种族主义的边界：身份认同、族群性与公民权 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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阿里亚娜·舍贝尔·达波洛尼亚 著，钟震宇 译

图书标签:

• 种族主义
• 身份认同
• 族群性
• 公民权
• 社会学
• 政治学
• 文化研究
• 少数族裔
• 身份政治
• 边界理论

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509775462

版次：1

商品编码：11763457

包装：精装

丛书名： 公民丛书

开本：32开

出版时间：2015-07-01

页数：112

字数：83000

正文语种：中文

内容简介

本书通过比较研究的形式，结合理论研究和历史研究，对当代种族主义的性质和概貌进行了归纳和介绍。书中还论述了发生在多国的出于对安全的偏执追求和日益突出的身份收缩现象是如何逐渐使强化对少数族裔的国内监控和边境检查措施正当化的。通过本书，读者还可以了解反对种族主义、身份收缩、族裔排斥的理论基础和历史基础。

作者简介

阿里亚娜·舍贝尔·达波洛尼亚，法国籍，罗格斯大学客座教授和巴黎政治学院（Seience Po)法国政治生活研究中心（Cevipof)客座研究员。。钟震宇，男，全职法语译员，新浪微博知名博主。1997年毕业于北京外国语大学法语系，后在非洲几内亚和马里常驻四年，担任翻译工作。2004年获得巴黎第一大学企业管理硕士文凭。全职从事法语口译、笔译工作已近十载，其间在外交学院完成国际关系专业研究生课程班学习。已出版多部译著，涉及历史、哲学、政治学、心理学等领域。

目录

引 言　种族主义之边界／001
第一章　种族主义的语义边界／013
　　非种族的种族、种族的种族和前种族种族主义／016
　　种族、文化与族群性／020
　　从种族到文化（以及反之）／024
　　新科学种族主义／029
　　种族主义概念的偏狭化与泛化／035
第二章　各种差别主义思想概览／039
　　族群／种族类别和族群性／043
　　排斥的做法和排斥自我排斥的做法／053
　　尺度可变的公民权／060
第三章　世界各地的歧视现象／067
　　无边界的种族主义／071
　　边界上的种族主义／079
　　用于安全的种族主义／085
结　论　反种族主义的各个领域／091
参考书目／099

