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[美] 普尔尼马·曼克卡尔 著

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发表于2025-01-20


商品介绍



出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100109345
版次:1
商品编码:11718164
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 媒体人类学译丛
开本:32开
出版时间:2015-05-01
用纸:胶版纸
页数:589

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书籍描述

内容简介

  本书是斯坦福大学文化和社会人类学助理教授Purnima Mankekar1990年-1992年在印度新德里田野调查的基础上完成的一部有关后殖民时代的印度电视、女性及国家的民族志。她聚焦于中产阶级的都市女性对于国家倡导的电视娱乐节目的反应,揭示了印度电视如何表现妇女在家庭、社区以及国家中的位置,以及电视如何在重构阶级、社会地位、消费、宗教及政治方面发挥重要作用。全书共429页。

目录

致谢
第一章 文化战争
第一部分 力量之地:“全国皆如一家”的电视家庭
第二章 国家化的电视和“电视家庭”
第三章 “以女性为主要受众”的电视叙事和新时期的印度女性
第二部分 社区的出现
第四章 悄然渗透的现代化改造:《罗摩传》与民族共同体及国家的创建
第五章 电视神话、国家叙事与一个女性的愤怒:对“被剥去衣服”的黑公主的多种解读
第三部分 暴力技术
第六章 “空军的女人不会哭泣”:军国主义与性别表征
第七章 大众叙事、定位政治和记忆
结语 天空之争
参考文献
索引

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读者评价

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  而希西阿则另辟新径,他创立了又一种新颖的神谱体系。希西阿在希腊人宗教方面的作用不亚于诗人荷马。他尤其在神谱一书中致力于阐述神衹的形成,阐述世界的形成和现状,创立了自己的神谱。希西阿在描述自己创立的神衹谱系前首先介绍了宇宙的形成

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  荷马描述的死者全是哈得斯王国的居民,他们已经无力左右活人的生活,因为他们是没有意识和没有知觉的存在。他们的存在是曾经的存在,是过去的存在。哈得斯王国就其原意来说并没有被看作惩罚或者表彰的地方,虽然荷马在这里也举有不少的例子,如西绪福斯和坦塔罗斯。

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  西绪福斯是个暴君,死后被罚在地狱把巨石推上山顶。可是每当他把巨石推到山顶时,巨石又自动地滚落回去。他只得再作努力,重新再推,如此反复,循环不已。

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  除了这类观念以外还有一种理论,认为死者虽然成了幽灵、幻影,可是他们仍然还存在,因此能在某一时刻重新恢复知觉并且开口说话。不过,幽灵已经无力进行活动,更不能继续他们在尘世间的生活。

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  不过,哈得斯国从总体上讲主要还是灵魂聚居之地。死者的灵魂往往在死后都渴望尽快地到达那里。所以,他们甚至会请求活人,赶快安葬或者火化自己,以使自己在哈得斯王国里迅速寻得安身之处。

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