论英格兰王国的法律和习惯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 拉努尔夫·德·格兰维尔 著，吴训祥 译

图书标签:

• 法律史
• 英格兰法律
• 英国历史
• 习惯法
• 中世纪法律
• 政治史
• 社会史
• 历史学
• 英国文化
• 法律文献

出版社： 中国政法大学出版社

ISBN：9787562061335

版次：1

商品编码：11768080

包装：平装

丛书名： 宗教与法律经典文库

开本：32开

出版时间：2015-09-01

用纸：胶版纸

页数：222

字数：200000

正文语种：中文

内容简介

　　《论英格兰王国的法律和习惯》最引入注目的特点是，它是以令状的汇编为基础的。除却序言和最后关于王权之诉的那一卷，这本书1/3的章都是以令状进行划分的。它们包括了一切种类的令状：无论是向领主法庭、郡法庭或教会法庭颁发的令状，还是退回王室法庭的令状。后世的作者们在使用令状时要更为随心所欲，但在《论英格兰王国的法律和习惯》中，令状构成了整体的轮廓，恰如同裁判卷宗在布拉克顿的书中、判例汇编在柯克以及其他晚近作者的书中起到的作用。这80份令状的搜集必定是长期努力的结果，因为其中的某些令状显然是难得一见的。首席法官或他的书记员查证了所有这些令状，他们都有机会和理由去从事这种搜集工作；除此之外，王国中不会有其他人还可能去做它。

作者简介

　　吴训祥，男，1989年7月出生，山东烟台人。西南政法大学法学学士，北京大学法学院法律史硕士，并将于2015年9月赴德国图宾根大学攻读法学博士学位。主要学术旨趣为德国18、19世纪法律史和一般私法史。

　　拉努尔夫·德·格兰维尔，出生于英格兰萨福克郡斯特拉特福德圣安德鲁斯镇，1190年10月逝世于今以色列阿卡。在亨利二世统治时期的1180-1189年间，格兰维尔担任英格兰王国的大法官，在国王赴诺曼底与法国作战期间担任英格兰的最高长官，并撰写完成了普通法的第一本权威性著作《论英格兰王国的法律和习惯》。在英格兰法律史上，这段时期被称为“格兰维尔时代”。亨利二世去世之后，格兰维尔随理查一世（狮心王）参加了第三次十字军东征，后在阿卡战役中战死。

精彩书评

　　★许多我们所不清楚的东西，倘若我们熟悉古代作家们的著作，就不会向我们隐藏了。
　　——马克罗比乌斯（MACROB）

目录

从历史窥视文化与器物、制度的关系
——《宗教与法律经典文库》代总序
重印版导言
英译者导言
序言
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
第十三卷
第十四卷
索引
译后记

