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[德] 托马斯·亚历山大·斯勒扎克（Thomas Alexander Szlezák） 著，于嵩楠 译

图书标签:

• 历史
• 希腊
• 欧洲文明
• 文化遗产
• 西方文明
• 古代希腊
• 哲学
• 政治思想
• 民主
• 艺术

出版社： 黑龙江教育出版社

ISBN：9787531680390

版次：1

商品编码：11759810

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-08-01

用纸：胶版纸

页数：392

字数：263000

正文语种：中文

编辑推荐

　　《欧洲为什么要感谢希腊人》是一本思想文化的集大成，篇幅宏伟、气势磅礴；非常适合欧洲古典政治哲学研究者阅读，尤其是古希腊文化爱好者、古希腊研究和阅读。作者从历史角度，用发展的眼光分析了古希腊文学、思想、政治及方方面面对欧洲大陆的影响，引经据典，深入剖析当下思想文化、政治经济等方面的现象与古希腊文化的“母子”关系，是一部集哲学、社会学、文学、历史学等于一体的经典；文中生动的古希腊神话故事想必是古希腊文化爱好者的福音；更为震撼的是，作者博古通今的知识储量，让人佩服，尤其是我们东方读者，比西方读者更需要这种传统文化之外的知识储备，为更好地了解欧洲，乃至整个世界，开阔自己的眼界提供支撑。

内容简介

　　与摩尔西贝克出版社的合作项目。托马斯亚历山大斯勒扎克入门性地介绍了古希腊文化的基础及其对当代欧洲的意义。对自我认识具有基础意义的是欧洲对自由这个概念的独特定义，有两方面主要的观点，即政治自由与个人自由。这两种观念都源自希腊人，他们曾经努力追求政治自由，实现直接民主，追求个人自由，实现个人多方面的发展。还有一些我们熟悉的概念如文学、科学与哲学以及批判性地书写历史和政治分析等，希腊人也曾做过十分清晰的定义。

作者简介

　　托马斯·亚历山大·斯勒扎克（1940年7月12日出生），是图宾根艾伯哈特卡尔斯大学柏拉图档案馆馆长，希腊哲学的教席教授。作为候补教授，他还是哲学系的成员。他不仅在本专业领域有名，是因为他的柏拉图哲学入门作品《朗读柏拉图》，已经被译成多种语言。

