江上幾峰青：尋找手跡中的陳獨秀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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石鍾揚 著

圖書標籤:

• 陳獨秀
• 近代史
• 文化史
• 手稿
• 思想史
• 曆史研究
• 傳記
• 文學史
• 民國史
• 學術著作

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010137940

版次：1

商品編碼：11679921

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-04-01

用紙：膠版紙

頁數：362

正文語種：中文

內容簡介

　　《江上幾峰青：尋找手跡中的陳獨秀》對陳獨秀手稿中生命的玄機、生命的聖潔、生命的意義有所發現、有所發掘、有所闡述。尤其是從諸多書信中發現陳獨秀是如何細緻入微地尊重、關心、愛護身邊朋友的感人故事，讓人們知道當年那麼多人敬仰、愛戴甚至以生命來保護他（晚年他已無黨派與宗教色彩）不是沒有理由的。《江上幾峰青：尋找手跡中的陳獨秀》以此為綫索幾乎是重新發現瞭另一個陳獨秀。《江上幾峰青：尋找手跡中的陳獨秀》分為29個部分，從不同角度、不同方麵描述瞭陳獨秀的思想、政治、生活、情感等方麵的內容，不僅映射齣陳獨秀高超的書畫藝術，而且反映瞭陳獨秀濃厚的憂國、愛國情懷。書稿的每一個部分，都講述瞭陳獨秀的一個書畫故事。故事中還涉及到一些重要人物，如蘇曼殊、潘玉良、蔡元培、程演生、鬍適、李大釗、錢玄同、羅傢倫、陳中凡、颱靜農、楊朋生、鄧學稼、硃傢驊等，通過描述陳獨秀與他們之間的交往、閤作以及他們心中、筆中的陳獨秀，來反映陳獨秀的政治理想、道德情操、生活態度、人生追求等。

作者簡介

　　石鍾揚，安徽宿鬆人，藉名於東坡先生《石鍾山記》，1948年臘八生。1976年畢業於安徽大學中文係，留校任教，1982-1983年遊學於南開大學硃一玄先生門下，是受人格熏陶，1994年獲省政府所授“有突齣貢獻的中青年專傢”稱號，1999年破格晉升為教授。
　　平生好做拙文，學生時代就有小文小書問世，大學畢業以來有大大小小百餘篇論文見諸海峽兩岸報刊，齣版專著《文人陳獨秀：啓濛的智慧》《五四三人行：一個時代的路標》等十餘種。
　　曾在安徽大學、安慶師院任教，現為南京財經大學新聞學院教授。

目錄

序言：氣韻風骨方稱美
百藝窮通偕世變――陳獨秀手跡存毀錄
此去憑君珍重看――陳獨秀與蘇曼殊的詩畫緣
餘識玉良女士二十馀年矣――解讀潘玉良之畫魂
漫畫中國――《安徽俗話報》中的漫畫
大抵取推翻舊習慣創造新生命的態度――陳獨秀與蔡元培相互倚重
日前來京晤談至快――陳獨秀與程演生
新文化運動的興起――陳獨秀與鬍適在1916-1917年
雖敗猶榮――《新青年》“招股”辦刊的有益嘗試
《新青年》走嚮――陳獨秀與鬍適之爭及其他
我總是怕我的好朋友書呆子為政客所利用――陳獨秀時時告誡鬍適
道不同偏相謀――陳獨秀藉重鬍適為中共辦事
《新青年》之精神團結――李大釗、錢玄同手劄
你是一個心直口快的好朋友――鬍適書信中的陳獨秀
支持“有紀律的抗議”與反對“無意識的舉動”――陳獨秀的學畢運動卿
行無愧怍心常坦――陳獨秀在獄中
筆掃三軍氣若虹――陳獨秀獄中書法
一世興衰過眼明――獄中組詩《金粉淚》
新書還望獄中成――陳獨秀獄中著述舉隅
傳記文學之瑰寶――《實庵自傳》的寫作
同學少年多不賤――陳獨秀給羅傢倫的七封信
雪中鬆柏愈青青――陳獨秀與陳中凡
傢書抵萬金――陳獨秀給兒子的信
烈士暮年心――陳獨秀在江津的日子
以競《新青年》未竟之功――《小學識字教本》的寫作與齣版
敢做倉頡第二――陳獨秀與甲骨文
勝境多門麯摺開――獨秀詩書酬靜農
前年初識楊夫子――陳獨秀緻楊朋升的四十封信
甚矣，此時代說話之難也――陳獨秀與鄭學稼的通信
陳獨秀晚年接受過“硃傢驊”的資助嗎？――硃傢驊檔案解密
附錄一：主要參考與引用書目
附錄二：陳獨秀叢著總目
自跋：重尋獨秀生命意象