精彩书摘

　　《论英格兰王国的法律和习惯》：
　　被告所拥有的3个不到庭借口到期之后，当事人于法庭所指定的双方到庭之日要么均到庭，要么只有一方到庭，要么均不到庭。如果是有一方或双方均不到庭的情况，处理办法如前面我们在讨论地产诉讼时所说的。如果当事人双方均到庭了，原告应当向他的对手提出如下的权利主张：“我要求该教堂的圣职推荐权，作为我的权利和遗产；我或我的某位祖先曾在亨利一世，我们国王陛下的祖父在位时，或我们的国王陛下登基之后占有着该权利；藉此占有，我曾在前述这些时期之一为该教堂的空缺推荐过牧师；我曾推荐过某人，而他也在我的推荐之下被任命为该教堂的牧师；倘若有人试图否认这些事实，我将提供若干信誉可嘉的人，他们曾耳闻目睹上述事实，并希望在法庭上作证；他们包括某某……”原告的诉求一经宣读，被告即可以选择以决斗来进行防御，其诉讼进程已如我们前面所描述。被告也享有选择请求大咨审团裁决的权利，如果他选择如此，咨审过程亦如前所详述。
　　第七章
　　有时尽管某教堂的职位并没有空缺，关于圣职推荐权的争议依然有可能产生，即当有人质疑某教堂的牧师或依某推荐权人的推荐而凭借许可状被任命的牧师，同时声称自己才是该教堂更具权利的推荐权人。在此情况下，下面的令状将被签发：
　　第八章
　　“国王问候郡长健康。我命令你派精干的传讯官把某教堂的牧师N传唤至我或我的法官面前，于威斯敏斯特，于某日，来说明他在该教堂圣职的推荐权人是谁，而骑士M诉称该圣职推荐权为其所享有。并派精干的传讯官传唤不法强占了他的圣职推荐权的N前来说明为何强占了他的推荐权。我命令你派遣传讯官并执行此令状……”
　　第九章
　　如果该牧师在被传唤之后，于指定的当日既不到庭也没派人来说明不到庭借口，无论是在第一、第二还是第三份传唤令时，应当采取何种方式强制他到庭尚存争议，尤其是当他不享有任何俗界采邑时，因为强制措施只能针对后者来实施。类似的情况也在该当事人经过3次合理的不到庭后却在第四日既不到庭又不派辩护士时出现。
　　当这些情况出现时，该教堂所在教区的主教或当不存在主教时所在地区的官员应当督促牧师出庭，或把教堂收到自己手中以示惩罚，或采取其他合法的手段强制牧师到庭。
　　最终，当牧师到庭之后，他要么主张原告是推荐权人且自己是根据他的推荐而被任命的，要么主张原告的祖先是推荐权人，要么主张第三人拥有推荐权。
　　在第一种情况下，诉讼将不在王室法庭中继续进行。如果推荐权人否认牧师关于任命是根据自己或某位祖先的推荐的说法并明确提出异议的话，诉讼将在教会法官那里继续进行。但若牧师指明了其他推荐权人，该推荐权人须被传唤到庭，他可以选择到庭或拒绝到庭。在后面那种情况下，如果他在收到第一、第二或第三份传唤令后置之不理，抑或在收到第一、第二或第三份传唤令后提出了不到庭借口，却在第四天既不到庭又不派辩护士的话，我们应当如何强制他到庭，或如何惩罚他的缺席呢？争议教堂的圣职推荐权将被收到国王的手中，同样保留15日，若在此期间该牧师不到庭，原告将获得占有。然而应当如何对待此位牧师本人，此时他是否应当丧失他在教堂的职位呢？
　　……