目录

前言
导言
第一章
荷马（Homer）与欧洲文学Ⅰ：《伊利亚特》

第二章
荷马与欧洲文学Ⅱ：《奥德赛》

第三章
希腊早期抒情诗的新声音

第四章
前苏格拉底哲学家的新问题

第五章
节日、比赛、胜利者和胜利者之歌：奥林匹亚与品达

第六章
雅典民主与城邦文学

第七章
发现相对主义
智者学派与反专制思想

第八章
欧洲历史思想的开端：希罗多德和修昔底德

第九章
神的法律和自己的守护神：索福克勒斯和苏格拉底

第十章
戏剧与时代精神：欧里庇得斯和阿里斯托芬

第十一章
欧洲哲学的建立：柏拉图与亚里士多德

第十二章
关于希腊文化的世界主义精神

精彩书摘

　　《欧洲为什么要感谢希腊人》：
　　如果诗人专注探讨自身时代的精神发展趋势以及政治运动，经常会创作出非常有趣的作品，但是这么做的危险就是，如果现实问题失去其现实性，那么人们的兴趣也会随之下降。在德国文学中，海因里希海涅（HeinrichHeine）和贝尔托布莱希特（BertoltBrecht）最接近他们那个时代的现实与时代精神。他们两个人都是天才，然而如果他们想要表达一种世界观的信息，他们也都不确定自己的作品在200年后还能否激起读者的兴趣。就欧里庇得斯而言，他与公元前5世纪的思想运动联系紧密，以至于人们在近代称其为“希腊启蒙运动的诗人”，而古代人则简单地称其为“舞台上的哲学家”（philósophostēsskēnēs），他还是创造了一些能够经受住时间考验的世界文学作品，其中一些作品在众多的民族文学中焕发了新的生命，他作品中的原始人物形象也成了我们今天文学文化的组成部分。
　　悲剧素材原则上取材于古老神话，其中有很多例子表现出女性积极主动地与一个男人建立联系。重要的是如何对这样的神话进行戏剧构建。欧里庇得斯让雅典王忒修斯的妻子淮德拉在公开的舞台上直接向自己的继子希波吕托斯求爱，这让观众很难接受。作者本可以让人对此进行报道，但他并没有让有勇气的人直接见证这一失礼的场景。欧里庇得斯让这个羞愧的禁欲青年蒙住了头，但这也于事无补（所以这部戏剧的第一个版本也被叫做《被遮盖的希波吕托斯》（Hippolytoskalyptómenos），但是这个版本并没有流传下来）。尽管有这些举动，这部戏剧还是引起了一起丑闻。欧里庇得斯对剧本进行了改编，新的版本甚至获得了竞赛的冠军，而且有幸流传下来。改编后的淮德拉品行绝对端庄，因此成为欧洲文学中淮德拉形象的始祖（拉辛在法国古典主义时期塑造了最著名的淮德拉形象）。她宁愿死去也不愿直接承认她对希波吕托斯不伦的情爱。她的乳母泄露了她的心思，她希望为她的主母赢得希波吕托斯。遭到希波吕托斯的断然拒绝后，淮德拉选择自杀了断。
　　欧洲哲学的建立：柏拉图与亚里士多德
　　纵观哲学历史进程就可以证实他们的看法。如果人们问到，哪些希腊哲学家几个世纪以来对西方思想的发展起决定性作用，答案只有两个名字：柏拉图和亚里士多德。并不是忘记了其他哲学家，人们也知道巴门尼德和普罗泰戈拉、赫拉克利特和恩培多克勒这些人开创了西方的开端，但是他们的影响只局限在公元前4世纪两位形而上学者为他们所做的注释中。最直接的证据就是他们没有著作流传下来，他们并不是凭借自己的著作直接引起后世哲学家的兴趣，而是借助他们在柏拉图和亚里士多德著作中的地位。伴随柏拉图和亚里士多德出现的希腊哲学也是一样。整整三个世纪的时间里，斯多葛学派一直起着主导作用，这一学派对前苏格拉底哲学有着大量的借鉴，虽然人们并没有完全忘记斯多葛伦理学以及他们对世界和命运的阐释，但是这些伟大的希腊斯多葛哲学家的原著都没有流传下来。从公元前1世纪开始，斯多葛学派对于知识分子的吸引力明显下降，而对柏拉图和亚里士多德著作的研究与评论产生了重大意义，研究水平也不断提高，到希腊古典末期时就只剩下一种哲学，那就是柏拉图主义，这一流派自然也吸收了五个世纪以来地位颇高的亚里士多德注释。普罗克洛斯（Proklos）在公元5世纪确立了柏拉图主义的最终形式，通过基督教的改编形成了伪狄奥尼修书，这些著作在中世纪产生了重大影响。然而，亚里士多德主义逐渐取代了柏拉图主义的主导作用，经院哲学鼎盛时期的大部分内容都是由亚里士多德注释组成。在15世纪，通过马尔西利奥费奇诺（MarsilioFicino）佛罗伦萨柏拉图学院的复兴，柏拉图和新柏拉图主义重新取得统治地位。从西塞罗时期最后一位最伟大、最多产的斯多葛哲学家波昔东尼（Poseidonios）去世到笛卡尔建立近代哲学的1500多年中，通观这段历史，我们可以毫不夸张地说，这一时间段的哲学主要由两位人物决定：柏拉图和亚里士多德。
　　……

