联大学术文库：村落·国家·少数民族政治认同研究（以云南为例） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王茂美 著

图书标签:

• 云南
• 少数民族
• 政治认同
• 村落
• 国家
• 民族研究
• 社会学
• 人类学
• 联大学术文库
• 区域研究

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516156780

版次：1

商品编码：11678402

包装：平装

丛书名： 联大学术文库

开本：16开

出版时间：2015-03-01

用纸：胶版纸

页数：271

字数：298000

正文语种：中文

内容简介

　　各民族共同的政治认同对多民族国家的稳定发展尤为重要。国家的政治建构与少数民族政治认同之间形成如下逻辑关系：政治价值理念为认同主体的需求提供心理支持与合法性论证；政治制度规范为认同主体需求提供合法性保障；政治组织机构是认同主体的需求得以实现的载体；少数民族干部培养是政治认同形成的主导推动力量；政治建构途径与方式是政治认同形成的“平衡杠杆”。少数民族生存环境中的非政治因素亦是其政治认同的重要基础。一体化政治认同的形成是一个整合主体、资源依托、整合途径与方式之间有机协调的过程。
　　《联大学术文库：村落·国家·少数民族政治认同研究（以云南为例）》从少数民族村落社区这一视角切入，以云南少数民族政治认同状况为实证材料，深入探讨了我国少数民族政治认同的现状及特点，进而从国家政治构建与发展的统一性目标出发，对完善我国“多元一体”政治认同整合机制进行了思考。

作者简介

　　王茂美，1978年生，云南大理人，法学博士。现为云南师范大学哲学与政法学院副教授。公开发表学术研究论文三十余篇。曾主持和参与多项国家社科基金项目、云南省哲学社会科学研究基金项目、云南省教育厅项目、省部级科研课题。目前主持国家社科基金项目《西南边疆民族地区公民政治认同的民族伦理基础研究》，参与国家社科基金项目《新时期民族地区村落的文化变迁与文化生态建设研究——以云南为例》、国家社科基金重大招标项目《中华民族传统福利文化研究》。主要从事政治社会学、政治学理论、社区政治、少数民族政治制度等研究。

目录

第一章 导论
第一节 问题的提出
第二节 研究文献综述
一 政治认同的相关理论研究
二 少数民族政治的相关理论研究
三 少数民族社区政治的相关理论研究
第三节 理论假设与研究框架
第四节 研究方法
第五节 相关概念分析
一 政治认同
二 民族、族群、少数民族、少数人
三 社区、村落社区、社区政治

第二章 政治认同和社区政治的基础理论
第一节 心理与实践交织的政治认同
一 作为社会关系总和的政治认同主体
二 政治认同：对象与内容
三 政治认同的维度与状态
四 政治认同的特点
五 政治认同：回归实践
第二节 社区政治及其认同
一 社区的基本构成要素
二 社区的特性
三 多元功能载体的少数民族村落社区
四 社区政治及其认同
小结

第三章 少数民族的政治认同状态
第一节 国家层面的政治认同
一 政治认知：“茫然无知”与“理性无知”
二 政治情感：自在的国家情结
三 政治评价：简单理性的表达方式
四 政治态度和政治参与：“距离”是否成为问题
第二节 社区层面的政治认同
一 寓于实践中的政治认知
二 多重因素结合的政治情感
三 情与理较量下的政治评价
四 政治态度和政治参与：理想与现实的鸿沟
第三节 少数民族政治认同比较分析
一 社区与国家：政治认同关联性的理论探讨
二 社区与国家：实践中的政治认同状态比较分析
三 少数民族村落与汉族村落的政治认同状态比较分析
小结

第四章 少数民族政治建构与政治认同
第一节 政治价值理念：认同主体需求的心理支持与合法性论证
一 民族平等、民族团结与民族区域自治：国家层面的政治价值理念基础
二 民主、自治：社区层面的政治价值理念基础
三 政治价值理念与政治认同
第二节 政治制度规范：认同主体需求的合法性保障
一 民族区域自治制度建构
二 社区自治体系的制度建构
三 政治制度规范与政治认同
第三节 政治组织机构：认同主体需求的实现载体
一 民族区域自治组织机构的建构
二 社区自治组织机构的建构
三 政治组织机构与政治认同
第四节 少数民族干部培养：政治认同形成的主导推动力量
第五节 政治建构途径与方式：政治认同形成的“平衡杠杆”
小结

