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勾股定理在西方被稱為“畢達哥拉斯定理”,畢達哥拉斯(Pythagoras)其人生活在公元前6、7世紀之交。其實在畢達哥拉斯之前一韆多年,古代巴比倫人已經知道勾股定理,況且畢達哥拉斯本人是否對勾股定理作齣過證明,至今並無確切證據。所以如果將畢達哥拉斯視為勾股定理榮譽的第一候選人,那他的資格並不牢靠。
評分看彆的書時裏麵有提到這本書感覺挺有意思就買瞭,不過書不是很厚價格有點貴
評分很好
評分近代西學東漸之後,中國人得知這個在中國“古已有之”的定理,被西方人歸於畢達哥拉斯名下,難免有些失落。這種失落感驅使一些中國學者加入瞭對勾股定理榮譽的爭奪戰。20世紀20年代,一些中國的數學教科書中開始將勾股定理命名為“商高定理”。這種做法在20世紀中葉之後一度得到不少人士的支持,其流風遺韻,直至已經開始改革開放的20世紀80年代,偶爾仍可一見。
評分可惜的是,上麵這段推論中有兩個嚴重問題。第一個問題,前輩數學史專傢錢寶琮在1929年就指齣瞭,他認為將勾股定理稱為“商高定理”用意雖好,但“算學名詞宜求信達,周公同時有無商高其人,《周髀》之術,姑不具論;藉曰有之,亦不過當時知有勾三股四弦五之率耳,不足以言勾股通例也。中國勾股算術至西漢時《周髀算經》撰著時代始有萌芽,實較希臘諸傢幾何學為晚。題曰商高,似屬未妥。” 這裏需要說一說《周髀算經》中涉及勾股定理的一些細節,因為這裏有中國人和勾股定理之間曆史淵源的足跡。除瞭前麵說到的第一節中商高對周公陳述的勾股定理在勾三股四弦五時的特例,在第三節還有一處,在討論如何立錶來測日影時,也應用瞭勾股定理在勾三股四弦五時的特例,不過這次乘上瞭共同的係數2。
評分期末論文要用的書,內容還不錯,希望給我期末一個A吧
評分書內容還沒有開始閱讀,不評價。但是每一頁作者都標注引文很嚴謹,印刷字體清晰。缺點,書太小瞭,還這麼貴,估計齣版商不好意思瞭,贈送瞭一個很精美的硬殼筆記本,可是我買的是書,筆記本再精美,用處不大,浪費,總之這個價格,不值。
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