人类文明的黎明与永恒回响：一部探索古代近东文明兴衰的宏大史诗 图书名称： 尼罗河的馈赠与美索不达米亚的星辰：古代近东文明的兴起、冲突与遗产 图书简介： 本书带领读者进行一次跨越数千年、深入人类文明摇篮地带的史诗性旅程。我们聚焦于幼发拉底河与底格里斯河之间那片被称为“两河之地”的沃土，以及尼罗河两岸那些耸立了数千年不朽奇迹的古埃及。这不是一部简单的编年史，而是一次对人类社会结构、信仰体系、技术革新以及权力更迭进行深度剖析的学术探险。 第一部分：泥土与火焰的诞生——早期城市的萌芽 旅程始于公元前第四千纪的苏美尔平原。我们将详细描绘苏美尔人如何从分散的村落走向城邦的建立，重点考察乌鲁克（Uruk）等早期城市的社会组织形式——从神庙经济到王权的兴起。书中将细致阐述文字的发明，即楔形文字（Cuneiform）如何不仅仅是一种记录工具，更是一种管理复杂社会的强大中枢。我们深入分析泥板文书中的法律条文、文学作品与经济账目，揭示早期国家机器的运作机制。 紧接着，我们将目光投向尼罗河畔。古埃及的“二元性”——上下埃及的统一及其对国家形态的影响，是本章的重点。不同于美索不达米亚城邦间的频繁冲突，埃及如何依靠尼罗河的定期泛滥建立起一个稳定、中央集权的法老统治？我们将解析古埃及的宇宙观，包括“玛阿特”（Ma'at）这一核心概念如何维系了社会秩序。从早王朝时期到古王国时期的金字塔建造狂潮，我们将探讨这种宏大工程背后的社会动员能力、数学与工程学的应用，以及法老作为神在人间的化身如何确保了国家的永恒性。 第二部分：帝国之影——权力的扩张与文化的融合 随着文明的成熟，冲突与兼并成为常态。本书将深入探讨美索不达米亚地区第一个真正意义上的帝国——阿卡德帝国的建立。萨尔贡（Sargon of Akkad）的军事扩张如何打破了城邦自治的传统？我们分析其统一策略，包括语言的推行与区域行政体系的建立。 在埃及，我们将重点考察中王国时期的复兴与第二中间期混乱，特别是希克索斯人（Hyksos）的入侵。这次外来统治对埃及军事技术（如战车）与文化产生了何种深远影响？希克索斯的出现为我们理解古代近东区域的互动性提供了绝佳的案例。 进入新王国时期，埃及的版图达到顶峰。图特摩斯三世（Thutmose III）的“米吉多战役”如何确立了埃及在黎凡特地区的霸权？我们详细梳理阿玛尔那时期（Amarna Period）阿肯那顿（Akhenaten）推行的一神论宗教改革，分析其政治动机、艺术风格的剧变及其在法老死后迅速被推翻的深层原因。 与此同时，美索不达米亚的权力中心转移至巴比伦。汉谟拉比法典（Code of Hammurabi）的出现，标志着法律条文从神谕的转述者向具有规范性和可执行性的社会契约的转变。我们不仅解读法典的具体条款，更探讨其在维护社会阶级结构中的作用。 第三部分：青铜的终结与铁的黎明——地缘政治的重塑 本书的第三部分聚焦于公元前1200年左右那场被称为“青铜时代崩溃”（Bronze Age Collapse）的剧变。这次全球性的危机涉及了从迈锡尼文明到赫梯帝国（Hittite Empire）的广泛范围。我们探讨了导致文明衰退的多种因素：气候变化、内部社会动荡、贸易路线的中断，以及“海上民族”（Sea Peoples）的入侵及其带来的持久影响。赫梯帝国这一当时地缘政治上的主要玩家的覆灭，为新权力中心的崛起腾出了空间。 在青铜时代崩溃的废墟之上，新的力量正在酝酿。我们转入对亚述帝国（Assyrian Empire）的深入研究。亚述人如何将军事技术、恐怖统治与高效的官僚行政体系结合起来，建立了历史上第一个真正意义上的“世界帝国”？从阿淑尔纳西尔帕二世到萨尔贡二世，再到最后的亚述巴尼拔，我们将分析亚述人对被征服地区的系统性迁移政策，以及尼尼微（Nineveh）图书馆中保存的珍贵文献如何成为我们了解古代世界知识的宝库。 第四部分：最后的辉煌与深远的回响 随着亚述的衰落，新巴比伦帝国（Neo-Babylonian Empire）短暂地重拾了两河的荣耀。尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）的统治及其对耶路撒冷（第二圣殿）的毁灭，是古代近东政治与宗教冲突的标志性事件。 最后的篇章将探讨波斯阿契美尼德王朝（Achaemenid Empire）的崛起。居鲁士大帝（Cyrus the Great）如何以一种截然不同的、更具包容性的方式统一了广袤的疆域？我们将对比波斯总督制度与亚述的铁腕统治，分析波斯对区域行政（如“王道”）的创新，以及他们如何继承并整合了苏美尔、巴比伦和埃及的行政遗产。 通过对这些伟大的古代文明——从乌尔的祭司到孟菲斯的建筑师，从巴比伦的占星家到苏萨的书记员——的细致考察，本书旨在揭示它们在法律、灌溉技术、行政管理、宗教哲学乃至文学叙事方面留给后世的不可磨灭的印记。我们所见的“古典世界”的许多基础，都深深植根于尼罗河畔的泥土与美索不达米亚的星空之下。这是一部关于人类如何在蛮荒中建立秩序，如何在辉煌中走向衰亡的史诗。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文学价值同样不容忽视。