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趙武平 著

圖書標籤:

• 人際關係
• 處世哲學
• 社交智慧
• 觀察力
• 心理學
• 人生感悟
• 閱人
• 人情世故
• 成長
• 思考

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108051769

版次：1

商品編碼：11763316

品牌：三聯書店

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：208

字數：420000

編輯推薦

　　遇到好書，如遇知己，如遇懂得，如遇瞭解。

內容簡介

　　《閱人應似閱書多》中所涉人和事，無一不是我們熟悉的，但對於我們來說又都是新鮮的。作者多年編書、譯書、淘書、藏書，在書中閱人、參悟人生。書中所述名人趣事、文本賞析、譯本考證和時事評論，透齣濃濃的與書有關的歡喜和文人的情懷，於閱書中閱人、閱事。有品位，很好看。

作者簡介

　　趙武平，文字工作者，現任職於上海譯文岀版社。曾就讀於哥倫比亞大學新聞學院齣版研習班，耶魯大學美國研究訪問學者。著有隨筆集《人如其讀》，翻譯《楊柳風》和《斯蒂芬·斯皮爾伯格傳》，主編《王爾德全集》。

精彩書評

　　★閱書，是書齋裏的功夫。閱人，如果所閱的是作傢，隻靠博覽全書，爬梳文獻的紙上功夫是不夠的。更難得的是書外功夫——與所閱書的作者的直接交往和接觸——此一條件是一般弄筆頭的人不具備的。作者曾為媒體讀書版編輯，現為文學翻譯作品齣版傢，足跡遍海內外，可謂“閱人多矣”。他甚至能登堂入室，幾次訪談隱居巴黎市內一個僻靜角落的昆德拉。其實收入本書的文章不僅閱書閱人，也有“閱世”的，如《鹹肉莊考》《宮裏的星巴剋》《遠去的醬園》等，書捲氣摻和瞭市井煙火氣。坦白說，按我的閱讀趣味，我更喜歡這一類。
　　——施康強

　　★武平作為齣版人，常能見到海外的大作傢。有篇文章講的是昆德拉對待報刊采訪的策略。昆德拉鄙視英美報章，那是在美英二〇〇二年入侵伊拉剋前夕。前幾年法國與英國一起轟炸利比亞，將一個國傢活生生撕裂，也是很過“正義”癮的。不知當年譴責美國入侵伊拉剋的昆德拉如何看待利比亞的命運？另一篇書評講嫉妒之心將梵高置於死地，讀來很有趣。
　　——陸建德

目錄

陸 序　　i
施 序　　vii
自 序　　xi
語言的“復活”
硃光潛與毛澤東詩詞英譯
“杏仁”的“正名”
馮譯《聖經》及其名物考
也談魯迅緻陶亢德信
老捨美國行之目的
翻譯的恩怨
哥大的老捨檔案
誤　解
變奏，緻敬，和美妙的相遇
此樂園非彼樂園
從叩頭到握手的外交
“夢傢和××”
喬木關於知堂的信
不再咒罵翻譯傢
謀害“文學教皇”的方法
虛妄的“緋聞”
詞典的“粉絲”
入鄉問俗
群病與己責
矜　持
南昌熱
韓國城
過軒尼詩道
讀書不二
南書房行走
瞎馬盲人
鹹肉莊考
“上海傑剋”
仿來的故居
麵條的身份
書評與書販
宮裏的星巴剋
遠去的醬園
閤理的宮刑
紙上紙老虎
川味法國菜
曆史的緘默
捕風捉司馬
作為隱喻的內褲
德裏達先生的銀發
井水飲處歌傑倫
姚明不識“簽語餅”
人總是要老的
小說不是小說
作傢“考古”
貓鼠遊戲
鄭和的發現
復原上海的失敗
毛踢誰的屁股
王爾德的先祖與後輩
魯濱孫的媒人
“阿三”和《紅與黑》
《紅樓夢》非“石頭記”
霍剋思先生的翻譯
譯叢中的螳螂和黃雀
誰為馬可波羅編“謊言”
本雅明的幻滅
比較董橋的政治筆記
邵洵美的“美麗錯誤”
李歐梵的“摩登上海”
楊絳譯筆下的蘇格拉底
林徽因的考古發現
閱人應似閱書多
“勢利鬼”之辨
滋養心靈的散文
諾貝爾的謎語難猜
譯大書與寫小品
“政治不正確”
“小說史”引發的睏惑
梵高的信劄和日記
跋

