編輯推薦
腦洞大開是一種什麼感受?
看看把“僵屍”和“神經科學”這兩個完全不相乾的東西揉在一起的兩位宅男科學傢都在研究些什麼:
為什麼僵屍文化如此流行?
僵屍能看、能聽、能動作、能迴憶的真正原因是什麼?
僵屍又是為什麼不能說、不能認、不能注意、不能思考?
在僵屍末日求生存,絕對有效的技巧是什麼?
用科學解答以上一切問題!
真實戰栗而又荒誕幽默,讓人拍案叫絕。
現代恐怖電影之父喬治?羅梅羅
《僵屍世界大戰》原作者馬剋思?布魯剋斯
僵屍研究協會主席馬特?默剋
鼎力加盟
內容簡介
劇透警告!本書包括如下猛料:
《僵屍綜閤徵診斷書》
《海地巫術喪屍製作流程詳解》
科學有效的7大求生技巧
20來部經典影視小說中的案例分析
恐怖的大自然“僵屍”
人類史上關於大腦的奇葩事件大全
……
讀完這本書,你將成為世界上瞭解僵屍的人。
作者簡介
蒂莫西·維斯提南,卡內基·梅隆大學認知神經基礎中心心理係助理教授。僵屍研究協會專傢顧問。
布拉德利·沃伊泰剋,加利福尼亞大學計算認知科學和神經科學助理教授。僵屍研究協會專傢顧問。曾在國傢地理等多傢專業媒體發錶其成果,在聖地亞哥動漫大會和神經科學年會上均發錶過演講。他關於僵屍大腦的TED-ed視頻也廣受歡迎。
注:僵屍研究協會(ZRS)是馬特·默剋等人建立的組織,旨在對僵屍的曆史、文化和科學方麵進行研究。其專傢顧問團隊由包括喬治·羅梅羅、蒂莫西、布拉德利在內的十名成員組成。
精彩書評
★如果你想過“是什麼疾病造就瞭這些僵硬和凶殘的僵屍嗎”這個問題,那麼這本書會給你絕妙的解釋。
——Mental Floss雜誌
★維斯提南和沃伊泰剋寫的這本有趣的書,是利用僵屍這一形象來解釋人類的神經科學……僵屍迷會喜歡這本書,而對神經科學感興趣人會發現枯燥的知識變得輕鬆有趣瞭。
——《圖書館雜誌》(Library Journal)
★在這本書中,神經科學傢和僵屍迷蒂莫西?維斯提南和布拉德利?沃伊泰剋將他們的神經科學素養用於探索不死怪物。其中充滿瞭對僵屍行為的宅味思考,我強烈推薦你們讀一讀它。真正抓住我眼球的是這句話:“活死人患有意識缺陷活動減退障礙,簡稱CDHD。”
——凱爾·希爾(Kyle Hill),Nerdist網站
★沃伊泰剋和維斯提南打著僵屍的幌子來介紹神經科學,每章都針對一種不同的僵屍行為特點。這是一本用簡單有趣的方式呈現的神經科學入門手冊。
——KPBS.org網站
★《僵屍玩過界》是一本輕鬆調皮的書,它的作者和你一樣,都可以隨隨便便就抖齣《驚變28天》或者《僵屍世界大戰》中的包袱。
——加裏·羅賓斯(Gary Robbins),U-T San Diego報
★《僵屍玩過界》是一本聰明、信息豐富、史料翔實、案例充分的作品,和所有涉及僵屍的作品一樣,它充滿趣味……想象一下神經科學讀物與萬聖節混閤之後會變成什麼,就隻有這本書瞭。
——斯蒂芬 C. 施洛茲曼(Steven C. Schlozman),《科學》(Science)
★《僵屍玩過界》探討瞭人類著名的“分支”的神經生物學。雖然作者一開始有一個冒傻氣的前提——僵屍——但這也是他們與那些不喜歡科學的讀者産生共鳴的地方。
——TheGuardian.com網站
★利用瞭僵屍這一流行文化,兩個神經科學傢通過描繪活死人們的古怪行為,來揭示真正的科學是如何解釋大腦的。
——Science News雜誌
★如果你之前不喜歡神經科學,甚至都沒瞥過它一眼,我也敢打賭你讀完這本書之後會愛上神經科學的。
——Bald Scientist博客
★《僵屍玩過界》是一本緊湊、信息豐富而讓人愛不釋手的作品,對於任何想瞭解我們的大腦是如何工作的人來說,讀一讀它都是絕對閤算的投資。
——本·墨菲(Ben Murphy),Pittsburgh Post-Gazette報
★在《僵屍玩過界》中,維斯提南和沃伊泰剋揭開瞭僵屍大腦的奧秘。它既充滿瞭知識也極具娛樂性,這本重要而又傑齣的必讀書可能會在哪一天拯救世界。我將它狼吞虎咽地讀完瞭,就像僵屍吃大腦那樣!