它成功地避免了将历史变成一串串孤立事实的堆砌，而是用一种近乎史诗般的笔触，勾勒出了一幅动态的、充满张力的文明画卷。作者的语言驾驭能力令人叹服，无论是描述宏大的历史叙事，还是刻画某个哲学家的瞬间灵感，都能做到精准而富有美感。那种对“理想”和“现实”之间永恒张力的捕捉，贯穿始终，使得全书的基调既高昂又带着一丝宿命般的惆怅。它让我们看到，即便是在人类精神最辉煌的时刻，矛盾和冲突也从未远离。这本书对于文化传承的意义，远超一般科普读物的范畴，它更像是一部关于“我们如何成为我们自己”的深刻自白。读完后，你会对“西方”这个标签所承载的沉重与荣耀，产生一种复杂而又清晰的认知。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是智慧的盛宴，文字间流淌着对古代文明那种深沉的敬意与探究。它不只是简单地梳理历史事件，更像是带我们进行了一次跨越时空的对话，让我们得以窥见那些奠定西方思想基石的伟大时刻。我尤其欣赏作者那种细腻入微的笔触，能将那些看似遥远的哲学思辨和政治实践，转化为触手可及的鲜活场景。阅读过程中，我常常停下来，细细琢磨那些关于城邦民主、理性思辨的论述，它们仿佛拥有穿越千年的魔力，至今仍能对我们当下的社会结构和个人价值形成深刻的反思。那种对知识纯粹性的追求，对真理的执着探索，在书中得到了淋漓尽致的展现。它教会我们，真正的进步并非一蹴而就，而是建立在无数代人前赴后继的思考与创造之上。这绝非一本轻松的读物，它需要读者投入百分之百的专注，但随之而来的精神回报，却是任何物质享受都无法比拟的。那种清晰、有力的逻辑链条，让人在合上书本后，依然能感受到思想的余震在脑海中回荡。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚翻开这本书的时候，我还有点担心它会变成一本枯燥的学术论文集，充斥着拗口的术语和晦涩的典故。但出乎意料的是，作者的叙事节奏把握得极好，像一位经验丰富的导游，精准地引导着我们穿梭于雅典的市集、斯巴达的军营与哲人辩论的学园之间。文字的画面感极强，仿佛能闻到地中海特有的咸湿气息，感受到古老石板路的粗粝。更令人称道的是，作者在阐述那些复杂的文化现象时，总能找到一个极具洞察力的切入点，将看似零散的文化碎片整合起来，形成一幅宏大而和谐的图景。这种梳理能力，展现了作者深厚的文化底蕴和卓越的综合分析能力。它没有刻意去神化历史人物，而是让他们在各自的时代背景下，展现出人性的光辉与局限，这使得整个叙述显得更加真实可信，也更具说服力。对于那些想要系统了解西方文明源头，却又惧怕传统历史书籍的人来说，这本书无疑提供了一个绝佳的、充满魅力的入口。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是有些挑战性的，因为它要求你不仅仅是用眼睛看，更要用大脑去“计算”和“辩论”。作者在讨论某些关键的文化转折点时，提出的观点相当犀利，甚至带着一种挑战既有认知的锐气。我个人特别喜欢那种充满思辨色彩的章节，它们不像教科书那样提供标准答案，反而更像是一场邀请函，邀请读者参与到对历史意义的再解读中去。它强迫我跳出“后见之明”的舒适区，努力去理解那些先驱者们在信息匮乏、环境艰苦的情况下，是如何一步步建立起他们宏伟的精神世界的。这种智力上的高强度互动，让阅读不再是单向的接收信息，而变成了双向的思维碰撞，极大地提升了阅读的深度和乐趣。每次读完一个小节，都感觉自己的思维边界被微微地拓宽了一点点。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大感受是“源头活水”的冲击力。我们现在习以为常的许多概念、制度，比如法律的程序正义、艺术的比例美学、科学的实证精神，追根溯源，都能在那片小小的土地上找到最初的萌芽。阅读过程中，我忍不住会拿现代社会的一些现象去对比和对照，发现许多现代性的困境，其基因似乎早已埋藏在那个远古的城邦社会之中。作者的论证过程严谨而富有激情，他没有停留在简单的介绍上，而是深入剖析了这些“礼物”是如何在特定的历史和社会条件下孕育而生的。这种追本溯源的阅读体验，让人对人类文明的积累性有了更深刻的理解——我们所站立的一切，都建立在历史的肩膀之上。书中的某些段落，特别是关于早期悲剧创作的分析，简直是神来之笔，揭示了艺术如何承载和反思社会伦理的复杂性。

评分☆☆☆☆☆

双十一打折购书囤着，等有时间再看。

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非常好，发货快，包装也不错。

评分☆☆☆☆☆

本书有被撞击的痕迹，

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为什么要感谢希腊文？书中自有分晓

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这是一次非常不错的购物体验！

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希腊人属于精神上西方人的先祖，现在追溯本源好好了解希腊人

评分☆☆☆☆☆

物流快捷，印刷精美，值得点赞！