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傅修延 著

圖書標籤:

• 敘事學
• 中國文學
• 文學理論
• 敘事分析
• 文化研究
• 文本分析
• 中國文化
• 文學批評
• 敘事結構
• 現代文學

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301257500

版次：1

商品編碼：11741548

包裝：平裝

叢書名： 文學論叢

開本：16開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：368

字數：358000

內容簡介

　　《中國敘事學》研究中國敘事的起源與演進，涉及青銅、陶瓷、辭賦、生態、小說、戲麯與民間文化等多個領域，運用後經典敘事學方法，對古代各類含事信息進行"知識考古學"刨根問底，旨在為中國敘事傳統的形成提供更為閤理的係統解釋。

作者簡介

　　傅修延，江西師範大學敘事學研究中心主任，教授,中國敘事學會副會長。

目錄

導論從西方敘事學到中國敘事學
一、 經典敘事學：語言學模式與"物理學欽羨"
二、 後經典敘事學：認知論轉嚮與跨學科趨勢
三、 中國敘事學：穿透影響迷霧與迴望自身傳統
四、 中國敘事學的創新之途

初 始 篇

第一章元敘事與太陽神話
一、 一個半圓--"齣自湯榖，次於濛汜"
二、 另一個半圓--"角宿未旦，曜靈安藏"
三、 周而復始--"苟日新，日日新，又日新"
四、 餘論：關於"元敘事"

第二章《山海經》中的"原生態敘事"
一、 有/無--空間承載資源
二、 小我/大我--萬物相互依存
三、 正常/怪異--眾生各有其形
四、 需求/擁有--欲望永難滿足
五、 結束語："吾不如老圃"

第三章中國敘事傳統初露端倪於先秦時期
一、 從朦朧到清晰
二、 由實錄而虛構
三、 影響的沉澱
四、 種子的生長

器 物 篇

第四章青銅器上的"前敘事"
一、 紋/飾
二、 編/織
三、 空/滿
四、 圓/方
五、 畏/悅

中國敘事學目錄第五章瓷的敘事與文化分析
一、 瓷與稻
二、 瓷與《易》
三、 瓷與玉
四、 瓷與藝
五、 瓷與china

經 典 篇

第六章契約的神奇：四大古典小說新論
一、 大小契約的矛盾衝突
二、 契約的履行、警示、監督與賞罰
三、 來自深層敘述結構的解釋
四、 餘論：四大小說中的種種模擬情況

第七章互文的魅力：四大民間傳說新解
一、 《白蛇傳》--藥物與變化
二、 《梁山伯與祝英颱》--翅膀與自由
三、 《孟薑女哭長城》--眼淚與抗爭
四、 牛郎織女傳說--銀河與悵望
五、 閤論：從"見木"迴到"見林"

第八章賦與古代敘事的演進
一、 賦之初--遁辭以隱意，譎譬以指事
二、 賦之"鋪"--極聲貌以窮文
三、 賦之體--遂客主以首引
四、 賦之魂--麯終奏雅與述誌諷喻
五、 賦之根--振葉尋根，觀瀾索源
六、 賦之功--落紅不是無情物，化作春泥更護花

視 聽 篇

第九章外貌描寫的敘事語義
一、 外貌描寫與傳神擬態
二、 譬喻運用與特徵標齣
三、 相術影響與文化規約
四、 奇形怪狀與構成規律

第十章聽覺敘事發微
一、 針砭文學研究的"失聰"痼疾--聽覺敘事的研究意義
二、 "聆察"與"音景"--聽覺敘事的研究工具
三、 聲音事件的摹寫與想象--聽覺敘事的錶現形態
四、 "重聽"經典--聽覺敘事研究的重要任務

第十一章"聚焦"的焦慮
一、 揮之不去的技術氣息
二、 無法統一的分類爭議
三、 "切忌照字麵意義理解"
四、 餘論："焦點透視"與"散點透視"

鄉 土 篇

第十二章羽衣仙女傳說的本土生成
一、 稻作濕地為傳說溫床
二、 候鳥王國齣白鶴仙女
三、 船運要道利故事傳播
四、 餘論：傳說何以消歇？

第十三章許遜傳說的深度釋讀
一、 孽龍--生態敏感與水患想象
二、 鐵柱--水患沙害的樹木剋星
三、 讖語--"天下大亂，此地無憂"
四、 餘論：買櫝還珠與探驪得珠

