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编辑推荐

　　

　　一代金石书法大家
　　书坛上有“北齐（白石）南邓”之称
　　曾为毛泽东治“龙钮大印”
　　五十余年学书经验之精华
　　阅读季·高端人文知识普及读物
　　大家之书，有厚重的思想，纯正的知识，宁静的文字，是汨汨流淌的甘泉，绵绵不绝的文脉，有我们心智的滋养之道。
　　我走进，我聆听，我在读……
　　“阅读季”丛书精选中外大家的普及类人文著作，这些历经岁月沉淀的好书，为作者苦心孤诣，勤读精思所成，绝非粗制滥造，泥沙俱下之作，实为所涉及领域上乘的作品，有很高的阅读价值，特别适合作为图书馆、单位、家庭的基本藏书。
　　“阅读季”丛书第一季收入以下八本图书：
　　邓散木讲书法 邓散木
　　古汉语入门 蒋绍愚 李新建
　　古文字四讲 姜亮夫
　　吕思勉谈读书治学 吕思勉
　　品唐诗 施蛰存
　　王阳明生活 王勉三
　　中国文学小史 赵景深
　　中国馔馐谭 齐如山
　　

内容简介

　　邓散木为一代书法大家，他晚年致力于书法艺术的普及工作，写下了多本相关著作。这些来自于作者50余年书法实践的经验总结，十分珍贵，是有志于学书者难得的入门读物。但邓散木的这类著作多是几十年前出版的，目前再版的也很少，重新出版还是很有必要的。《邓散木讲书法》是由邓散木著的《怎样临帖》，以及由邓散木写就的提纲、其女邓国治补文的《书法百问》两本书合编而成。

作者简介

　　邓散木，上海人。现代书法家、篆刻家。1931年至1949年之间，曾在江南一带连开12次展览，艺坛瞩目。在书坛上有“江南祭酒”的美誉，在艺坛上也有“北齐（白石）南邓”之称。
　　他清高孤傲，落拓不羁，愤世嫉俗，是一位有着真性情的艺术大师。他自号粪翁，别号钝铁，晚号一足，斋名则称“厕简楼”；开个人书法篆刻展览，请帖竟以草纸为之；曾与人打赌，竟一次喝下一坛黄酒，可见其狂放气概。但其书法却温润秀婉，不失江南人气质。他晚年政治上受歧视，生活亦乏保障，以抄录供影印之书稿所得报酬为生。
　　他一生勤于艺事，几十年间，黎明即起，临池刻印，至日出方才进早餐。曾手临《说文》十遍，《兰亭》几十遍，去世前几天仍伏案工作。

内页插图

精彩书评

　　★粪翁鼻头何着粪？却惹荀令三年香。
　　偶尔龙蛇一挥洒，高堂素壁生奇光。
　　平生论书先人品，汀州嘉兴斯道强。
　　畸人畸行作畸字，矢溺有道其废庄。
　　　　——章士钊（国学大师）

目录

书法百问
写在前面
甲·总纲
乙·执笔
丙·运笔
丁·用笔
戊·结构·间架·行款
己·临、摹
庚·选帖
辛·工具
壬·其他问题
附录
怎样临帖
前言
一·执笔
二·运笔
三·摹与临
四·读帖
五·时间的安排
六·几种情况
七·选帖与换帖
八·各家的特征和写法
九·写字工具的选择和使用
十·碑帖简介
附：著者临帖
后记

精彩书摘

　　怎样临帖
　　有人问：“练字就是练字，为什么一定要临帖？”我说，我们读书，为的是从书本里吸取作者经过实践积累的经验来充实自己，来帮助自己解决问题。临帖的意义，正和读书一样，也为的是从碑帖里吸取前人写字的经验，学习他们的用笔方法、结构规律，来帮助自己打好写字基础，提高书写技巧。因此，临帖久已被历代书家一致公认为练习写字的必经过程和有效方法。虽然我们今天练习写字，只是为了把字写得端正、流丽，看去顺眼，并不要求每个练字的人最终都能成为书法家。但是如不掌握用笔方法、结构规律，是很难达到这个最低的要求的。所以即就今天来说，临帖对练字还是有其现实意义的。不过临帖有临帖的方法，如果随便照着帖乱写一通，这是“抄”帖而不是临帖，尽管成年累月地写，也不会有什么长进，徒然浪费时间而已。临帖的方法有如下几点：
　　在临帖之前，先须懂得怎样执笔和怎样运笔。掌握了正确的执笔、运笔方法，临起帖来就容易进步，不然就会徒劳无功。如笔执得对了，运笔方法不对，或者运笔方法对了，执笔方法不对，也同样会徒劳无功的。等到执笔和运笔方法练习得差不多了，然后方可开始临帖。
　　临帖分“摹”、“临”两个过程，“临”，又有“格临”、“对临”、“背临”三个步骤，先后有序，不可凌乱。在“摹”、“临”的时候，又须随时注意抓住帖里的特征，特征掌握不住，下笔时就会茫无头绪。又无论在“摹”或“临”的过程中，不会永远一帆风顺，而是必然会不止一次地遭遇障碍和波折，如何克服障碍，渡过波折，事先也应作好思想准备。
　　此外，像如何选帖，如何安排练习时间，如何培养写字兴趣，如何博采众长等等，也都有讲究。
　　老话说：“不以规矩，不能成方圆。”规就是圆规，是画圆形的工具；矩就是曲尺，是画方形的工具。学习木工，首先必须学会使用圆规曲尺。这里所述的临帖方法，等于学习木工的使用“规”、“矩”一样道理，希望读者不要认为这是清规戒律或老生常谈而忽略过去。
　　为什么要先摹后临？
　　答：练习写字，必须先摹后临。这是因为初学写字，手不熟练，笔不稳定，必须先经一段时间的“摹”来打定基础。即使是已有一定书写基础的人，拿到一本新帖，对它的内容还完全陌生，只觉得帖里的字写得好，不知道好在哪里，更不知道应该怎样写，也必须通过“摹”写，掌握了帖字的笔法、间架、精神、面貌，然后再“临”，方不致茫无头绪。
　　初学以哪种书体为宜？
　　答：根据实用需要，初学以正楷为宜。在掌握了正楷的基础上，写得流动些，就是行书；行书再草些，就是草书。正楷学好了，再学行、草书，就比较容易了。隶书在今天主要用于装饰艺术，日常用途并不很多，在学好楷书的基础上再学也非难事。至于篆书，实用价值不大，就不一定要去学了。
　　先学小字还是先学大字？
　　答：先学大字比较好。因为大字笔道粗、字形大，比小字容易看清和掌握用笔及间架结构特征。在练好大字的基础上，再缩小写小楷，没多大问题。
　　学哪一家最好？
　　答：这些流派各有千秋。学书者可以根据个人爱好自己选择。但初学还是以方正一路为宜。
　　……