精彩書摘

　　哥大的老捨檔案
　　五月初等簽證的間隙，我寫信給王海龍兄，告訴他這次去紐約，除瞭辦公事，還想再跑趟哥倫比亞大學，去看老捨檔案。
　　“老捨檔案，確定在哥大？”
　　從迴信口吻揣測，顯見他不怎麼瞭解，老捨和他執教的地方，有著特殊的淵源。以往，我老是有個錯覺，以為他的《哥大與現代中國》裏，有一篇是寫老捨的。實際上，他隻寫到瞭鬍適、徐誌摩、馮友蘭和王際真等人，談他們早年在哥大，或者讀書，或者教書，沒有片言隻語提及老捨。老捨似乎僅在哥大有過一次演講。
　　照說，也怪不上他。四年前在哥大，我想起過老捨嗎？沒有，甚至連他當年住在哥大不遠處的事情，也都忘得乾乾淨淨。在聽課期間，我沒起過去看老捨檔案的念頭。現在想來，有點莫名的奇怪，何況從我住的宿捨樓，也就是那個背靠百老匯大街、鬍適一九一五年從康奈爾轉學哥大即搬進的坐西麵東的佛納大樓，到大草坪南麵的巴特勒圖書館去，走路不過三五分鍾而已。
　　但我確實早就知道，一九四六年三月，老捨和曹禺接受美國國務院邀請，到美加多地講學訪問。一年後，曹禺如期迴國，老捨則延期留住紐約，直到一九四九年十月纔離開。此間，他創作瞭兩部長篇小說，即《四世同堂》的第三部《飢荒》和《鼓書藝人》，用英文改寫齣一個劇本《五虎斷魂槍》，還與人閤作翻譯瞭自己的多部作品。同時，經賽珍珠介紹，她的文學代理人戴維·勞埃德，從一九四八年四月起，全權負責老捨著作權事務，直到一九五八年為止。十年間，但凡關涉老捨作品的版權、翻譯、齣版和電影改編的函電和文件，均由勞埃德及其女安德裏雅悉心分類歸檔保存。
　　起初，我是在《老捨書信集》裏，發現瞭老捨美國檔案的綫索。其時隻聽說文檔裏有書信和手稿，至於彆的還有什麼，沒看齣名堂。十五六年前，金隄教授從美國迴來，我聞訊從北京趕往天津拜望，路過百花文藝齣版社，在讀者服務部翻看舊書，意外碰見瞭這部書信集，是老捨長女舒濟在八十年代末搜集整理的。該書的篇幅不大，齣版已有多年，印得也少，市麵上不大看得到。從編後記能看齣，老捨從來都忙，但並不疏於寫信，寫得還尤其勤。單是曆年寫給小學同學羅常培和當年南開中學同事趙水澄的信，加起來就有上韆封，而他從美國寫給他在上海的編輯趙傢璧的信，起碼也有二百封。設若算上給其他親友的信，少說也得有兩韆封。遺憾的是，經過動蕩、戰火和離亂，尤其是“文革”的禍害，最終徵集到的老捨存世書信，連帶舊時報章上登齣的文學書簡，滿打滿算也不過百十來封。但就在舒濟的編輯工作收尾的時候，在北京的美國人瓊·羅斯·蓋羅特，忽然送來四十七封英文書信影印件，說是從哥大老捨檔案中復製來的。舒濟說：“我還要感謝另外一些美國朋友，雖然現在我還不知道他們的姓名與事情的具體經過，但他們認為有必要將一位中國作傢的信件送至圖書館，而圖書館確認有保存價值，纔使得這批信件完好地保存瞭幾十年。”
　　老捨的英文書信，提供瞭一九四八年三月到一九五二年十月間，他在紐約居住時不大為人所知的情況，以及他迴到北京後的思想變化，主要是填補瞭他旅美經曆中的一些空白。但看過信件中文譯本的人，多少仍會生齣一些不滿足的感覺。這更多是由於缺少來函或者迴信，字裏行間所談人事，看上去支離破碎，多有言不及義之處。此外，有些人名的張冠李戴，比如把鄺如絲和黃宗霑的名字，誤譯為羅斯·瓊和王浩，也讓有些說法模棱兩可，難免使研究者附會齣莫名其妙的猜測和結論。
　　我一度推想，在哥大找齣老捨書信的人，要是把其他關聯信件也完整復製齣來，仿照《鬍適來往書信集》的體例，編注齣一部《老捨來往書信集》，一些懸隔久遠的疑難，或許就能迎刃而解瞭。這也是我下意識裏要去紐約一窺老捨檔案究竟的起因。
　　說來運氣實在是好。本來，海龍兄隨後的信說，經過檢索，老捨檔案確實保存在哥大圖書館，但原件已轉至新澤西的外庫。恐怕這次過去，隻能通過縮微膠捲查閱。然而，就在我十九日離開芝加哥前夕，他又來信說，和圖書館幾經交涉，對方竟然同意把檔案全宗調迴本部，破例特許我進入善本和手稿部，翻檢檔案原件。他開玩笑說，也許是沾瞭校友的光吧，因為我手上還留有哥大學生證，有效期到二〇一四年纔結束。
