新月餘暉:失落的古巴比倫

新月餘暉:失落的古巴比倫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

吳昊之 編
圖書標籤:
  • 古巴比倫
  • 曆史
  • 考古
  • 失落文明
  • 神話
  • 傳說
  • 古代史
  • 中東
  • 蘇美爾
  • 新月沃土
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齣版社: 紅旗齣版社
ISBN:9787505131170
版次:1
商品編碼:11751287
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-08-01
用紙:輕型紙
頁數:216
字數:175000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  

這是一個失落的王國,也是一個永恒的伊甸園!它孕育瞭世界上一座城市,産生瞭較早的文字,修建瞭一座圖書館,寫就瞭較早的史詩,頒布瞭第一部成文法典……它囊括瞭一個又一個世界一,創造瞭一個又一個偉大的科學發明。
  令人匪夷所思的是,這樣一個近乎神奇的存在,怎會突然消失在曆史的塵埃中?
  跌宕起伏的曆史,影響深遠的楔形文字、偉大的漢謨拉比法典、神秘的巴比塔、堪稱世界奇跡的空中花園……揭開古巴比倫的神秘麵紗,走入被風沙掩埋的曆史,拯救失落的文明。

內容簡介

  

在這片神奇的土地上,不僅僅生活著巴比倫人,還生活著蘇美爾人、亞述人、迦勒底人、波斯人以及其他民族,他們在巴比倫曆史上扮演瞭重要的角色,共同奏響瞭巴比倫文明的輝煌樂章。
  巴比倫文明雖然早已遠去,但其跌宕起伏的曆史、顯赫一時的國王、崇尚法律的先聲、神秘莫測的文字、輝煌雄偉的建築、層齣不窮的發明創造,至今依然讓世人驚嘆和摺服。

作者簡介

吳昊之,創作多部曆史故事作品,文字底蘊頗豐,胸懷廣博更心係天下。已齣版文學、社科類作品多部,其文風簡練卻內容深厚,知識性強,深受讀者喜愛。

目錄

第一篇 巴比倫的韆年興衰
第一章 文明的誕生
“天堂”美索不達米亞
文明的“拓荒者”
蘇美爾發展曆程
閃族人登場
第二章 古巴比倫王國的沉浮
崛起的王國
繁盛後隕落
第三章 崇尚武力的亞述王國
蓄積待發的亞述
殘忍的亞述帝國
血腥的獅穴
崇尚武力之謎
銷聲匿跡
第四章 新巴比倫王國
巴比倫之囚——猶太人的劫數
愛情的見證——空中花園
帝國的滅亡
第二篇 刻在泥版上的文化
第一章 曆史的記憶——楔形文字
神秘文字的起源
楔形文字的演變
楔形文字的傳播
破譯楔形文字
泥闆文書的發明
不朽的巴比倫
第二章 大放異彩的文學
蘇美爾文學的黃金時代
英雄的史詩——《吉爾伽美什》
巴比倫的《約伯記》
詩意的《遠徵記》
最早的諺語和格言
《伊索寓言》的原型
第三章 完善的教育體係
最早的學校——泥版書屋
最早的圖書館——亞述巴尼拔圖書館
書吏的齣現
麥濛與智慧宮
第三篇 古巴比倫的卓越成就
第一章 卓爾不群的建築成就
古城遺址的重現
冒犯上帝的傑作——巴比塔
精美的雕刻藝術
磅礴的浮雕
第二章 多姿多彩的藝術成就
惟妙惟肖的鑲嵌藝術
絢麗繽紛的工藝品
美妙的音樂
第三章 非凡的法律成就
最早的立法者
結晶的凝聚——《漢謨拉比法典》
第四章 科學技術成就
數學——六十進位製的發明
醫學——世界上第一部醫典
天文學——陰曆的創立
偉大的發明創造
第四篇 古巴比倫政治、經濟與社會
第一章 古巴比倫的政治
君主專製的古巴比倫
長老會的作用
第二章 古巴比倫的經濟
巴比倫的經濟
發達的農業
最早的商業銀行
第三章 等級森嚴的社會
森嚴的社會結構
龐大的城市群
第五篇 古巴比倫沸騰的生活
第一章 獨特的生活方式
王室的生活起居
普通百姓的生活起居
日常飲食
第二章 古巴比倫的婚喪習俗
締結婚約
身份的象徵——喪葬儀式
第三章 迷信的巴比倫人
女子的坐廟禮
愛的女神——神妓
巫術和占星術
第四章 熱愛生活的巴比倫人
多彩的休閑生活
對美的追求
巴比倫之富
第六篇 古巴比倫信仰
第一章 神話傳說
最早的《聖經》故事原型
異彩的神話
第二章 宗教的産生
眾神的狂歡
宗教節日——新年節
第三章 冥府之神與來世信仰
祭祀神靈
死後的世界
擁有特權的祭司
第四章 重返古巴比倫
聖經預言
失落的古巴比倫
古代文明的發祥地
拯救巴比倫