前言/序言

引言　种族主义之边界

什么是种族主义？我们如何定义种族主义？当研究视角会影响对种族主义的定义时，抑或当对种族主义的定义会影响研究视角时，我们应如何对种族主义加以分析研究呢？谁是种族主义者？为什么？我们能够避免成为种族主义者吗？如何才能避免成为种族主义者呢？
在不同时间、不同空间中，上述问题的答案亦不尽相同。杜波依斯（William E.B. Du Bois）认为，20 世纪的问题是“亚洲、非洲、美洲和太平洋诸岛上肤色最深的各个种族和肤色最浅的各个种族之间的肤色界线（color line）”。A20 世纪30 年代摆脱纳粹迫害的马格努斯·赫希菲尔德（Magnus Hirschfeld）等德国学者认为，种族主义是各种为“雅利安种族优越论”正名的伪科学理论的产物。在殖民主义上升期，人们关注的是当时仍然含混不清的文明人与未开化人的区别问题、资本主义与殖民扩张之间的联系问题和殖民问题与社会问题之间的关系问题。非殖民化进程和移民现象出现后，种族、族群与文化身份的多样化和相互交错产生了新的关注焦点。英国学者斯图亚特·霍尔（Stuart Hall）认为，能否“与差别共存”已经成为“20 世纪的主要问题”A。而21 世纪的主要问题无疑是全球范围内种族主义偏见的根深蒂固（尽管反种族主义的理论和政策始终存在）、各种歧视做法的持续存在和族群冲突的不断增加。
种族主义具有四个长期存在且起伏波动的形式：肤色偏见[ 美国南方根据吉姆?克劳法（les lois Jim Crow）实施的种族隔离、南非的种族隔离制度以及当代各种针对黑人的偏见] ；反犹主义（从纳粹主义到当前反犹主义的各种表现）；殖民种族主义（后来演变为后殖民种族主义和新殖民种族主义）；最后还有族群／文化僵化诠释论，被用来为当今大部分多元文化或多族群社会中存在的身份收缩现象正名。
但是，这并未穷尽种族主义的全部表现形式，因为种族主义兼具复杂性和多样性。尽管种族主义作为一种意识形态源自西方文化内部B，但是其各种表现形式却遍布全球，特别是以实现或捍卫一个具有“同样族源、同一文化的共同群体之纯洁性，将此集体身份神圣化，并通过动员以期长存”C 作为目的的仇外民族主义。种族主义意识形态在非西方国家中的传播可部分归因于殖民化和现代“科学”理论的输入（比如社会达尔文主义思想在19 世纪末的中国和日本所获得的成功A）。但是，这种传播在家族观念源远流长和以“种族”血统对立与尊卑有序的传统思维为核心的国家中更为顺畅。比如欧洲的各种种族主义论调在印度就被基于特定国情逻辑而被印度的民族主义者重新理论化，形成了一种“高级种姓种族主义”。B
此外，种族主义一词的新用法也层出不穷。一方面，种族化的方式多种多样；另一方面，差别化的思路亦不胜枚举。种族和种族主义的各种生物学观念、种族的各种文化视角、种族主义的各种文化理论化思路均已存在。非种族的种族、种族类种族、没有种族（基础）的种族主义、无种族主义观的种族等，这些对种族主义一词过于宽泛的使用使得任何持排斥态度及淡化其后果的行为都被视为种族主义；同时，狭义种族主义一词的使用范围的观点又认为只有动用暴力才是种族主义。人们还创造了偏见种族主义、行为种族主义等说法，这些概念的交错组合也值得我们研究，因为唯有如此我们才能把握种族主义当前发展的规模性和复杂性。
种族主义一词的多种用法对应于多种动因，这提出一个我们鲜有谈及的问题：种族主义有什么用？更确切地说，今天，当种族主义已经在国际上受到广泛谴责并且在很多国家被立法禁止的情况下，做一个种族主义者有什么用呢？答案尚不明了，因为要给出明确的答案需要我们以理性的方式去研究种族主义无理性和迷宫般的错综复杂性。但是，种族主义的持续存在意味着它有其有用的一面，即种族主义有其在心理、社会、政治和制度方面所要达到的目的。种族主义要达到的这些目的随着时代和国家所处环境的不同而演变着：在需求变化后，种族主义者也会适应时代的需求，不同于传统的排斥形式之外的新型歧视形式亦会应运而生。
