桃之夭夭:花影间的曼妙旅程

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王辰 著,张瑜,余天一 绘
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100104708
版次:1
商品编码:11738577
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 自然感悟丛书
开本:32开
出版时间:2015-07-01
用纸:胶版纸
页数:244

具体描述

编辑推荐

  以传统的观花植物为主线,连接历史与文学,将人世间的芬芳与风雅,娓娓道来。

内容简介

  《桃之夭夭:花影间的曼妙旅程》为“格物小事记”中的一本,四色图文相配,以生态和文化两方面视角,对于人们身边触手可及的动植物,重新予以诠释,旨在令读者随时随地发现身边的自然之美,并能够体验身边的大自然所寓含的诗情画意。

  结合科学与中国传统文化,交融古代与现代博物学视角,《桃之夭夭》给我们带来了认识传统花卉的一种全新视角。对这些传统花卉,书中详述了她们中文名字的由来,记录了她们在诗词歌赋里传递的悲喜忧伤,以及古人与她们情感交织的典故,此外,亦披露了作者与她们邂逅相遇的故事。这些内容,或清新,或厚重,同时兼具现代都市生活的情调和传统经典的美。伴随着文字的引领,让我们得以重拾身边的美好和大自然的诗情画意。

  《桃之夭夭:花影间的曼妙旅程》涉及的物种有:迎春、桃花、樱花、海棠、蔷薇、蜀葵、石榴、山茶、水仙、蜡梅、梅花、木槿、紫薇、栀子、杜鹃、琼花、萱草、丁香、紫藤、玉簪、百合、玉兰、合欢、紫荆花(羊蹄甲)、芍药、棣棠、鸢尾、石竹、桔梗、秋海棠、木芙蓉、鸡冠花、蜀葵

作者简介

  王辰,笔名天冬,1981年生于北京,科普作家,自然摄影师。

  北京师范大学植物分类学硕士,现从事科学传媒相关工作。

  曾出版《华北野花》、《中国湿地植物图鉴》、《亲近野花野草》、《聆听树木之语》等十余部图书,发表科普文章四百余篇。游走于城镇与野地之间,接受荒郊野岭与繁华都市的双重磨砺。

内页插图

目录

其一 迎春

先折东风第一枝 1

其二 桃花

人面桃花相映红 9

其三 木瓜

投我以木瓜 报之以琼琚 17

其四 樱花

记得花开雪满枝 23

其五 丁香

丁香空结雨中愁 31

其六 海棠

艳妆一出更无春 39

其七 紫藤

长条柔蔓转依依 47

其八 棣棠

棠棣黄花发 忘忧碧叶齐 53

其九 蔷薇

满阶狼藉许多红 61

其十 芍药

满院匀开似赤城 69

其十一 琼花

二月轻冰八月霜 77

其十二 杜鹃

啼血万山都是红 85

其十三 鸢尾

装成蝴蝶满纤枝 93

其十四 石榴

火光霞焰递相燃 101

其十五 栀子

闲着中庭栀子花 109

其十六 凤仙花

更饶深浅四般红 117

其十七 萱草

向人空自绿 无复解忘忧 125

其十八 石竹

春归幽谷始成丛 133

其十九 木槿

可怜荣落在朝昏 141

其二十 百合

森森心地也清凉 149

其二十一 玉簪

嫩琼飞上紫云车 157

其二十二 紫薇

紫薇花对紫薇郎 163

其二十三夹竹桃

愿言岁晚长相随 171

其二十四 桔梗

空花根蒂难寻摘 179

其二十五 鸡冠

隔江犹唱后庭花 187

其二十六 秋海棠

自然肠欲断 何必更秋风 193

其二十七 木芙蓉

看来却是最宜霜 201

其二十八 山茶

灿红如火雪中开 209

其二十九 水仙

可惜国香天不管 217

其三十 蜡梅

披拂不满襟 时有暗香度 225

后记 233

前言/序言

  他们如何认识世界

  “这是什么花儿啊?”