精彩書摘

巴比倫人是一個復雜的名詞,它包括蘇美爾人、閃米特人、古提人、阿摩利人、伽西特人……即在巴比倫尼亞最早建立統一國傢的民族。
古巴比倫王國位於今天伊拉剋共和國境內。公元前十九世紀,阿摩利人消滅瞭蘇美爾人建立的烏爾第三王朝,開創瞭以巴比倫城為首都的古巴比倫王國。烏爾第三王朝滅亡後,美索不達米亞地區處於四分五裂的局麵。阿摩利人在南部建立瞭伊新和拉爾薩王國,在北部則建立瞭瑪裏和埃什努薩王國。約在公元前1894年,阿摩利人蘇謨布姆在巴比倫建國,被稱為巴比倫人。巴比倫最初隻是一個不知名的小城市,但是由於阿摩利人在此建瞭國傢,它的地理位置就顯得非常重要。阿摩利人以巴比倫為中心,大展拳腳,四處徵討,最後終於建立瞭一個強大的國傢。
在此還要交代一下,曆史上曾存在著兩個巴比倫帝國,而阿摩利人建立的帝國是第一個巴比倫帝國,為瞭與第二個巴比倫帝國區分,因此稱它為“古巴比倫王國”。古巴比倫王國的崛起,標誌著美索不達米亞文明進入第二個重要階段。古巴比倫王國經過數代國王的勵精圖治、發憤圖強而日益強大。到漢謨拉比王時,已可與其他國傢並駕齊驅,一爭高下瞭。
漢謨拉比漢是巴比倫王國的第六任國王,他是巴比倫曆史上一位傑齣的政治傢和軍事傢,可以說是他締造瞭巴比倫帝國。據泥版文書記載,他是一位胸懷大誌、聰明能乾的國王。他登上王位後,雄心萬丈,力圖施展自己的偉大抱負——建立一個強大的王國。在鞏固好自己的統治地位後,就開始著手嚮外擴張。他雄心勃勃,信心百倍。漢謨拉比采取靈活務實的外交策略,即各個擊破。他先與拉爾撒結盟,滅掉瞭伊新。接著又與馬裏聯手,滅掉瞭拉爾撒。最後他又迴槍直奔馬裏,馬裏被迫俯首稱臣。除瞭北方的亞述,他還統治瞭美索不達米亞的大部分地區。他自稱“蘇美爾-阿卡德之王”、“巴比倫之王”、“四方之王”、“巴比倫的太陽”。在他的統治下,古巴比倫王國達到鼎盛,成為最強大的國傢。
除瞭創建中央集權製度外,漢謨拉比還建立瞭一套完善的官僚體係和一支優良的常備軍。他專門派總督管理較大的地區,行政長官管理城市和較小的地區,各司其職。在軍隊上,他給予士兵大量土地,並提高他們的地位,獨掌軍權,一切聽從他的指揮。他的這種專製還錶現在經濟上的控製,國傢對地方統一徵收各種賦稅,並統一管理全國的水利設施。他極其重視水利建設。在他的指揮下,開鑿瞭溝通基什和波斯灣的運河,從而使大片荒地成為韆裏沃野,使農業得到發展,農業的發展又帶動瞭手工業和商業的發展。總之,在漢謨拉比統治時期,他創造瞭一個西亞最大的政治、經濟、文化中心的帝國。
除此之外,漢謨拉比還把所有的大權獨攬一身。為瞭加強統治的力度,他自封為天神的後代,聲稱是接受天神的旨意來掌管人間的統治。我們通過考古學傢挖掘齣來的漢謨拉比和各地長官的來往信件中看齣,漢謨拉比事必躬親,即使是地方事務,比如修建運河、建造碼頭等事情,他也要過問、操心,任何事情都要得到他的批準纔能實行。在漢謨拉比在位的40多年中,他反而願意花費更多的時間來修建神廟、殿堂和塑造神像方麵。在這些事情上,法律也顯得非常重要。於是,漢謨拉比命令大臣搜集蘇美爾、阿卡德各城邦的法律條文,並對它們加以修改,按照阿摩利人的習慣法,製定齣一部法典,此後又不斷添加、增補,這就是著名的《漢謨拉比法典》。

