南紅

南紅 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

孫力民 著
圖書標籤:
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齣版社: 中國友誼齣版公司
ISBN:9787505735286
版次:1
商品編碼:11736679
品牌:創美工廠
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-07-01
用紙:銅版紙
頁數:200
字數:146000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  

  中國專業的南紅瑪瑙鑒賞專著
  中國南紅文化推動者孫力民新力作
  一部3000年的南紅文化史一本當代南紅收藏市場指南
  

內容簡介

  

  南紅瑪瑙古稱“赤玉”,其色澤紅艷,質地溫潤,曆史悠久。作為稀少珍貴的玉石品種,其艷麗的紅色契閤瞭中國人崇尚紅色的習俗,為曆代皇傢貴胄、文人雅士以及民間藏傢所珍視。此書是中國南紅文化執著的推動者孫力民先生的新力作。

  《南紅》以獨特的曆史文化視角闡述瞭南紅瑪瑙的悠久曆史與文化傳承,並根據作者多次實地考察南紅各産地和多年的南紅鑒賞實踐經驗,運用專業的鑒賞知識,結閤大量精美圖片展示瞭南紅各産地、各種類之間的區彆。此外,書中匯集瞭多位當代玉雕大師的獲奬作品和精品之作,呈現瞭當代南紅的雕刻藝術之美。同時,作者通過對中國玉石文化與市場價值關係的深入研究與剖析,對南紅未來的收藏前景作瞭大膽展望。

  本書是第一部以曆史文化視角闡述南紅瑪瑙的鑒賞專著,既是一部3000年南紅文化史,也是一本當代南紅收藏市場指南,希望此書能對中國南紅文化的傳承與復興起到引導和推動的作用。


  

作者簡介

  孫力民,中國文化信息協會南紅文化專業委員會主任、中國文學藝術基金會關心下一代專項基金常務副主任、中國國傢老乾部收藏鑒定工作委員會副主任、全國藝術文化專業考評專傢委員會一級珠寶鑒定師。
  為瞭弘揚南紅文化,孫力民六上雲南保山實地考察,其中三次接受北京電視颱財經頻道的專題采訪;2012年和2013年,他先後齣資製作瞭紀錄片《南紅誘惑》和《南紅齣山》,在業界引起轟動;2013年,北京電視颱財經頻道《財富故事》欄目組跟隨孫力民拍攝《山東德州大集淘寶》、《天津瀋陽道大集淘寶》、《北京高碑店淘寶》等淘寶係列專題片;2014年,孫力民組建中國文化信息協會直屬的南紅文化專業委員會,以求匯集各方精英,進一步推動南紅文化的傳承與發展;2015年,孫力民接受中國教育電視颱空中課堂頻道的專題采訪,並拍攝紀錄片《隻為那一抹艷麗的紅》。此外,孫力民在《華夏文化·博覽》、《珠寶玉石文化》、《中華珠寶群星璀璨》等雜誌發錶多篇關於南紅曆史文化的文章。
  孫力民為新一代古玩藝術品收藏鑒賞傢,是南紅瑪瑙收藏界的領軍人物,具有多年的南紅瑪瑙鑒賞實踐經驗,對中國南紅文化的迴歸和傳承起到積極的推動作用。


內頁插圖

目錄

第一章 中國玉文化
一 玉文化的發展曆史
二 昆山之玉
三 玉石瑪瑙
第二章 曆史上的南紅
一 紅齣南紅
二 絕礦之謎
三 南紅齣山
四 南紅與藏傳佛教文化
五 南紅“永子”
第三章 南紅種類及鑒彆
一 南紅産地與種類
1.甘肅迭部南紅
2.雲南保山南紅
3.四川涼山南紅
4.其他南紅
二 南紅真僞辨彆
第四章 南紅之美
一 紅色之源
二 南紅珠飾
三 南紅擺件
四 名傢精品
第五章 南紅之誘惑
一 玉石文化與市場價值
二 南紅的收藏與未來
第六章 我與南紅的深厚情緣
一 我在古玩行的那些年
二 物件是文化傳播的載體
三 這些年的一點收藏心得
後記
附錄一 中國文化信息協會南紅文化專業委員會簡介
附錄二 中國文化信息協會南紅文化專業委員會成員名單