  当你和单纯热爱自然、乐于观察却并未能系统地学习过相关学科知识的朋友同行,当他们恰好知道你在大学读了生物学,上面那一句话,就成了出现频率最高的疑问句。无论行道树还是墙角的野草,无论挂着开业大吉的花篮还是黄昏时枯槁的老人推车贩卖的自家盆花,兴之所至,这个问题便会出现在你的耳畔。若能够回答得出,待你说出那种植物的名字,往往你会听到第二个问题——

  “为什么叫这个名字啊?”

  第二个问题是尴尬,也是伤痛。我在大学里头,学了四年生物学,又学了三年植物学,专业是植物分类,而最基础的训练,就是识别不同的植物,并将它们按照固有体系,分门别类,归入各个级别的类群里,界门纲目科属种。然而,要回答“某个植物为什么叫这样一个名字”的问题,在教科书里,大约十之八九找不到答案。

  有一种折中的办法。如今的植物学,用国际通用的拉丁文双名法作为植物唯一的学名,例如银杏树,它的学名就是Ginkgobiloba,剩下无论是中文的银杏、白果、公孙树、鸭脚树,抑或其他国家其他语言文字的表述,那些名字统统算作邦名、俗名。我们可以通过解读拉丁词语,勉强来解释植物名字的由来——Ginkgo指银杏属,biloba指二分叉的,银杏的叶子先端经常二分叉,所以叫这个名字。

  上述的解答,看似满怀科学性,实则多少有些答非所问的嫌疑。问题原本是:银杏为什么叫银杏,回答则变成了,Ginkgobiloba是什么意思。然而当我们自小学到大学,乃至读了研究生,我们所学习到的所谓知识,就只能做如此的解答了。没有课本也没有人,会告诉你银杏这个词语的由来,是“因其形似小杏而核色白”;更不会有人对你说,这名字相传是北宋仁宗皇帝亲口所赐。

  我也见到过另一种尴尬。在花团锦簇的公园里头,小女孩问爸爸,芍药为什么叫芍药啊?爸爸说,啊,因为古代的时候,芍药可以当作药材。小女孩蹙眉良久,表情凝重地问:“芍药的‘药’我懂了,可是芍药的‘芍’呢?”相似的尴尬,还有“蜡梅”被许多输入法默认为“腊梅”,大约解释为“腊月开花的梅”极其顺理成章。这些问题,无关衣食住行,可谓小而无用的细枝末节,然而在某些不经意的瞬间,我们会骤然发觉,似乎某个环节缺失了什么东西,那些缺失,在人的心里扬起一条条浅淡的不愉快的涟漪。

  大约从20世纪80年代开始,如今风行的教育方式开始大行其道,人们大都难以逃脱。以西方科学为基础构筑起来的教育框架,延伸到高校的教育体系之中,进而延伸到人们的思考问题、认知世界的方式之中——这就是何以我学了七年生物学相关课程,依旧不能解答“某种植物为什么叫某个名字”的根源所在。这种现象,我国自古以来,约莫只有当下最为显著:先秦时的青年男女,就知道“投我以木桃,报之以琼瑶”,秦淮河畔的艺妓,能够详细解读何为“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”;至如今,纵然是植物学博士,四体不勤五谷不分的,怕是不在少数。

  曾有一次,我去某个学校做讲座,讲古代人们对于植物的看法、命名、传说、历史故事,生物专业出身的教导主任一直铁青着脸,尚未听完,便转身拂袖而去。事后,学校的另一位老师悄悄告诉我:“你讲的那个,我们主任评价说:‘根本不科学!’”我想,如果所谓的“科学”是指西方科学体系下对于世界的认知方式,那么,我说的那些当然不科学。早在这所谓的“科学”出现之前,我说的那些,已然我行我素地存在许久了。

