽离了日常的琐碎，去审视一个更宏大、更本质的命题。这本书的价值，不在于提供了一个确定的答案，而在于它为你搭建了一个思考的框架，一个可以让你站得更高，看得更远的瞭望台。对于那些真正愿意探寻生命意义的人来说，这绝对是一次不可多得的精神洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事和结构处理得非常巧妙，它不是平铺直叙的散文，更像是一种带有强烈个人烙印的哲学探索报告。作者的文字节奏感极强，时而如同磅礴的史诗，带着历史的厚重感；时而又像是精准的科学分析，逻辑清晰到让人无法辩驳。我特别欣赏它在论述过程中展现出的那种克制的情感，所有的激情都融入到了对概念的严密推导中，而非外露的宣泄。这使得整本书读起来充满了智力上的张力，读者需要不断地跟上作者的思路，进行主动的参与和思考，而不是被动地接受信息。读完后，你会有一种强烈的满足感，仿佛刚刚完成了一场艰苦但至关重要的智力攀登，脚下是云雾缭绕的壮阔景象。

评分☆☆☆☆☆

严肃的书，帮同学买的

评分☆☆☆☆☆

东西很好，快递师傅非常负责

评分☆☆☆☆☆

此用户未填写评价内容

评分☆☆☆☆☆

相当不错的书，先买了后面慢慢看，读好收让人进步

评分☆☆☆☆☆

你在，我在，就是海枯石烂。

评分☆☆☆☆☆

还不错，物美价廉！！！！！

评分☆☆☆☆☆

此用户未填写评价内容

评分☆☆☆☆☆

下卷共分三个部分、七个章节，分别研究了文艺复兴时期的死亡观念的变化，对死亡的冷漠态度，对于尸体的处理，假死现象，面对死亡的浪漫主义态度，公墓以及现代西方工业社会里出现的被倒置的死亡的现象。

评分☆☆☆☆☆

《国家哲学社会科学成果文库：空间叙事研究》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题（跨媒介），还把研究的触角伸向了历史叙事领域（跨学科），对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养（熟悉他的人都知道，他收藏的书、读过的书是相当多的，而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈），也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件：只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化，才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。还可以。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。还不错。