阅读力：我们为什么要读书 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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产品特色

编辑推荐

阅读是一种文化，阅读是一门知识，阅读还是一项科学，《阅读力》就是一部阅读文化的读本，一部阅读知识的手册，一部阅读科学的普及教程。

作者是我国全民阅读著名的倡导者、领读人，多年来一直在全国各地的全民阅读活动、阅读论坛、读书会和大中小学读书报告会上发表演讲，获得热烈反响。本书即为作者多年研究阅读学和普及阅读学知识的结晶。书中通过对人类阅读历史、阅读社会、阅读目的梳理，对各种阅读活动和阅读现象进行辨证分析，指出“阅读力的培养实际是对人们思维能力的培养”，从而在阅读史上首次提出了“阅读力”这一概念。

内容简介

　　阅读是一种文化，阅读是一门知识，阅读还是一项科学，《阅读力》就是一部阅读文化的读本，一部阅读知识的手册，一部阅读科学的普及教程。作者是我国全民阅读著名的倡导者、领读人，多年来一直在全国各地的全民阅读活动、阅读论坛、读书会和大中小学读书报告会上发表演讲，获得热烈反响。本书即为作者多年研究阅读学和普及阅读学知识的结晶。书中通过对人类阅读历史、阅读社会、阅读目的梳理，对各种阅读活动和阅读现象进行辨证分析，指出“阅读力的培养实际是对人们思维能力的培养”，从而在阅读史上首次提出了“阅读力”这一概念。
　　本书说理深入浅出，行文明白晓畅，文风朴实亲切，适合各类阅读爱好者研读。
　　在“碎片化”阅读盛行的今天，人们似乎更热衷于读手机、读短信、读微博、读微信等“肤浅化”的阅读方式，作者对此现像进行了辨证的分析，更从许多真实的事例、名人的阅读案例来强调深度阅读的重要性，并提出“忙时读屏、闲时读书”的理念，从而说明一个道理：阅读力的培养实际是对人们思维能力的培养。
　　我们在一生中有不同身份的阅读角色，作为普通读者，作为父母，作为公务员、职员，作为朋友……不同身份所扮演的阅读角色，从阅读本身都会有所省思和心得发现。可以说，这是一本中国的《如何阅读一本书》，也是一本中国的《阅读的力量》。

作者简介

聂震宁先生是我国全民阅读著名的倡导者、领读人，多年来一直在全国各地的全民阅读活动、阅读论坛、读书会和大中小学读书报告会上发表演讲，获得热烈反响。本书即为作者多年研究阅读学和普及阅读学知识的结晶。同时，他在阅读史上首次提出了“阅读力”这一概念。

聂震宁，著名出版家、作家。中国出版集团原总裁。韬奋基金会理事长。获得过首届庄重文文学奖、韬奋出版奖、中国出版政府奖优秀出版人物奖等，被授予“新中国60年百名优秀出版人物”“新中国60年百名优秀出版企业家”称号。

著作有：小说集《长乐》《暗河》《去温泉之路》等，文集《我的出版思维》《我们的出版文化观》《书林漫步》《舍不得读完的书》《出版者说》《韬奋精神六讲》《韬奋箴言》《书林漫步》《出版人断想》《洞察出版》等。