  读大学的那些年我并不明了,而后来才渐渐觉得,大学学到的,所谓知识尚在其次,更重要的是学到了一种方法论。一种名为“科学”的方法论。我们用某种方式,去观察、认知、感悟、记录并试图诠释这个世界,如此这般的一种方法论。于是,我天真而单纯地盼望,所谓的“科学”并不是唯一,应当还有其他的方法论存在,这样或者那样,无关乎是非对错。

  中国古代的博物学,大约也是这些方法论中的一种。人们用最原本的视角去观察自然,并加以解答,如今看来,那些说法或许怪力乱神,或许白痴弱智,抑或和如今的“科学”恰好不谋而合。我无意评判,只是将这些对于世界的认知方式记录整理,我想,当人们已然对西方科学熟稔于心的时候,遇到类似“为什么叫这个名我无意评判,只是将这些对于世界的认知方式记录整理,我想,当字”而难以解答的问题时,或许中国古代博物学的视角,会提供更多的选择。

  这亦是我编写这套丛书的初衷。如今我们能够见得到太多基于西方科学体系之下的科普读物,而我只是提供另一种可能性,借中国古人的眼光,去诠释身边的自然界,花草树木,鸟兽虫鱼。记得曾在一本小说里读到,倘使青年男女携手走在路边,男子随口便能说得出一草一木的名字,界门纲目科属种,以及相关传奇故事,你的女伴定会作痴呆状,将你尊为神奇的存在。那么,我想,学习过植物分类学的孩子们,或许能做到整个要求的前一半,而我所编写的这套丛书,则希望解决后一半的问题。——因为无论中国古代的博物学也好,西方博物学或者科学也罢,最为原本的初衷,是希望人类的生活更加美好。