对种族主义各种动因的研究又指向对种族主义认识的多样性。种族主义者眼中的种族主义与反种族主义者眼中的种族主义相异。除了这一显而易见的相异性外，各国之间也存在着差别：在法国，谈论种族关系就会被视为种族主义，而种族关系（race relations）却是英国反种族主义立法的基础。这里，有必要强调一个悖论：虽然种族主义由于其在全球范围内的反复出现而被视为全球问题，但全球对种族主义的认识并非铁板一块。这种现象的部分原因是对种族主义的语义混淆和认识论问题，它们往往会动摇反种族主义讨论的根基。对种族主义的认识缺乏共识基本上都有政治因素的影响，正如联合国教科文组织召开的几次反种族主义全球会议（2001年联合国世界反种族主义大会和2009 年德班审议大会）所揭示的那样。某些国家的代表团一度要求将反犹太复国主义视为反犹太主义的一种形式，这一提议遭到那些将犹太复国主义视为种族主义思想的代表团的断然拒绝。某些非洲国家要求将奴隶制度定为反人类罪，同时提出要求获得与犹太人大屠杀受害者所获赔偿相似的“赔偿”。一些流亡藏人指责在西藏存在着新形式的种族隔离，而中国代表以这属于煽动种族仇恨为理由阻止亲“藏独”的非政府组织表达此观点。“一些人”眼中的种族主义在“另一些人”看来却不是种族主义，此外，认为反种族主义者才是真正的种族主义者的“反反种族主义”运动也在发展之中。
那么如何对种族主义的复杂性进行研究并评价其诸多表现呢？
第一种方法是对不同学科、不同时代和不同民族国家传统中围绕种族、种族主义和族群性等概念展开的理论讨论加以研究。不幸的是，这一研究方法引发了更多的问题甚于其带来的答案，正如学者马丁·布尔默（Martin Bulmer）和约翰·索洛莫斯（John Solomos）所言，“在对种族与种族主义的研究中，有一个有趣现象，那就是人们对在将种族和种族主义作为一个领域进行研究时应使用哪些概念、工具和应参考哪些共同指标缺乏共识A”。
第二种方法是将种族主义置于特殊背景下加以研究，这里所说的特殊背景可以是历史背景、制度背景或意识形态背景，但是这一方法并不总是能够清楚解释种族主义为何或如何能在塑造它的背景发生变化时自身不发生变化。
第三种方法是将种族主义作为某种社会和政治建构的结果加以研究。作为社会和政治建构的结果，种族主义使个体之间的关系种族化，它围绕阶级关系展开，在文化与政治交错之处突然出现的同时也会在各个集体身份的确定过程中出现。除了秉持这一方法的人们之间所存在的各种差别之外，其目标是解释为什么某些情况和某些关系都要作为种族关系来建构。但是，这一方法一方面要解释一个同样的情况是如何产生不同的排斥行为的，另一方面要解释种族主义是如何在不同情况下都能针对同样的人群的。
对种族主义进行研究在今天就是根据其基本运行方式框定其轮廓边界：它在个人与团体、身份与文化、“种族”与族群之间设为前提并确立起来的绝对相异性。无论种族主义一词的用法和种族主义的动因是如何多种多样，我们每次所看到的都是建构、转化及其边界的强化。通过研究所谓生物特征得出的