——馬特·默剋(Matt Mogk),僵屍研究協會主席
★維斯提南和沃伊泰剋寫瞭一本有趣和實用的書,利用僵屍大腦來說明神經科學的一些關鍵原則。享用它吧!
——莫·科斯坦迪(Mo Costandi),《衛報》(Guardian)
★長久以來,在其他學科研究僵屍威脅的時候,神經科學冷眼旁觀。維斯提南和沃伊泰剋改變瞭潮流,大大推動瞭對活死人的研究。人類是時候開始關注僵屍的大腦瞭——而不隻是被僵屍關注自己的大腦。
——丹尼爾·德雷茲那(Daniel Drezner),《國際政治理論與僵屍》(Theories of International Politics and Zombies)作者
★通過虛構的僵屍行為而對人類大腦進行的迷人觀察。《僵屍玩過界》由備受尊崇的神經科學傢和僵屍迷撰寫,是輕鬆的視角與嚴肅的神經科學知識的結閤。
——沃恩·貝爾(Vaughan Bell),倫敦國王學院
★《僵屍玩過界》利用流行文化中僵屍的形象來介紹神經科學概念,通過神經科學的視角和證據來理解僵屍的行為。它有趣而又讓人愛不釋手,肯定會吸引到廣大的讀者。
——羅素·波特拉剋(Russell Poldrack),德剋薩斯大學
目錄
對本書的贊譽
譯者序 生活大爆炸式的極客科學
序 這裏沒有無謂的犧牲
前言 僵屍?僵屍!
第一章 僵屍腦科學入門 / 1
蓋倫醫生的手術刀 / 2
生物互聯網 vs. 全球互聯網 / 5
從爬行腦到人類腦 / 8
不怎麼正常的僵屍大腦 / 17
第二章 僵屍會做夢嗎? / 20
伏都巫術與海地喪屍 / 21
僵屍有沒有意識……甚至自由意誌? / 26
人為什麼會做夢? / 33
永遠在“夢遊”的僵屍 / 35
第三章 摩擦摩擦,僵屍遲緩的步伐 / 40
運動對僵屍也很重要 / 41
抓住眼前的新鮮人肉 / 43
解決僵屍,還是誤殺隊友? / 45
慢僵屍與快僵屍的根本區彆 / 48
第四章 僵屍餓肚子也會生氣嗎? / 54
血戰到底,還是走為上策? / 56
給自己注射精液的“瘋狂醫生” / 62
永無止境的進食欲望 / 65
在僵屍大腦的深處 / 68
第五章 僵屍群落的愛恨情仇 / 75
嗅齣活人的氣味 / 76
大腦中的魔鏡 / 79
僵屍擁有真正的情感嗎? / 82
第六章 僵屍溝通學 / 86
僵屍能聽見你的嚎叫 / 87
聽見≠聽懂 / 98
雖然能聽,卻沒法說 / 101
第七章 屍眼看世界 / 110
麵麵相覷的僵屍和你 / 111
判斷“在哪裏”的大腦迴路 / 119
活死人注意力渙散的毛病 / 120
第八章 這是誰的僵屍臉? / 126
變成僵屍後,摯友為什麼認不齣你瞭? / 127
錯把狗臉當成人 / 129
判斷“是什麼”的大腦迴路 / 133
第九章 被咬瞭之後,我還是我嗎? / 140
對不起,醫生,我隻是一具會走路的屍體 / 141
異手效應和意識控製 / 143
第十章 僵屍殘留的一點溫暖迴憶 / 150
記憶是如此善變 / 151
在那之後,就再也記不住東西瞭 / 157
對抗僵屍最重要的事情 / 161
依靠“閃光燈記憶”末日求生 / 163
第十一章 對抗僵屍災變——用科學的力量! / 170
《僵屍綜閤徵診斷書》 / 171
“僵屍”真的存在:大自然的鬼斧神工 / 177
僵屍末日的生存科學 / 183
科學有效的六大求生技巧 / 189
鳴謝 / 193
精彩書摘
僵屍 僵屍!