　　二十一日星期二，早上九點整，我由林肯中心斜對麵西六十三街的旅捨齣發，乘地鐵趕至上西城一百一十六街的哥大校園，在巴特勒圖書館正門和海龍兄會閤。驗證、拍照和登記之後，當我如願在從內庫裏推齣的小車上，看到全部老捨檔案時，我的感覺有點異樣：原先的報道以訛傳訛，說哥大老捨檔案有兩箱之多，但眼下看到的，隻是兩個不算大的長方形“盒子”，而非“箱子”。這是兩個瓦灰色的普通紙質檔案盒，兩尺長，一尺半寬，半尺高，望過去並不打眼。檔案分作“盒一”和“盒二”，橫側麵上分彆粘貼有“哥倫比亞大學圖書館手稿藏品”的白色簽條，注明“舒慶春件：編目書信和手稿；未編目檔案（盒一）”和“舒慶春件：未編目檔案（盒二）”字樣。圖書館資料說，這批檔案主要是來往書信、手稿、文件和剪報，或者齣自老捨手筆，或者是彆人所寫，都同他有關係。這些資料，是老捨在紐約的齣版代理人戴維·勞埃德所存檔案的一部分，其中有老捨自己寫的許多信件，賽珍珠的一封信和勞埃德就老捨小說的譯介，同齣版商、文學代理、譯者和其他人的往來函電，以及彆的電話記錄、會談紀要、賬單和相片等雜件，總數大約為八百件，涵蓋的時間從一九四八年到一九五八年，由安德裏雅·馬修斯·勞埃德一九八二年捐贈。老捨檔案其實隻是勞埃德公司版權檔案的一部分，關於賽珍珠和林語堂等人的文件，則收藏於普林斯頓大學費爾斯通圖書館。
　　第一盒中的檔案數量不多，內容也比較簡單，主要是老捨和勞埃德的往來通信，還有賽珍珠寫給勞埃德、引薦他代理老捨版權事務的信，此外是老捨作品的英文手稿。這個盒子裏共有十一個文件夾，每個文件夾右上方突齣的地方，有縱排的打印字樣，標明文件名稱和物品數目，比如，“賽珍珠緻戴維·勞埃德信（兩頁），一九四八年三月二十九日，賓夕法尼亞，普凱西”；“舒慶春（一八九八——一九六六），緻戴維·勞埃德信十一封（並相關信件十一封），一九四八年四至七月，紐約”；“舒慶春（一八九八——一九六六），《關於〈離婚〉》（老捨）手稿六頁（對其長篇小說的說明），【一九四八年？】”；“舒慶春（一八九八——一九六六），《五虎斷魂槍》手稿五十二頁（劇本；稿本上有黑色水筆修改的痕跡）”；“舒慶春（一八九八——一九六六），緻戴維·勞埃德信八封（並相關信件二十二封），一九四九年”；“舒慶春（一八九八——一九六六），緻戴維·勞埃德信十一封（並相關信物十八件），一九五〇至一九五二年，北京”，等等。
　　在這一部分裏，前人研究有所參考，但深度仍有待挖掘的，是老捨作品的翻譯情況。從老捨自己的信，以及勞埃德和相關編輯的通信和會談紀要，可以看齣譯者人選的確定，翻譯原則和翻譯方法的明確，作者、譯者和代理人之間的版稅分成，以及老捨同《駱駝祥子》和《離婚》的譯者伊文·金（即羅伯特·斯賓塞·沃德）的閤作、對立、衝突和官司糾紛，對於還原老捨作品在美國翻譯齣版的遭遇，有著至關重要的作用。此外，裏麵的老捨和賽珍珠手稿，除瞭已公開的《五虎斷魂槍》劇本，還有老捨所寫的《關於〈離婚〉》和《〈離婚〉梗概》，完全可以看作老捨用英文所寫之《我怎樣寫〈離婚〉》。再就是賽珍珠的《四世同堂》書評原件，應該是完成於小說英文版齣書之前，雖看不齣是否已經發錶，但可以確定以前沒人提及。這些文稿如能進一步整理，一些學術上的爭論和誤區，比如《四世同堂》英文書名的來源，和著譯者同齣版商之間，就小說篇幅壓縮和譯者署名方式等産生的分歧和矛盾，以及最後解決方案的達成過程等，瞭解起來就比較容易瞭。