精彩書摘

  目前在玉石市場上流行的南紅瑪瑙主要有兩大産地:雲南保山和四川涼山。人們在選購南紅瑪瑙時,總是會問一句:“這是保山料還是涼山料?”
  雲南保山是南紅瑪瑙較早的一個産地,即老南紅的原産地,開采曆史悠久,開采的數量相對多一些,市場上也最為常見。保山南紅的曆史産地在今保山市西北26韆米的隆陽區楊柳鄉阿東寨的大海壩水庫西側,也就是《徐霞客遊記》中記載的南紅産地。
  保山四麵環山,所有的環山上都有南紅産齣,現在保山南紅有兩大主産區——西山區和東山區。
  西山區産地細分:
  楊柳鄉:海尾村、阿東寨、三眼井、舊寨田、河灣、岡掌、聯閤村。
  羅明:小莊、小水塘。
  怒江壩:大沙壩。
  東山區産地細分:
  瓦渡鄉:小鬆坡、楊傢寨、打平、芹菜塘白岩子、火石嶺、滿九寨、蘆竹壩。
  金雞鄉:下傢壩、樂寨大綫壩、磨石坎、滑坡、覽坡、大水溝。
  水寨鄉:海棠窪村、大栗哨、岩子腳、江邊。
  沙壩:楊傢山、寶石山、四川地、福祿地。
  楊柳鄉在保山西麵,所齣南紅料多夾雜在玄武岩中,品質較好,色艷而完整。東山所齣的南紅料是在泥土裏,與楊柳料相比較,東山料綹裂較多,完整度不高。
  滴水洞地處阿東寨的大海壩水庫附近,始於明代,是保山南紅的極品料産地,原石顔色最純,能夠收藏到滴水洞的南紅作品是非常有價值的。最早隻有這一個坑洞齣産南紅,據當地的村民說,曾經有一段時間,挖瞭幾十米的時候,沒有南紅原石,後來繼續往裏挖,挖瞭100多米,纔挖齣瞭南紅原石。現在滴水洞已被厚厚水泥牆完全封閉,不讓開采,外麵標有:“壩基安全,嚴禁破壞。”因為這座齣産南紅的山和周圍的多座山連在一起,構成瞭大海壩水庫的壩基,政府擔心過度開采導緻水庫決堤。
  大黑洞緊靠著滴水洞旁邊,也算是有悠久曆史的礦源瞭,南紅第一發現人趙凱曾經就在大黑洞的坑洞裏撿到明朝嘉靖到清朝道光年間的古錢幣。大黑洞産齣的南紅原石種類繁多,其中不乏很多質地很好的柿子紅、紅白料等,現在也已經封礦。
  在距離滴水洞一韆米遠的地方,有産齣楊柳老南紅,顔色漂亮,僅次於東山老南紅。
  冷水溝,多産小顆粒原石料,顔色較好,但是多帶黑色縞絲,大多用於做珠子。
  三眼井,南紅琥珀料的産地,其中優質的原石料比較接近血色,是做首飾非常好的極品料,常被做成戒麵。三眼井的琥珀料與涼山的櫻桃紅很相似,非常漂亮。
  白沙溝,料有好有壞,零零散散,影響不大。
  乾仗産齣的料紅白料居多,高檔品質很少,這裏的料肉粗石性重,但是少裂。
  東山的南紅料跟楊柳的産齣方式不一樣,楊柳的南紅料夾雜在玄武岩中,而東山的是在泥土裏,但是它又不像川料那樣成土豆狀。東山上的礦點比較多,也有老南紅産齣。這裏産齣的南紅原石色澤好,質地酥鬆。一旦能産齣整料,那就是上等好料。雖然保山南紅原石多裂,但是顔色上乘,多是柿子紅,柿子黃等。
  保山南紅興起的新品種——保山冰紅。冰紅硃砂點很細,肉眼無法看見。保山冰紅種好、滿色、質感強、有硬度、有熒光、透明度高,能達到珠寶玉石級彆的標準,但産量稀少。
  柿子黃、柿子紅是一種什麼樣的顔色呢?自古以來,玉石的顔色定名都是以天然的植物顔色為依據標準。在保山當地礦區的每個洞口旁邊都有一顆野生的柿子樹,當從礦洞裏刨齣來的南紅顔色和樹上柿子沒熟時的黃色接近,就叫柿子黃。南紅顔色和柿子熟透瞭、快落地時的紅色接近,就叫柿子紅。所以在南紅瑪瑙的主體顔色裏,老輩留下來的顔色就這兩種,柿子黃和柿子紅。
  保山南紅的特點概括起來就是以山料塊狀為主,外皮呈不規則菱角狀,原礦有圍岩伴生,質地細膩緊密、通透溫潤,色澤鮮艷,主色多為純正的柿子紅,有較好的膠質感和油脂感,近似於和田玉籽料。但由於保山南紅礦脈屬於沉積岩,呈現層狀分布,離地錶較近,雖然儲量不少,但是在幾韆年的地殼運動和侵蝕風化過程當中,産生瞭不少斷裂,有些甚至變成碎渣,這就造成瞭保山料多綹裂的現象。同時也因為南紅料多夾雜在堅硬的原生玄武岩中,因其所處地質環境及成礦條件所限,鄉民必須放炮且深挖掘進纔能采齣,故保山南紅的裂隙較明顯,材料多綹裂,完整的大件材料就極為罕見,因此有瞭“無裂不是保山料”的說法。
  近年來,隨著保山南紅的歸來,吸引著全國各地珠寶商和淘寶者紛至遝來,一時間在保山當地形成農民街、蘭花村、沙壩街三個南紅瑪瑙市場,加工、銷售南紅的經營戶達上百傢。
  農民街位於保山市隆陽區,是上個世紀90年代初期發展起來的,當時農民街是以收購廢銅爛鐵和銷售農具産品為主的,趕集的人也多為零散的農民,因此得名“農民街”。隨著保山南紅的齣現,農民街也蛻變瞭,每到周日,當地人都會在市場上銷售南紅,農民街因此變成瞭名副其實的南紅街。
  ……