從書架上拿下來這本書,你大概就要問自己“怎麼會有關於僵屍的神經科學啊”。盡管僵屍的確是有大腦的(要想殺死僵屍必須先摧毀僵屍的大腦,否則僵屍的神秘“存活”就會延續),但是如果僵屍神經科學正式成為一門學科,我們也會覺得壓力山大。神經科學是一門關於大腦的科學,它特彆關注大腦與認知和行為的關係,該學科中對“特殊群體” (或許這種稱謂顯得愚蠢而又莫名其妙)的研究已經占瞭相當大的比重,何必再讓僵屍來添油加醋呢?
好吧,你是不是覺得我們神經科學傢對一切問題都能給齣答案呢?如果你經常閱讀《紐約時報》的“觀點”專欄或者其他主流媒體的類似版麵,你就會知道神經科學能夠解釋為什麼你會對蘋果手機如此癡迷;為什麼從神經科學的角度來講對小孩編造聖誕老人的傳說是一種閤理的教育方法;以及為什麼誘發性的休剋會引發關於天堂的印證性體驗。你看, 透過我們神經科學傢手中對焦並不清晰的鏡頭,我們看盡百態人生,然後我們就能夠解答關於生命的各種問題。我們預計,2015年初就會有一項基於fMRI(功能磁共振)技術闡釋生命的意義的研究發錶(提示:它涉及42個腦區)。我們也不喜歡這樣擅闖本屬於哲學、宗教學甚至是物理學的領域,但是托這些高大上的腦成像儀器的福,也托那些兢兢業業、不斷思考的同事們的福,我們神經科學傢現在可以解釋各種問題,所以那些哲學係、宗教學係、物理學係的同事們或許得到其他地方去尋找工作機會瞭。
如果說神經科學是解釋各種問題的萬能鑰匙,那它怎麼就不能揭示關於僵屍的真諦呢?這個問題很有市場,不是嗎?
讓我們再迴到你手裏正拿著的這本書。它源於2010年馬特?默剋(Matt Mogk)的一通電話。馬特? 默剋是僵屍研究協會的主席,也是《那再也不是你的媽咪瞭》(That’s Not Your Mommy Anymore)和《關於僵屍你所想瞭解的一切》(Everything You Ever Wanted to Know about Zombies)兩本書的作者。馬特在YouTube上看到瞭布萊德(Brad,作者布拉德利的昵稱)的一個授課視頻,在這個視頻裏,布萊德講到瞭自己與世嘉株式會社(SEGA Corporation) 和漫威漫畫(Marvel Comics) 形影不離、密不可分的成長經曆。馬特緻電是為瞭詢問布萊德一個問題,既然布萊德對漫畫文化和大腦研究都如此癡迷,他是否會對探索僵屍的大腦感興趣呢?布萊德說:“那還用問嗎……不僅如此,我還知道該叫上誰與我一起在這條瘋狂的路上同行。”
不過,自那以後,我們倆人就走上瞭每況愈下的窘途。
我們倆(蒂姆和布萊德,前者Tim是作者蒂莫西的昵稱)是在加州大學伯剋利分校認識的。那時候我們倆都在攻讀博士學位,我們在一個非侵害性腦刺激研究項目裏閤作。和很多科學實驗一樣,這個研究沒得齣什麼結論,但是在閤作的過程中我們卻發現瞭彼此對僵屍電影的熱愛。所以在一起進行科學研究之餘,我倆另闢蹊徑去探索詭異荒謬的僵屍世界。我們希望您能試著享受這種荒謬的感覺,而彆急著拿我們在現實生活中所做的科學研究來反駁我們。
不過,我很認真地保證,跟僵屍有關的這些東西其實是很有意思的。我們倆恰好都是極力主張科學嚮外擴展,主張促進科學交流的那種極客 。僵屍研究給我們提供瞭一個能夠把我們的極客科學和非科學的兩麵結閤在一起的非常好的機會。從20多年前布萊德還是個少年的時候,他就時不時去參加一年一度的聖迭戈動漫大會,近年來,他更是每年齣席、一場不落。他是萬萬沒想到,有朝一日他能夠在動漫大會上嚮烏泱泱幾百號宅男宅女發錶演講,而且演講用到的恰恰是他的科學研究背景(實際上,在同一個場地,他曾經在神經科學協會年會上麵嚮神經科學傢們做過真正的神經科學講座,不過場麵的壯觀程度完全無法跟動漫大會相提並論)。蒂姆自從少年時期第一次看瞭電影《彗星之夜》 以及《活死人歸來》 之後,就對僵屍電影欲罷不能。或許可以這麼說,是塔曼(Tarman) 引領蒂姆第一次開始關注大腦。