　　第二盒中的檔案，分裝在二十六個文件夾中，涉及的話題更加龐雜多樣，夾存其間的大小雜件，既零碎又煩瑣。每個文件夾按照老捨作品為名，分彆標有“老捨（舒捨予），《鼓書藝人》，意大利”；“舒捨予，《四世同堂》”；“舒捨予，《黃色風暴》，國外”；“舒捨予，未編目雜件”；“老捨，《馬褲先生》（短篇人物速寫）”和“舒捨予，呈舒版稅報錶日記，一九四九年”等字樣，收集瞭相關信件、電報、明信片、會談紀要、電話記錄、閤同文本和版稅財務賬單，國外版權齣讓統計、書訊和書評剪報，以及老捨相片、小傳、他手書的著作名目錶和相關聯係人通信地址等物件。
　　這部分文檔盡管蕪雜不一，但比較完整和係統，能夠清楚地顯示齣來，除瞭在美國之外，《駱駝祥子》、《四世同堂》、《離婚》和《鼓書藝人》等作品，在英國、意大利、法國、德國、瑞士、丹麥、印度和日本等地的版權齣讓和圖書齣版狀況；以及老捨迴國之後，勞埃德繼續努力，試圖理清版權轉讓詳情，促使《駱駝祥子》在好萊塢改編成電影的經過。其中，引人興趣的是勞埃德的信件明確談到瞭《駱駝祥子》電影版權的收入數額，還有他在老捨離開之後，藉助紐約和香港等地的關係，通過瞿同祖、侯寶璋和羅常培等老捨友人，怎樣把版稅、樣書和書評剪報等，輾轉傳遞到身在北京的老捨手中。
　　時間非常有限，第一天瀏覽老捨檔案，我感覺非常緊張，而且也隻能看個大概，初步探明瞭檔案全宗的實際情況。隔瞭一天，二十三日星期四，我再次趕到巴特勒圖書館，又花瞭一整天，對大部分重要的文獻，相應做瞭摘要和復製。盡管仍沒能仔細通讀，但經眼的那些完善的版稅賬目報錶，卻直接或間接迴答瞭我曾經好奇的一些問題。比如，老捨在美國到底得到多少版稅，錢到手後派瞭哪些用場；是否如同趙傢璧在迴憶中推測的，光《駱駝祥子》電影版權就賣瞭上百萬美元；是否像牛漢談話錄所說，為瞭趙清閣的關係，老捨特地在馬尼拉買瞭房子。
　　老捨在美國留下的諸多疑問，從一份檔案中當然無法找到所有答案。不過就現存的版稅記錄來看，老捨當時真的不是很有錢；雖然他一度幻想，假如能夠追迴自己應得的版稅，錢到手後是可以辦許多事情的，比如同趙傢璧閤夥投資創辦晨光齣版公司，等等。事實上，老捨隻要迴瞭《駱駝祥子》英文本版稅的二分之一，而其電影版權轉讓給華裔攝影師黃宗霑等人，最初開價隻有五萬美元，最後落到老捨口袋中的，則連一半都沒有。至於用版稅買房子，確實是有這麼一迴事，但那是老捨迴國之後，寫信給勞埃德，請他寄錢來用於買房子，但是在北京買，不是在其他地方。他一九五〇年二月二十七日的信裏說：“我的傢眷將要從重慶迴到北京，我得給他們準備房子。北京現在又成瞭首都，想要找一處閤適的房子既貴又睏難。如果您能給我寄五百美元到香港，再由侯先生（香港大學病理係侯寶璋大夫）轉寄給我，我將非常高興。”
　　如所周知，老捨在美國忙於寫作、翻譯和講學，中間還生病住院，又與人鬧矛盾、打官司，實在說不上愉快。在一九五〇年初的訪問記中，他對黃裳說：“彆提美國瞭，一提就是一肚子氣。”但至於受瞭怎樣的氣，老捨從未細說，外界所知也少。
　　在黃裳筆下，迴北京纔一兩個月的老捨，對於美國的印象實在不好：“他說在美國，就住在一間小小的‘破瓦寒窯’裏麵，什麼地方都不敢去，連飯館都怕去。美國有三百多國民黨的特務，你碰上一個瞧瞧，那眼睛瞪得有包子那麼大！有一次在哥倫比亞大學，進步的中國學生在開會，到會場上去一看，特務們在椅上都拉上瞭屎！”
　　老捨的話聽來有點滑稽，似乎也不無誇張，但很符閤他“幽默傢”的身份。他心裏當然明白，在新中國的首都接受采訪，談論敵對的美國該說什麼話，用什麼樣方式說。這一迴看檔案，能看到他少有人知的一麵，實在是非常意外。可惜還沒人能以這些資料為素材，寫一部翔實的《老捨在紐約》。
　　告彆曼哈頓的前一天晚上，在聯閤廣場附近的二手書店“史傳德”，冒著濛濛小雨，我淘到瞭一本《老捨在倫敦》，是英國學者安妮·維查德在香港齣版的英文專著。拿著這本薄薄的小書，我黯然惆悵起來，不由得暗忖道：老捨的紐。故事，不該再由外國人來講瞭吧？
　　二〇一三年六月廿五日下午，在福州路
　　……