繁盛後隕落
任何事物的發展都有一個過程,在這個過程中有高峰,也有低榖。漢謨拉比采用瞭各種辦法鞏固他的統治,但仍然沒能維持多久。在他死後,古巴比倫王國局勢由盛而衰,開始走下坡路,內外交睏。約在公元前1595年,來自小亞半島的赫梯人長驅直入兩河流域,攻占巴比倫城,將巴比倫洗劫一空,古巴比倫王國滅亡。
赫梯人是一個神秘的民族,在《舊約全書》中有好幾處曾提到赫梯人,但他們在曆史上並沒有留下太多的痕跡。也許是因為他們經常四處徵戰,遊蕩不安的緣故。赫梯人喜歡徵戰,他們曾將國土擴展到安納托利亞中部,也就是今天土耳其東部的大部分地區,留下瞭大量的廢墟遺址。他們不辭辛勞,揮師南下500公裏,襲擊並洗劫瞭巴比倫城,使巴比倫王國滅亡。
按理說,赫梯人滅掉巴比倫王國後,應該執掌政權,但是宮廷內部的一場糾紛讓赫梯人不得不放棄巴比倫城,從而讓喀西特人乘機在巴比倫城建立瞭喀西特王朝,史稱“巴比倫第三王朝”。
從一些零星的資料瞭解到,喀西特人統治時期,曾一度控製瞭亞述人,並且徵服瞭美索不達米亞東南部的埃蘭和蘇薩。巴比倫第三王朝與埃及新王國、赫梯王國一同成為近東地區的三大強國,並與之保持良好的外交關係。這一時期的巴比倫處於一個長期穩定發展的階段。
喀西特人繼承瞭古巴比倫的文化傳統,使用古巴比倫的文字,信奉古巴比倫的神靈,使古巴比倫文化得到瞭延續。
其後,隨著喀西特巴比倫的衰落,亞述人乘機入侵,控製瞭巴比倫第三王朝。雖然最終喀西特人奪迴瞭政權,但是此時的埃及日益強大,在埃及的不斷進攻下,巴比倫受到沉重打擊。公元前1158年,埃蘭人俘虜瞭他們的國王,王國就此滅亡。
此後的數百年裏,巴比倫尼亞一直處於分裂和混亂的階段,先後興起伊辛第二王朝、海國第二王朝和巴蘭王朝,同時還並存著許多小國。約在公元前11世紀以來,這一地區再一次受到外來民族的入侵和統治。公元前8世紀中期,阿拉美亞人入侵,並在巴比倫尼亞建立統治。公元前729年,亞述人徵服瞭整個美索不達米亞。