精彩書摘

　　罕見珍跡“文革”中差點被毀
　　“陳獨秀真跡！”
　　人們在驚嘆之餘紛紛擁到那真跡前留影紀念。也有外地的朋友聞風而來，一睹為快。這是“遲到的紀念：紀念陳獨秀誕辰130周年書畫展”中一幕。正因為有陳獨秀真跡驚現，書畫展引起瞭極大的轟動。大陸與香港多傢媒體報道瞭這次書畫展。而《揚子晚報》（2011年3月25日）則突齣陳獨秀真跡的故事。茲錄於斯，以省筆墨。
　　由江蘇省曆史學會、江蘇省甲骨文學會等共同主辦的紀念陳獨秀誕辰130周年書畫展，昨日在南京瞻園開幕，共展齣80多件紀念性書畫作品，陳獨秀的珍貴墨跡也同時亮相。
　　展覽現場，一封陳獨秀的手劄頗為引人注目，上有鬍小石題署“陳仲甫先生論韻遺墨”。原來，這是1940年3月29日陳獨秀寫給當時的中央大學教師黃粹伯的一封討論音韻學的信劄。據展覽負責人石鍾揚介紹，信劄上有黃粹伯小楷釋文、陳鍾凡行書識語、鬍小石行書題署，組成一幅精美藝術品。此條幅1948年11月裝裱。“文革”中被抄並鬍亂地堆塞在南京大學南園的一個樓道裏，十幾年無人過問，直到1980年被人發現並交南大校部，校部經中文係發還黃粹伯傢屬，黃氏傢屬又返贈中文係，遂成中文係鎮係之寶。
　　同樣命運坎坷的還有一副陳獨秀對聯。一位藏傢薛永福先生趕到現場．他打開
　　......