前言/序言

　　自序
　　從一九九四年到現在，恰好二十年。那時，我初至北京，受到南城一份新辦還不到五個月的讀書周報主人的熱情鼓動，猶疑中放下教瞭三年的大學英文課本，成為一介報界學徒。如今迴想起來，當時的躊躇，不是沒有道理的，因為無論在齣書還是在辦報方麵，我都屬門外漢，眼前的
　　工作能否擔當得起，心裏完全沒有底。過河卒子，彆無選擇，隻好比葫蘆畫瓢，現躉現賣，一邊練習跑新聞，一邊嘗試寫“書話”，在懵懂中懷抱瞭些許幻想，走上西諦、阿英和晦庵等人闢齣的道路，踏著前賢的足跡，往遠方勉力行進。至於一路上走姿如何，會否抵達理想彼岸，對於一
　　個急躁又毛糙的年輕記者來說，似乎都不是要介意的事。
　　忽忽三數年，工作仿佛上瞭軌道，文章卻寫得吃力瞭。筆法想齣新，可看不見齣路；而自我重復，又非我願。未免有些喪氣，也對“書話”的源流，還有它的作法，隱約多瞭一些想法。依我的揣測，作為文學式樣，追根溯源的話，大約能說它類於書尾題跋，有些像古畫上的題記，同
　　“詩話”或者“詞話”有點淵源，似可把它們歸為同宗，但相互差彆卻不能說小。也許可以說它是一種隨意的評點，不過它與純粹的書評，又完全是兩迴事。後者要想寫得不呆闆，少幾許論辯色彩，增一些理解的同情，添幾筆詩意的美，寫成像《咀華集》裏的文字，恐怕是有難度的。畢
　　竟，劉西渭隻有一個。實在而言，我更服膺晦庵的見解，那就是不要一談書，除去版本，就是考據，沒瞭高頭講章，所剩唯有乾巴巴的書目。“書話”，說白瞭，無非“隨筆或雜記”，是用淺顯的專業知識，以帶著“詩的感情”的文筆寫齣來的長短篇什，但它又能傳達齣一種“詩的境界”，一種“引起凝思遐想的詩的境界”。晦庵的作文觀念，也近於王夫子的“鐵門限”說，——“身之所曆，目之所見”，尤為切要。可惜我覺悟得遲，行動中也疏於實踐，以至於直到今天，成績還很一般，這是最為遺憾的。
　　過時的應景作品，本如昔人所言，“止可自怡，不堪持贈”，沒有必要翻揀齣來，再一次印齣獻醜。承濛三聯同仁不嫌，允我冒昧收集付梓，說來實在是慚愧而不安的。感念著朋友的勖勉，又記起危稹詩句“閱人應似閱書多”，覺其義倒也與我所思相符，所以正好取個巧，姑且藉作這個戔戔小集的名稱。
　　二〇一四年九月十六日，趙武平記於上海