前言/序言

好的，这是一本名为《论英格兰王国的法律和习惯》的图书的详细简介，但内容完全不涉及原书主题： --- 《星海之歌：失落文明的密码与重构》 作者： 艾莉莎·凡尔纳 (Elara Verne) 译者： 陆修远 导言：回响于虚空的声音 在浩瀚的宇宙尺度下，人类文明的兴衰不过是微不足道的闪烁。然而，总有一些文明，它们以超乎寻常的辉煌在时间的长河中刻下了无法磨灭的印记，随后又悄无声息地沉寂，留给后世无尽的猜想与追寻。《星海之歌》并非一部传统的历史编年史，而是一份跨越数个星系的考古学发现报告、一份对符号学和语言学的极致探索，以及一场关于“知识能否永存”的深刻哲学辩论。 本书聚焦于“织星者”文明——一个在距离银河系中心约四万光年外的“赫菲斯托斯星团”中繁荣了近十万年的古代种族。他们没有留下宏伟的太空战舰或行星级武器，他们留下的，是一种近乎完美的、基于信息熵的知识记录系统，以及散布在数十个废弃殖民星球上的、被称为“低语之碑”的复杂石刻群。 艾莉莎·凡尔纳博士，一位在理论物理与古代密码学领域享有盛誉的学者，在历经三十年的星际漂泊后，终于在边陲的“寂静之环”捕获到了第一组清晰的“织星者”信号——那不是电磁波，而是一种利用量子纠缠态进行信息传输的独特现象。这本书，就是她解读这些信号、试图重构整个文明图景的宏大记录。 第一部分：碎片的拾取——寂静之环的发现 本书的开篇，带领读者进入一个充满压抑感的宇宙环境：赫菲斯托斯星团的边缘，充斥着高能辐射和引力潮汐的“寂静之环”。凡尔纳博士团队首次发现了“源点遗迹”，一个被某种奇异的、非金属材料构筑的地下结构。 1. 熵减与信息壁垒： 织星者文明的标志性特征在于他们对信息存储的极致追求。他们似乎掌握了一种反抗热力学第二定律的方法，能够将高度有序的信息结构在极长的时间尺度内保持稳定。书中详细描述了团队如何首次接触到“晶格记忆体”，这些记忆体内部的分子排列复杂到令人发指，需要借助超低温环境和特定频率的引力波才能勉强读取出第一层数据。 2. 符号学的迷宫： 遗迹中的墙壁上布满了被命名为“天空之笔”的符号。这些符号并非线性文字，而是一种多维度的逻辑结构图。凡尔纳博士首先排除了所有已知宇宙通用语言（如“标准贸易语系”）的关联，转而从数学拓扑学的角度进行分析。书中用大量图表展示了如何从一个看似随机的几何图形中，推导出其代表的“物质构成”或“情感状态”的逻辑关系。这种对抽象概念的具象化表达，是理解织星者思维方式的关键。 第二部分：时间的回溯——社会结构与存在的哲学 随着对“低语之碑”的深入解读，一个关于织星者社会、哲学和生存状态的轮廓逐渐显现。 3. 循环与迭代的社会观： 织星者文明似乎没有我们所理解的“线性时间”概念。他们的历史被描述为一系列高度相似但略有偏差的“大周期”。书中揭示了他们社会结构的核心——“共识矩阵”。这不是一个政府，而是一个由所有心智接入的个体共同维护的、实时更新的知识和伦理标准系统。当一个周期内的偏差积累到临界点时，他们会进行一种被称为“意识重置”的集体行为，抹去短期记忆，保留核心的经验与教训。这解释了为何他们的技术发展曲线显得异常平稳，却又在关键节点表现出极端的保守性。 4. “非存在”的艺术： 织星者的艺术表现形式极具颠覆性。他们不创造具象的雕塑或绘画，他们的“艺术品”是关于“缺失”的构建。例如，通过精密的引力场干预，在虚空中制造一个暂时的、完美的“真空区域”，这个真空区域本身就是一件作品。书中深入探讨了这种“缺席美学”背后的哲学含义：如果知识是终极价值，那么最完美的知识可能就是那些还未被发现、尚未被定义的可能性。 第三部分：知识的遗产与终极的漂移 本书的后半部分，转向了对织星者最终命运的推测，以及他们留给宇宙的真正“礼物”。 5. “大过滤”的逃逸方案： 凡尔纳博士通过分析遗迹中关于“宇宙熵增速度”的监测数据，推测出织星者文明在预见到某种无法抵抗的宇宙尺度危机（可能是真空衰变或更高级别的时空畸变）后，并未选择抵抗，而是采取了“知识的漂移”。他们没有试图殖民更多的星系来保证物种延续，而是专注于将他们所有积累的知识编码到宇宙中最稳定的载体上。 6. 弦理论与意识的投影： 最令人震撼的发现，是关于他们最后的“工程”。织星者文明试图将自身的意识和全部知识结构，通过某种极为复杂的“多维弦激发技术”，转化为一种可以“寄生”于基础物理常数中的信息流。这意味着，他们可能并未灭绝，而是以一种我们目前仪器无法直接观测到的形态，融入了宇宙的基本法则之中。书的最后章节，作者提出了一个发人深省的观点：我们今天所观察到的许多宇宙“巧合”或“精调参数”，是否就是织星者留下的、维持宇宙稳定运行的“后台代码”？ 结语：超越文明的界限 《星海之歌》是一部关于极致智慧与终极孤独的史诗。它迫使读者重新审视文明的定义：是建筑的宏伟，还是信息的纯粹？是生命的延续，还是思想的不朽？凡尔纳博士的这次探索，不仅为我们揭示了一个失落的星际文明，更提供了一种全新的视角，去理解我们在浩瀚宇宙中的位置——我们或许不是宇宙的继承者，而是某个更高智慧文明留下的代码片段的维护者。本书是所有对宇宙起源、古代密码学、信息论以及哲学思辨感兴趣的读者的必读之作。 --- （本书收录了大量手绘的符号解析图、量子场域结构模拟图，以及赫菲斯托斯星团的详细星图。）