精彩书摘

独读书不如众读书
1．自古以来就有社群阅读
从现代阅读观来看，一个人的阅读是个人自己的事情。在一个正常的开放的现代社会里，一个人读与不读，读什么，怎么读，完全可以是个人自己的事情，社会的主流阅读力量可以就这些事情引导、劝导、感召、影响社会中个人的好恶，在尊重个人选择的前提下，提高全社会的阅读力。这也就是为什么全民阅读活动既让人们感觉到十分必要，可是真正要开展起来又并不容易的深层次原因。
不过，事情从来就不是绝对的。就拿阅读的私人化来说，并不是说这是个人自己的事情，于是就与社会绝缘。譬如，家庭阅读、校园阅读之类，就不可能强调绝对的私人化。随着社会文明程度提高，人们社会生活的开放度越来越大，个人的社会化程度也在提升。在人们的日常生活里，进食、就寝、休憩等等通常是比较私人化的，许多时候并不情愿被他人任意打扰，可是，有时候又会邀约他人共进晚餐，共度良宵，乐不可支以至于东方之既白。在如此这般的多人同乐的时光里，较之于个人独自生活，往往人的进食量大增，良宵恨短。这就是说，社会化生活也是人类精神生活的一种方式，与私人化生活同等重要。
为此，当我们在强调阅读是个人自己的事情的时候，往往可能是一些社会化的活动使得人们心生厌烦。我们民族从来就不缺少社会化的习惯，甚而至于，社会化的习惯曾经是那样无所顾忌地侵犯私人的领地，消弭个人的尊严，灭绝个人的私欲，包括阅读，也曾经有过绝对社会化，几亿人只能读几本书的极端景象。正因为此，改革开放三十多年来的思想大解放推动了个人权利、尊严的重新确立，全民族精神生活获得了一次革命性的解放。然而，因为痛苦的历史记忆，因为矫枉过正，一个时期，却又出现了个人主义盛行。不过，用不着太过担心，社会性是人类基本属性之一，社群化的生活是人们生活的基本面，一意孤行离群索居的人总是极少数，而自古以来读书人就有雅集于一处，进行社群化阅读的雅兴。随着社会的发展，现在人们越来越乐于三五好友聚会，下午茶不仅是一种时髦还是一种社交需要，阅读的社群化趋势成了阅读人群自然而然的需求。一项比较权威的调查反映了民众的这种诉求，2016 年4 月，中国新闻出版研究院发布的第十三届全国国民阅读调查报告指出，有七成受访者希望更多开展全民阅读社会性活动。
为了提高个人阅读力，需要一个人独自用心地读；为了提高个人的阅读力，又需要许多人聚集起来快乐地读。后者我们称之为社群阅读。个人独处可以让我们随意随性随时随地随个人需要自由地阅读，而社群阅读，却能使我们不只是阅读，还有情感交流、问学切磋，多人友好携手共进，真称得上是人生快意时光。人生读书不妨这两种方法兼而有之。个人阅读，有时候不免是孤独的，例如南宋陆游诗歌吟咏的：“九月十九柿叶红，闭门读书人笑翁。”可有时候独自捧读却是快乐的，例如清初金圣叹的“雪夜闭门读禁书”。社群阅读，有时候多人聚集令人生厌，因为那是被迫而去，或者所读之书让我们生厌，或者是有不愿会聚之人令我们郁闷；可有时候友人共读足以使人忘情，例如“梁山伯与祝英台”同窗共读，王羲之在《兰亭集序》中所描述的“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。总之，个人阅读和社群阅读，都是读书生活常有的形式，都有利于提高阅读力，关键是要出自于我们自由的选择。读书必须出自于内心愿意。不愿意就无兴趣，而不自由则没法读。

前言/序言

　　导语

　　2016年初，我忽然做了一个决定，要把对社会阅读问题的研究重点转移到阅读力研究上来。而在此之前的十年里，我只是在提高国民阅读率、改善国民阅读状况方面做些事情，为此写下过数十万字的东西，结集成《舍不得读完的书》出版。

　　现在，促使我把注意力转移到阅读力研究上来，因素是多方面的，其中一个重要因素，就是在媒体上获知中美大学生阅读状况的比较现状后，对我的触动特别大。

　　2016年初，媒体披露，有专业机构对中美两国著名大学学生做了2015年全年学生借阅图书情况的调查，公布出来的调查情况是：美国排名前十的大学的图书馆学生借阅量排在前四位的是柏拉图的《理想国》、托马斯·霍布斯的《利维坦》、尼科罗·马基雅维利的《君主论》和塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突》；中国排名前十的大学的图书馆学生借阅量最高的依次是《平凡的世界》《三体》《盗墓笔记》《天龙八部》《明朝那些事儿》。我感觉到这一调查结果颇具意味，于是在多次演讲中加以引用，而且，每次引用都会引发现场笑声，甚至，在大学生中演讲，同样引发笑声。事后我就寻思，原本是想通过这种比较，让我们的读者们特别是大学生读者们感到汗颜，感到耻辱，然后知耻而后勇，奋起阅读那些更为厚重的人文著作。可是，效果并不如我所预期的那样，那些笑声内涵其实还是有些复杂的。这是为什么呢？看来，我们只用一种高蹈的欧美学术标准来衡量我们的阅读实践，并不能说明全部问题。一个民族的阅读文化，自然还会有民族的阅读性格、审美特点和思维方式需要予以理解。但是，无论如何，这当中还是存在着阅读力高下强弱的问题。这也就是阅读界专业人士经常提出的“为什么读”“读什么”和“怎么读”的问题，这些问题几乎是阅读学永恒的问题，有如哲学上“你是谁”“从哪里来”和“到哪里去”的永远追问。其实，阅读力问题应当被看成是人类阅读研究的起点和归宿。我既然有兴趣涉足于阅读学，那么，就应当在阅读力问题的研究上多下一些功夫。