前言/序言

在曆史學傢眼中,河流就是人類文明的生命綫。幼發拉底河和底格裏斯河如同兩條生命之樹,創造瞭美索不達米亞這片肥沃的平原。古代美索不達米亞地區從廣義上講包括伊拉剋和敘利亞所在的地區,狹義上則僅指伊拉剋地區,由巴比倫尼亞和亞述組成。巴比倫尼亞又可以細分為阿卡德地區和蘇美爾地區,而兩河文明最早就産生於後者。
兩河文明,也就是人們常說的“美索不達米亞文明”。由於巴比倫時期的輝煌成就,人們把這個文明稱作“巴比倫文明”。其實這種說法並不準確,因為蘇美爾文明是美索不達米亞地區最早的文明,而巴比倫文明在很大程度上是蘇美爾文明的延續和發展。當然,今天我們所講的巴比倫文明是廣義的,它包括瞭在美索不達米亞地區所有民族創造的文明。
“巴比倫文明”距離今天已經非常久遠,它們大約是距今6000年到公元前500年幼發拉底河和底格裏斯河附近一係列城市文明的總稱。生活在這裏的人們憑藉智慧和勞動,整閤、熔煉、創新瞭各民族的優秀文化,並把燦爛的文化一步步推嚮頂峰,取得瞭舉世矚目的成就。
在這片神奇的土地上,誕生瞭世界上第一座城市——烏爾城邦遺址,頒布瞭第一部成文法典——《漢謨拉比法典》,産生瞭最早的文字——楔形文字,修建瞭最早的圖書館——亞述巴尼拔圖書館,寫就瞭最早的史詩——《吉爾伽美什》……它囊括瞭一個又一個世界第一,創造瞭一個又一個偉大的科學發明,鑄就瞭人類曆史上最璀璨的文明。韆年之後的今天,當人們用現代科技來審視古巴比倫文明時依然為之驚嘆不已。
然而,隨著曆史車輪的前進,巴比倫文明最終消失在曆史的塵埃之中。經過數代考古學傢、曆史學傢、人文學傢的不懈努力,這一古老文明纔得以重見天日。那麼,我們就跟隨考古研究的足跡,走入古巴比倫的曆史,閱讀其刻在泥版上的文化,見證其取得的卓越成就、瞭解其創製的政治形態,感受其多姿多彩的生活,聆聽其虔誠的宗教信仰。一路采擷,將這一燦爛的文明畫捲徐徐打開。


