加禮的記憶：泉州提綫木偶戲的遺産認同研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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魏愛棠 著

圖書標籤:

• 泉州木偶戲
• 提綫木偶
• 非物質文化遺産
• 遺産認同
• 民間戲麯
• 文化人類學
• 福建泉州
• 傳統文化
• 戲麯研究
• 地方文化

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301258637

版次：1

商品編碼：11732532

包裝：平裝

叢書名： 田野歸去來——人類學實證研究叢書

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：364

字數：327000

編輯推薦

　　《加禮的記憶：泉州提綫木偶戲的遺産認同研究》適閤人類學相關專業以及非物質文化遺産領域的師生和研究者閱讀，對於關心我國傳統民俗和戲麯藝術的讀者亦有裨益。

內容簡介

　　《加禮的記憶：泉州提綫木偶戲的遺産認同研究》：作者通過廣泛參閱泉州提綫木偶戲相關的報告、官方文件、民間檔案以及紮實的田野工作，獲取瞭詳實的、多角度的資料，完整地呈現瞭泉州提綫木偶戲數十年來發展的社會背景，明晰瞭泉州提綫木偶戲遺産在成為民族文化遺産過程中，遺産環境、遺産持有者等因素對於遺産認同錶述的影響，為提綫木偶戲的發展和保護增添瞭諸多的理論思考。書中提齣的遺産保護應創造遺産與日常生活的有機環境，對今後中國的非物質文化遺産保護工作具有參考價值。

作者簡介

　　魏愛棠，廈門大學社會學與社會工作係副教授，人類學博士。曾在國內一類核心期刊發錶論文多篇，並獲得過國傢社科基金項目與福建省社科規劃項目資助。

目錄

第一章 導 論
第一節 遺産運動中的政治與認同
第二節 作為曆史記憶的遺産認同： 一種曆史人類學的視角
第三節 木偶戲研究的迴顧與反思
第四節 研究方法與本書架構

第二章 泉州的自然生態與人文曆史
第一節 泉州的自然地理與人文生態
第二節 泉州社會的曆史與文化

第三章 泉州木偶戲遺産主體的原生認同
第一節 遺産命名背後的記憶與遺忘
第二節 遺産“記憶社區”的解體與重構
第三節 遺産政治過程中的結構與情感

第四章 泉州提綫木偶戲遺産認同的重生與轉換
第一節 傢園遺産的根基性紐帶
第二節 民族國傢情境中重生的木偶戲遺産

第五章 泉州提綫木偶戲遺産認同的延續與保持
第一節 記憶的傳承與遺産認同的養成
第二節 記憶的權力與“原生態”遺産保護

結論

參考文獻

附錄
附錄一： 泉州部分世傢傳承的民間提綫木偶劇團簡介、譜係與劇目傳承
附錄二： 泉州南安官橋提綫木偶劇團—年演齣記錄統計
附錄三： 泉州晉江聲藝提綫木偶劇團—年演齣記錄統計
附錄四： 年《閩南戲麯調查資料》之《傀儡戲（綫戲）》
附錄五： 泉州市人民文化館編《泉州的木偶戲》（時間可能在—年間）
附錄六： 年泉州木偶實驗劇團資料室編《閩南傀儡戲介紹》
附錄七： 原晉江提綫木偶劇團《相公簿》
附錄八： 部分泉州提綫木偶戲圖片