　　2016年初，还有一件关于阅读的事情触动我转向阅读力研究。当时我在南方一所“211”大学与大学生们座谈读书生活。在提问阶段，一位女同学提问道：“我是中文系的学生。但我很想读哲学书，可总是读不懂，请问老师怎么办？”我告诉她，阅读要循序渐进，要弄懂一些基本概念，要找这方面的老师请教，在老师的指导下去阅读一两本哲学入门书籍。接着，我又说，提高阅读力需要长期的训练，提高阅读力需要更多的阅读。我的回答没有引起同学们的掌声。会场上比较静寂，尴尬的静寂。我意识到我的回答很难令大家特别是那位女同学满意。而当时我的回答只能是这个水平，因为那时我在阅读问题上的兴趣还停留在鼓动更多的人来读书上，而这位同学和在场的更多同学却希望我能告诉他们如何才能提高阅读力。

　　了解到大学生们对于提高阅读力的强烈需求，我启动了阅读力的研究之旅。

　　我国大学生如此急迫地提出阅读力问题，可见他们已经深感自己在这方面的不足。按说，一个人进入大学学习阶段，应当具备了比较好的阅读能力。可是，很长时间以来，我国大学生在成为大学生之前，深陷应试教育的泥淖，而我们的应试教育又严重地脱离阅读能力的培养，这就使得他们到了大学之后才开始关注阅读力的养成。我们知道，欧美发达国家的国民教育早就比较普遍地提倡“席明纳”（Seminar，即“研讨班”）教学方法，这是一种起源于德国并广泛应用于欧美学校教育的教学模式，强调以学生为主体，培养学生的综合能力，尤其在大学教学中广泛运用。采用“席明纳”教学方法，往往是以学生大量的阅读为基础。而我们的中小学教育正好并不以学生的阅读作为基础，而似乎是以知识点的掌握和应试能力作为基础。这就是说，我们的中小学生，从一开始上学起，就基本上要告别大量的自主的阅读。近些年来，在国家开展全民阅读的形势下，校园阅读也渐次开展起来，可是，在教学与阅读脱节的教育体制下，我们的校园阅读也不会迅速得到很大改观。美国有一位对中小学生阅读有专门研究的专家到华东某省考察，指出我们的小学生阅读明显滞后，其中突出的例证是，一年级中国儿童每年的阅读量大概是4900字，还不到美国儿童阅读量的六分之一；许多小学三年级以上的学生，主要在阅读动漫书、绘本书，而这应当是三年级以前学生的主要读物。其实，何止是小学高年级学生主要在阅读动漫，现在就是中学生、大学生也都在轻轻松松地读动漫。很显然，这就是阅读力弱化的问题。事实上，关于阅读力问题，已经引起人们越来越广泛的关注，这是在提倡阅读的背景下，一个顺理成章的结果。2016年，我以《如何提高阅读力》为题全年发表过十多场演讲，我发现，较之于过去演讲关于阅读的其他问题，听众明显注意力更为集

　　中。我明白，这是因为许多人急于想掌握提高阅读力的方法。就像平常我们见到过的那种实务性演讲，有需求者总是特别关注，因为大凡属于方法一类的知识，必须切实学习才行。然而，提高阅读力，却不只是传授一些方法就可以做到的。不可想象，一个过去不爱读书、较少读书或者读书较少有心得的人，只要把一些方法传授给他，就能使得他迅速成长为有志于进行终身阅读的饱读之士？一个阅读者，对于阅读的历史、阅读的内涵及其文化意义有了比较正确的认识，在此基础上，又能掌握阅读的科学方法，其阅读力才可能得到较大提高。阅读力，其实就是教育力、文化力、思想力的一部分，一个人是如此，一个社会更是如此。为此，本书主题虽然是谈阅读力，却要从人类阅读的历史讲起。人类阅读历史的变迁，无疑也是人类阅读力发展变化的重要轨迹。

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