《山河故人錄》圖書簡介 一捲史詩,半部滄桑。 《山河故人錄》並非一部單純的編年史,它更像是一部由無數條生命軌跡交織而成的宏大織錦,以跨越百年的時空尺度,深入剖析瞭在特定曆史洪流中,個體命運與時代精神的復雜糾葛。本書不拘泥於帝王將相的陳腐敘事,而是將目光聚焦於那些身處曆史轉摺點的普通人、匠人、文士、以及在亂世中掙紮求存的傢族群像。 全書共分十二章,每一章都以一個具有鮮明地域或行業特徵的敘事單元展開,共同構建起一個立體而又飽含煙火氣的曆史圖景。 第一部:故土的記憶與離散 (第一章至第三章) 第一章:青石闆上的年輪 故事始於一個被稱為“石塘鎮”的江南水鄉。這裏世代以精湛的製瓷技藝聞名遐邇。本章細緻描繪瞭清末民初,石塘鎮製瓷世傢“林傢”的興衰。重點刻畫瞭第三代傳人林景和,一個既恪守傳統工藝又渴望創新的年輕人,在麵對西方工業化衝擊和傳統保守勢力的雙重擠壓下的掙紮。文字細膩入微,從泥料的篩選、釉水的調配,到窯火的掌控,展現瞭傳統手工藝的溫度與不易。林傢最終因固守舊製而衰微,但林景和對於“完美器型”的執著,卻成為瞭後世文人墨客津津樂道的話題。 第二章:北地的風沙與誓言 視角轉嚮北方廣袤的黃土地,聚焦於一個世代耕作的農戶——“趙傢”。本章著重描繪瞭二十世紀初,土地兼並、軍閥混戰對普通農民生活的摧殘。通過趙傢長子趙鐵柱與其青梅竹馬翠蘭之間的情感糾葛,探討瞭在生存壓力麵前,個人情感的渺小與堅韌。其中穿插瞭對北方民間信仰、祭祀習俗的詳盡記錄,展現瞭土地對於北方人精神世界的根基意義。戰亂迫使趙傢老少離散,鐵柱北上投軍,翠蘭則帶著幼子南逃,這段離散的經曆奠定瞭全書“尋找與迴歸”的主題。 第三章:江心渡口的船歌 聚焦於長江中下遊的一個繁忙渡口——“白鷺洲”。這裏是南北物資和人員流動的關鍵樞紐。本章以一個掌握水路情報和走私生意的神秘傢族“蘇傢”為中心,揭示瞭在國傢權力真空期,民間社會如何利用信息差和地理優勢,形成一套獨特的生存法則。蘇傢掌舵人蘇婉娘,一個精明強乾的女性,周鏇於地方軍閥、漕運官員與江湖義士之間,她的智慧與冷酷,構成瞭那個時代復雜人性的一個縮影。 第二部:時代的浪潮與蛻變 (第四章至第八章) 第四章:洋學堂裏的新思 時間進入民國中葉,思想的碰撞日益激烈。本章描繪瞭上海一所新式教會學校裏的幾位知識分子。他們是舊秩序的叛逆者,渴望用西方科學和民主理念改造古老的中國。重點描寫瞭哲學係學生方思遠,他從閱讀柏拉圖到深入研究本土文化,最終意識到“救國必先救心”,他的思想掙紮,代錶瞭當時知識界對“何以為中國”的深刻反思。 第五章:工廠裏的鐵銹與汗水 聚焦於沿海新興工業城市,一個由南方移民工人組成的紡織廠。本章以第一人稱的視角,細膩刻畫瞭工人階級的集體生活:嚴苛的工時、微薄的薪水,以及在貧睏中萌生的互助精神與初步的階級意識。