後記

前言/序言

《海絲風韻：泉州提綫木偶的韆年傳承與文化意象》 在福建東南海岸，曆史悠久的泉州，不僅是海上絲綢之路的重要起點，更孕育瞭一種活態的民間藝術——提綫木偶戲。這門古老而精湛的戲麯，以其獨特的傀儡錶演形式、細膩入微的操縱技巧、麯摺動人的故事情節，以及承載的深厚民俗文化，在韆年歲月中留下瞭濃墨重彩的印記。 《海絲風韻：泉州提綫木偶的韆年傳承與文化意象》一書，旨在深入探索泉州提綫木偶戲的悠久曆史、傳承脈絡、藝術特色及其在當代社會中的文化意象。本書將帶領讀者穿越時空，迴溯這門藝術的起源，追溯其在宋元時期繁榮發展的壯麗景象，以及在漫長歲月中如何與泉州這座城市的曆史文化深度融閤。 曆史溯源與發展脈絡： 本書將從曆史文獻、考古發現以及民間傳說等多方麵入手，考證泉州提綫木偶戲的源頭。我們將考察其在早期民間信仰、祭祀活動中的應用，以及如何逐漸演變為一種獨立的戲劇錶演形式。重點將放在宋元時期，泉州作為國際貿易港口，對外來文化的高度包容性如何促進瞭提綫木偶戲的創新與發展，使其吸收瞭南戲、傀儡戲等多種藝術元素，形成瞭獨特的風格。隨後，本書將梳理清代至民國時期，泉州提綫木偶戲在不同曆史階段的傳承與變遷，分析其在社會變革中的生存與發展策略。 精湛技藝與藝術特色： 提綫木偶戲的魅力，很大程度上體現在其高超的操縱技藝上。本書將詳細剖析泉州提綫木偶的製作工藝，從選擇木材、雕刻、彩繪到服裝製作，每一個環節都凝聚著匠人的心血。更重要的是，我們將聚焦於提綫木偶的操縱藝術，即“提綫”。本書將生動地描繪操偶師如何通過精密的提綫，賦予每一個木偶生命，使其能夠展現齣喜怒哀樂、武打騰挪等各種復雜動作。我們將重點介紹不同類型木偶（如文戲偶、武戲偶、旦偶、淨偶等）的操縱技巧，以及如何通過綫、杆、肢體等多種元素協同配閤，實現細膩的人物錶情和流暢的肢體語言。同時，本書還將探討泉州提綫木偶戲在音樂、唱腔、錶演程式等方麵的獨特藝術魅力，分析其音樂唱腔的地域特色和文化內涵。 劇目內容與文化意象： 泉州提綫木偶戲擁有豐富的劇目寶庫，這些劇目不僅是藝術的載體，更是泉州民俗文化、社會生活的生動寫照。本書將選取具有代錶性的經典劇目進行深入解讀，分析其故事情節、人物塑造、藝術錶現手法，以及所蘊含的倫理道德、價值觀念和民間信仰。我們將探討這些劇目如何反映泉州人民的生活情感、曆史記憶、神話傳說以及對美好生活的嚮往。同時，本書還將深入挖掘泉州提綫木偶戲所承載的文化意象，例如其與媽祖信仰、海神崇拜的聯係，以及在節日慶典、祭祀儀式中的獨特功能，揭示其作為一種活態文化遺産，如何維係著社區的集體記憶和文化認同。 傳承現狀與未來展望： 在現代社會轉型的大背景下，泉州提綫木偶戲的傳承麵臨著挑戰。本書將客觀分析當前泉州提綫木偶戲的傳承現狀，包括人纔培養、技藝傳承、劇目保護、市場拓展等方麵存在的睏難與機遇。我們將關注近年來為保護和弘揚這一非物質文化遺産所做的努力，如學校教育、媒體宣傳、創新演齣等。同時，本書也將積極探討泉州提綫木偶戲在當代社會的未來發展之路，如何創新錶演形式，拓展傳播渠道，使其在新時代煥發新的生命力，並繼續在滿足人民群眾日益增長的精神文化需求方麵發揮重要作用。 《海絲風韻：泉州提綫木偶的韆年傳承與文化意象》是一次關於一門古老藝術的深度探索，也是對泉州這座曆史文化名城的一次人文關懷。本書希望通過嚴謹的學術考證和生動的藝術描繪，讓讀者充分認識泉州提綫木偶戲的獨特魅力，感受其穿越韆年的文化脈搏，並激發更多人對這一寶貴文化遺産的關注與熱愛。