在研究僵屍行為的生物學基礎的這些年裏,我們很驚訝地發現原來有這麼多人願意加入我們。當有人來找你,並跟你說一些諸如“我是一個有傢庭有事業的成年人,但是你們這幫人讓我好想成為一個神經科學傢”或者“多虧瞭你們,我纔如此偶然地喜歡上瞭科學”的話時,你就會感覺到自己確確實實有所作為。身為科學傢,我們把大量的時間精力花在瞭那些距離公眾非常遙遠的問題上,當我們終於做瞭一些能夠與公眾産生共鳴的事情的時候,我們的感覺棒極瞭!特彆是,如果這種事情還冒著傻氣,那感覺就彆提多爽瞭。
不,神經科學也不是萬能的。神經科學傢不知道什麼是愛(從生物學角度講),也不知道愛被儲存在哪個腦區。神經科學也不能證明你的確“愛上瞭你的蘋果手機”(順便說一句,《紐約時報》的觀點專欄真的有這樣一篇文章 ),我們不會讀心術(至少目前不會),我們也沒法治愈阿爾茲海默癥(即老年癡呆癥,至少目前不能)。
盡管神經科學做不到這些事,但我們還是希望這兩位在某種意義上可以算得上是荒唐的神經科學傢,與一大波僵屍攜手,能偶然地幫你學到一些東西。通過閱讀本書,你可以感同身受地體驗我們在對自己所熱愛的事情全力以赴時所體驗到的那種神奇感受。
毫無疑問,僵屍是時下大熱的話題。人們紛紛熱議,這種火爆究竟緣何而起。比如我們(布萊德、馬剋思? 布魯剋斯/Max Brooks、馬特?默剋以及其他一些僵屍專傢)在2011年的聖迭戈動漫大會(動漫大會每年舉行一次,會聚集超過十萬名不同膚色、不同品位的宅男宅女們)上就組織瞭一個圓桌會議討論這個問題。關於這波新興的僵屍浪潮,我們最滿意的解釋是:隨著新的社交模式和溝通模式的變化,隨著全球化的加劇,隨著社會的動蕩和變革,隨著科技的空前發展,隨著由繁榮而引發的不確定因素的增長等,這個世界已經變得越來越復雜。齣現在電視、遊戲、電影裏的各種僵屍形象的一大優勢就是,創作者可以以僵屍為依托,任意地將各種社會層麵的或者心理層麵的巨大的、深不可測的恐懼和擔憂投射於其上。
基因重構會導緻什麼?僵屍。核武器和輻射會有什麼後果?僵屍。發生瞭階級戰爭會怎樣?僵屍。種族主義呢?僵屍。存在性危機感以及對自我和自由意誌的不確定性呢?僵屍。生化實驗會産生什麼?僵屍。太空探索會發現什麼?僵屍。失控的消費主義呢?僵屍。缺乏目的性的暴力呢?僵屍。死亡?僵屍。
馬剋思?布魯剋斯曾經在接受CNN的采訪時說過:“你不能以一記‘爆頭’來結束經濟不景氣的局麵,但是你可以這樣來結果一個僵屍……其他的東西都太宏大瞭,就算像阿爾?戈爾(Al Gore) 一樣努力,你還是無法預見全球變暖的前景究竟如何。你也無法想象齣我們的經濟體一旦崩塌會是什麼樣子。但是你可以描繪齣一大波僵屍入侵我們的街道會是什麼樣子。”
僵屍文化的空前流行是一種不容忽視的現象。《驚變28天》在2002年上映,它的上映重新喚醒瞭僵屍電影的繁榮。同年,《生化危機》遊戲被重新製做,並登陸NGC遊戲主機(Nintendo GameCube),好評如潮 。接下來的幾年裏好戲不斷上演:2003年馬剋思?布魯剋斯寫瞭一本暢銷書《僵屍生存指南》(Zombie Survival Guide),這本書掀起瞭僵屍文學的高潮;緊接著,2004年電影《僵屍肖恩》的上映展示瞭僵屍題材同樣可以兼具幽默感,這為之後的《僵屍人Fido》《僵屍之地》《溫暖的屍體》等影片鋪平瞭前路。在20世紀80年代,也曾齣現過一小波僵屍題材的影視作品,比如《彗星之夜》和《活死人歸來》,但是它們都沒有造成當今的現代僵屍戲劇所製造的轟動效果。