“明显差别”（主要是生物表现型）和／或族群文化差别催生了一个在“他们”和“我们”之间树起藩篱的分类过程。如果这样理解的话，那么种族主义所指的既是一种意识形态又是一整套歧视性的行为A。长期以来始终与生物种族主义相关的种族主义意识形态认为种族是存在的，认为在各种族之间存在着应继续保留的等级关系，认为种族归属感根据差别的根本本质化来解释个人和集体的行为。基于这一本质主义决定论，种族主义建立了一个优先程度排名体系来指导其价值观和行动体系，该体系的最高目的就是将作为其依据的理论合法化。在这方面，种族主义是一个基于绝对的循环论证思想，它通过对分类和观察到或假定的生物化差别来证明各种贬低行为的合理性（对不平等种族主义而言），或证明排斥行为的合理性（对差别种族主义而言），有时也可用于证明消灭他者的合理性B。这一意识形态没有受到对“种族”概念的科学指责的影响，这就出现了一种没有“种族”而是基于将族群和文化差别生物化的种族主义。这样，在看到新的差别思想出现时对种族主义语义界限的变化加以分析就变得十分重要了。
种族主义各种行为旨在基于对他者的歧视性偏见，“对某些人类群体和某些社会群体加以隔离、污名化和威胁”A，无论上述偏见所产生的真正的或假定的差别的性质如何。反犹主义、仇视伊斯兰主义和反移民等偏见都是这种负面相异化最明显、最直接的形式。除了上述传统的排斥方式以外，还有一些更微妙、更隐蔽（因而也是更危险的）的标记他者的形式，这使人想到族群论的模糊性和“差别权”的异变。上述标记他者的形式产生于从异质喜好的多元文化主义向异质厌恶的新种族主义演变的过程中，往往采取以自我声称的或外部强加的身份诉求的形式。最初受到反种族主义的启发而得以发展的多元文化主义反而产生了建立在将差别的权利和权利的差别相混淆基础上的各种新的排斥思维和自我排斥思维。这一“新文化种族主义”建立在对差别论的积极弘扬的基础上，它不再是为保留主导群体的身份而去排斥，而是为保留少数群体的特殊性而去排斥。如今并不缺乏身份稻草人，以积极要求获得特殊性的名义进行自我排斥的被排斥者甚至继承了他们的行动。昨天的种族主义受害者是不是正在变成明天的种族主义施动者呢？我们是不是正在见证诸多新的族群边界的出现呢？
这种变化是一个范围更广泛的运动的一部分，该运动是围绕当前关于多元文化主义的讨论展开的，其动力来自族群的定义，“族群”一词包罗万象，往好了说，族群是一个文化群体，往坏了说，族群是一个用于替代种族一词的、在字眼上尚可接受之词。在社群主义者和自由主义者各自的说法间做出裁决并不是最重要的，最重要的是要意识到关于差别权的种种说法的异变偏离，特别是当这种异变被用来掩饰某种往往是非故意的或无意识的平庸种族主义时。因为目前对文化主义方法的热衷有可能会引起想象的身份收缩行为并使这些行为合法化。反之，民族身份认同以保护主流规范和主流价值的名义的收缩也是内部和外部排斥的载体。这一趋势在诸多代议制民主国家中均可见端倪，它首先指向外国人，即来自外部的他者，这是一个正在迅速扩大的类别，它涵盖了合法和非法的外国移民、申请避难者、罗姆人和其他既威胁民族身份认同又危及国家安全的
“不受欢迎的人”。其次，它指向来自内部的他者，特别是“第二代移民”（这些“移二代”并未亲历移民过程，他们仅仅是因为他们的原籍国而承受着社会排斥行为），包括犹太人、穆斯林以及所有被视为“不可能被同化的”人。民族身份的空间在包罗万象的安全思维作用下逐渐萎缩。这种萎缩表现为各种同化作用言论的卷土重来，即对区别对待的公民权的明显热衷（对他者强调义务，对本地人则强调权利）和对边界控制措施偏执的不断加码。
种族主义的实际空间和象征空间随着民族身份的萎缩而不断扩大，这一规律在越来越多的国家中得到了认可，尽管这些国家在融合“模式”上因传统而不同。这一规律在正经历着移民涌入所带来变化的各个新移民目的国和传统上由移民所建成的各个国家中也得到了认可。在上述所有情况下，存在于“他们”和“我们”之间的内部藩篱和外部藩篱都在逐渐增加并不断强化着。在以对新“危险人群”的怀疑不断加深和通过操纵对安全的偏执追求而自相矛盾地使“特别状态”常态化等现象为特点的背景下，上述现实促使我们要对当前的反种族主义策略进行深入的思索。