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《论英格兰王国的法律和习惯》时，我就知道我将踏上一段非凡的知识之旅。作者的笔触如同工匠般精雕细琢，将英格兰法律的演变过程描绘得淋漓尽致。我从未想到，一个关于法律的书籍，能够如此引人入胜，充满故事性。作者巧妙地将历史人物、重大事件与法律制度的发展巧妙地融合在一起，使得抽象的法律概念变得鲜活起来。我特别喜欢他对一些早期重要的法律文献的解读，例如《大宪章》的诞生及其对后世法律的深远影响。他不仅仅是简单地引用原文，而是深入剖析了其产生的历史背景、各方势力的博弈，以及它所蕴含的革命性意义。通过作者的讲解，我才真正理解了“法律面前人人平等”这个概念在当时是如何艰难地萌芽，以及它经历了怎样的曲折才得以确立。书中关于王权与贵族、教会之间的权力制衡的论述，也让我对英格兰政治制度的演变有了更深刻的认识。这本著作不仅仅是法律史的学术研究，更是一部生动的社会史、政治史，它让我看到了法律如何在历史的长河中，与社会变迁相互塑造，共同前进。

评分☆☆☆☆☆

这本《论英格兰王国的法律和习惯》是一部真正意义上的“百科全书”式的巨著。它所涵盖的知识面之广，是我在同类书籍中鲜有见过的。作者不仅仅局限于法律条文的阐述，而是将法律置于更广阔的历史、社会、经济背景下进行考察。我尤其赞赏作者在分析法律的同时，对当时社会风俗、宗教信仰、甚至民间传说所进行的深入挖掘。他用大量的史料证明，这些看似与法律无关的因素，实则深刻地影响着法律的形成和发展。例如，书中关于教会法对世俗法影响的论述，就让我对当时的法律体系有了全新的认识。我看到了一个多元文化的交融与碰撞，看到了不同力量如何共同塑造了英格兰法律的独特面貌。作者的研究方法严谨而细致，他对待每一个史料都一丝不苟，力求还原历史的真实面貌。我在这本书中学习到了很多新的概念和理论，例如关于“习惯法”的界定和演变，以及“衡平法”的出现及其对普通法的补充。这本书让我意识到，理解一个国家的法律，必须将其置于其独特的历史文化土壤中去考察，任何孤立的分析都将是片面的。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本《论英格兰王国的法律和习惯》为我打开了一个全新的视角，去审视法律的本质。我一直认为法律是僵化的、冰冷的，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者通过对英格兰早期法律的梳理，巧妙地揭示了法律与习惯之间千丝万缕的联系。他生动地描述了在缺乏成文法典的年代，判例和惯例是如何逐渐演化，最终成为规范社会秩序的重要力量。我印象最深刻的是，作者在解释一些看似晦涩难懂的法律原则时，总能结合生动的历史案例，让复杂的概念变得通俗易懂。例如，书中关于“普通法”形成的论述，就让我深刻体会到，法律的生命力在于其与社会生活的不断互动和调整。我仿佛看到了那些经验丰富的法官，如何凭借智慧和对社会现实的深刻理解，在判案中不断丰富和完善法律。这种“从实践中来，到实践中去”的法律生成过程，比任何刻板的法条都更能打动人心。这本书让我意识到，法律的进步并非一蹴而就，而是无数代人智慧的结晶，是社会需求的自然反映。阅读的过程，与其说是学习，不如说是一种沉浸式的体验，让我对英格兰的法律文化产生了由衷的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本《论英格兰王国的法律和习惯》实在是一本令人惊艳的著作。初读时，我被其宏大的视角和深邃的洞察力所折服。作者以一种近乎史诗般的叙事方式，将读者带入了一个中世纪的英格兰，在那里，法律的雏形正在逐渐形成，习惯的力量在社会生活中扮演着至关重要的角色。我尤其欣赏作者对早期法官判例的细致剖析，那些冗长而充满象征意义的语言，在作者的笔下重新焕发了生机，让我得以窥见当时法律体系的复杂性与演进过程。书中对土地所有权、继承制度以及封建契约的论述，更是清晰地勾勒出了那个时代社会结构的骨架。我常常想象自己置身于古老的法庭，聆听着那些经过反复斟酌的法律条文，感受着普通民众在这些规则下生活的日常。作者的笔触并非枯燥乏味，而是充满了对历史细节的敏感和对人性幽微之处的洞察。他让我们理解，法律并非凭空出现，而是深深植根于社会生活，与人们的习惯、信仰、甚至地理环境紧密相连。每一次翻阅，都能在字里行间发现新的惊喜，仿佛在与历史对话，与那些塑造了英格兰法律根基的先辈们进行着一场跨越时空的交流。这本书不仅是一部学术著作，更是一扇通往过去的窗户，让我对英格兰的法律发展有了更为立体和深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