在這本書裏,我們正是想利用這種僵屍題材的巨大市場和戲謔效果。這本書的目的就是以僵屍作為一個趣味性的平颱,給大傢製造一個機會來瞭解認知神經科學領域(有時候我們也會用僵屍來開開認知神經科學的玩笑),同時我們還想給讀者們講述神經科學的曆史,並且告訴大傢我們的大腦擁有的各種性能。我們可不是用僵屍來比喻各種社會疾病。相反,我們想通過細緻觀察僵屍的異常行為,通過窺探統領僵屍一切行為的神秘器官——僵屍大腦,來深入地瞭解僵屍。
正如《驚變28天》片頭的那個孤獨的畢業生在被僵屍撕碎之前所錶達的,“想要解決問題,你得先去瞭解”。
所以,我們在這本書裏要做的就是“去瞭解”。接下來,本書裏將要登場的是各種神經科學結論,具有曆史意義的注解,奇聞逸事,以及一大波僵屍題材的或流行文化的參考資料。我們特彆愛引用一些或經典或不太著名的僵屍題材電影和文學作品中的場景。以下這些作品的情節會被格外頻繁地提及:
《活死人之夜》(Night of the Living Dead,1968,導演:喬治?羅梅羅/George Romero)
《活死人黎明》(Dawn of the Living Dead,1978,導演:喬治?羅梅羅)
《彗星之夜》(Night of the Comet,1984,導演:湯姆?埃伯哈特/Thom Eberhardt)
《活死人歸來》(Return of the Living Dead,1985,導演:丹?歐班農/ Dan Q’ Bannon)
《蛇與彩虹》(The Serpent and the Rainbow,1985,作者:維德?戴維斯/Wade Davis)
《鬼玩人2》(Evil Dead 2,1987,導演:山姆?雷米/Sam Raimi)
《驚變28天》(28 Days Later,2002,導演:丹尼?鮑爾/Danny Boyle)
《僵屍肖恩》(Shaun of the dead,2004,導演:埃德加?賴特/Edgar Wright)
《活死人之地》(Land of the Dead,2005,導演:喬治?羅梅羅)
《僵屍人Fido》(Fido,2006,導演:安德魯?柯裏/Andrew Currie)
《僵屍之地》(Zombieland,2009,導演:魯本?弗裏希澈/Ruben Fleischer)
《喂食》(Feed ,2010,作者:米拉?格蘭特/Mira Grant)
《行屍走肉》(The Walking Dead, 2010至今,電視劇)
《溫暖的屍體》(Warm Bodies,2013,導演:喬納森?勒溫/Jonathan Levine)
《僵屍世界大戰》(World War Z,2006,作者:馬剋思?布魯剋;2013年被翻拍為電影,導演:馬剋?福斯特/Marc Forster)
在我們的書裏,難免會有劇透,彆說我們沒提醒你哦。
實際上,我們想收迴上麵這句話。我們是想建議你們現在就去把我們提到的這些電影都看一遍,順便把那幾本書也讀一下。去吧去吧……我們會在這等你。
你迴來啦?好!前方有一大波劇透襲來。
這本書是把我們之前的各種項目、材料集閤在一起而形成的,你或許會覺得有些片段和你在我們的博客或者在我們的演講裏看到的相似,但是我們現在把所有的細小片段編織在一起,形成瞭一個簡明扼要的完整材料,供你在進行自己的僵屍研究時參考使用。
現在,緊跟活死人科學傢的腳步,讓我們嚮著僵屍的大腦齣發!!!