《閱人應似閱書多》 內容梗概： 《閱人應似閱書多》是一部深刻探討人際關係、洞察人性、提升溝通智慧的著作。本書並非一本傳統意義上的小說或傳記，而是一部集哲學思辨、心理學分析、社會學觀察與實用技巧於一體的“人生指南”。作者以其廣博的學識和深刻的洞察力，引導讀者踏上一段認識自我、理解他人、優化交往的旅程。 全書圍繞“閱人”這一核心主題展開，但其切入點並非僅僅是簡單的“看人下菜碟”或“識人術”，而是將“閱人”提升到一種與“閱書”同等重要，甚至更為精妙的學問。作者認為，如同閱讀一本好書能豐富我們的認知、開闊我們的視野，深入地“閱讀”一個人，同樣能幫助我們理解世界的復雜性，應對生活的挑戰，並建立更健康、更真誠的人際關係。 本書結構清晰，由淺入深，分為多個相互關聯的篇章。 第一部分：基礎認知——理解“閱讀”的本質 在開篇，作者首先類比瞭“閱書”與“閱人”的異同。閱書，我們可以通過文字、故事、論證來理解作者的思想、世界的圖景；而閱人，則需要我們調動更多的感官、經驗和智慧。作者強調，閱人並非一蹴而就，而是一個持續學習、不斷實踐的過程，如同我們一生都在閱讀不同的書籍，人生的不同階段，我們也會遇到不同類型的人，需要以不同的方式去理解。 “書”的隱喻： 作者將每個人比作一本獨一無二的書，各有其“封麵”（外在形象、第一印象）、“目錄”（核心價值觀、人生目標）、“章節”（人生經曆、重大事件）、“段落”（日常言行、習慣）、“詞匯”（語言風格、錶達方式）乃至“隱藏的腳注”（潛意識、未曾言說的想法）。不同的“書”，其“篇幅”、“體裁”、“主題”都韆差萬彆。 “閱讀”的難度： 與書籍不同，人的內心世界更為復雜，隱藏著更多的“留白”和“未竟之章”。人的情感、動機、需求往往是多層次、矛盾的，需要我們有耐心、有同理心，纔能逐漸撥開迷霧。 “閱讀”的益處： 深刻的“閱人”能力，能夠幫助我們避免被錶象所迷惑，識彆真誠與僞裝，理解他人的睏境與需求，從而在交往中更加得體、有效地錶達自己，建立穩固的友誼，處理好工作中的協作，維係和諧的傢庭關係。 第二部分：實踐方法——掌握“閱讀”的技巧 在奠定理論基礎後，本書詳細闡述瞭“閱人”的具體方法和技巧，這些方法並非僵化的規則，而是靈活的思維框架。 觀察的藝術： 作者強調瞭非語言溝通的重要性，包括肢體語言、麵部錶情、眼神交流、語調語速等。他教導讀者如何從細微之處捕捉信息，例如一個人坐姿的放鬆與否，說話時眼神是否躲閃，手勢是否自然，這些都可以成為判斷其心理狀態的綫索。 傾聽的智慧： “聽”是“閱人”的關鍵。本書深入探討瞭積極傾聽的技巧，包括全神貫注、適時反饋、不打斷、不預設判斷等。作者指齣，很多時候，人們需要的隻是被認真傾聽，通過傾聽，我們可以瞭解對方的真實想法和感受，也能贏得對方的信任。 提問的藝術： 有效的提問能夠引導對話，深入探究。本書提供瞭不同類型的提問方法，如開放式提問、封閉式提問、引導式提問，以及如何通過提問來激發對方的思考，瞭解其深層動機和價值觀。 共情的訓練： 共情，即設身處地理解他人的感受，是“閱人”中最重要的能力之一。作者提供瞭多種訓練共情能力的方法，包括主動想象、傾聽情感、錶達理解等，幫助讀者跨越情感的隔閡，與他人建立深層連接。 識人時的“陷阱”： 作者也警告瞭在“閱人”過程中可能遇到的誤區，例如刻闆印象、以偏概全、過度解讀、情緒乾擾等，並提供瞭規避這些陷阱的策略。 第三部分：深度洞察——理解人性的復雜與多樣 本書的精髓在於其對人性的深刻洞察，作者將“閱人”提升到哲學和心理學的層麵。 動機的探尋： 人的行為背後往往有復雜的動機。作者分析瞭人類最基本的幾種動機，如安全感、歸屬感、被認可感、自我實現等，並講解瞭如何通過觀察和傾聽來識彆這些動機，理解為何人們會做齣特定的行為。 價值體係的識彆： 每個人的行為都受到其核心價值體係的影響。本書探討瞭如何通過觀察一個人的選擇、評價、投入程度來推斷其價值觀，並認識到不同價值觀的碰撞與融閤。 溝通的模式： 人們在溝通中會形成不同的模式，例如攻擊型、迴避型、被動型、自信型等。作者分析瞭這些溝通模式的特點、成因以及如何應對，幫助讀者在不同溝通情境下做齣最佳反應。 人際關係的動態： 人際關係並非靜止不變，而是動態發展的。本書探討瞭關係建立、維護、修復以及處理衝突的原則，強調瞭真誠、尊重、理解在任何關係中的基石作用。 自我認知與他人： “閱人”的最終目的之一也是為瞭更好地認識自己。通過觀察他人，我們可以反思自己的優點和缺點，瞭解自己在人際關係中的位置，從而實現自我成長。 第四部分：實際應用——在生活中運用“閱人”智慧 本書的最後一部分，則將前麵所學的方法與智慧，落實到具體的現實生活場景中。 職場中的“閱人”： 如何理解上司的意圖，如何與同事有效協作，如何與下屬溝通，如何處理職場中的人際衝突，如何識彆閤作夥伴的誠信度。 傢庭中的“閱人”： 如何理解配偶的需求，如何與子女建立有效的溝通，如何處理傢庭成員間的矛盾，如何營造和諧的傢庭氛圍。 社交中的“閱人”： 如何在社交場閤中快速建立連接，如何識彆潛在的朋友，如何避免社交中的尷尬，如何應對不同性格的人。 危機中的“閱人”： 在麵對欺騙、背叛、誤解等情況時，如何保持冷靜，如何識彆真實原因，如何做齣最有利的判斷。 總結： 《閱人應似閱書多》以其深刻的理論、實用的方法和廣闊的視野，為讀者提供瞭一套理解人、理解世界、理解自我的全新視角。它不僅僅是一本關於人際交往的書，更是一部關於如何成為一個更有智慧、更有同情心、更受歡迎的人的指南。本書倡導的“閱人”之道，是一種生活態度，一種學習精神，一種對生命的尊重和熱愛。它鼓勵讀者以開放的心態去觀察，以敏銳的洞察去理解，以真誠的態度去連接，從而在復雜多變的社會中，找到屬於自己的位置，建立起有意義、有價值的人際關係，最終實現個人生命的豐盈與圓滿。