第五章 少数民族政治认同中的非政治因素
第一节 经济发展：政治认同形成的基础性条件
一 “立体”自然环境中的经济生产与民族分布
二 少数民族经济发展的历史与现实
三 经济发展与政治认同
第二节 政治认同的历史文化空间
一 民族宗教信仰：政治认同的世俗化信仰空间
二 民族文化习俗与价值理念：政治认同的价值性选择空间
三 民族伦理规范：政治认同的秩序性选择空间
第三节 政治认同中的社会因素
一 低层级、凝固化的认同主体社会阶层状态
二 滞后的少数民族教育：政治认同能力养成的瓶颈
三 政治认同的“他山之石”：少数民族村落的对外交流
小结

第六章 多民族国家的政治认同整合机制思考
第一节 政治认同整合的理论与现实基础
一 “求同存异”的政治认同整合
二 政治认同整合的可行性基础
第二节 政治认同整合机制分析
一 整合主体
二 整合的资源依托
三 整合路径及方式选择
第三节 政治认同整合机制的实践思考
一 社区政治：政治认同整合的重要“实践场域”
二 拓展政治实践空间：政治认同整合的基础平台
三 公共资源的有效均衡与协调：政治认同整合的核心任务
四 经济发展：政治认同整合的基础性保障
小结