評分☆☆☆☆☆

翻開書頁，我立刻被一種沉靜而富有力量的敘事風格所吸引。作者並沒有一開始就拋齣那些學術性的理論，而是以一種非常溫和的方式，娓娓道來。我仿佛聽到瞭泉州古老的巷弄裏傳來的悠揚樂麯，看到瞭街頭巷尾熙熙攘攘的人群，更看到瞭舞颱上那些栩栩如生的提綫木偶，在木偶師的指尖下翩翩起舞，演繹著一幕幕悲歡離閤。這本書不僅僅是在講述提綫木偶戲本身，更是在講述它背後所蘊含的泉州人民的生活方式、情感寄托和價值觀念。我能感受到作者對這項非物質文化遺産的深深熱愛和尊重，他的文字中沒有一絲一毫的浮躁和功利，隻有對曆史的敬畏和對文化的追尋。 我在閱讀的過程中，不時地會停下來，想象著那些提綫木偶的每一個動作，每一個錶情，它們是如何通過細細的絲綫，傳遞齣豐富的情感和深刻的意義。 我開始理解，“加禮的記憶”不僅僅是關於提綫木偶戲的錶演技巧，更是關於它如何融入泉州人的生活，成為他們身份認同的一部分。 這種認同，可能體現在節日的慶典上，可能體現在傢族的傳承中，也可能體現在日常的點滴細節裏。 書中是否會深入剖析這種“認同”是如何形成，又如何演變的呢？ 我期待著更深入的解讀。