  所以,这些絮絮叨叨的千百年前的故事,不解决吃喝问题,不涉及工资上涨或住房贷款,只是偶尔能够在人们心中的角落里头,埋下一点点美好的可能性。若如此,那也便足够了。

  王辰

  癸巳年兰月初九子夜于京


好的,这是一本关于古代丝绸之路贸易与文化交融的深度历史小说简介: 《金戈铁马:丝路尽头的蔷薇与烽烟》 楔子:驼铃声中的宿命 公元七世纪,大唐盛世的华章正徐徐展开,而远在西域的敦煌,却如同被遗忘在时间洪流中的一颗璀璨珍珠,暗流涌动。这里是东西方文明交汇的十字路口,是丝绸、香料、信仰与权谋交织的战场。 故事的主角,李昭,一个出身长安没落士族的孤儿,凭借着过人的胆识和对古老文献的深刻理解,在敦煌莫高窟成为一名小小的抄写僧。他表面上虔诚修行,暗地里却背负着家族世代守护的秘密——一张指向失落的西域古国宝藏的残破地图。他的人生轨迹,本应与佛音和经卷相伴,却被一场突如其来的沙暴彻底改变。 第一卷:沙海孤烟 沙暴中,一支由粟特商人组成的驼队神秘失踪,只留下一个奄奄一息的年轻女子,名为萨米拉。她肤色如古铜,眼眸中藏着异域的神秘与警惕,口音带着高昌的独特腔调。她带来的,不只是异域的奇珍,还有关于丝绸之路上日益猖獗的“黑刃”组织的骇人情报。 李昭在救助萨米拉的过程中,无意中发现她佩戴的饰物,与自己手中的残图有着某种关联。他意识到,家族的秘密远比想象中复杂,它牵扯到大唐与周边强大势力之间微妙的平衡。 为了探寻真相,李昭不得不走出佛门的庇护,与萨米拉一同踏上了危机四伏的西行之路。他们伪装成普通的商旅,深入塔克拉玛干沙漠腹地。沿途的危险不仅来自饥饿、干渴与难以预测的自然环境,更来自那些觊觎丝绸之路巨大利益的各方势力:贪婪的突厥部落、精明的波斯商人,以及隐藏在唐军内部、试图从中渔利的间谍。 第二卷:流沙上的权谋 旅途的第二站,是繁华却危险的龟兹古城。这里是丝绸之路上的文化熔炉,也是情报交换的中心。李昭在此结识了沉稳老练的唐朝安西都护府的幕僚赵德言。赵德言对李昭的背景心存疑虑,但对其学识和判断力深为赞赏,将他纳入秘密行动小组,负责调查近期多起商队被劫持事件。 在龟兹,萨米拉展现出惊人的交际能力和武艺,她似乎对当地的每一个角落都了如指掌。随着调查深入,李昭发现“黑刃”组织并非简单的强盗,他们的目标直指一种被誉为“西域之血”的稀有矿石,这种矿石不仅能铸造出无坚不摧的兵刃,更是影响朝贡体系的关键物资。 两个人的关系也在这种生死考验中日益紧密,他们之间的信任,是建立在共同的危险与对彼此不设防的坦诚之上。然而,萨米拉隐藏的过去如同沙漠下的暗流,随时可能将他们卷入更深的漩涡。 第三卷:高昌的余晖与烽火 为了追查矿石的下落,李昭与萨米拉决定冒险进入已被大唐控制但内部势力复杂的焉耆和高昌故地。高昌的贵族虽然表面臣服,实则心怀旧主,暗地里与北方强大的游牧民族有所勾结,意图复兴旧国。 在一次精心策划的庆典中,李昭利用他对古代机关术的理解,成功挫败了一场针对唐朝使节的刺杀行动,也因此暴露了自己非同寻常的背景。他不得不面对来自安西都护府的质疑,以及高昌贵族们如影随形的监视。 此时,关于家族秘密的线索指向了一个被遗忘的传说:一个关于“玉门关外,月氏古墓”的预言。这张地图的最终指向,竟然是埋藏着统一西域关键力量的所在。 第四卷:双刃剑下的抉择 随着“黑刃”组织的首脑浮出水面,李昭发现他竟是自己童年时视为兄长、后因故失散的故人。这位故人如今已是西域各方势力的新兴领袖,他信奉弱肉强食的丛林法则,认为大唐的统治是对西域自由的压制,他渴望利用手中的矿石力量,在东西方之间建立一个新的秩序。 萨米拉的身份也在此刻揭晓:她是高昌王室的遗孤,被“黑刃”组织胁迫多年,她的使命是保护家族留下的最后血脉与知识。她身负的,是爱情、责任与背叛的沉重枷锁。 在玉门关外的古墓前,李昭面临着最艰难的抉择:是维护大唐的安定,剿灭故人,还是遵循自己的良知,与故人一同寻求一种和平共存的可能?他手中的兵器,不再是抄经的笔墨,而是决定历史走向的智慧与勇气。 尾声:历史的尘埃 金戈铁马的碰撞声渐息,烽火弥漫的西域终于迎来暂时的宁静。李昭和萨米拉,在经历了无数次的生离死别后,共同守护了丝绸之路上文明的火种。他们没有成为帝王将相,却以凡人之躯,在历史的巨轮下,书写了关于忠诚、牺牲与跨越文化鸿沟的爱恋。 《金戈铁马:丝路尽头的蔷薇与烽烟》不仅仅是一部讲述贸易与战争的小说,它更深入地探讨了身份的认同、文化冲突下的道德困境,以及在宏大历史背景下,个体命运的挣扎与光芒。读者将跟随主角的脚步,穿越繁华的市集,幽暗的沙漠,感受那个波澜壮阔、充满血性与诗意的唐代西域。每一个驼铃声背后,都隐藏着一段不为人知的传奇。

