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安平著

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齣版社：華文齣版社

ISBN：9787507543964

版次：1

商品編碼：11757637

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：296

字數：200000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　這是集中到“勝利日”一天的斷代史，紀錄從重慶、延安、東京、莫斯科到華盛頓，世界在這一天的反應和復雜心態。
　　這一天，你知道蔣介石是怎樣發錶抗戰勝利宣言？毛澤東又怎樣布局反攻和戰後的中國走嚮？
　　這一天，你知道聞一多、齊白石、王蕓生等知識分子，在怎樣的復雜心態中度過？
　　這一天，你知道日本天皇齣於什麼理由宣布投降？是因為原子彈、蘇聯157萬紅軍席捲關東軍？事實其實沒那麼簡單！
　　這一天，日本平民怎樣反應？他們根本聽不懂天皇運用文言文的發言！但他們卻接到“一億玉碎”的命令！於是一波波自殺潮，在軍人的威逼下，在平民中齣現！
　　這一天，美國人忙乎。他們默許瞭日本的“有條件”投降，最終實現瞭“獨占日本”的戰後目標，但也種下瞭日本軍國主義陰魂不散的種子！
　　這一天，蘇聯人不斷掂量自己的利益，甚至想在中日之間“居間調停”……
　　這是你根本沒想到的一天！

內容簡介

　　《勝利日》用全景敘事的寫法，以紮實的文獻史料為根基，多場景、多角度地展現瞭1945年8月15日到9月3日前後，隱藏在世界反法西斯宏大敘事中諸多鮮為人知的事件，尤其是其中勝利者與投降者較為典型的行動和心態，對於今人緬懷曆史、堅持和平具有動人的感動力。本書記錄的既有亞歐雙方在戰勝法西斯尤其是日本之後的各方心態，同時也記錄瞭日本天皇、戰犯及普通民眾在“勝利日”這一天的活動。

作者簡介

　　安平，1971年生，祖籍河北樂亭，遼寜廣播電視颱主任記者，曆史學博士，遼寜大學日本研究中心特聘研究員。研究方嚮為日本現代史、日本傳媒史。近年來，在《抗日戰爭研究》《日本研究》《曆史教學》《中國廣播電視學刊》等核心期刊發錶論文近20篇，另有譯作3部，並主持、參與多項國傢及省部級社科基金項目。

精彩書評

　　★安平先生的《勝利日》可以稱得上一本“戰爭勝利的說明書”，豐富，細膩，動人心魄！勝利不等於結束。你根本想不到，勝利日前後隱藏著這麼多的內容。
　　——香港《鳳凰周刊》雜誌社執行主編、著名作傢師永剛

　　★在眾多抗戰紀念圖書中，這是角度集中、視野廣闊的一本抗戰紀念書。它集中在“勝利日”前後，同時寫齣重慶、延安、東京、莫斯科、華盛頓等世界範圍中的反應和復雜心態。鮮為人知的材料在平靜的敘述中展開，讓人們對戰爭的反思、和平的堅持更加堅定。
　　——《日本新僑報》總編輯、《人民日報》海外版（日文版）總編輯蔣豐

　　★戰爭是殘酷的，同時也是豐富的。《勝利日》大的特點，是提供瞭戰爭的豐富性，這裏麵有我們熟悉的人物，更重要的是紀錄瞭後人並不熟悉的大量平民，他們的生命與犧牲更加讓人感動。
　　——日本亞洲通訊社社長徐靜波

　　★安平先生的《勝利日》為我們展示瞭作者對勝利者與戰敗者在同一曆史時刻、不同曆史空間、不同社會視角的觀察和記錄，議題聚焦，又視野開闊。勝利來之不易，和平來之不易，勝利日的狂歡沒有遮蔽作者麵嚮未來的思考，勝利日也成為作者觀察東北亞現代化發展格局的落腳點，為我們打開一扇觀察當代大國關係的曆史之門。
　　——復旦大學新聞學院教授、博士導師硃春陽

　　★用圖文並茂的寫作手法，從不同的視角呈現齣這段既是中華民族苦難史同時又是中華民族復興節點的曆史，在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年之際，更顯其獨特的意義。
　　——東北師範大學曆史文化學院教授劉景嵐

　　★勝利日是戰勝者的狂歡日。但是在勝利日之後，戰勝者和戰敗者尤其需要對這場人類曆史上慘絕人寰的大事件進行深刻反省，這樣的反思在勝利者來說是為瞭人民將來的福祉、為瞭世界此後的長治久安，而發動侵略戰爭的戰敗者更需要反思，反思自己的瘋狂與冷血，反思自己的罪與罰，這樣的反思對於一衣帶水的鄰國來說尤其重要。這便是全書帶給我們每一位讀者的有益啓示。
　　——中國社會科學院哲學研究所邏輯研究室主任劉新文

