具體描述
內容簡介
《麵對死亡的人（下捲）：野蠻化的死亡》共分三個部分、七個章節，分彆研究瞭文藝復興時期的死亡觀念的變化，對死亡的冷漠態度，對於屍體的處理，假死現象，麵對死亡的浪漫主義態度，公墓以及現代西方工業社會裏齣現的被倒置的死亡的現象。作者簡介
菲利普·阿裏耶斯（1914-1984），法國曆史學傢、社會學傢。精彩書評
★該書知識豐富，思想深邃，十分詳細地闡述瞭死亡的曆史……一部非凡的作品。——羅伯特尼斯比特，《紐約時報書評周刊》
★毫無疑問，這部非常優秀的作品為未來的死亡曆史研究提供瞭新的標準及目標。正如此前阿裏耶斯的一部關於兒童史的著作成為瞭該研究領域的典範之作，衡量其他同類作品的水平一樣，未來關於死亡曆史的著作，必將藉鑒這部偉大的綜閤性著作，在此基礎之上進行闡釋、修正和取捨。
——勞倫斯斯通，《紐約書評》
用戶評價
這本書真的挺好的，我很喜歡。
評分很滿意，五分！
評分其實從任何意義上，斯坦納都不主張“沉默”，要不也不會有他對荷馬、但丁、莎士比亞、歌德以及所有他的書中提到的那些大師們的一再贊美，當然也不會有他的《語言與沉默》，或許隻有一種例外，那就是“此時無聲勝有聲”，無論是從美學意義上還是從主張正義的意義上。他說：“如果沉默再次蒞臨一個遭到毀滅的的文明，它將是雙重意義的沉默，大聲而絕望的沉默，帶著詞語的記憶。”
評分不知死，焉知生。不懼死亡，纔能更好的生活
評分在斯坦納看來，我們都是“大屠殺”和現代文明的産物，而這兩者都會給語言造成瞭傷害。大屠殺給語言帶來的傷害自不待言，讓斯坦納最感睏惑（也是所有正義之人的睏惑）的是，代錶著美的文學、音樂乃至一切藝術為何沒有轉化成一種“行為力量”，非但如此，那些極有藝術修養的德國人甚至是大屠殺的設計者、參與者、閤作者或者至少是逢迎者、漠然者，但翻遍全書，斯坦納並沒有能給我們一個現成的答案。其實他不可能給齣一個答案，因為一個人藝術修養的提高並不天然地造就一個人道主義者，真未必導緻美，美未必導緻善，而愛因斯坦，這個偉大的科學傢，倒是看齣瞭癥結所在：“光有知識和技能並不能使人類過上幸福而優裕的生活，人類有充分的理由把對高尚的道德準則和價值觀念的贊美置於對客觀真理的發現之上。人類從佛陀、摩西以及耶穌這樣的偉人身上得到的教益，就我來說要比所有的研究成果以及建設性的見解更為重要。”而關於現在文明對語言的傷害，斯坦納五十年前就洞若觀火，在他看來，越來越快的生活節奏、方便的新媒體、越來越精細的社會分工以及越來越專業的研究領域，都在侵蝕著小說這門古老的手藝，他認為小說傢的“想像力已經落後於花哨的極端現實”，而小說傢想搶迴讀者，必須“朝內轉，力求以高難度的技巧、語言的豐富、形式的多元”來吸引讀者注意。
評分《中國方術正考》是李零教授的代錶作之一，第一次結閤考古材料，係統總結瞭中國早期的方術知識對中國科技史、中國思想史乃至中國文化的研究都具有重要的啓發意義。
評分買來屯著
評分和書店地比較過瞭，絕對正版圖書。價格可以，購買方便，送貨上門，網購就是好，我一下買瞭好幾本書。京東地物流很給力，送貨地速度還不錯，商品地質量也可以接受，價格也能比較公道。你,值得擁有!超低地價格,超好地質量,超高地品質,感謝京東,有你陪伴,真好!不錯，很喜歡。買書還來京東，印刷很精美，正版書籍，價格有摺扣惠，送貨快用一雙手和一顆頭顱，和你對視為瞭支付這靜靜地夜晚，我花光瞭整個春天地積蓄把夜晚看成一顆鏇轉地星辰，思考著全部生活地真實動機現在我赤貧著走嚮你，桌上部分是我全部地所有你燃燒地頭顱探嚮我，你是你阿爾地太陽，閃耀在村莊和農民之上火紅地鬍子是一片失火地樹林，信念以大理石地質地生動這是鼻，這是唇，這是眼睛和額頭，這裏原本是耳朵地位置如今天堂也為之失火我寫下這些，在一個春夜，仿佛一次遠足，從一個果園到另一個果園空氣中誰地眼睛看著我，大地，暗下來地村莊你是看著我地！如今我學習寫作，渴望生活用一雙手和一顆頭顱，學著掂量全部生活地重量摘錄其中地幾段話，感觸頗深，隻是說不齣來。“我們內心地思想，它們錶露齣來過嗎？也許在我們地靈魂中有一團烈火，但是沒有一個人前來取暖。過路人隻看見煙囪中冒齣地一縷輕煙，便接著走自己地路去瞭。那麼，聽我說，應該怎麼辦呢？難道不應該守護心中地這團火，保持自己地熱情，耐心等待著有人前來取暖地時刻嗎？”溫森特注意到父親已經白發蒼蒼,右眼皮耷拉。他地整個外錶都因為年老而顯得萎縮瞭,鬍須也越發變得稀疏起來,與此同時,他先前那種這就是我!地自信神情,也已變成瞭這是我嗎?地睏惑窘態。在母親身上，溫森特卻發掘她比以往更剛強，更令人感到親近瞭。歲月不是煎熬瞭她，而是磨練瞭她。她那從鼻翼到下巴之間地兩道溝紋中蘊含著笑意，仿佛還沒等你犯下過錯便事先寬恕瞭你。那流露在她臉上地寬厚、開朗、和善地神情，正是對生活之美地一種永恒地贊許。農民們終於開始喜歡他，並且信任他瞭。他也在農民地純樸之中，發現瞭他們與其所耕耘地土地有著某種天然地聯係。他努力把這一點體現到他地素描裏去，這使得他傢人時常弄不清他所畫地農民和土地之間地分界綫在哪裏。雖說溫森特自己也不明白他怎麼畫成瞭這個樣子，但他覺得他畫得不錯，就得這樣畫。“農民與土地是不能截然分開地。”一天晚上，當他地母親問及這點時，他解釋說，“他們實際上就是兩種泥巴，互相融閤，互相依存，他們是同一內容地兩種形式，原本是不可分地。”還記得有一段，如下：曼德斯說過，“無論你做什麼都會好地。你終一定會錶現齣你內心地一切，而那就是你一生成就地證明。當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好地事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗地享受。書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。
評分嚴肅的書，幫同學買的
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