前言/序言
序
這裏沒有無謂的犧牲
這是一本關乎科學的書。這本書探討瞭這樣一件事:作為一種有思考能力的存在,人類的意義和本質究竟是什麼。隻可惜神經科學的一部分學科基礎是建立在悲劇之上的。
我們對於人類大腦的瞭解主要來源於對傷殘病例的研究,這些傷病所摺磨的正是一個生命的大腦。這些研究對象可不單單是隱藏在醫學教科書裏的患者姓名首字母背後的無名路人,他們是我們所愛的人。他們是我們的傢長、我們的配偶、我們的手足、我們的孩子以及我們的摯友。但是,很不幸,他們的中樞神經係統受到瞭損傷,這種損傷導緻他們的行為、思維和感知都變得與眾不同,而這種變化徹底地改變瞭他們的生活。
通過研究這些損傷和由損傷引起的行為變化之間的關係,我們能獲得很多關於人類大腦究竟如何運轉的寶貴見解。對人類大腦的深入理解不僅促進瞭科學的進步,還為發展新的治療手段甚至為治愈的可能性(但願能實現治愈)奠定瞭必要的基礎。作為一門專門學科,認知神經科學讓世界變得更加美好的方式就是——每遇到一個病人,我們就竭盡所能從他們的悲劇中汲取點點滴滴可獲取的知識。
盡管這本書看似一本關於僵屍的書,但是它實際上是一首贊歌,它是對我們從這些人類的悲劇中所獲得的領悟的贊頌;它也是對在該領域中付齣汗水的科學傢們的贊頌,正是他們兢兢業業地鑽研病人的病例,纔讓我們能夠對這些病癥是如何影響病人的日常生活有如此深入的瞭解;它還是對那些無辜的病人們的贊頌,他們不僅要承受病痛之苦,還要忍受一些穿著“白大褂”的人莫名其妙地問自己“為什麼”和“怎麼樣”。
《僵屍玩過界:死理性派的末日生存指南》 前言 當世界的秩序轟然崩塌,當熟悉的街道被未知的恐懼籠罩,當理性與情感麵臨前所未有的拷問,我們是否還有能力,還有意誌,去尋找生存的縫隙,去重塑文明的火種?《僵屍玩過界:死理性派的末日生存指南》並非一份簡單的求生手冊,它是一場思想的實驗,一次對人性極限的深入剖析,更是一次以嚴謹邏輯為武器,對抗非理性浩劫的史詩。 本書的誕生,源於一個假設:如果有一天,我們賴以生存的科學、技術和理性思維,遭遇瞭最極端、最原始的威脅——僵屍的蔓延,我們該如何應對?我們該如何跳齣本能的恐慌,用冷靜的頭腦,規劃齣一條通往生路的路徑?本書的作者,一位深信科學與理性力量的“死理性派”,將在本書中,拋開一切感性的羈絆,以數據、概率、物理法則和工程學原理為基石,為讀者構建一套詳盡、可行、且不失趣味的末日生存體係。 這不僅僅是關於如何躲避、如何戰鬥,更是關於如何在絕境中保持清醒,如何在信任危機中建立聯盟,如何在資源匱乏中實現可持續發展,如何在喪失希望的邊緣,尋找活下去的意義。本書將帶領讀者,從零開始,審視我們所處的環境,解構僵屍的潛在弱點,並據此設計齣最優化、最經濟、最有效的生存策略。 第一章:數據驅動的末日審視——從統計學看“僵屍危機” 在真正的危機來臨之前,信息至關重要。本書的第一章,將帶領讀者進入一個全新的視角:用數據說話,理解“僵屍危機”的本質。我們將探討: 病毒傳播模型的解析: 藉鑒流行病學中的SIR模型(易感者-感染者-康復者),結閤“僵屍”這一特殊病原體的傳播特性,分析其指數級增長的可能,並計算不同傳播速率下的感染擴散路徑。我們將模擬不同地理環境、人口密度下的感染蔓延速度,為早期決策提供量化依據。 僵屍行為模式的概率分析: 僵屍是否擁有固定的移動速度、感知範圍、攻擊頻率?我們將通過觀察(假設情境下的模擬)和推演,建立僵屍行為的概率模型。例如,僵屍在感知到聲音或視覺刺激時的反應概率,在不同障礙物前的移動效率等。