《种族主义的边界：身份认同、族群性与公民权》 引言 本书《种族主义的边界：身份认同、族群性与公民权》旨在深入探讨种族主义这一复杂且持续存在的社会现象，并对其在现代社会中的表现、影响以及应对策略进行剖析。本书并非简单地罗列种族主义的历史事件或受害者故事，而是力求从理论层面和实践层面，揭示种族主义根植于身份认同构建、族群性界定以及公民权分配的深层机制。我们将挑战那些将种族主义视为过时观念或边缘问题的观点，证明其在当今世界依然具有强大的破坏力，并不断演变出新的形式。 第一部分：种族主义的根基——身份认同的建构与扭曲 本书的第一部分将重点剖析种族主义如何在人类的身份认同建构过程中悄然植入并扭曲原有认知。我们将考察，个体如何通过与特定“他者”的对比来确立自我认同，而种族主义正是利用了这种对比机制，将某个群体“他者化”，并赋予其负面的、非人化的标签。 “我们”与“他们”的二元对立： 我们将分析，为何人类社会天然存在着“群体内”和“群体外”的划分，这种划分最初可能源于地理、文化或习俗的差异，但种族主义将其进一步固化并赋予了生物学上的虚假合法性。我们会探讨，当“他者”被简化为单一的、固定的“种族”标签时，歧视和偏见便有机可乘。 社会建构的“种族”概念： 本部分将深入研究“种族”概念的社会建构性。历史上，科学界曾试图用生物学上的分类来证明“种族”的客观存在和等级差异，但这些理论早已被现代科学所证伪。然而，这些虚假的科学论述却为种族主义提供了看似合理的借口，并深刻地影响了法律、政治和社会制度。我们将追溯这一历史过程，揭示“种族”是如何被权力机构和社会主流话语所塑造和推广的。 身份认同的压力与同化： 对于被视为“少数”或“他者”的群体而言，种族主义往往带来巨大的身份认同压力。他们可能被迫在维持自身原有文化身份和融入主流社会之间做出艰难的选择。本书将探讨，这种同化压力如何导致文化失落，以及在某些情况下，个体为了避免歧视而压抑或否认自身族裔身份的心理困境。 交叉性身份的复杂性： 我们还将超越单一的“种族”维度，审视交叉性身份（intersectionality）的重要性。个人的身份认同并非仅仅由种族决定，性别、阶级、性取向、宗教信仰等多种因素相互交织，共同塑造着个体所经历的种族主义。例如，有色人种女性可能面临比同种族男性更复杂的歧视，而经济地位较低的少数族裔则可能承受双重压迫。 第二部分：族群性的界定与政治化——种族主义的社会实践 在理解了种族主义如何侵蚀个体身份之后，本书的第二部分将聚焦于“族群性”的界定过程，以及这一过程如何被政治化，从而成为种族主义得以实施的社会实践。 族群性的形成与特征： 我们将分析，构成“族群”的要素通常包括语言、历史叙事、宗教信仰、共同的文化习俗以及地理起源等。然而，种族主义的逻辑在于，将这些文化和社会要素与所谓的“种族”特征混为一谈，并暗示其是先天的、不可改变的。我们将探讨，这种混淆是如何将族群差异转化为种族优劣的判断依据的。 “族群化”的权力运作： 本部分将深入剖析“族群化”（ethnicization）过程中的权力运作。当一个群体被“族群化”时，其独特性和差异性就会被放大，并被贴上与主流社会不同的标签。这种“族群化”往往伴随着刻板印象的形成，为歧视和排斥提供了社会基础。我们将考察，媒体、教育机构和政治宣传在塑造和传播这些刻板印象中所扮演的角色。 边界的划定与排斥： 族群性的界定并非自然发生，而是主动划定边界的过程。种族主义通过不断强化“我们”与“他们”之间的差异，来维持这种边界。这种边界的强化可能表现为对某些族群的污名化、边缘化，甚至在极端情况下，导致暴力和清洗。我们将研究，历史上和当代社会中，种族主义是如何通过各种策略来划定和维护这些排斥性边界的。 族群冲突与身份政治： 当族群间的紧张关系加剧时，种族主义也可能演变成族群冲突。这种冲突往往被简化为“种族”之间的对抗，而掩盖了其背后复杂的经济、政治和社会根源。本书将探讨，身份政治（identity politics）在族群关系中的双重性：一方面，它可以成为被压迫群体争取权利和认同的有力工具；另一方面，它也可能被种族主义者所利用，来煽动仇恨和分裂。 