參考文獻
後記

前言/序言

《中國敘事學》 一、 溯源與嬗變：中國敘事傳統的基因密碼 中國敘事，曆經數韆年風雨洗禮，早已形成一套獨特而深厚的傳統。這部《中國敘事學》正是以此為基石，試圖剝離層層曆史積澱，探尋其內在的肌理與運作邏輯。我們將從最古老的口頭敘事傳統追溯，審視那些在篝火旁、市井間流傳的神話、傳說、歌謠，它們是如何初步塑造瞭中國人理解世界、傳遞信息的基本模式。這些原始的敘事單元，雖然質樸，卻蘊含著早期社會的情感、價值觀和認知框架，是理解後續一切敘事形式的源頭活水。 接著，我們目光投嚮文字敘事的早期形態。從甲骨文、金文中零散的記事片段，到《詩經》中質樸的民歌與史詩，《尚書》中凝練的史臣記錄，以及《左傳》等春鞦史書中敘事技巧的初步顯現，都標誌著敘事從口頭到書寫的轉型。這一時期的敘事，雖然常常服務於禮儀、祭祀或政治教化，但已經開始顯露齣對情節安排、人物刻畫的初步追求。尤其值得關注的是，《山海經》這類誌怪異聞的記錄，它們以一種天馬行空的想象力，勾勒齣中華早期文化的神秘麵貌，也為後世的神魔小說、奇幻敘事埋下瞭伏筆。 戰國諸子百傢爭鳴，不僅帶來瞭思想的火花，也催生瞭辯論式、寓言式的敘事。諸如《莊子》的汪洋恣肆，《孟子》的慷慨激昂，《韓非子》的嚴謹論證，它們通過生動的故事、鮮活的比喻，將抽象的哲學理念具象化，極大地拓展瞭敘事的錶現力和感染力。這種“以文載道”的敘事模式，深刻影響瞭後世的散文、政論乃至文學作品。 秦漢的統一，帶來瞭文化上的整閤，也促進瞭敘事形式的定型與發展。史書的編纂，如《史記》和《漢書》，不僅是曆史的記錄，更是敘事藝術的巔峰。《史記》以其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的宏大氣魄，創造瞭傳記、世傢、本紀等多種敘事體例，人物形象鮮活立體，情節跌宕起伏，對後世史學和文學産生瞭不可估量的影響。同時，漢代的樂府詩、賦，以及逐漸成型的神話故事，也在形式和內容上不斷豐富著敘事的內涵。 魏晉南北朝時期，是中國敘事史上一個充滿變數的時期。佛教傳入帶來的因果報應、輪迴轉世的觀念，為敘事注入瞭新的主題和想象空間。誌怪小說開始興盛，如《搜神記》、《幽明錄》，它們以一種半真半假的姿態，記錄瞭光怪陸離的鬼神世界，滿足瞭人們對未知的好奇和對超自然力量的想象。同時，文人雅士的筆記小說，如《世說新語》，以其精巧的片段化敘事，捕捉瞭名士的風采，展現瞭人物的個性和機智，開啓瞭中國小說“寫人”的先河。 隋唐宋元，是敘事藝術的繁榮期。唐代的傳奇小說，如《鶯鶯傳》、《李娃傳》，已經具備瞭完整的情節、生動的人物塑造和細膩的情感描寫，標誌著中國古代小說從“說部”嚮“小說”的真正轉型。宋代的說話藝術，雖然口頭為主，卻孕育瞭大量精彩的故事，為後世的元麯和明清小說積纍瞭寶貴的素材。元代的雜劇，更是將敘事與戲劇錶演完美結閤，故事性極強，人物性格鮮明，影響深遠。 明清時期，是中國小說發展的黃金時代。長篇章迴小說，如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》，集前代敘事之大成，展現瞭波瀾壯闊的曆史畫捲、鮮活生動的人物群像、麯摺離奇的故事情節。它們在人物塑造、情節安排、結構布局、語言運用等方麵都達到瞭前所未有的高度，成為中國敘事傳統的集大成者，也為現代敘事學研究提供瞭豐厚的文本基礎。 二、 結構與錶意：敘事邏輯的深度解析 《中國敘事學》並非僅僅羅列敘事曆史，更重要的是深入剖析中國敘事在結構上的獨特性和錶意上的深層邏輯。 首先，我們探討中國敘事中的時間意識。與西方敘事中綫性、可逆的時間概念不同，中國敘事中的時間常常是循環的、周期性的，受農時、節氣、王朝更替等自然與社會規律的影響。這種時間觀如何體現在敘事結構中？例如，曆史敘事中常采用的“紀事本末體”和“編年體”，以及小說中反復齣現的“閤久必分，分久必閤”等循環母題，都體現瞭這種時間觀。此外，中國敘事對“過去”的珍視，以及對“現在”的審慎，對“未來”的順應，都構成瞭其獨特的敘事張力。 其次，我們關注空間敘事的特徵。中國傳統文化中，空間並非單純的背景，而是承載著文化意義、等級秩序和情感聯結。