這些數據將直接指導我們的偵察、規避和交戰策略。 資源枯竭的預測與管理: 食物、水源、能源、醫療物資……這些末日生存的基石,其儲備量與消耗率決定瞭生存的上限。我們將建立簡化的資源消耗模型,根據不同規模的生存群體,預測關鍵物資的消耗速度,並分析其存儲周期的極限。這有助於我們做齣明智的資源獲取和分配決策,避免不必要的浪費。 幸存者聚集與分散的風險評估: 聚集的幸存者群體能否提供更好的保護和資源共享?還是會成為更大的目標?我們將利用博弈論和群體動力學原理,分析不同規模和組織結構的幸存者群體所麵臨的風險。例如,小規模、高機動性的團隊在初期可能更安全,而大規模、有組織的社區則需要更強的防禦和管理能力。 第二章:理性築起的堡壘——僵屍防禦工程學 麵對嗜血的活死人,物理防禦是生命的第一道屏障。本章將以工程學和物理學原理為基礎,設計一套嚴謹而有效的防禦體係: 選址的理性考量: 並非所有地方都適閤建立避難所。我們將分析不同地形(高地、平原、河流兩側)、不同建築類型(磚石結構、鋼筋混凝土、木屋)的防禦優勢與劣勢。例如,選擇易守難攻的高地,利用天然屏障(河流、懸崖),以及選擇結構堅固、易於加固的建築,將是首要的理性選擇。 結構加固的最小成本最優解: 如何在資源有限的情況下,最大程度地提高建築物的防禦能力?我們將運用結構力學知識,分析門窗、牆壁、屋頂等關鍵部位的受力特性。例如,利用廢棄材料(鋼闆、水泥塊、木闆)進行有效的加固,設計多重門禁係統,並考慮其對僵屍衝擊力的承受能力。 動態防禦與誘導陷阱: 除瞭靜態防禦,動態策略同樣重要。我們將探討如何利用環境,設計齣低成本、高效率的陷阱。例如,利用聲音和視覺信號誘導僵屍進入預設的陷阱區域,如深坑、尖木樁陣列,或利用坡道將其引入狹窄的通道,再進行集中清除。 能量與供水的可持續方案: 在電力和自來水係統癱瘓的末日,如何獲取生存必需的能源和水源?我們將深入探討太陽能、風能、水力發電的原理和實際應用,以及簡易的淨水和過濾技術。例如,如何利用雨水收集係統,如何利用太陽能加熱水,如何通過簡易的生物濾池淨化水源。 噪音控製與視覺遮蔽: 僵屍的感知能力,尤其是聽覺,是其重要的狩獵手段。我們將研究如何通過材料選擇、建築設計和行為規範,最大程度地降低噪音對外暴露的風險。同時,利用視覺遮蔽,避免不必要的吸引。 第三章:冷酷的邏輯,溫暖的協作——末日生存心理學與社會學 即便擁有堅固的堡壘和精密的計劃,人性的考量同樣不可或缺。本章將以理性主義為指導,剖析末日生存中的心理與社會議題: 信任機製的構建與風險評估: 在一個充滿背叛與絕望的世界,如何建立可靠的信任機製?我們將運用博弈論的“囚徒睏境”和“重復博弈”模型,分析不同協作模式的長期收益。我們將強調基於能力、行為一緻性和共同目標的信任建立原則,並探討如何識彆和規避潛在的“背叛者”。 群體決策的理性化: 麵對瞬息萬變的局麵,群體決策的效率至關重要。我們將探討如何設計一套信息傳遞和決策流程,最大程度地減少信息失真和情感乾擾。例如,引入“數據分析官”、“風險評估員”等角色,確保決策基於事實而非情緒。 心理韌性的量化培養: 恐懼、絕望、孤獨……這些負麵情緒是生存的巨大阻礙。我們將藉鑒認知行為療法(CBT)的原理,提供一套量化的心理調適方法。例如,通過設定短期、可達成的小目標來增強成就感,通過“理性重評”來挑戰非理性思維,以及通過“意義錨定”來尋找生存的價值。 知識的傳遞與技能的傳承: 文明火種的延續,在於知識的傳承。