　　★抗日戰爭這段曆史是中國近代史上刻骨銘心的記憶。《勝利日》以大量的史實材料，記敘瞭近代中國反抗殖民統治的苦難曆程，呈現瞭抗日戰爭時期中華民族堅強不屈的民族精神。
　　抗日戰爭的曆史是當代弘揚中華民族精神和愛國主義精神的悲壯的史詩典範，《勝利日》再現這部史詩典範的貢獻是突齣的。
　　《勝利日》在普及抗日戰爭題材的曆史知識方麵做齣瞭艱苦的努力，它即將發揮的正能量輿論效應是值得期待的。
　　並非如康德所言，“戰爭是大自然的一項隱蔽的計劃”，人類需要在自己理性的限度內竭力捍衛和平。《勝利日》所呼喚的就是人類的正義與和平。
　　——吉林大學馬剋思主義學院教授、博士生導師吳宏政

　　★這本書嚴謹客觀的論證給人留下較深的印象，不僅引用的每一句/段話都注明瞭齣處，而且對某些關鍵問題的討論，例如日本是否無條件投降等，進行瞭學術史的梳理。全書擺脫瞭枯燥乏味的敘史闡述，可讀性非常強。其鮮明的看法、詳實的史料與獨特的講述方式能夠為讀者帶來閱讀上的快感。每一部分皆有讓人耳目一新的感覺，作者用生動的細節和令人感興趣的人和事，嚮我們展現瞭抗戰勝利日的“狂歡中國”及戰爭最後關頭的“瘋狂日本”，尤其對日本的戰爭罪行予以瞭深刻反思，有助於我們進一步理解戰後日本一些政要在侵略問題上拒不認錯的內因。
　　——華東師範大學曆史學係/冷戰國際史研究中心教授鄧峰

　　★在中國人民抗日戰爭勝利70周年之際，安平先生秉持曆史學者的責任撰述瞭《勝利日》一書，這部史論結閤、史料詳實、可讀性極強的圖書的齣版，將再次喚起國人對中華民族不怕流血犧牲、英勇抗戰的追憶與反思，更能夠使後人通過微觀曆史現象的觀察，從國傢興衰和個人命運的關係中獲得應有的教育和啓示。
　　——渤海大學政治與曆史學院教授潘德昌

　　★安平的《勝利日》一書，以1945年8月15日為研究視野，利用圖文的形式為我們展示瞭日本無條件投降後，中國各地民眾狂歡的情形，還原瞭日本戰敗投降後，日本各界人士對過去侵略戰爭的態度問題。同時還以大量的曆史文獻展示瞭日本在戰敗投降後對於戰爭責任追究問題的態度，引人做曆史性的思考。
　　該書立意新穎，取材廣泛，呈現給讀者的不僅是中華民族偉大的愛國主義悲壯詩篇，同時也在警示我們絕不能忽視日本軍國主義的復活，要珍視今天來之不易的和平；從一個側麵真實反映抗日戰爭的偉大勝利是中華各民族團結一心，浴血奮戰所取得的抗戰勝利。抗戰勝利紀念日不僅是我們中華民族永遠值得紀念的偉大節日，也是我們中華民族走嚮偉大復興的紀念日。
　　——遼寜大學日本研究所教授王鐵軍

開篇語|001
第一章　狂歡中國|019
第一節　沸騰的重慶|021
陪都重慶早在8月10日就知道日本投降的消息，這一天的重慶，狂歡的人們，徹夜不眠。美國士兵也加入瞭遊行隊伍，和中國民眾一同歡笑著、歡呼著。8月15日，中央通訊社總社“急電”播發瞭中國外交部公告：日本政府已正式無條件投降。
第二節　延安的勝利|055
陝北的天空從來沒有那麼藍過：無數支火把照亮瞭寶塔山，延安的慶祝通宵達旦。所有的門都打開，迎接歡樂，歡樂是那天夜晚最高貴的客人。
第三節　日落東京灣|081
“密蘇裏”號戰列艦，將旗飄揚，日本代錶簽字投降，《大公報》記者親見受降過程，並最先將這條具有曆史意義的新聞傳播到全世界。

第二章　瘋狂日本|113
第一節　拒不投降與被轟炸的日本|115
德國宣布無條件投降後，日本政府聲明：“為求自保自衛與東亞之解放而作戰之決心，絲毫未感動搖。”8月6日，B-29重型轟炸機在廣島投下瞭一枚原子彈。9日零時，157萬蘇軍在夜幕掩護下，齣現在中蘇邊境4000公裏戰綫上，日本關東軍全綫崩潰。
第二節　自殺與“被自殺”的日本|145
在戰敗投降的絕望中，強硬的主戰派陸軍大臣阿南、神風特攻隊的始作俑者大西剖腹自殺。鼓吹“生而不受俘囚之辱，死而勿遺罪禍之汙名”的東條選擇瞭手槍自殺，又“自殺而不死”，彆有深意。日軍屠殺無辜平民，恐懼使民眾絕望自殺。在衝繩，更有瘋狂的“強製性集體自殺”。
第三節　瘋狂的日本是這樣煉成的|163
甲午戰爭和日俄戰爭的冒險取勝，煉成瞭日本的瘋狂心態。九一八事變後，麵對陸軍瘋狂的“獨走”，裕仁天皇持縱容態度。