評分☆☆☆☆☆

讀到“遺産認同”這個詞，我立刻聯想到瞭許多關於身份構建和文化自覺的討論。 在一個日益同質化的世界裏，地方文化的獨特魅力顯得尤為珍貴。 《加禮的記憶：泉州提綫木偶戲的遺産認同研究》這個書名，似乎點明瞭泉州提綫木偶戲在塑造泉州人身份認同方麵的獨特作用。 我想瞭解，這種“認同”是如何具體體現在泉州人的日常生活中的？ 是通過口頭傳說？歌麯吟唱？還是節慶活動中的參與？ 書中是否會對提綫木偶戲的錶演形式、音樂、道具等元素進行深入分析，並探討它們如何共同構建起一種獨特的文化符號，進而引發人們的“遺産認同”？ 我尤其好奇，作者是否會探討一些現代社會中，人們對於傳統文化的態度變化，以及這種變化如何影響著提綫木偶戲的“遺産認同”。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一個地方的文化，是它最寶貴的財富。 而非物質文化遺産，更是承載著一個民族或一個地區的靈魂。 泉州提綫木偶戲，在我腦海中是一個充滿東方神韻的藝術形象。 《加禮的記憶：泉州提綫木偶戲的遺産認同研究》這個書名，則讓我看到瞭它背後更深層次的價值。 “加禮”，代錶著一種世代相傳的儀式感和隆重感，它賦予瞭提綫木偶戲神聖的意義。 “記憶”，則將這種意義與泉州人的情感和經曆緊密相連。 我迫切想知道，這本書是如何將提綫木偶戲的藝術魅力，與泉州人民的文化認同巧妙地融閤在一起的。 它是否深入挖掘瞭提綫木偶戲在泉州社會生活中的具體場景，例如節慶、祭祀、民間習俗等，從而展現齣它作為一種“活的遺産”，是如何被體驗和傳承的？ 我對這種將藝術與生活、曆史與當下相結閤的研究方式，充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題讓我聯想到許多關於文化傳承的討論。 很多時候，我們談論文化遺産，往往側重於其物質形態，比如古老的建築、精美的文物。 然而，像提綫木偶戲這樣的非物質文化遺産，其生命力恰恰在於那些無形的技藝、情感和觀念的傳遞。 “加禮的記憶”，這個詞組本身就蘊含著一種動態的傳承過程。 “加禮”，或許代錶著那些世代相傳的儀式、規矩和祝福，是文化在流動中得以保持其精髓的載體。 “記憶”，則指嚮瞭那些被銘刻在人們心中的情感、故事和集體經驗。 我希望這本書能夠深入探討，提綫木偶戲作為一種非物質文化遺産，是如何通過“加禮”的方式，將“記憶”代代相傳。 它是否觸及瞭提綫木偶戲的錶演者、觀眾、以及整個泉州社群在傳承過程中的角色？ 它是否揭示瞭在傳承過程中，有哪些挑戰和機遇？ 我對這些深層次的文化運作機製感到非常好奇。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就帶著一種古樸而精緻的美感，墨色的字體在淡雅的底色上緩緩鋪陳，仿佛是在訴說著一段悠遠的故事。初見《加禮的記憶》，我便被它的名字所吸引。 “加禮”，這個詞本身就帶著一種儀式感和傳承的意味，而“記憶”，則瞬間將我的思緒拉扯到那些被時光淘洗卻依然閃耀的過往。“泉州提綫木偶戲”，這個略顯生僻卻充滿東方韻味的詞組，更是激發瞭我強烈的好奇心。我並非泉州本地人，對提綫木偶戲的瞭解僅限於模糊的印象，知道它是一種古老的戲麯藝術，有著精巧的機關和生動的錶演。然而，這本書的副標題“遺産認同研究”，則將我的興趣從單純的藝術欣賞提升到瞭一個更深的層麵。我開始思考，究竟是什麼讓這項古老的技藝能夠跨越時空的阻隔，在現代社會依然保持著生命力？它如何承載著一個地方的文化記憶，又如何塑造著當地人的身份認同？這本書是否會像一位技藝精湛的提綫木偶師，用文字操縱著我內心的情感，引領我走進泉州提綫木偶戲那個充滿魅力的世界，去感受那些被封存的“加禮”與“記憶”，去探尋那些關於“遺産”與“認同”的深刻命題？我期待它能為我打開一扇通往泉州文化深處的窗戶，讓我得以窺見那份獨特而珍貴的文化遺産。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的封麵設計和書名就充滿瞭好奇。 “加禮的記憶”，這是一個充滿詩意的組閤。“加禮”大概是指那些世代相傳的儀式、規矩，是文化的載體；而“記憶”則承載著情感、故事和集體經驗。 “泉州提綫木偶戲”，這個本身就帶著濃厚地域色彩和曆史積澱的藝術形式，與“遺産認同”這個概念結閤，讓我對本書的內容産生瞭濃厚的興趣。 我想知道，作者是如何通過研究提綫木偶戲，來探討“遺産認同”這個宏大議題的。 它是否會深入泉州當地的社區，采訪那些與提綫木偶戲相關的民間藝人、傳承人、以及普通民眾，去發掘那些鮮活的“加禮的記憶”，以及這些記憶是如何塑造他們的“遺産認同”的？ 我期待這本書能夠以細膩而深刻的筆觸，展現提綫木偶戲作為一種活態的文化遺産，如何在泉州人民的心中留下不可磨滅的印記，並成為他們身份認同的重要組成部分。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的文化研究，不應該僅僅停留在理論層麵，更應該與人的生活經驗和情感體驗緊密相連。 《加禮的記憶：泉州提綫木偶戲的遺産認同研究》這個書名，就讓我看到瞭這種可能性。 “記憶”，這個詞語本身就充滿瞭主觀性和情感色彩。 我期待這本書能夠通過生動的故事、鮮活的人物，來展現提綫木偶戲在泉州人民生活中的具體體現。 它是否記錄瞭老一輩藝人的辛勤付齣和不懈追求？ 它是否描繪瞭孩子們第一次接觸提綫木偶戲時的好奇與驚喜？ 它是否呈現瞭在現代社會中，人們如何重新發現和珍視這項古老的藝術？ 我希望這本書能夠用充滿溫度的筆觸，勾勒齣一幅幅生動的畫麵，讓我能夠真切地感受到提綫木偶戲所承載的“加禮”文化，以及它在人們心中所形成的獨特“遺産認同”。 這種認同，或許是復雜的，多元的，但一定是有血有肉的，有情感的。

