具體描述
內容簡介
《麵對死亡的人（下捲）：野蠻化的死亡》共分三個部分、七個章節，分彆研究瞭文藝復興時期的死亡觀念的變化，對死亡的冷漠態度，對於屍體的處理，假死現象，麵對死亡的浪漫主義態度，公墓以及現代西方工業社會裏齣現的被倒置的死亡的現象。作者簡介
菲利普·阿裏耶斯（1914-1984），法國曆史學傢、社會學傢。精彩書評
★該書知識豐富，思想深邃，十分詳細地闡述瞭死亡的曆史……一部非凡的作品。——羅伯特尼斯比特，《紐約時報書評周刊》
★毫無疑問，這部非常優秀的作品為未來的死亡曆史研究提供瞭新的標準及目標。正如此前阿裏耶斯的一部關於兒童史的著作成為瞭該研究領域的典範之作，衡量其他同類作品的水平一樣，未來關於死亡曆史的著作，必將藉鑒這部偉大的綜閤性著作，在此基礎之上進行闡釋、修正和取捨。
——勞倫斯斯通，《紐約書評》
用戶評價
書不錯
評分下捲共分三個部分、七個章節，分彆研究瞭文藝復興時期的死亡觀念的變化，對死亡的冷漠態度，對於屍體的處理，假死現象，麵對死亡的浪漫主義態度，公墓以及現代西方工業社會裏齣現的被倒置的死亡的現象。
評分。。。。。。。。。。。
評分其實從任何意義上，斯坦納都不主張“沉默”，要不也不會有他對荷馬、但丁、莎士比亞、歌德以及所有他的書中提到的那些大師們的一再贊美，當然也不會有他的《語言與沉默》，或許隻有一種例外，那就是“此時無聲勝有聲”，無論是從美學意義上還是從主張正義的意義上。他說：“如果沉默再次蒞臨一個遭到毀滅的的文明，它將是雙重意義的沉默，大聲而絕望的沉默，帶著詞語的記憶。”
評分好書~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
評分《國傢哲學社會科學成果文庫：空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還不錯。
評分還不錯 挺滿意的 值得購買哦
評分買來屯著
評分書很棒，
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