其中穿插瞭關於早期工人運動的零星記載,但更側重於描繪工人們在機器轟鳴聲中的日常瑣碎、對傢鄉的思念以及對美好生活的樸素嚮往。 第六章:西南邊陲的密碼 本書罕見地將敘事拓展至抗戰後方的大後方——西南的偏遠山區。講述瞭一群由學者、工程師和少數民族工匠組成的秘密小組,為國傢搶救珍貴文物和工業圖紙,並嘗試建立簡易的科研基地的故事。本章充滿瞭浪漫的悲壯色彩,環境的艱苦與知識分子的堅韌形成瞭強烈的對比,展現瞭文化生命力的頑強。 第七章:烽火中的醫者 側重描寫戰地醫院的場景。通過一位拒絕撤離的年輕女醫生顧青禾的視角,展示瞭戰爭對生命個體的直接衝擊。不同身份的人,無論是敵是友,都躺在同一屋簷下,生命麵前的平等與人性的光輝被展現得淋灕盡緻。本書在處理戰爭場麵時,避免瞭宏大敘事,而專注於傷口處理、對死亡的恐懼以及對生命延續的本能渴望。 第八章:流亡者的肖像 深入描繪瞭在動蕩時期,知識分子和富商如何攜帶傢財與思想四處遷徙,成為“流亡者”的群像。他們失去瞭固定的文化坐標,不得不適應新的語言環境和生存法則。本章探討瞭身份認同的模糊性,以及“根”對於人類精神的重要性。 第三部:重塑與迴響 (第九章至第十二章) 第九章:故土的重建與陌生的麵孔 新時代來臨,城市開始重建。本章通過趙鐵柱之子趙安的視角,講述他重返故土石塘鎮的經曆。故土已非昨日之景,舊日鄰裏大多散去,新來的建設者帶著新的觀念和生活方式進入。安試圖在新的社會結構中找到父親留下的痕跡,卻發現物質的重建往往比精神的重建要來得更容易。 第十章:匠心的傳承與變形 迴歸到林傢的製瓷工藝。林景和的孫女林曉月,一個在城市中接受瞭現代藝術教育的年輕人,帶著對祖業的敬畏和對現代審美的理解,試圖復興傢業。她摒棄瞭傳統圖樣的束縛,將現代主義的幾何綫條融入青花瓷中,引發瞭關於“傳統”與“創新”之間界限的激烈爭論。 第十一章:信息孤島的連接者 時間步入上世紀八十年代,社會開始鬆動。本章的主角是蘇傢後人蘇明,一個在通訊領域工作的工程師。他利用新齣現的電訊技術,幫助當年因戰亂失散的傢族成員重新建立聯係。他的工作不僅是技術的連接,更是曆史記憶的重新拼湊,揭示瞭數十年分散後,傢族成員間情感上的復雜性和疏離感。 第十二章:山河的最後一位見證者 全書的收尾部分,通過一位百歲老人(即第一章中翠蘭的妹妹)的迴憶,將前麵所有分散的人物和事件串聯起來。她以一個旁觀者的身份,講述瞭她所見證的社會變遷——從騎著獨輪車到汽車呼嘯而過,從一封傢書的期盼到即時通訊的便利。她的敘述語氣平靜而深遠,點明瞭本書的主旨:時間帶走瞭生命,但那些關於堅韌、愛與堅守的“故人”精神,如同山河本身,從未真正消逝。 《山河故人錄》是一部關於時間、土地和人性的史詩性作品。它用細膩的筆觸勾勒齣百年中國社會肌理的復雜性,是一部值得反復品讀的傢族記憶與時代變遷的宏大畫捲。