好的，這是一份圍繞“江上幾峰青：尋找手跡中的陳獨秀”這一主題，但內容上完全不涉及此書具體內容的圖書簡介。 --- 古籍秘檔的幽微迴響：近代文化名人墨跡與時代精神的探尋 引言：紙上的生命，時間的注腳 在浩瀚的曆史長河中，文字不僅僅是信息的載體，更是特定時代精神與個體生命律動的凝結。對於研究近代中國思想變遷的學者而言，那些泛黃的信劄、批注的文稿、匆忙的草稿，無疑是觸摸曆史肌理最直接的媒介。它們穿越瞭紛繁復雜的政治風雲與社會變革，以一種近乎私密的姿態，嚮後人訴說著那個風雨如晦的年代裏，文化精英們是如何思考、掙紮與前行的。 本書旨在將目光投嚮一個更為宏大的議題：通過對近代中國一批重要文化人物留下的手跡、批注及未刊手稿的細緻梳理與解讀，探究這些“物質文本”如何映照齣特定曆史階段的文化思潮、知識分子的生存睏境與精神轉嚮。我們關注的焦點並非某一位特定人物的生平側寫，而是通過多重個案的對比與互證，構建起一幅關於近代文化傳承與斷裂的知識圖景。 第一章：墨痕深處的“微曆史” 曆史的宏大敘事往往依賴於官方檔案、宣言和公開發錶的著作，但這些文本往往經過瞭精心編排與修飾。真正的“微曆史”，隱藏在那些不經意的塗改、隨性的批語，以及那些未能付梓的私人往來信函之中。本章將探討如何運用“文獻學”的方法，解讀這些非正式文本的價值。 我們將詳細分析特定時期（例如，二十世紀初葉至抗戰時期）手稿的物質特徵，如用紙的材質、墨水的化學成分、書寫的速度與力度，乃至信封上的郵戳細節。這些看似瑣碎的物證，如何幫助我們重建書寫者當時的心境與環境？例如，一份字跡潦草、墨跡暈染的稿件，或許揭示瞭其撰寫時正處於顛沛流離或精神極度緊綳的狀態，這比任何自述都來得更為真實。我們探討的是一種“物質性批評”的視角，即文本的物理形態本身，就蘊含著曆史的重量。 第二章：抄錄與校訂：知識傳播的隱秘路徑 在印刷技術尚未完全普及，且知識産權觀念尚未完全清晰的年代，“抄錄”和“校訂”是知識流傳的核心方式。許多重要的思想，並非通過印本，而是通過士人間的相互傳閱、細緻的謄抄得以保存和擴散。 本章聚焦於近代知識分子之間對經典文本的“再創造”過程。通過比對不同版本的手抄本，我們可以發現哪些思想片段被重點關注、哪些論點被放大或削弱。例如，當某位思想傢對某段西方哲學論述進行翻譯和批注時，他選擇的措辭往往體現瞭他所屬的學派立場和對本土文化的調適。這種“知識的中介化”過程，比直接閱讀成品譯本更能體現思想傳播的動態性。我們會梳理一套分析體係，用以識彆手稿中不同人的筆跡，區分原作者的思考與後人的理解、闡釋或甚至是無意的錯誤。 第三章：批注的“對話”：跨越時空的思想交鋒 近代思想的形成往往不是孤立的，而是通過激烈的“對話”完成的。這種對話不僅存在於公開的論戰中，更深地體現在私人藏書的批注中。同一本書，經由不同學者的手，會産生截然不同的思想火花。 本書將重點分析某一主題（例如，關於“國傢”與“國民性”的論述）在不同文化名人的藏書中留下的批注體係。有的批注是贊同性的圈點，有的則是針鋒相對的質疑與反駁。我們不僅僅關注批注的內容，更關注批注的“形式”——是詳盡的段落評注，還是僅僅在關鍵處畫下一個標記？這些標記構築瞭一個由知識分子構成的隱形網絡，在這個網絡中，思想的碰撞與融閤以一種非官方、非公開的方式持續進行著。通過這些批注，我們得以重構特定社群內部的學術共識與分歧。 第四章：手稿背後的“時間壓力”與文化抉擇 近代中國，社會變革的速度遠超個體適應的能力。知識分子在麵對“救亡圖存”的時代壓力時，其思考的軌跡、情緒的波動，往往會在其書寫實踐中留下清晰的印記。 本章將探討手跡的書寫狀態與時代背景的關聯性。例如，在戰爭爆發前後，許多知識分子被迫遷徙，他們的書信頻率、內容側重以及手寫質量會發生顯著變化。我們將通過對同一時期不同人物書信的對比研究，揭示個體在麵對國傢危機時的普遍性精神睏境：是選擇專注於學術的“純粹性”，還是介入現實的“社會責任”？手稿的缺失或突然的中斷，本身也是一種強有力的曆史敘事。我們試圖理解，在那些無法言說的沉默與斷裂中，隱藏著怎樣的文化抉擇與精神代價。 結語：重構近代的精神地理 本書試圖超越對特定人物“成就”的簡單羅列，而是將目光投嚮近代知識生産的“場域”——那個由墨跡、紙張、信封和批注共同構築起來的復雜空間。通過對這些非主流文本的深入挖掘，我們希望為理解近代中國思想的復雜性提供一個全新的、更具物質性和情境性的視角。這些手跡，是曆史的呼吸，是沉默者的言說，它們共同描繪齣那個轉型時代知識分子群體微妙而堅韌的精神地理。閱讀這些手跡，就是在與曆史的深處進行一場無聲的對話。 ---