從“天圓地方”的宇宙觀，到“四閤院”的傢庭空間，再到“山水畫”中的意境空間，都蘊含著獨特的敘事潛能。《中國敘事學》將分析敘事如何通過對空間（如宮殿、園林、江湖、邊塞）的描繪，來映射人物的命運、社會的變遷，以及文化心理的流轉。例如，園林敘事如何通過層層疊疊的景緻，營造齣麯徑通幽、步移景異的體驗，從而暗示人物內心的麯摺和命運的隱秘。 再者，人物塑造是中國敘事的核心之一。不同於西方敘事中強調個體的主體性和心理深度，中國敘事更注重人物在群體中的位置、其社會角色以及道德屬性。我們研究“典型人物”的塑造模式，如忠臣、孝子、俠客、纔女等，它們是如何被符號化，又如何在具體情境中展現其復雜性。同時，中國敘事對“命運”的強調，對“巧閤”的運用，以及“伏筆”和“照應”的精妙安排，都與人物命運的不可預測性和某種神秘力量的介入息息相關。 在情節構建上，中國敘事展現齣獨特的“網狀”和“鑲嵌式”結構。與西方敘事中常見的“綫形”情節發展不同，中國敘事常常是多綫並行，事件之間相互關聯，形成一個巨大的敘事網絡。例如，《水滸傳》中梁山好漢各自的發展，最終匯聚成一股強大的力量；《紅樓夢》中寶黛釵的愛情糾葛，又牽扯齣賈府的興衰。這種結構有利於展現更廣闊的社會圖景和更豐富的人物關係。此外，中國敘事中“留白”的藝術，即通過暗示和省略，激發讀者的想象，也是其錶意的重要方式。 三、 主題與價值觀：中國敘事的心靈印記 《中國敘事學》的另一重要維度，是對中國敘事所承載的核心主題與價值觀進行深入挖掘。 “傢國情懷”是中國敘事永恒的主題。從《詩經》的思婦，到《離騷》的憂國，再到史書中對王朝興衰的記錄，以及小說中對傢庭倫理、社會責任的刻畫，無不體現瞭個人命運與國傢命運的緊密相連。這種集體主義的情感，如何在敘事中得以體現和升華？ “道德倫理”是中國敘事重要的精神內核。儒傢思想中的“仁義禮智信”，道傢思想中的“道法自然”，佛傢思想中的“因果報應”，都在敘事中留下瞭深刻的烙印。我們分析敘事如何通過人物的行為、命運的走嚮，來闡釋和強化這些道德觀念。例如，懲惡揚善、報應不爽的故事，是如何潛移默化地影響著人們的道德判斷。 “曆史意識”是中國敘事不可或缺的組成部分。中國人對曆史有著特殊的敬畏和關注，敘事常常承載著曆史的記憶、經驗和教訓。《中國敘事學》將探討敘事如何“鑒照”曆史，如何通過對曆史事件和人物的再現，來反思現實，警示未來。例如，對“分久必閤，閤久必分”的反復強調，是對曆史規律的深刻認知。 “人情世故”是中國敘事的重要社會維度。中國的社會結構是基於人際關係而形成的，敘事中對“情”的刻畫，對“義”的追求，對“人情”的理解，對“世故”的洞察，是理解中國社會心理的關鍵。我們研究敘事如何描繪復雜的人際關係，如何展現情感的糾葛，如何處理權力與情感、利益與道義的衝突。 “生死觀與命運觀”也是中國敘事的核心命題。中國人對生死的態度，對命運的認知，常常是復雜而矛盾的。既有“知其不可而為之”的悲壯，也有“順其自然”的豁達。敘事如何通過對人物的生平、結局的描繪，來展現這種獨特的生死觀和命運觀。例如，神話傳說中對不死仙藥的追求，小說中對因果報應的體現，都摺射齣中國人對生命永恒和命運輪迴的思考。 四、 跨越與融閤：中國敘事的新生 《中國敘事學》並非將中國敘事固化在曆史的某個時期，而是強調其動態性與生命力。我們將審視中國敘事如何在不同曆史時期，吸納外來文化，並與其本土傳統進行融閤，産生新的敘事形態。例如，佛教故事如何與中國本土神話相結閤，形成豐富多彩的佛教文學；西方小說的傳入，如何催生瞭中國現代小說的興起，並對其敘事技巧産生瞭深遠影響。 更重要的是，我們將展望中國敘事的未來發展。在全球化語境下，中國敘事如何在全球傳播中保持其獨特性，又如何與其他文化敘事進行對話與碰撞？新媒體技術的發展，又將如何重塑中國的敘事方式？從傳統故事到網絡文學，從影視劇到電子遊戲，中國敘事正在不斷地拓展其邊界，煥發新的生機。 《中國敘事學》旨在為讀者提供一個全麵、深入、富有洞察力的中國敘事分析框架。它不僅是一部梳理曆史的著作，更是一次對中華民族集體記憶、文化基因和價值觀念的深度探尋。通過對中國敘事傳統的細緻解讀，我們期望能夠更好地理解中華民族的思維方式、情感錶達和社會運作邏輯，也為當下和未來的敘事創作提供寶貴的啓示。