新月餘暉:失落的古巴比倫 古巴比倫,這個名字本身就承載著古老文明的輝煌與神秘,如同一顆在曆史長河中璀璨奪目的寶石,即便如今已化為斷壁殘垣,其昔日的榮光依然引人遐想。本書並非要重現那個遙遠的國度,而是試圖從一個獨特的視角,探尋“失落”二字的深刻含義,以及那些在新月光輝下,被時間輕輕撫過的、難以磨滅的痕跡。 想象一下,在那個被雄偉城牆環繞的城市,尼布甲尼撒二世的宮殿曾是權力的中心,高聳的空中花園如同一幅綠色的壯麗畫捲,令人驚嘆。然而,繁華終有落幕之時,輝煌亦有消散之日。“失落”,並不僅僅是指一座城市的物理消失,它更是一種文明的沉澱,一種文化精神的傳承與斷裂,一種輝煌過往在後世留下的無盡追問。 本書將引導讀者穿越時空的迷霧,去感知那些構成古巴比倫靈魂的元素。我們不會聚焦於具體的曆史事件或綫性敘事,而是更側重於那些支撐起一座偉大文明的基石: 一、語言的低語與智慧的餘響 楔形文字,曾是古代近東地區主要的書寫係統。在那些被發掘齣的泥闆上,記錄著法律條文、經濟賬目、宗教文獻,甚至是日常的信件。這些文字,如同穿越韆年的低語,嚮我們訴說著巴比倫人的生活、信仰與思想。它們是文明的載體,是知識的傳承。本書將探究這些古老文字背後所蘊含的邏輯、思維方式,以及它們如何影響瞭後世的文字發展,即便我們已無法直接解讀每一個字,但其精神依然在某種程度上迴蕩。 二、星辰的軌跡與宇宙的奧秘 巴比倫人對星空的觀測,是他們智慧的另一體現。他們不僅記錄瞭星體的運行規律,更將天象與人間事務緊密聯係,發展齣瞭早期的占星術和天文曆法。這些觀測成果,不僅是古代科學的萌芽,也反映瞭他們對於宇宙秩序的理解與敬畏。本書將嘗試還原那些在浩瀚星空下,巴比倫人進行的思考,他們是如何從天象中尋求預兆,又是如何構建齣屬於自己的宇宙觀。這些古老的智慧,即便在現代科學看來顯得樸素,卻承載著人類早期對未知世界的探索精神。 三、法律的嚴謹與社會的脈絡 《漢謨拉比法典》是古巴比倫留給世界最寶貴的遺産之一。這部法典以其詳盡與嚴謹,展現瞭古代社會的組織形態、價值觀念以及對公平正義的初步追求。“以眼還眼,以牙還牙”的原則,固然帶有原始的色彩,卻也勾勒齣瞭當時社會秩序的輪廓。本書將側重於法典背後所反映的社會結構、人際關係、以及那些在法律條文中被刻畫齣的日常生活細節,它們共同構成瞭巴比倫社會的復雜脈絡。 四、神祇的圖騰與信仰的力量 在古巴比倫,神祇的力量無處不在,宗教滲透到生活的各個層麵。無論是宏偉的埃薩吉拉神廟,還是那些描繪諸神降臨的壁畫,都彰顯瞭信仰在古巴比倫社會中的核心地位。本書將探討巴比倫人所崇拜的神祇體係,他們對生命的理解,以及宗教如何成為凝聚社會、解釋世界的重要力量。這些神話傳說與宗教儀式,雖然已成為曆史的塵埃,卻依然能讓我們窺探到古巴比倫人心靈深處的渴望與寄托。 五、藝術的痕跡與文明的印記 雖然古巴比倫的許多物質遺存已蕩然無存,但那些零星齣土的藝術品,如陶器、雕塑、以及建築裝飾的碎片,依然能夠喚醒我們對那個時代的想象。它們或許不再鮮艷,或許不再完整,卻依舊能傳遞齣古巴比倫人在審美、技藝以及藝術錶達上的追求。本書將通過對這些殘存藝術痕跡的解讀,去捕捉那個失落文明的藝術脈搏。 “失落”,並非遺忘,亦非終結。它是一種邀請,邀請後人去探尋、去思考、去感悟。本書希望通過上述多個維度的探討,勾勒齣一個更加立體、更加飽滿的古巴比倫形象。它不是一本枯燥的曆史教科書,而更像是一場穿梭於曆史長廊的感性之旅,去感受那新月餘暉下,一個偉大文明所留下的深刻印記,以及那份永恒的,關於人類智慧、創造力與精神追求的啓示。它旨在喚醒讀者心中對於古代文明的好奇與敬畏,讓我們在現代的喧囂中,迴首凝望那片古老土地上,曾經燃燒過的璀璨光芒。

用戶評價

評分

我必須說,《新月餘暉:失落的古巴比倫》是一本真正意義上的“史詩級”作品。它不僅僅是在講述一個曆史故事,更是在喚醒一種古老的記憶。作者的文字如同涓涓細流,緩緩滲透進我的心靈,讓我對那個失落的文明産生瞭由衷的敬意和好奇。我被書中描繪的政治鬥爭、宗教儀式、以及日常生活細節所深深吸引,每一個場景都充滿瞭濃厚的曆史氣息。我仿佛能夠聽到古巴比倫城外遙遠的鼓聲,感受到他們對神明的虔誠,以及在麵對災難時的無奈。這本書讓我明白,曆史的厚重感,並不僅僅在於那些宏大的事件,更在於每一個普通人,在那個時代所經曆的真實生活。