第七章 结论
主要参考文献
后记

前言/序言

联大学术文库：村落·国家·少数民族政治认同研究（以云南为例） 本书深入剖析了在中国西南边陲云南省，村落、国家与少数民族政治认同之间错综复杂的关系。作者以扎实的田野调查为基础，结合历史文献分析和理论探讨，为理解当代中国少数民族的政治身份构建提供了深刻的洞见。本书并非孤立地审视少数民族，而是将其置于一个更为宏观的国家框架以及微观的村落社会结构中进行考察，揭示了在国家治理、社会变迁和全球化浪潮的多重影响下，少数民族如何协商、形塑乃至抵抗其政治认同的过程。 第一部分：村落的微观视角——地方实践与认同的根基 本书的起点，是深入考察云南丰富多样的村落社会。这些村落，往往是少数民族文化传统、社会组织和生活方式最集中的载体。作者通过对不同民族村寨的细致描绘，展现了传统社会结构如何为政治认同的形成奠定基础。 社区的边界与内部认同： 村落作为基本的社会单元，其地理上的边界、经济上的联系以及文化上的共享，共同构成了村民群体内部的“我们”意识。这种意识，是早期政治认同的萌芽。作者分析了村落内部的血缘、地缘、宗族等纽带如何塑造成员的归属感，以及这些纽带在面对外部力量时的韧性和变迁。例如，某些村落通过共同的祭祀活动、节日庆典和互助体系，强化了群体内的凝聚力，而这种凝聚力往往与特定的族群身份紧密相连。 生产生活方式与文化实践： 少数民族独特的生产方式（如梯田耕作、狩猎采集、畜牧等）和与之相伴的文化实践（如服饰、语言、宗教信仰、婚丧嫁娶习俗等），不仅是生活的重要组成部分，更是民族身份的重要标志。作者详细描述了这些实践如何在日常生活中被传承和再生产，以及它们如何成为村落居民区别于其他群体的重要依据。在现代化进程中，这些传统的生产生活方式面临挑战，其变迁也直接影响着村民的身份认同。 村落的自主性与抵抗： 在历史上，许多村落并非被动接受外部统治，而是拥有一定的自主性，并发展出了一套应对外部压力的策略。作者考察了村落内部的权力结构、决策机制以及其在维护自身利益方面的作用。在国家干预有限的时期，村落的长老、头人等地方精英在维系社区秩序和协调与外部关系中扮演了重要角色。本书还探讨了在一些关键的历史节点，村落如何通过非暴力的方式，如文化抵制、经济合作等，来维护其特殊的身份和利益，这构成了其政治认同的重要组成部分。 第二部分：国家的宏观建构——治理、政策与身份的重塑 国家，是塑造和影响少数民族政治认同的另一强大力量。本书着重分析了国家在不同历史时期，通过政策、法律、教育、宣传等手段，对少数民族身份进行的建构、管理和改造。 民族识别与分类的政治意涵： 新中国成立后，国家主导的民族识别工作，在很大程度上确立了当代中国的民族格局。作者深入探讨了这一过程的复杂性和政治影响。民族识别并非仅仅是学术上的分类，更直接关系到民族的政治地位、文化权利以及资源分配。对“少数民族”身份的官方定义，不仅固化了某些族群的界限，也可能忽视了族群内部的差异和流动的现实。本书剖析了这一过程中的历史选择、理论依据以及由此产生的深远影响。 国家政策的导向与民族区域自治： 国家在少数民族地区的政策，如民族区域自治制度，对少数民族的政治认同产生了双重影响。一方面，它为少数民族提供了一定的政治参与空间和管理自治事务的权利，一定程度上回应了其对自主性的诉求。另一方面，自治制度的实施也需要与国家的统一和整体利益相协调，这使得少数民族的自治实践往往在国家主导的框架内进行。作者分析了民族区域自治的实践，以及它如何塑造了少数民族对国家权力的认知和对其政治身份的理解。 现代化进程中的国家引导： 伴随着改革开放和经济发展，国家在少数民族地区推行了大量的现代化项目，包括基础设施建设、产业发展、教育普及等。这些项目在提升少数民族地区经济水平的同时，也带来了文化冲击和生活方式的改变。作者探讨了国家在引导现代化进程中，如何通过教育、媒体等渠道，塑造少数民族的国家认同和公民意识，以及这些引导如何与原有的民族认同发生互动甚至冲突。 边疆治理与国家安全： 云南作为多民族聚居的边疆地区，其边疆治理的特殊性对少数民族政治认同的研究具有重要意义。作者分析了国家如何将边疆的稳定与安全置于重要位置，以及在这一过程中，少数民族群体如何被纳入国家安全体系。对边疆稳定的关注，可能导致国家对少数民族身份的“管理”和“控制”，从而影响其政治认同的自由表达。 第三部分：政治认同的协商与再生产——流动、变迁与未来 在村落的微观实践和国家的宏观建构之间，少数民族的政治认同并非一个静态的概念，而是一个不断流动、协商和再生产的过程。本书聚焦于这一动态过程，探讨了在当代社会变迁下，少数民族政治认同的复杂性与多重性。 身份的流动性与跨界认同： 随着人口流动、经济交往以及信息传播的加速，传统的村落界限变得模糊，少数民族的身份也呈现出流动性和多重性。许多个体不再仅仅认同于单一的民族身份，而是同时拥有地方认同、国家认同，甚至跨越国界的认同。作者考察了这种身份的流动性如何影响传统的民族边界，以及个体如何在不同的认同之间进行选择和调适。 现代化与传统认同的张力： 现代化进程带来了经济发展和生活便利，但也可能侵蚀传统的文化和习俗，挑战原有的身份认同。作者分析了在城市化、市场化和全球化背景下，少数民族个体和群体如何应对这种张力。一些群体选择积极拥抱现代化，并在新的语境下重塑民族身份；另一些群体则可能通过强调传统文化，来抵抗现代化带来的同质化压力。 文化资本与政治参与： 随着教育水平的提高和信息渠道的多元化，少数民族群体在政治参与和争取自身权益方面，开始运用新的策略和资源。作者探讨了文化资本（如对民族文化的理解和传承、对国家政策的熟悉等）如何在政治协商中发挥作用。一些受过良好教育的少数民族精英，成为了连接村落与国家、传统与现代的桥梁，他们在争取民族权利、维护文化多样性方面发挥着日益重要的作用。 抵抗与协商的策略： 少数民族的政治认同并非完全由国家建构，而是在与国家权力互动的过程中，通过各种形式的抵抗与协商而得以维系和发展。这种抵抗可能是公开的，也可能是隐蔽的，它体现在对国家政策的解读、对文化传统的坚持、对社会资源的争取等多个方面。本书强调，理解少数民族政治认同，需要关注其主动性和能动性，而非将其视为被动的接受者。 少数民族政治认同的未来走向： 在全球化和国家治理不断深化的背景下，少数民族政治认同的未来走向充满不确定性。作者基于对云南经验的深入研究，对未来可能出现的趋势进行了展望。这包括如何在国家认同与民族认同之间找到平衡，如何在保持文化多样性的同时促进国家发展，以及如何构建一个更加包容和多元的政治社会。 本书通过对云南这一典型区域的研究，为我们提供了一个理解中国少数民族政治认同的丰富视角。它提醒我们，任何对少数民族的理解，都不能脱离其所处的村落社会和宏观的国家框架，同时也要关注个体在身份建构中的能动性和选择。它是一项具有高度学术价值的研究，也为政策制定者、社会工作者以及所有关心中国民族问题的人士提供了宝贵的参考。