評分☆☆☆☆☆

第三段： 最近翻閱瞭一本關於神話與原型研究的專著，它聚焦於人類共同的敘事母題如何在不同文化中變奏。這本書的視野極為開闊，從約瑟夫·坎貝爾的“英雄之旅”入手，將其放在全球人類學的背景下進行反思和修正。作者並沒有將神話視為僵死的文本，而是將其視為一種活態的文化記憶載體。最引人入勝的是對“陰影原型”和“重生母題”的跨文化比較，書中展示瞭古希臘神話中的俄耳甫斯，到日本民間故事裏的某些犧牲者，其內在的心理驅動力是何其相似。這本書的論證過程嚴謹而富有詩意，讀起來讓人感覺自己仿佛在進行一場跨越時空的田野調查。它不僅提供瞭理論框架，更重要的是，它培養瞭一種“深度傾聽”的能力，讓我們能聽到故事背後那古老而持久的心跳聲。

評分☆☆☆☆☆

第一段： 最近讀完瞭一本關於敘事結構的書，名字好像叫《故事的秘密》。這本書深入淺齣地剖析瞭西方文學中各種敘事手法的演變，從荷馬史詩那種綫性的、宏大的敘事，到意識流小說那種破碎的、內在化的錶達，作者都給齣瞭非常詳盡的文本分析。我印象最深的是它對“不可靠敘述者”的討論，作者列舉瞭大量經典案例，比如福剋納和納博科夫的作品，細緻地解釋瞭這種手法如何調動讀者的積極性，迫使我們去主動構建意義。這本書的語言很有魅力，充滿瞭對文學的熱情，讀起來一點都不枯燥，反而像是一位經驗豐富的導遊，帶著你穿梭在文學迷宮中，每到一個轉角都有新的發現。不過，對於完全沒有接觸過敘事學理論的讀者來說，開篇可能稍微有點門檻，需要耐心消化一些基本概念。但一旦跨過這道坎，後麵的內容絕對會讓你大呼過癮，它提供的工具箱足以讓你重新審視自己讀過的每一部作品。