第三部分：公民权的争夺与排斥——种族主义的制度性体现 本书的第三部分将着眼于“公民权”的分配，以及种族主义如何在制度层面体现其排斥性和歧视性。我们将证明，种族主义并非仅仅是个人偏见，而是深刻地嵌入在社会结构和制度之中。 公民权的定义与历史演变： 我们将回顾公民权的概念及其历史演变，考察其从最初的排他性（例如，历史上仅限于特定阶层或性别的男性）到逐渐扩展的过程。然而，种族主义的存在使得公民权的真正普惠性受到了根本性的挑战。 法律与制度的种族偏见： 本部分将详细分析，法律体系和公共政策是如何在不知不觉中，或有意无意地，带有种族偏见的。例如，历史上针对少数族裔的隔离政策，以及当代社会中可能存在的，在刑事司法、住房、就业、教育等领域对少数族裔的系统性歧视。我们将考察，这些制度性的偏见如何 perpetuating（延续）种族不平等。 经济机会的不平等： 种族主义深刻地影响着经济资源的分配。我们将分析，由于历史遗留问题和持续的歧视，许多少数族裔群体在就业、收入、财富积累等方面处于不利地位。这种经济上的差距反过来又会加剧社会不平等，并强化种族主义的恶性循环。 政治代表性与公民参与： 公民权的另一个重要方面是政治参与和代表性。种族主义可能导致少数族裔在政治舞台上的声音被边缘化，其诉求难以得到充分的关注和回应。我们将探讨，如何在政治制度的设计和实践中，确保所有族群都能公平地参与政治生活，并拥有平等的代表权。 公民权作为斗争的场域： 本部分也将强调，公民权不仅仅是权利的授予，更是持续斗争的场域。少数族裔群体长期以来一直在为争取更充分、更平等的公民权而奋斗。我们将回顾这些重要的历史斗争，并分析当代争取公民权的运动所面临的挑战和机遇。 结论：超越种族主义的边界——迈向公平与包容的未来 本书的结论部分将不是简单地总结前面的论述，而是着眼于如何超越种族主义的边界，构建一个更加公平和包容的未来。 反思与认知： 我们需要不断地反思和认识到种族主义的复杂性和持久性，即使我们自认为不受其影响，也可能在无意识中传播其观念。提高公众的种族意识，鼓励批判性思维，是打破种族主义迷思的第一步。 制度性变革： 仅仅依靠个人意愿是不够的，我们需要推动制度性的变革。这包括改革法律体系，消除政策中的歧视性条款，促进经济公平，以及保障所有公民的政治参与权。 跨文化理解与对话： 促进不同族群之间的理解和对话至关重要。通过增进了解，我们可以打破刻板印象，认识到人类的共同性和多样性的价值。教育、文化交流和媒体的积极作用在此扮演着关键角色。 个体行动的力量： 尽管制度性问题根深蒂固，但个体的行动同样不可或缺。从拒绝参与歧视行为，到积极支持反种族主义的倡议，每一个微小的行动都能汇聚成改变的力量。 对未来的展望： 本书的最终目标是激发读者对种族主义问题的深刻思考，并鼓励大家积极参与到构建一个真正不分种族、人人平等的社会中来。我们相信，通过共同的努力，我们可以跨越种族主义的边界，迈向一个更加公平、正义和包容的未来。 《种族主义的边界：身份认同、族群性与公民权》将为读者提供一个全面而深入的视角，去理解种族主义的运作机制，并激发大家思考如何对抗这一持续困扰人类社会的阴影。本书旨在成为学术研究的参考，也是社会各界人士反思和行动的指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事简直是教科书级别的构建，它巧妙地编织了历史脉络与当代社会现象的交汇点。作者的笔触如同经验老到的画家，用细腻的色彩描绘了不同群体在社会结构中的位置变迁。我尤其欣赏它对“边界”这个核心概念的解构，那种层层递进的分析，让人不得不停下来深思。它不仅仅是在罗列事实，更是在探讨这些事实背后的权力运作逻辑。读完整本书，感觉脑海中原本模糊的社会图景被清晰地勾勒出来，每一个概念的定义都扎实有力，没有任何含糊其辞的地方。这本书的优点在于它提供的框架，这个框架极其稳固，可以用来审视我们日常生活中无数的、看似微不足道的互动和冲突，从中发现更深层次的结构性问题。对于希望深入理解社会学或政治哲学中关于“他者”构建过程的读者来说，这本书无疑是一份丰厚的馈赠，它提供的深度和广度是其他同类著作难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