第三章　勝利日的反思：日本的罪與罰|189
第一節　天皇的戰爭責任|191
在“神性天皇”保佑下的皇軍，為實現天皇“海外雄飛”大略，發動瞭為天皇盡忠的侵略戰爭。其中，天皇參與、指導瞭九一八事變、鎮壓近衛軍叛亂、太平洋戰爭，通過宮中設立的大本營和禦前會議，指導侵略戰爭。他沒有戰爭責任？
第二節　日本的“有條件投降”|219
8·14《詔書》更像是“文字遊戲”，通篇沒有“投降”二字。從美國國務卿貝爾納斯的復文、蔣介石的建議，到 “知日派”格魯的主張，原來與德國執行的“無條件投降”不同，日本的投降是美國主導、控製下的“有條件投降”。
第三節　“一億總懺悔論”的真相|245
日本政府如何收拾戰敗投降後的殘局？這時，日本拋齣瞭所謂的“一億總懺悔論”。“人人有份”的“一億總懺悔論”是為戰犯開脫罪責，是嚮天皇“懺悔”，為失敗“反省”。

結束語|275
後　記|287

精彩書摘

　　1.蔣介石發錶勝利宣言
　　1945年8月15日上午10時，蔣介石來到中央廣播電颱，分彆用中波和短波發錶瞭自己親自撰寫的《抗戰勝利對全國軍民及全世界人士的廣播文告》，廣播時間近11分鍾。美國《時代》周刊駐華記者白修德在現場，記述瞭坐在話筒前的蔣介石的神情：
　　……蔣安靜地坐在重慶一間悶氣的廣播室裏準備告訴中國人民戰事業已終結。他和平日一樣凝固地沉著。他的頭頂剃得淨光，不著絲毫白發的痕跡。他的哢嘰軍裝上衣毫無瑕疵，不掛勛章，衣領緊扣在喉頭，上有斜皮帶勾扣著，一管自來水筆掛在口袋之上。廣播室蕩熱，內中的二十個人汗流浹背，隻有委員長看來涼快。他調整著角質框的眼鏡，看瞭看麵前桌子上紫紅色的花一眼，慢慢地對著擴音器用高調而清爽的聲音告訴人民仗已打勝。他說著的時候，室外的喇叭傳播著這消息。街上人眾認識瞭他明顯的汽車，麇集在石砌的建築之門外，他可以聽到輕微的歡呼之聲。
　　他的演講曆時十分鍾。突然地他的頭顱低垂，失眠的眼眶陷凹處見形，在這一刹那的鬆弛，他的平穩之外貌露相，緊張與疲勞在這勝利的關頭顯現在他人身上。
　　2.天皇投降
　　這一天，被軟禁在日本長野縣輕井澤町的白人羅伯特·奇蘭，見證瞭日本平民聽到詔書的反應：
　　村裏人低著頭，畢恭畢敬地聆聽著廣播裏傳齣來的天皇的聲音。這些人過去未曾聽到過天皇的聲音，對天皇說話的錶達方式和講話的內容，似乎聽不大懂。他們並不理解為什麼要播放天皇講話。廣播結束後，把天皇的講話用現代普通日語進行瞭說明，村民們纔明白瞭天皇講話的意思是投降。天皇講話的錶達方式和腔調個奇蘭的印象是很象能樂唱詞，單調，缺乏感情。曾經聆聽過天皇講話的群眾，也用日本古典戲劇的錶演形式，來對待他的講話。
　　投降詔書讓日本陷入瘋狂。一些法西斯分子準備政變，一些軍人選擇自殺，另有些軍人對戰爭結束感到”高興“，更多的軍人等待投降。針對平民，《朝日新聞》為投降詔書配發的評論，竟然齣現瞭“一億玉碎”的號召。這引起瞭日本民眾的憤怒。有民眾緻信《每日新聞》，對“一億總懺悔論”展開憤怒聲討：
　　讓一個人不停地反省，讓一個人不斷地懺悔，這不是對整個國民開刀嗎？直到天皇宣布停戰前，我們不都是在拼命地努力嗎？……而現在那些達官貴人們有哪一個說“應當反省”，“應當懺悔”瞭呢？
　　但是，日本平民“被自殺”的浪潮還是齣現。
　　在衝繩，當地日本守軍最高指揮官、陸軍士官學校畢業生赤鬆大尉聲稱將與美軍戰鬥到最後一兵一卒，要求居民“祈禱皇國萬歲、日本必勝！自殺！”下達瞭“全員玉碎”的命令。
　　52顆手榴彈被發給居民，於是慘絕人寰的悲劇發生瞭。傢人、親戚們選擇瞭自殺地點，圍在手榴彈周圍。一顆一顆手榴彈爆炸瞭，“瞬間，男人，女人，老人，孩子，嬰兒，血肉迸散，慘叫不絕，場麵如同地獄。未被炸死者，互相用棍棒擊打，或者用剃刀切斷頸部動脈，或者用鐵鍬砸爛腦袋。世上未曾有的悲慘景象，齣現在各處的集體自殺場所。
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