評分☆☆☆☆☆

《江上幾峰青：尋找手跡中的陳獨秀》這本書，單看書名就足以勾起我的好奇心。一個“江上幾峰青”的詩意比喻，配上“尋找手跡中的陳獨秀”這樣一個明確的目標，仿佛一幅徐徐展開的畫捲，引人步入曆史深處，去探尋一位風雲人物留下的真實印記。我一直對那些在曆史洪流中留下深刻印記的偉人充滿敬意，而陳獨秀，作為新文化運動的旗手，中國共産黨的早期創始人，他的思想和實踐，無疑在中國近代史上占據著舉足輕重的地位。然而，曆史的記載往往是宏大敘事，人物的鮮活麵貌，那些藏在筆尖下的情感、掙紮與思考，卻常常被淹沒。這本書的獨特之處，或許就在於它不滿足於對陳獨秀的宏觀評價，而是試圖從他親筆寫下的文字中，去重新認識這位被標簽化的曆史人物。這就像是褪去一層層的曆史濾鏡，直接麵對他本人的靈魂。我期待書中能夠展現陳獨秀不同時期、不同心境下的筆跡，那些在信件、日記、文章中流露齣的真實情感，他的喜怒哀樂，他對時代變遷的感悟，甚至是他的睏惑與迷茫。這不僅僅是對陳獨秀個人的研究，更是對那個波詭雲譎的時代的一種深入觸摸。我想象著，當指尖劃過泛黃的紙頁，仿佛就能穿越時空，與那位在曆史風雨中跌宕起伏的靈魂對話。這種“尋找手跡”的方式，充滿瞭考古般的浪漫與嚴謹，也預示著這本書將帶給讀者一種前所未有的閱讀體驗，一種近乎親曆的感受。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開《江上幾峰青：尋找手跡中的陳獨秀》，腦海中浮現的是一位我曾經以為已經足夠瞭解的曆史人物。陳獨秀，這個名字在中國近代史上，幾乎是一個標簽，代錶著啓濛、革命、思想的激蕩。然而，曆史的厚重感往往會消磨掉人物的棱角，將他們塑造成某種固定模式。我深信，任何一個偉大的靈魂，都絕非是單薄的符號，而是擁有豐富的情感、復雜的思想和麯摺的人生軌跡。這本書的齣現，恰似一道曙光，照亮瞭我對陳獨秀認知中的模糊地帶。它不是簡單地陳述陳獨秀的生平事跡，而是通過“尋找手跡”這一極其考究的方式，試圖從最原始、最真實的材料齣發，挖掘齣隱藏在曆史洪流下的陳獨秀。我好奇的是，那些泛黃的信件、筆記，在字裏行間，會揭示齣怎樣的陳獨秀？是那個意氣風發的青年，還是那個在時代洪流中掙紮求索的中年，抑或是那個曆經滄桑、心境復雜的晚年？我期待這本書能夠展現陳獨秀思想的演變過程，他如何從一個激進的革命者，走嚮另一個階段的思考；他的政治理念是如何隨著時事變遷而調整的；他作為一位知識分子，在國傢民族危難之際，內心的矛盾與擔當。更重要的是，我希望通過那些私人信件，窺見他更為人性化的一麵，他的友情、親情，他對於生活、藝術的感悟，甚至是他曾經的失落與悔恨。這是一種多麼令人興奮的探索，仿佛置身於一個巨大的曆史寶庫，親手挖掘齣屬於陳獨秀的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

《江上幾峰青：尋找手跡中的陳獨秀》，這個書名本身就帶著一種詩意的意境，又直接點明瞭核心的探尋主題。我一直認為，瞭解一個曆史人物，最動人的方式莫過於走近他的內心世界，而文字，尤其是親筆手跡，無疑是通往這個世界的最佳橋梁。陳獨秀，這位在中國近代史上留下瞭濃墨重彩一筆的人物，他的一生充滿瞭傳奇與爭議。然而，在波瀾壯闊的曆史敘事中，我們常常容易忽略掉隱藏在他背後的那個鮮活的個體，那個有血有肉、有思有情的人。這本書，正是抱著這樣一種探尋的心態，深入到陳獨秀留下的各種手跡之中，去尋找那個更加真實、更加立體的他。我期待的是，書中能夠呈現陳獨秀在不同人生階段、不同境遇下的心路曆程。他的那些書信，是否會展現齣他與同時代文化名人的思想碰撞，以及他們在時代浪潮中的情感交流？他的那些日記，又是否會記錄下他作為一位思想傢，在深夜裏的沉思，對社會問題的深刻洞察，以及對未來發展的種種設想？甚至，我想象著，在那些不經意間的筆墨塗鴉中，也能窺見他作為一個人，有著普通人的喜怒哀樂，有著對生活的熱愛，也有著對命運的無奈。這種“尋找手跡”的探索方式，充滿瞭考古的嚴謹與文學的浪漫，它讓我相信，這本書將不僅僅是一本曆史傳記，更可能是一次穿越時空的對話，一次與陳獨秀靈魂深處的親密接觸，讓我們得以觸摸到那位偉人曾經跳動的心髒。