評分

坦白說,我曾一度對曆史題材的文學作品有些提不起興趣,總覺得它們要麼過於枯燥乏味,要麼過於虛構失真。《新月餘暉:失落的古巴比倫》徹底顛覆瞭我的這種看法。作者在保持曆史嚴謹性的同時,賦予瞭故事生動的靈魂。我被書中人物的命運深深吸引,他們或是在權力鬥爭中掙紮,或是在愛情的糾葛中煎熬,或是在對未知世界的探索中迷失。這些角色的塑造如此立體,他們的喜怒哀樂,他們的信仰與掙紮,都仿佛真實地發生在我的眼前。我甚至為那些即將到來的悲劇而感到心痛,為那些渺茫的希望而感到欣慰。這本書讓我明白,曆史不僅僅是事件的堆砌,更是無數個體命運交織而成的宏大畫捲。

評分

當我閤上《新月餘暉:失落的古巴比倫》的最後一頁時,心中湧起的不僅是震撼,更有一種難以言喻的敬畏。這不僅僅是一本書,它是一扇窗,透過這扇窗,我得以窺見一個曾經如此輝煌,又最終消逝的文明。作者對細節的極緻追求,讓我仿佛置身於那個遙遠的時代,親眼見證瞭巴比倫城的繁華與衰敗。我沉浸在那些古老的傳說和神話之中,思考著人類文明的起源與發展,以及我們在曆史長河中的渺小與偉大。這本書讓我深刻地體會到,每一個文明的齣現和消失,都蘊含著深刻的意義,都值得我們去銘記和反思。它不僅僅是知識的傳授,更是情感的共鳴,是靈魂的洗禮。

評分

《新月餘暉:失落的古巴比倫》這本書,對我而言,更像是一場穿越時空的對話。作者以其深厚的學識和非凡的想象力,構建瞭一個充滿魅力的古巴比倫世界。我跟隨書中人物的腳步,在泥闆書的殘片中尋找真相,在神廟的廢墟中感受信仰的力量。我被那些關於天象觀測、數學符號、以及灌溉技術的描述所吸引,這些都展現瞭當時人類非凡的智慧和創造力。然而,更讓我動容的,是書中那些關於生命、死亡、以及永恒的追問。它讓我意識到,即使是曾經如此輝煌的文明,也終將麵臨消失的命運,但他們留下的智慧和精神,卻可以通過書籍,以另一種形式得以延續。

評分

我一直對那些遙遠的、失落的文明充滿好奇,而《新月餘暉:失落的古巴比倫》無疑滿足瞭我對此最深切的渴望。這不是一本簡單的曆史讀物,它更像是一場跌宕起伏的探險,將我帶入瞭一個充滿謎團和未知的世界。書中關於古巴比倫的社會結構、宗教信仰、以及他們對天文學和數學的卓越貢獻,都被描繪得如此詳盡,卻又毫不枯燥。我尤其被書中關於“失落”這一概念的探討所打動。一個曾經輝煌的文明,為何會走嚮衰亡?是自然的災害?是內部的紛爭?還是曆史的必然?作者並沒有給齣簡單的答案,而是通過層層抽絲剝繭,引導讀者去思考,去感受那份屬於文明的滄桑與無奈。每一章的結尾都留下瞭懸念,讓我迫不及待地想知道接下來會發生什麼。

評分

天啊,我簡直不敢相信我花瞭多少個不眠之夜來追尋《新月餘暉:失落的古巴比倫》中的每一個綫索!剛拿到這本書的時候,我隻是被它華麗的書名和封麵吸引,想著或許會是一段關於古代文明的奇幻之旅。然而,當我翻開第一頁,就被一股前所未有的力量深深吸引住瞭。作者的筆觸何其細膩,仿佛有一位技藝精湛的考古學傢,在我眼前一點點地揭開層層曆史的迷霧。從巴比倫城宏偉的城牆、空中花園的傳說,到那些早已湮沒在時間長河中的王室恩怨、神祇崇拜,書中描繪的每一個細節都栩栩如生,充滿瞭令人驚嘆的真實感。我感覺自己不再是坐在書桌前,而是置身於那片古老而神秘的土地,感受著尼羅河畔的微風,聽著市場上喧囂的人聲,甚至能聞到香料和塵土混閤的氣息。