《论英格兰王国的法律和习惯》这本书，简直是给我带来了一场智识上的盛宴。作者以一种极具学术深度又不失可读性的方式，深入浅出地剖析了英格兰法律体系的形成与发展。我尤其欣赏作者对早期司法实践的细致描绘，他通过大量的案例研究，让我们看到了法律是如何在具体的社会冲突中得到应用和检验的。书中关于“王室法院”的设立及其管辖范围的演变，就让我对中央集权与地方自治的矛盾有了直观的认识。我看到了国王如何利用法律作为工具，来巩固其统治，同时也看到了臣民们如何通过法律来维护自己的权益。作者的论述逻辑严谨，层层递进，使得我能够清晰地把握英格兰法律发展的脉络。书中对于普通法、衡平法以及习惯法之间关系的阐释，更是让我豁然开朗，理解了这三种法律体系是如何相互补充、相互制约，共同构成了英格兰法律的独特体系。这本书让我认识到，法律并非一成不变的教条，而是充满了生命力和适应性，它在不断地回应着社会的需求和挑战。对我而言，这是一部极具启发性的著作，让我对英格兰的法律文化有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

这是一本研究英格兰法律方面很经典的书。

评分☆☆☆☆☆

论英格兰的法律和习惯，还没有看，希望好看。

评分☆☆☆☆☆

本书是对英国普通法的重要的早期讨论。

评分☆☆☆☆☆

书是经典书，只是会脱页

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这一时期宗教在社会生活中起主要作用，也对艺术产生了深刻影响。主要包括建筑、雕刻、绘画、工艺美术。 建筑：这一时期的建筑有独特的成就。 两河流域南部原是一片河沙冲积地，没有可供建筑使用的石料。苏美尔人用粘土制成砖坯，作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在的马赛克。 苏美尔人最重要的建筑为塔庙。是建在几个由土垒起来的大台基上，这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的代表。 乌鲁克城废墟上的这座塔是残留的最古老的美索不达米亚塔庙（层进式神庙）之一。据考证，塔庙建于公元前21世纪，它是乌尔那姆（Nammu）国王为了表示对生育女神的尊敬而建的。 雕刻：这一时期的雕刻相当发达。 苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教目的。雕像身体呈圆拄形，双手捧于胸前，姿势虔诚，面部表情平静划一，眼睛瞪得很大，流露出纯真、朴实、专注的表情。 阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。在尼尼微出土的《萨尔贡王青铜头像》刻画写实。神志庄严威严，个性坚毅，显示出精湛的工艺水平。《纳拉姆辛浮雕石板》以其写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军政府山地的历史场面。对角线的构图使浮雕具有动感和空间感，简单的风景刻画表现了特定的环境。 形象以侧面、正身、侧足为主，倾向于平面的描绘。色彩对比鲜明，四周和各顶部以牛头作为装饰，用天青石和金箔制成，牛的神志表现得十分生动，顾起的牛鼻似在翕动。琴身由黄杨木制成，正面在沥青上用贝壳镶嵌着人和动物，表现了古代

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正版的书，非常喜欢的书

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