前言/序言

　　正是读书时候
　　寂寂素然，朗朗玉震都在阅读的美好里。
　　一抹青山，几点桃红，流水泛着暖，草庐里煎着新鲜的叶子，清茗味伴着竹林薄烟。读书的人在檐下合着书卷，透过江南，念着塞北归信。
　　曲苑风荷，松荫叠碧，红鲤潜得深深，浮萍随着水韵，凉薰过后，唐诗也懒得动。知了一声入云，山更幽，人愈定。
　　枫燃南山，菊点陶舍，拾枯枝、煮瀑布、插花、焚香、抄小令，散散几句，情起处，搁笔向天轻颂：古道西风瘦马。
　　圆月寒山，天下清白。尘客绝履，仙猿无踪。围炉可与谁人夜话，挑灯汉书在杯酒中。古往今来，灰里冷，名就功成有还空。
　　几行文韬，几行武略，几行悲切切，几行激烈烈。人间事，不过冷了向火困了眠。有书作枕，便是福田。
　　窗前、月下、马上、溪边……处处可与千古相契。晴耕雨读，向来家风，这些都是画里的往事了。
　　土壤长出了钢筋和水泥，我们住进了盒子里，眼睛镶进了显示屏，读书成了浏览资讯……
　　急、燥、慌……
　　电视里唱着歌：
　　“这个世界变化太快了，我又该如何是好！”
　　我想，还是读书吧。印在纸上的书，翻着有声，有扉页，有笔尖在文字下的行走，有一声叹息，有拍着膝盖忘了疼。
　　澄心澈智，读善其身。
　　当下，正是读书时候。

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朴实的经典书，慢慢读，细细品，淡淡味

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邓散木讲书法。还比较实在，没有那些虚的东西。

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帮同事买的 不知道怎么样

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名家箴言，大人孩子都值得看看

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很好，书包装很好，内容让人耳目一新。

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书与图片一样

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邓散木原名铁，字钝铁，号粪翁，更号夔一足。自从他的书法篆刻在三十年代崛起于上海艺苑后， 社会上竞相效仿，改名为“铁”的一下子出现了许多，他对此感到腻厌，干脆来个“人取我弃，人弃我取”的办法，于是易名“粪翁”，并名居室为“厕简楼”，自号“厕简子”，书斋称“厕简楼”。从此再也无人效尤了。 另外，相传当年听外国人授课时，老师在邓散木头上无礼地敲了几下，邓先生深以为耻，视之为佛头著粪，从此以“粪翁”为名号。 其实， 这里的“粪”字取的是“粪除”之意，并非指秽物。六十年代初，邓散木因血管堵塞而截去左下肢，此后便署款为“一足”表示自己只有一只脚。他因喜操刀治印，原先常常用“铁”字来做艺名。与吴昌硕(苦铁)、王冰铁、钱瘦铁，号称“江南四铁”。他将字取为“钝铁”，有自谦之意。他晚年有一首《六十自讼》诗中说：“行年当三十，去姓字以粪。非敢求惊人，聊以托孤愤”。邓散木一生清高孤傲，落拓不羁，文坛流传有不少他的轶事。郑逸梅先生《写市招的圣手唐驼》中说：“其时尚有两位名书家，商店素不请教，一邓粪翁，这粪字太不顺眼。一钱太希，商店唯一希望是赚钱，这个姓和赚钱有抵触，”抗战胜利后，他企望能出现一个清平世界，自己也想为社会多做一些好事，但总是事与愿违。他痛感自己无能，他借用《庄子·人间世》“散木”之喻的，遂改名“散木”以自嘲。邓散木讲书法，由两部分组成，前部是邓散木女儿写的书法百问，后部即是怎样临帖。买本书，怎样临帖就不用买了。

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