評分

讀完《新月餘暉:失落的古巴比倫》之後,我感覺自己的世界觀都得到瞭拓展。我一直以為自己對曆史已經有瞭一定的瞭解,但這本書讓我意識到,我們所熟知的曆史,不過是冰山一角。作者對於古巴比倫文明的深入挖掘,揭示瞭許多鮮為人知的角落。比如,他們對神祇的敬畏,對來世的想象,以及在當時社會環境下,個體所扮演的角色。書中那些充滿智慧的哲理,以及那些關於人性善惡的深刻剖析,都讓我駐足思考。我發現,盡管時間已經過去瞭數韆年,但人類的情感、欲望,以及對真理的追求,似乎從未改變。這本書不僅僅是關於一個古老文明的過去,它也在以一種獨特的方式,觸及我們當下的內心。

評分

很少有書籍能夠讓我如此沉浸其中,以至於忽略瞭時間的流逝,《新月餘暉:失落的古巴比倫》就是這樣一本神奇的書。作者以其獨特的敘事方式,將我帶入瞭一個充滿神秘色彩的古巴比倫世界。我被書中那些關於魔法、占蔔、以及神諭的描寫所深深吸引,它們為原本就令人著迷的曆史增添瞭一層神秘的光輝。然而,最讓我贊嘆的是,作者並沒有將這些神秘元素變成脫離現實的幻想,而是將其與當時社會生活的真實細節巧妙地融閤在一起,使得整個故事更加引人入勝。這本書讓我明白,即使是在遙遠的古代,人類對未知世界的探索和對精神層麵的追求,也從未停止過。

評分

對於很多讀者來說,《新月餘暉:失落的古巴比倫》可能是一本關於古代文明的百科全書,但對我而言,它更是一次深刻的靈魂之旅。我被書中那些關於人性、權力、以及命運的描寫所深深打動。我跟隨書中人物的視角,去體驗他們的喜怒哀樂,去理解他們的信仰與掙紮。我尤其被書中對於“失落”的詮釋所觸動,它讓我思考,當我們追溯曆史時,我們究竟在追尋什麼?是那些曾經存在的輝煌,還是那些早已消逝的生命?這本書以一種溫柔而有力的方式,引導我去探索這些問題,並在字裏行間找到瞭屬於自己的答案。它讓我重新審視曆史,也重新審視自己。

評分

我承認,在閱讀《新月餘暉:失落的古巴比倫》之前,我對古巴比倫的瞭解僅限於教科書上寥寥數語的介紹。然而,這本書徹底改變瞭我對這個偉大文明的認知。作者以一種非常人性化的方式,將那些冰冷的史料轉化為鮮活的故事。我被書中描繪的社會生活深深吸引,從達官貴人到販夫走卒,每一個階層都有著屬於自己的生活軌跡和命運。我驚嘆於他們對藝術、建築、以及科學的早期探索,這些成就即使在今天看來,也依然令人贊嘆不已。更讓我著迷的是,書中關於“失落”的哲學思考,它不僅僅是對一個文明的緬懷,更是對時間、記憶、以及人類存在意義的深層探討,讓我久久無法平靜。

評分

很好

評分

不錯

評分

很好

評分

這個完全是為瞭滿足自己的好奇心,書的內容適閤小學生和初中生看,不適閤當作曆史資料去看,裏麵的內容很淺顯,很簡單,不值得深入去看,這次京東活動的書質量下降的很厲害,我想買的書都沒有在活動之內,反而很多渾水摸魚的書擺在裏麵,書評和簡介跟書的內容差距很大,很失望

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好評

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不錯。。。

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還行

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不錯書很好

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