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内容简介

　　“汉字构形学”旨在为汉字创建科学的基础理论。《汉字构形学导论》吸收了系统科学的方法，对传统“六书”的精神重新阐发，在汉字表意特性和汉字构形系统这两个基本原则的基础上，提出了适用于古今各种体制的汉字结构分析、系统描写的普遍原理和可操作的方法，自汉字存在和发展的诸多现象中提炼规律，建立有关汉字构形的术语系。
　　作者以讲座的形式将全书分为十讲，内容丰富，深入浅出，举例详实，对汉字整理、应用和教学有重要的参考价值。

作者简介

　　王宁，浙江海宁人，北京师范大学1958年巾文系本科毕业，1964年古代汉语研究生毕业。现为北京师范大学资深教授，汉字与中文信息处理研究所所长.兼任围家哲学社会科学研究专家咨询委员会委员、教育部社会科学委员会委员、基础教育教材咨询委员会委员、学风建设委员会副主任、国家语委语言文字审定委员会委员等学术职务。主要从事汉语语言学、文字音韵训诂学、汉语词源学、《说文》学、语文教育、巾文信息处理等领域的教学与研究。
　　主要学术专著有《训诂疗法论》《古汉语词义答问》（以上与其老师陆宗达教授合著）、《说文解字与中国占代文化》《训诂学原理》《汉字构形学讲座》《文言义阅渎基本能力培养》等，主编《训诂学》《汉字汉语基础》《中国文化概论》《汉字学概要》《古代汉语》等高校教材以及《汉字构形史丛书》，发表学术论文250多篇。为国务院发布的《通用规范汉字表》专家委员会副主任及研制组组长，《辞源》第三版修订主编之一。

目录

前言

第一章 汉字学和汉字构形学
第一节 汉字学及其分支
第二节 创建汉字构形学的历史必然性
第三节 汉字构形学的理论基础
第四节 汉字构形学的性质和任务
第五节 汉字构形学的应用价值

第二章 汉字的性质
第一节 从世界文字分类看汉字的性质
第二节 从汉字的历史发展看汉字的性质
第三节 从汉字构形系统看汉字的性质

第三章 汉字与汉语
第一节 汉字是自源文字
第二节 汉字和汉语的密切关系
第三节 汉字与汉语的区别

第四章 构形与构意
第一节 汉字的构意及其发展
第二节 构意与本义
第三节 构意的笔势化
第四节 构意笔势化的处理

第五章 汉字的构形元素和结构次序
第一节 汉字的书写元素一一笔画
第二节 笔画书写和构形的关系
第三节 汉字的结构次序
第四节 构形的分解，
第五节 汉字的构形单位——构件

第六章 构件在组合中的功能
第一节 构件的表形功能
第二节 构件的表义功能
第三节 构件的示音功能与示源功能
第四节 构件的标示功能
第五节 构意丧失与记号构件的出现

第七章 汉字的构形模式
第一节 单构件模式
第二节 加标示构件的模式
第三节 两个以上表形表义构件组合的模式
第四节 示音构件介入的构形模式
第五节 综合合成模式
第六节 用结构一功能分析法理解“六书”
第七节 对理据丧失与半丧失宇的处理

第八章 汉字构形的共时认同关系
第九章 汉字构形的历时传承关系
第十章 汉字构形系统
第十一章 汉字构形与中华民族历史文化的关系
第十二章 汉字构形规律与识字教学
术语表

精彩书摘

　　《汉字构形学导论》：
　　根据统计，历代汉字自然发展的结果，理据的保留情况都在90%以上，这说明，汉字发展到今文字仍然是表意文字，性质上没有发生变化。现代汉字有些通行字构意不清，是自然发展的必然，为了正确理解这些字的构意，需要采取一定的办法来讲解。从共时描写的角度，后期汉字的构形分析必须依据它们自身的形体状况来处理，不能附会字源与古代构形的构意。但是，有一点是需要做到的，就是要有历史的观念——既不可就现代说现代而不顾历史，又不可以古律今不顾现实。唯一的办法是立足现代，尊重发展，沟通古今，追寻历史。
　　在讨论这个问题之前，我们再次强调必须区分两个不同的概念，那就是字源与字理。字源是指一个具体汉字原初构造时的设计，也就是汉字构造的“原生态”。和任何一种文化事象一样，“原生态”只是一个理想的概念，因为任何文化事象都处在变化中，在原生态时期，人类保存文化形态的能力还没有产生，这种能力往往在文化事象发生后很久才产生。我们所能见到的最早汉字是3400多年以前的甲骨文，但甲骨文显然并不是殷商汉字的全貌，仅仅因为它的载体不会腐烂才偶然保存下来。即使是这种偶然保存的汉字，据目前推测汉字起源的时期也已经经过了数千年。汉字的原初形态早已无法追溯，我们所说的字源，不过是相对早期的字形构造。而字理是汉字发展到任何一个阶段可供分析的构意，下面讨论的问题，都属于汉字字理的分析问题。
　　1.理据重构字的处理
　　理据重构与汉字字体的演变有关，是汉字的自然发展，可按照重构以后的构意来分析字形。前面说过，用不具备构意或失去构意的字形来任意杜撰构意，叫作“望形生义”，这种做法对维护汉字构形的系统性和汉字的科学应用是有害的。理据重构与乱讲构意应当如何区别？首先，理据重构是有历史依据的，这种现象是汉字个体字符发展的合理现象，因此，可以追溯其重构的原因；第二，理据重构的合理性，在于它和构形系统的切合。前面所举“东”和“射”的理据重构，都可以合理地纳入小篆系统，不产生与任何一个子系统的冲突。从“力”之字与从“刀”之字的互变，带有一定的普遍性，也带有一定的限制性。《说文·力部》含正篆40字，重文6字，新附4字，并非都可以与从刀相通。能够从刀，是因为实义对从刀的造意可以合理地映射，并且与《刀部》的字不冲突；第三，正是因为重构的合理性，重构字才得以在社会上通行，甚至产生应用的强势，比原有的“正字”使用频度更高。乱讲构意是不具备这些条件的，往往出于编造，讲了一个，乱了一片。例如，“要”仍可看作独体字，不可拆成“西”“女”来强行分析构意，“孰”不可拆成“幸”“丸”来编造构意，“更”要处理成黏合型独体字，不能再分析。
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