用戶評價

評分

這本書的結構設計,簡直是一場對綫性敘事的公然挑戰,它采用瞭多重時間綫交叉、視角隨機切換的方式來構建故事。讀起來感覺像是同時在看三部完全不相乾的電影,而導演時不時地把它們的畫麵剪輯在一起,毫無預警地進行切換。從19世紀末的傢族信件,跳躍到21世紀初的電子郵件記錄,再無縫銜接到一個架空的未來場景,這種跳躍性實在太大瞭。我不得不時刻在腦海中維護著不同時間點、不同人物的背景信息,這極大地分散瞭我的注意力,使得我對任何單一故事綫的情節都難以形成連貫的認知。雖然我理解這種“非綫性敘事”是現代文學常用的手法,意在模仿現實生活的復雜性,但在本書中,它的執行顯得過於野心勃勃而缺乏必要的引導。讀者需要像福爾摩斯一樣,拿著放大鏡在文字的叢林中搜尋綫索,纔能勉強拼湊齣一個大概的輪廓,閱讀體驗更像是一場智力測試,而非一次放鬆的心靈旅程。

評分

這本書的語言風格,如果用一個詞來形容,那就是“冷峻到近乎麻木”。通篇看不到任何溫情脈脈的筆觸,即便是描繪那些本該充滿激情或悲愴的場景,作者也采用瞭一種極其冷靜、近乎新聞報道式的客觀口吻來敘述。例如,在描寫一場重大的傢庭變故時,作者的措辭是如此剋製和精準,仿佛在描述天氣預報的轉變,而不是人生的劇變。這種“去情感化”的處理手法,初看之下或許能營造齣一種疏離的藝術美感,但時間一長,讀者的情感便無法投入。我需要感受角色的痛苦、歡笑,哪怕是他們的絕望,纔能與故事産生共鳴,但這本書似乎在刻意築起一道牆,阻止任何情感的滲透。我閱讀時,腦子裏想的更多是“作者是如何組織這些句子的”,而不是“這個角色現在感受如何”。這種文學技巧的過度運用,犧牲瞭最基本的敘事樂趣——與故事中生命的熱情相連接的本能渴望。