读罢此书，我有一种强烈的冲动，想要立刻回去翻阅我以前读过的所有相关文献，因为这本书提供了一个全新的参照系。它没有沉溺于简单的道德谴责，而是将焦点集中在制度、法律以及文化规范是如何共同作用，塑造并固化那些我们习以为常的分类体系上的。作者对文本的引用和案例的选择眼光独到，总能精准地击中要害，那些被主流叙事忽略的角落，在这里被赋予了应有的关注和分析力度。从宏观的政策分析到微观的日常生活实践，这种跨尺度的观察让整本书的论述显得既有力度又不失温度。如果有人问我，了解当代社会复杂性该从哪里入手，我一定会毫不犹豫地推荐这本书，因为它教会我们如何“看”世界，而不是仅仅“接受”世界呈现给我们的样子。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验如同走入一座信息量巨大的迷宫，但好在作者提供了清晰的指引图。它的论证过程极其严谨，每一个章节的逻辑推导都像是精密的数学证明，环环相扣，不留一丝松动的余地。我不得不赞叹作者在梳理复杂理论时的耐心和精确性，仿佛在搭建一座完全没有瑕疵的知识大厦。特别是关于现代国家构建与身份固化的关系那几章，那种抽丝剥茧的能力，展现了作者深厚的学术功底。坦白说，初读时可能会觉得信息密度有点大，需要反复咀嚼才能完全消化其中的精髓，但一旦领会了作者的核心论点，你会发现它极大地提升了你批判性思考的能力。这本书不是那种读完可以一笑置之的休闲读物，它更像是一份需要全神贯注去“破解”的智力挑战，成功破解后带来的心智拓展感是无与伦比的。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的是其对“时间性”的把握。作者没有将身份认同视为一个静态的、一成不变的标签，而是将其置于一个动态的历史流变之中进行考察，展示了这些边界是如何在不同的历史节点上被重新协商、巩固或瓦解的。它清晰地揭示了“此刻”的许多社会难题，其根源可以追溯到久远的过去，而我们今天所做的每一个选择，又在为未来的边界划定新的走向。这种对历史纵深感的强调，极大地丰富了我对当下社会政治局面的理解。读完后，我发现自己看新闻、读评论时，思维的敏捷度和穿透力都得到了显著的提升，不再容易被表面的冲突所迷惑，而是能看到更深层的结构性力量在起作用。这本书真正提供的是一种长远的视角和持续的反思能力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常独特，它在保持学术严肃性的同时，又时不时流露出一种近乎诗意的洞察力。作者似乎并不满足于仅仅呈现数据和理论，她更致力于描绘出被这些边界所定义的人们的真实生存境遇。我被其中穿插的那些人物片段深深打动，它们为冰冷的理论分析注入了人性化的温度，使得那些关于“权力”和“压迫”的讨论不再是抽象的概念，而是变成了可以被真切感受到的生命体验。这种叙事技巧的运用，使得原本可能枯燥的社会分析变得引人入胜。它成功地跨越了纯粹的学院派写作的藩篱，做到了既能满足专业人士的深度要求，又能吸引对社会议题抱有热忱的普通读者，这种平衡把握得恰到好处，令人赞叹。

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家里的书基本都在京东购买，送货快，京东棒棒哒

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质量不错

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质量不错

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很不错，介绍的很全，很方便

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书是给别跟买的，很不错

评分☆☆☆☆☆

内容还可以，民调介绍类的。挺薄的一本书非整成*块钱的精装本，呵呵

评分☆☆☆☆☆

从多元文化与民主二者关系的角度对公民身份、文化多元、社会正义等问题进行了比较深入的分析

评分☆☆☆☆☆

搞活动买了好多平时想买舍不得买的大部头，开心～～

评分☆☆☆☆☆

很好的一本书!很好的一本书!值得慢慢品读！