本書適閤任何渴望提升人際交往能力、深化自我認知、更加智慧地生活的人士閱讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的紙張質感很舒服，書頁的厚度也適中，翻閱起來手感極佳。拿到手裏，首先吸引我的是這個書名——“閱人應似閱書多”。這個名字充滿瞭哲理，讓人不禁想要去探究它背後的含義。我瀏覽瞭一下目錄，裏麵的章節標題都寫得很有意思，有些直擊人心，有些則含蓄而富有深意，每一個都像是一個小小的謎語，勾引著我想要去揭開它。我初步推測，這本書很可能是在探討如何通過深入的觀察和理解，來認識一個人，就像我們閱讀一本書一樣，需要耐心、細緻，並且要能夠體會其中的深層含義。我期待著這本書能夠提供一些關於如何洞察人心的智慧，或者是在復雜的人際關係中，如何做齣更明智的判斷。我尤其喜歡這種帶有哲學意味的書名，它不像一些網絡流行語那樣短暫易逝，而是有著一種經久不衰的生命力。我相信，這本書一定會帶給我很多新的思考角度，甚至可能改變我一些原有的觀念。我已經在想象，捧著這本書，在一個安靜的午後，慢慢品讀，體會字裏行間的智慧，那將是一段多麼美好的時光。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是太吸引人瞭，那種淡雅的水墨風格，仿佛一下子就把人帶入瞭一個充滿智慧與故事的世界。拿到手裏，紙張的觸感溫潤而厚實，翻開扉頁，一股淡淡的油墨香撲鼻而來，這本身就是一種享受。我迫不及待地翻閱起來，雖然故事內容還沒有深入，但光是目錄的編排就讓我對作者的思路和這本書想要探討的主題有瞭初步的想象。那些章節的標題，有的含蓄，有的直白，每一個都像一個等待被打開的寶箱，讓人充滿期待。我猜想，這本書或許會涉及一些關於人際交往的智慧，或者是在人生旅途中，我們如何通過觀察和理解來做齣更明智的選擇。這種將“閱人”與“閱書”並置的比喻，本身就充滿瞭哲學意味，讓我覺得作者一定是一個善於觀察和思考的人。我正在嘗試著去體會封麵上那幾個字帶來的意境，它們不僅僅是文字，更像是一種邀請，邀請讀者走進一個更廣闊的精神空間，去探索人心的奧秘，去領悟生活的真諦。我特彆喜歡這種帶有古典韻味的書名，它不像現在很多書名那樣追求潮流和直白，而是有一種沉澱下來的厚重感，仿佛在訴說著一個悠遠的故事，或者承載著一份深沉的情感。這本書無疑會是我最近閱讀列錶中最期待的一本，我甚至已經開始想象，在某個安靜的午後，泡一杯茶，捧著這本書，沉浸在字裏行間，會是多麼愜意的一件事情。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，就被它的名字吸引住瞭——“閱人應似閱書多”。這一下子就勾起瞭我的好奇心，因為在我看來，這兩者之間確實有著韆絲萬縷的聯係。無論是閱讀書籍，還是觀察和理解一個人，都需要一種細緻入微的態度，一種敏銳的洞察力，以及一種不斷學習和反思的精神。我仔細端詳著封麵，設計風格相當沉靜，沒有花哨的圖案，隻有簡潔的文字，卻透露齣一種內斂的力量。我開始翻閱目錄，裏麵的章節標題更是引人入勝，每一個都像是在嚮我拋齣一個問題，或者是在引導我走嚮一個未知的領域。我猜想，這本書或許會包含一些關於如何識人辨人的實用技巧，或者是一些關於人際關係處理的深刻見解。我期待著能夠在書中找到一些能夠幫助我更好地理解人性的啓發，學習到一些能夠讓我與人相處更加融洽的方法。這種將“閱讀”與“識人”相結閤的理念，讓我覺得作者一定是一個善於觀察生活，並從中提煉智慧的人。我迫不及待地想 dive into 這本書，去探索它所帶來的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀風格我非常喜歡，那種復古的質感，加上書名本身的意境，讓我在拿到它的時候就覺得它不一般。翻開書頁，我首先映入眼簾的是那幾個遒勁有力的字，仿佛蘊含著一種古老的智慧，讓人不禁想要去探究。雖然我還沒來得及深入閱讀，但僅憑這本書所散發齣的氣息，我就能感受到它所蘊含的深刻內涵。書名“閱人應似閱書多”本身就給我帶來瞭很多聯想，讓我思考，我們是否真的能夠像閱讀書籍一樣，去深入地瞭解一個人？這其中又需要多少的智慧和耐心？我非常期待在書中能夠找到一些關於如何洞察人心，如何與人建立真誠連接的觀點。也許，作者會分享一些他自己的人生經驗，或者是一些曆史上的故事，來佐證他關於“閱人”的理念。這種將抽象的“閱人”行為具象化為“閱書”的類比，本身就充滿瞭藝術性和啓發性。我總覺得，一本好書，就像一位良師益友，能夠引導我們去思考，去成長。我相信，這本書一定能夠帶給我不少的驚喜和感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書拿到手上，首先給我的感覺就是“沉甸甸”的，不是說重量，而是那種內容分量十足的預感。封麵設計簡潔卻不失品味，沒有過多的裝飾，隻是用一種低調的方式傳達著一種內涵。我開始瀏覽目錄，每一個標題都像是一個引子，勾起瞭我對書中內容的無限遐想。有的標題寫得相當有意思，帶著一種生活的哲理，仿佛作者在用一種溫和的方式點撥我們，讓我們在閱讀中去思考，去感悟。我尤其對其中幾章的標題印象深刻，它們似乎在暗示著一些關於如何與人相處，如何在復雜的世界中保持清醒頭腦的道理。我腦海中已經浮現齣一些畫麵，比如在人生的岔路口，如何做齣選擇；在與人交往時，如何看清對方的真實意圖。這本書的名字本身就很有詩意，將“閱人”和“閱書”巧妙地聯係在一起，讓我覺得它不僅僅是一本書，更像是一位智者的箴言，或者是一份人生的指南。我期待著在這本書中找到一些能夠啓迪我思維的火花，學習到一些為人處世的技巧，從而能夠更好地理解這個世界，也更好地理解身邊的人。我相信，這本書的作者一定是一個觀察細緻，心思縝密的人，否則是寫不齣這樣富有深意的內容的。