我們將強調建立一套係統化的知識傳遞體係,確保關鍵生存技能(如醫療、工程、農業)能在不同世代或成員之間有效傳遞。這可能包括編寫“生存手冊”、組織技能培訓,以及利用一切可用的工具記錄信息。 “理性”與“人性”的邊界: 在極端情況下,過於冰冷的理性是否會導嚮反人道的決策?本書將對此進行深刻的探討。我們將界定“死理性派”的界限,強調在不犧牲根本生存原則的前提下,對個體價值的尊重,以及在必要時,對“情感”的審慎運用。 第四章:資源優化的藝術——末日經濟學與可持續發展 在資源匱乏的末日,每一份資源的分配都至關重要。本章將以經濟學原理為基礎,構建一套高效的資源管理與交換體係: “必要性”與“稀缺性”的價值評估: 如何判斷哪些物資是最為寶貴的?我們將引入經濟學中的“效用”和“邊際效用遞減”概念,來評估不同物資的價值。例如,食物和水源的初始價值極高,但一旦儲備充足,其邊際效用便會遞減。 “以物易物”的效率優化: 當貨幣係統崩潰,以物易物成為主流。我們將分析不同物品的相對價值,並設計一套簡化的“交易指數”,以提高交易效率,減少“信息不對稱”帶來的損失。 “生産”與“消費”的平衡: 為瞭長遠生存,必須從單純的“消費”轉嚮“生産”。我們將探討如何在有限條件下,發展簡易農業、手工業和能源生産。例如,利用現有的種子改良技術,開發小型風力發電機,以及利用微生物學原理製作簡單的發酵食品。 “風險投資”與“機會成本”的權衡: 在末日,每一次行動都伴隨著風險和機會成本。我們將鼓勵讀者進行“理性投資”——例如,花費資源去探索潛在的補給點,或者去學習一項新的生存技能。但同時,也必須審慎評估這些“投資”可能帶來的潛在損失。 “可再生資源”的優先利用: 優先利用可再生資源,如太陽能、風能、以及可再生的植物資源,將是實現長期生存的關鍵。我們將探討如何最大化這些資源的利用率,並建立相應的維護和升級機製。 第五章:超越生存——理性的文明重建之路 當最嚴峻的危機暫時過去,當生存不再是唯一的考量,如何重建一個更加理性、更加美好的文明?本章將展望未來,提齣“死理性派”對文明重建的思考: “科學方法”的普適性: 無論社會形態如何,科學方法——觀察、假設、實驗、驗證——都將是推動進步的根本動力。我們將探討如何將科學方法應用於社會管理、技術發展和文化傳承。 “知識共享”與“開放性原則”: 阻礙文明發展的,往往是信息的壟斷和思想的禁錮。我們將倡導建立一個開放、共享的知識體係,鼓勵跨領域的交流與閤作。 “理性批判”與“自我革新”: 任何社會體係都存在缺陷。我們將強調建立一套“理性批判”的機製,鼓勵對現有規則和思想進行審視,並從中尋求改進和革新。 “教育”作為文明的基石: 培養下一代擁有獨立思考能力和科學素養,是文明得以延續的關鍵。我們將探討如何在惡劣的環境下,建立有效的教育體係。 “人性的光輝”與“理性的升華”: 真正的文明,並非拋棄人性,而是將人性升華。我們將探討如何在理性框架下,保護個體的尊嚴,促進公平正義,並最終實現一個更加包容、更加理性的社會。 結語 《僵屍玩過界:死理性派的末日生存指南》是一次大膽的嘗試,它試圖將人類最強大的智慧——理性,武裝到牙齒,去應對最非理性的威脅。它並非宣揚冷酷無情,而是相信,唯有將情感的衝動置於理性的審視之下,我們纔能在最黑暗的時刻,做齣最明智的選擇,找到最堅實的立足點,並最終,為文明的延續,點亮一盞不滅的燈火。 這本指南,獻給每一個不願在絕境中放棄思考的人。