評分☆☆☆☆☆

我對於“遺産認同”這個概念，一直抱有濃厚的興趣。 究竟是什麼，能夠讓一個群體，對某種文化符號産生強烈的歸屬感和認同感？ 尤其是在全球化日益深入的今天，如何在保持自身文化獨特性的同時，又能與世界接軌，這是一個永恒的課題。 《加禮的記憶：泉州提綫木偶戲的遺産認同研究》這個書名，恰恰點齣瞭這一核心議題。 我想知道，泉州提綫木偶戲是如何在曆史的長河中，逐漸成為泉州人身份認同的重要組成部分的？ 它是否經曆過被遺忘、被邊緣化，又被重新發現、被重新重視的過程？ 在這個過程中，有哪些因素起到瞭關鍵作用？ 是政治的推動？經濟的助力？還是民間自發的自覺？ 我期待本書能夠提供一些深刻的洞察，讓我能夠理解，一種古老的藝術形式，如何能夠超越其錶演本身，成為一個群體的情感寄托和文化象徵。 這種“認同”，是怎樣被編織進泉州人的生活肌理之中的？

評分☆☆☆☆☆

我一直在思考，一個地方的文化遺産，究竟是如何在時代的洪流中得以保存和傳承的？尤其是在現代社會，各種外來文化和新興事物層齣不窮，像提綫木偶戲這樣的傳統藝術，麵臨著巨大的挑戰。這本書的齣現，恰好觸及瞭我內心深處的疑問。我渴望瞭解，泉州提綫木偶戲是如何在現代化的進程中找到自己的定位，又如何與時俱進，吸引新一代的關注？它是否在錶演形式、劇目內容等方麵有所創新？是否通過現代化的傳播手段，比如互聯網、新媒體，來擴大其影響力？ 我也很好奇，“遺産認同”這個概念，在這個具體的案例中是如何體現的。 對於泉州人來說，提綫木偶戲究竟意味著什麼？ 是童年的迴憶？是傢族的榮耀？還是故鄉的情結？ 或者是，它已經超越瞭單純的文化符號，成為瞭一種連接過去與現在、連接個體與集體的紐帶？ 我期待本書能夠提供一些具體的案例和深入的分析，讓我能夠更清晰地看到，這項古老的藝術是如何在現代社會中找到屬於自己的“根”，並重新煥發齣生機。

評分☆☆☆☆☆

每當我看到一些關於傳統文化的研究，我總會思考，這些研究的最終目的究竟是什麼？ 是為瞭記錄曆史，還是為瞭啓迪未來？ 《加禮的記憶：泉州提綫木偶戲的遺産認同研究》這個書名，讓我隱約感受到，它可能不僅僅是對提綫木偶戲的學術梳理，更是一種對文化傳承的深刻反思。 “加禮”，或許代錶著傳統儀式中的莊重與敬意，而“記憶”，則承載著過去的情感與經驗。 當這些“記憶”與“加禮”交織在一起，便形成瞭獨具特色的“遺産認同”。 我希望這本書能夠幫助我理解，泉州提綫木偶戲的“遺産認同”是如何被建構起來的，它在泉州當地社會扮演著怎樣的角色，又對泉州人的文化自覺和文化自信産生瞭怎樣的影響。 我也期待，作者的觀點能夠為我們在當前語境下，如何更好地保護和傳承非物質文化遺産，提供一些有益的啓示和藉鑒。