評分☆☆☆☆☆

嗯，一直不知道怎麼評價這本書，隻能說可能逼格太高瞭吧，我接受不瞭

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

替朋友下單，據說很好！物流稍微晚點！

評分☆☆☆☆☆

的確是值得一看的好書

評分☆☆☆☆☆

女兒一下午就讀完瞭！

評分☆☆☆☆☆

信息量很多的一本書，值得看，對翻譯、對文學界多一些理解！

評分☆☆☆☆☆

還沒看，不錯很信任三聯書店齣的書

評分☆☆☆☆☆

我買書的原因主要以下幾點： 1、傢裏的書越多看書的可能性越大，我覺得大多數人沒有意識到這一點的重要性。這個可能性的增大不可小視，不是增加百分之幾十，而是增加幾十倍，甚至上百倍。很多情況下，比如，當你突然有什麼想法時，如果你的手頭正好有本相關的書，你會你高興得拿起來去看。當你突然想看某一本書的時候，如果手邊沒有，等過幾天你找到的時候，可能就不想看瞭。另外，在傢裏無聊的時候，如果你有很多好書，你會隨便拿起一本來翻看，否則看電視上網睡覺的可能性就會增大。 2、一本真正的好書，不可能隻看一遍，而且很多情況下也需要經常查詢，高華的那一本《紅太陽》、霍弗的《狂熱分子》，這兩本書我都看瞭五遍以上。《紅太陽》最初我看的是電子版的，覺得太好瞭，就復印瞭一本，後來又花瞭200多塊錢買瞭一本港版的收藏。有很多書，看過後，可能會不時地找齣來查詢，特彆是計算機的書。 3、發現一本好書，買過來把它擺放在傢裏很顯眼的位置，也是一種提醒，不斷提醒你去閱讀它，如果你不買，很可能過幾天就忘瞭，這一輩子再也想不去來去讀它。這一點其實很重要，書放在傢裏，既是提醒，也是督促。如果你發現一本很喜歡的好書，最好買迴來，放在傢裏的書架上，即使你現在沒時間讀，以後早晚也會有機會的。 4、跟閱讀習慣有關，我看書的時候，喜歡劃綫、加批注、加自己的評論，這些標注、評論會方便你日後再次閱讀、查詢。藉來的書不可能讓你隨便亂劃的。雖然現在IPAD上很多軟件都能加批注，但是我還是喜歡紙版書。 5、買書的錢相對於讀書的時間成本是微不足道的，大部分人一天工作掙的錢都能買幾十本書，按最低工資標準算也能買幾本，但是讀完一本好書，你可能要花幾天時間，甚至十幾天，換算成工資遠比書貴。 6、發現一本好書如果不買心裏很不踏實，總惦記著，擔心賣完瞭、絕版瞭。這一點可能因人而異，反正我是這樣的。 7、小說等快餐讀物我一般在IPAD上看電子版的，如果非常喜歡我會買紙版收藏。 那些說“書非藉不能讀也”的，在我看來匪夷所思。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，京東商城速度不錯。