評分

這部作品的哲學探討簡直是深不可測,它沒有提供任何明確的答案,反而像是一麵被故意打磨得極其光滑的鏡子,映照齣閱讀者內心最深處的睏惑與不安。作者似乎對存在主義的命題有著非同尋常的興趣,但錶達方式卻極其晦澀和碎片化。書中充斥著大量的內心獨白,這些獨白與其說是對角色心境的刻畫,不如說是作者本人拋齣的一係列關於時間、虛無和自由意誌的詰問。我必須承認,其中一些片段的洞察力是驚人的,比如關於“記憶的不可靠性”和“自我認同的流變”的論述,確實觸動瞭我,讓我停下來反復咀嚼。然而,問題在於,這些深刻的思辨往往被包裹在過於復雜的句式和生僻的詞匯之中,使得閱讀過程充滿瞭挫敗感。我常常需要翻閱好幾遍纔能勉強跟上作者的思路,更彆提去理解他那些跳躍性的聯想瞭。它更像是一部供專業研究人員分析的文本,而不是一本麵嚮大眾、旨在溝通情感的小說。它需要讀者具備極高的智力門檻和極大的耐心,否則,大部分內容都會被視為故弄玄虛的文字遊戲。

評分

這本書的敘事節奏簡直讓人抓狂,簡直像在看一部慢鏡頭播放的紀錄片,對某個特定曆史時期的某個小鎮生活進行瞭近乎苛刻的白描。作者似乎對每一個細節都有著一種近乎偏執的迷戀,從清晨第一縷陽光如何穿過老舊的木質窗欞,灑在布滿灰塵的木地闆上,到鎮上唯一的雜貨店老闆娘如何用她那雙布滿皺紋的手,精確地稱量齣半斤紅糖。我理解這種追求“真實感”的文學意圖,但當這種“真實”被無限拉長,每一個動作、每一次對話都冗長得讓人感到時間凝固的時候,故事的主綫索就徹底被淹沒瞭。我讀到一半的時候,幾乎快要忘記主角們最初的目標是什麼瞭。比如,有一章整整五頁都在描寫主角去河邊打水的場景,包括水桶的重量、水麵波紋的擴散、周圍幾棵柳樹的姿態,甚至連水流撞擊石頭的聲音的頻率都被細緻入微地描述瞭一番。這種過度的鋪陳,讓原本可能充滿張力的情節變得索然無味,仿佛作者在用文字編織一張密不透風的網,將讀者睏在原地,動彈不得。我期待的是故事的推進,而不是對日常瑣事的無休止的解剖。如果不是我對自己閱讀的毅力有近乎自虐的堅持,我可能早就把它閤上瞭。

評分

坦白說,我感覺自己像是被扔進瞭一個巨大的、沒有地圖的迷宮,書中的人物關係復雜到令人發指,而且,作者似乎刻意模糊瞭主要角色和次要角色的界限。每個人物,無論他齣場的時間有多短,似乎都有一個被賦予的,但又從未被完全解釋清楚的“過去”。他們之間的對話充滿瞭大量的潛颱詞和未完成的指涉,好像他們共享著一套隻有他們自己纔懂的暗語係統。我花瞭很大力氣試圖梳理齣誰是核心人物,誰又是推動情節的關鍵變量,但最終還是放棄瞭。隨著劇情的推進,人物的動機也變得越來越飄忽不定,前一章還堅定不移地追求某個目標的人,在下一章就可能因為一個微不足道的暗示而徹底改變立場,並且這種轉變缺乏足夠的情感鋪墊或邏輯支撐。這使得我對任何角色的命運都提不起興趣,因為我根本不確定他們下一秒會做什麼,或者,他們所做的一切是否真的重要。與其說這是一部小說,不如說是一份關於一群精神狀態高度不穩定的人的觀察報告,充滿瞭不確定性帶來的焦慮感。

評分

質量好,速度快,內容詳細

評分

挺好,書不錯,送的也快。

評分

質量好,速度快,內容詳細

評分

係統而全麵的介紹瞭南紅瑪瑙的知識,好書!感謝京東!!

評分

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入門者學習的書

評分

圖書一般都買京東自營,質量好,性價比高。

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