用户评价

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我必须承认,这本书的叙事节奏把握得非常高明,张弛有度,牵动人心。它不像有些小说那样一味地追求情节的快速推进,反而懂得在关键时刻放慢脚步,让读者有时间去品味那些铺垫和细节带来的张力。那些看似不经意的转折,往往在后文激发出惊人的力量,让人拍案叫绝。更难得的是,即使在情节跌宕起伏之时,作者也始终保持着一种内在的克制和优雅,没有落入俗套的夸张和煽情。每一个高潮和低谷的设置,都像是精心编排的乐章,有起伏,有留白,最终汇集成一段和谐而有力的旋律。这本书让我体验到了“慢下来才能看得更远”的真谛,每一个章节的结束都留下一个恰到好处的钩子,让人迫不及待地想翻开下一页,去探寻未知的迷局。

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这部书的文字功底实在令人惊叹,简直就是一场文字的盛宴。作者对语言的驾驭能力达到了出神入化的地步,每一个词语的选择都恰到好处,仿佛是经过千锤百炼的宝石,闪烁着独特的光芒。阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼那些精妙的句子,感受其中蕴含的深厚意境和作者的细腻情感。那种沉浸式的阅读体验,让我仿佛置身于作者构建的那个奇妙世界中,与书中人物同呼吸、共命运。特别是那些描绘景色的段落,简直就是一幅幅流动的画卷,色彩斑斓,栩栩如生,让人忍不住想伸手去触摸那些文字构成的光影和温度。这不是简单的叙事,而是一种艺术的呈现,让人在享受故事的同时,也接受了一次纯粹的审美洗礼。我很难用三言两语概括这种阅读感受,它更像是一次心灵深处的震颤,久久不能平息。

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从结构上来说,这本书展现了作者非凡的宏大构思能力。它并非只讲述一个简单的故事线索,而是像编织一张巨大的网,将多条看似不相关的支线巧妙地串联起来,最终形成一个完整而令人震撼的整体画面。在这个过程中,作者展现了对时间线、空间感以及信息分布的精准控制。有些伏笔埋藏得极其隐晦,直到故事的后半段才豁然开朗,那种“原来如此”的惊喜感是阅读过程中最大的乐趣之一。整个叙事结构犹如一座精密的钟表,每一个齿轮的转动都服务于最终的精准报时。这种层层递进、步步为营的布局艺术,极大地提升了阅读的智力参与度,让人在享受故事的同时,也对作者的布局心生敬佩。

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这本书最让我欣赏的一点,是它对人物内心世界的深入挖掘。书中的角色绝非扁平化的符号,他们复杂、矛盾、真实得令人心痛又着迷。作者似乎拥有一种洞察人性的透彻目光,能够捕捉到那些潜藏在言谈举止之下的微小挣扎和不为人知的渴望。我感觉自己不是在阅读一个虚构的故事,而是在窥探一群鲜活灵魂的真实生活。看着他们如何面对困境,如何做出艰难的抉择,我常常能从他们身上找到自己过去的影子,或者对未来的一种隐约的预示。这种共情是如此强烈,以至于合上书本后,那些人物的形象依然鲜活地停留在脑海里,久久不散,让人忍不住去思考,如果是我,会做出怎样的选择。

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这本书的情感基调处理得极其微妙,它没有强行灌输某种单一的情绪,而是让复杂的情感在字里行间自然流淌、相互交织。悲伤中带着一丝不易察觉的希望,幽默里又藏着对世事的深刻反思。作者似乎深谙“悲喜交集”的艺术,总能在最沉重的时刻,安排一抹恰到好处的亮色,避免了全篇的压抑感,使得整体的阅读体验是丰富而有层次的。它不像某些作品那样直白地宣泄,而是采取了一种更为含蓄、更具回味性的表达方式,让读者自己去体会那种“只可意会,不可言传”的韵味。读完之后,那种五味杂陈的感觉久久萦绕,需要时间沉淀,才能真正理解其中蕴含的深层况味。

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桃之夭夭:花影间的曼妙旅程

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