评分☆☆☆☆☆

仅仅是书名所暗示的几个核心概念之间的关联性，就足以让我开始在脑海中构建起各种可能的论证结构。村落的封闭性、国家的整合力、以及少数民族作为中间地带的身份流动性，这三者间的动态平衡，构成了一个极富张力的分析场域。我期待看到作者如何描摹出这种“地缘政治”下的文化景观。是否描绘了传统村落的自治结构如何被现代国家权力逐步渗透、解构，而少数民族群体又如何在这一过程中，既试图保留其文化独特性，又必须适应国家所设定的“身份框架”？这种在“在地性”与“普世性”之间反复拉扯的张力，往往是理解当代社会变迁最深刻的切口。如果这本书能够提供一个精妙的理论模型来解释这种身份政治的运作逻辑，那么它对于理解更广阔的区域社会动态都具有重要的启发意义。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的书籍在书架上安静地躺着，封面设计沉稳大气，透露出一种严肃的学术气息。尽管我尚未深入阅读，但仅凭其装帧和书名——“联大学术文库”的标识，就足以让我对其中蕴含的学识深度抱有极高的期待。联大时期的学术精神，那种在动荡中坚守的纯粹求知欲，仿佛已经透过纸张散发出微弱的光芒。我猜想，这本书必然是对某一特定领域进行了极为细致和严谨的梳理与分析。它可能采用了大量的历史文献和一手资料，以无可辩驳的逻辑链条，构建起一个宏大而又精密的理论框架。从书名的几个关键词组合来看，它似乎在探讨一种跨越不同层级的社会结构之间的相互作用与张力，那种自下而上的微观生活经验如何被上层的宏观叙事所吸纳、改造，乃至最终塑造出个体对自身身份的认知，这无疑是社会学和人类学领域中极具价值的议题。光是想象那种层层剥茧、探寻事物本源的研究方法，就已经让人感到一种智力上的愉悦。

评分☆☆☆☆☆

翻开扉页，那清晰的字体和排版风格，让人立刻感受到一种源自旧时学府的严谨和一丝不苟。这本书的体量显然不是那种轻松的读物，它更像是为那些真正愿意沉下心来、与作者一同进行深度思考的读者准备的饕餮盛宴。我预感它在方法论上会非常扎实，或许会引入一些比较跨学科的视角，比如从政治哲学的角度审视权力关系的演变，或者借鉴社会心理学的工具来剖析群体认同的建构过程。我尤其好奇作者是如何处理那些复杂而微妙的边缘群体叙事的，是采用叙事学的技巧让他们的声音得以被听见，还是更侧重于数据分析来揭示其群体行为的普遍规律？无论哪种路径，其背后都需要扎实的田野经验或史料挖掘作为支撑。这种学术成果，绝不是信手拈来便能完成的，它承载的是研究者多年心血的结晶，是知识体系中一块坚实的基石，值得被反复咀嚼和品味。

评分☆☆☆☆☆

从这个系列名称“联大学术文库”来看，可以推断出这本书的学术谱系和研究传统。它很可能继承了特定学派的优秀基因，即对具体地域的深度关注与对宏大理论的孜孜以求的结合。我设想作者在行文中，会非常注重细节的描摹，比如某一个特定山村的传统习俗，是如何在特定的历史节点上，与中央的政策产生了冲突或融合。这种将具体的人、事、地、物纳入一个清晰的政治学或社会学框架下进行解释的努力，正是区分优秀学术著作与一般性论述的关键所在。它不仅仅是在记录现象，更是在试图解释“为什么会是这样”，并可能为未来解决类似的社会治理问题提供基于历史经验的深刻洞见。这是一种厚重的、充满历史感和使命感的学术探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计虽然朴素，但却散发着一种历经时间考验的质感，让人联想到那些被尘封在图书馆深处的经典之作。它的价值想必不在于迎合大众的阅读口味，而在于为专业领域提供一种新的观察和分析的“光学仪器”。我推测，书中必然包含了大量关于权力话语如何被构建和挪用的案例分析。比如，国家意识形态的推广，是如何通过特定的教育、行政或象征符号体系，潜移默化地影响到遥远村落中人们对“我是谁”、“我属于哪里”的基本认知。这种自上而下的渗透过程，往往是极其隐蔽和复杂的，需要研究者具备极高的敏感度和批判性思维才能捕捉到那些微妙的断裂点和协商空间。对于任何一个关注国家建构与地方社会互动的学者来说，这本书无疑是一份不可或缺的案头参考资料。