評分☆☆☆☆☆

《江上幾峰青：尋找手跡中的陳獨秀》，這本書的標題就如同一個引人入勝的謎語，既有古典詩詞的意境，又直指一個清晰的研究方嚮。在我看來，閱讀曆史人物，最令人著迷的莫過於從他們留下的文字中，去感受他們真實的內心世界。陳獨秀，作為中國近代史上舉足輕重的人物，他的名字承載著太多曆史的重量和時代的印記。然而，曆史的敘述往往傾嚮於宏大敘事，將人物置於時代的巨輪中，有時反而會模糊掉個體獨特的靈魂。這本書，正是試圖彌補這一遺憾，它不是簡單地梳理陳獨秀的生平，而是將目光聚焦在他親筆寫下的文字上，希望通過這些“手跡”，重新認識這位曆史巨人。我非常期待書中能夠展現陳獨秀不同人生階段的筆觸和情感。他寫給傢人的信件，是否會流露齣他內心深處的溫情與牽掛？他寫給政治夥伴的書信，又能否揭示齣他在政治策略上的權衡、博弈，以及那些不為人知的思想火花？他留下的讀書筆記或文章草稿，是否能為我們理解他思想的演變提供最直接的證據？我希望這本書能夠呈現一個更加立體、更加鮮活的陳獨秀，一個有喜怒哀樂、有睏惑掙紮、有深邃思考的個體。這種“尋找手跡”的方式，充滿瞭文獻學的嚴謹，也飽含著人文關懷的溫度，它讓我相信，這本書將帶來的是一次超越時空的對話，一次對陳獨秀靈魂的深度挖掘，讓我們得以更真切地觸摸到那位偉人曾經的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

“江上幾峰青”這個書名，給我的第一感覺是一種朦朧而又深邃的美感，仿佛遠山如黛，意境悠遠。緊接著，“尋找手跡中的陳獨秀”則將這份詩意拉迴到瞭現實，指嚮瞭一個具體而充滿挑戰的學術目標。我一直對那些能夠從細微之處見真章的曆史研究充滿敬意，而這本書顯然正是屬於這一類。陳獨秀，這位中國近代史上繞不開的傳奇人物，他的名字與新文化運動、馬剋思主義在中國傳播等重大曆史事件緊密相連。然而，曆史的解讀往往是多維度的，我們所熟知的陳獨秀，更多的是其在曆史舞颱上的身份和作用。這本書的獨特之處，就在於它試圖跳齣宏觀的敘事，深入到陳獨秀最私密、最原始的錶達——他的手跡之中。我非常期待這本書能夠展現陳獨秀在書寫過程中所流露齣的真實情感和思想細節。他寫給傢人的信，是否會展現齣他作為一名父親、一名丈夫的溫情一麵？他寫給同誌的信，又是否會揭示齣他在政治鬥爭中的考量、掙紮與決策過程？他留下的讀書筆記，是否能反映齣他思想發展的脈絡和對不同觀點的吸收與批判？我希望通過這些手跡，能夠看到一個更加立體、更加人性化的陳獨秀，一個不僅僅是符號，而是有血有肉、有思想、有情感的個體。這種“尋找”的過程，對我來說，就像是親手掀開曆史的幕布，去窺探那些不為人知的細節，去感受那位偉大人物曾經的呼吸和心跳。