評分☆☆☆☆☆

第二段： 我剛讀完的這本專注於當代電影敘事的著作，簡直是為我這種“影像迷”量身定做的。它探討的核心議題是“時間與空間的重構”，特彆是如何運用非綫性剪輯和多重視點來製造張力。書裏大量引用瞭昆汀·塔倫蒂諾和剋裏斯托弗·諾蘭的案例，分析瞭他們是如何打破傳統的好萊塢三幕劇結構，構建齣復雜、環環相扣的故事迷宮。作者的視角非常敏銳，不僅僅停留在“講瞭什麼”的層麵，更著重分析瞭“如何被講述”的媒介特性。特彆是關於“濛太奇”在數字時代的變異，那部分內容，讀完之後我再去看任何一部新的大片，都能立刻捕捉到那些潛藏在影像之下的敘事意圖。這本書的行文風格非常學術，但又不失犀利，充滿瞭對當前文化現象的批判性思考，簡直是一本解構現代視覺語言的絕佳指南。

評分☆☆☆☆☆

第四段： 說實話，我對理論著作通常敬而遠之，但朋友強力推薦的這本關於“口述史學”的書，卻徹底改變瞭我的看法。它完全顛覆瞭我對“曆史記錄”的傳統認知，這本書的核心在於肯定和係統化“非官方”敘事的價值。作者通過大量的田野筆記和訪談實例，展示瞭底層人民、邊緣群體是如何通過自身的口述來抵抗主流曆史的單一敘事霸權的。書中對“記憶的不可靠性”持一種寬容和建設性的態度，認為正是這種差異性纔構成瞭曆史的復雜性。這本書的語言平實、充滿溫度，充滿瞭對受訪者人格的尊重。讀完之後，我開始重新審視傢裏的長輩們那些零散的記憶片段，意識到每一個被遺忘的細節，都可能是一個被主流遮蔽的微小宇宙。這是一本關於“傾聽”和“尊重”的，非常溫暖有力的作品。

評分☆☆☆☆☆

第五段： 我最近拜讀瞭一本關於“商業敘事構建”的指南，它探討的焦點是如何將企業品牌和産品信息轉化為引人入勝的故事。這本書的切入點非常新穎，它將敘事學中的“衝突設置”、“角色弧光”等概念，精準地映射到瞭市場營銷的各個環節。作者的分析邏輯性極強，用大量的案例來證明，一個好的品牌故事遠比單純的産品參數更能打動消費者。比如，它分析瞭某個戶外品牌如何將“探索未知”的冒險敘事，植入到每一個産品的宣傳材料中，從而建立起一種超越交易的情感聯結。這本書的風格非常實用主義，結構清晰，步驟明確，讀完後立刻有種“學以緻用”的衝動。對於任何需要對外溝通、塑造形象的從業者來說，這本書提供的是一套可以直接操作的、極具商業價值的敘事工具箱。

評分☆☆☆☆☆

很經典的一本著作，內容比較全麵

評分☆☆☆☆☆

正版書籍，內容包羅萬象

評分☆☆☆☆☆

書的紙張太粗，感覺小貴。

評分☆☆☆☆☆

何謂“中國敘事學”？緣何提齣“中國敘事學”？“中國敘事學”的創新之途在哪裏？對於這一係列具有開創性意義的問題，傅修延教授在其巨著《中國敘事學》一書中予以瞭充分地闡述與有力地迴應——該書先對作為參照對象的西方敘事學進行瞭一番細緻考察，剖析齣瞭西方敘事學的研究

評分☆☆☆☆☆

包裝太爛瞭，一個朔料袋裝的。內容很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

不錯，近期買瞭不少說，還可以

評分☆☆☆☆☆

喜歡囤書，京東活動給力，必須買，必須好評

評分☆☆☆☆☆

包裝完好，精品書籍，值得閱藏

評分☆☆☆☆☆

何謂“中國敘事學”？緣何提齣“中國敘事學”？“中國敘事學”的創新之途在哪裏？對於這一係列具有開創性意義的問題，傅修延教授在其巨著《中國敘事學》一書中予以瞭充分地闡述與有力地迴應——該書先對作為參照對象的西方敘事學進行瞭一番細緻考察，剖析齣瞭西方敘事學的研究