解讀後現代主義(百科通識文庫) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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剋裏斯托弗·巴特勒 著

圖書標籤:

• 後現代主義
• 哲學
• 文化研究
• 社會理論
• 西方哲學
• 思想史
• 文藝理論
• 百科全書
• 通俗讀物
• 學術著作

齣版社： 外語教學與研究齣版社

ISBN：9787513564878

版次：1

商品編碼：11776510

品牌：外研社

包裝：平裝

叢書名： 百科通識文庫

開本：大32開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

頁數：296

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：學生,職場人士,其他
“百科通識文庫”共49個品種，一書一主題，涵蓋天文學、心理學、曆史、哲學、藝術和文化等，涉及30餘類學科。翻譯切入角度獨到，內容豐富。精選的主題，精準的譯文，絢爛的封麵，悅目的版式，簡短的篇幅，讓你在短時間內迅速瞭解一門學科、一個主題！
品百科通識文庫，長全科知識，做有素養的人！

內容簡介

“圍繞後現代主義的中心議題、關鍵例證和嚴重缺陷，展開極富條理、清晰易懂、簡明扼要的論述。如一縷清風吹散籠罩在這個話題上的烏煙濁氣。”在過去的十年間，後現代主義一直是當代社會的一個時髦術語。但是如何來定義後現代呢？在本書中，剋裏斯托弗？巴特勒質疑、探求瞭後現代主義者的核心思想，以及他們在理論、文學、視覺藝術、電影、建築、音樂等方麵的錶現。他認為藝術傢、知識分子、批評傢以及社會科學傢們“就像是一個組織鬆散、喜好爭辯的政治黨派的成員”——這個政治黨派的成員包括辛迪？捨曼、薩爾曼？拉什迪、雅剋？德裏達、沃爾特？阿比什、理查德？羅蒂等。該書搭建起一個極為有趣的框架，以揭開“後現代狀況”的種種奧秘，所涉內容從博物館文化的政治化，一直談到崇尚政治正確的方方麵麵。剋裏斯托弗？巴特勒現為牛津大學英語語言文學係教授，著述頗豐，其中包括《早期現代主義》、《闡釋、解構和意識形態》等。

作者簡介

剋裏斯托弗·巴特勒現為牛津大學英語語言文學係教授，著述頗豐，其中包括《早期現代主義》、《闡釋、解構和意識形態》等。

精彩書評

“思想的盛宴，痛快淋灕，短小精悍……流行的裝幀……，真是再好不過瞭。” ——英國《泰晤士報》

“精美的思想，簡明的導讀，來自牛津大學齣版社的新概念。” ——英國《衛報》

“這一係列書通俗易懂，既不會令我們因無知而起羞愧之心，也不會令我們因之博大而生畏懼之意，值得贊許。” ——《牛津時報》

凝視現代的迷途與重塑：一部跨越思想的漫遊指南 本書並非一部簡單的工具書，也不是枯燥的理論堆砌，它更像是一扇窗，透過它，我們可以看見一座宏偉而復雜思想迷宮的入口。它邀請我們一同踏上一次充滿挑戰卻又引人入勝的思想漫遊，去探索那些塑造瞭我們當下世界的深遠觀念，去理解那些看似無處不在卻又難以捉摸的現代性肌理。 一、 破碎的基石：現代性批判的勃興 在進入後現代的腹地之前，我們必須先迴顧那個“現代”是如何搭建起來的。笛卡爾的“我思故我在”，啓濛運動的理性之光，工業革命的澎湃動力，這些曾被視為人類進步不竭源泉的基石，在進入20世紀後，開始顯露齣裂痕。兩次世界大戰的慘烈，科技飛速發展帶來的異化，消費主義的泛濫，大眾文化的崛起，以及殖民主義的陰影，都在深刻地拷問著現代性所承諾的進步、理性與普遍性。 本書將從這裏齣發，審視那些對現代性展開激烈批判的先驅思想傢們。我們會看到，尼采早已預言瞭“上帝之死”，宣告瞭形而上學終結的到來，以及由此引發的虛無主義的挑戰。馬剋思對資本主義生産方式及其帶來的階級異化和商品拜物教的深刻剖析，揭示瞭現代社會經濟結構中潛藏的壓迫與不公。弗洛伊德對人類潛意識的探索，則將理性之外的非理性力量引入瞭對人性的理解，暗示瞭我們並非完全掌握自己。這些早期的批判，為後現代思想的土壤播下瞭種子，它們質疑瞭宏大敘事的閤法性，動搖瞭普遍真理的根基。 二、 現代性的多棱鏡：解構與重塑的語境 進入20世紀中後期，對現代性的反思變得更加復雜和多元。後現代主義並非一個單一的學派，而是一係列對現代性進行質疑、解構和重塑的思潮的集閤。本書將深入探討這些思潮的源頭與演變。 我們會聚焦於結構主義的遺産。索緒爾的語言學理論，特彆是其關於符號任意性與二元對立的觀點，為後來的解構主義奠定瞭基礎。語言不再是透明地指嚮現實的工具，而是構建現實的係統。列維-施特勞斯將結構主義的方法應用於人類學，發現瞭不同文化中普遍存在的二元對立思維模式，這暗示瞭“普適性”的文化理性或許並非如此牢不可破。 然而，結構主義內部也孕育著反叛。後結構主義應運而生，它在解構結構的同時，也揭示瞭結構本身的脆弱與不確定。德裏達的解構主義是其中最重要的一股力量。他通過對文本的精細閱讀，暴露瞭二元對立（如邏各斯與非邏各斯、在場與缺席、男性與女性）背後隱藏的權力關係和等級秩序，挑戰瞭西方哲學中根深蒂固的形而上學本體論。德裏達的“延異”理論，更是指齣瞭意義的無限延遲與漂移，使得任何穩定的、終極的意義都成為不可能。 本書還將詳細考察福柯的思想。他對知識、權力和話語的研究，揭示瞭現代社會中規訓、懲罰、性與主體是如何被建構和操縱的。福柯的“考古學”與“譜係學”方法，幫助我們理解現代製度與觀念並非永恒不變，而是曆史建構的産物，並且往往與權力緊密相連。他對“話語”的強調，意味著我們所認為的“事實”和“真理”，很大程度上是由特定的曆史時期和社會力量所塑造的話語體係決定的。 三、 現代性的碎片與迷失：文化、主體與身份的重構 後現代主義對現代性的審視，不可避免地觸及到我們最為熟悉也最為模糊的領域：文化、主體和身份。 在大眾文化和消費社會日益發達的背景下，利奧塔提齣的“後現代狀況”成為一個重要的理論坐標。他認為，宏大敘事（如啓濛的理性進步、馬剋思主義的解放敘事）已經失去瞭說服力，取而代之的是無數的“小程序”，即各種地方性的、碎片化的知識與敘事。知識的傳播不再是以權威的、係統化的方式，而是以多元的、非綫性的、娛樂化的形式。 本書將探討後現代視角下主體的睏境。如果不存在一個先驗的、本質化的自我，那麼我們所理解的“我”又是如何形成的？“主體”被視為是各種社會、文化、話語力量共同作用下的産物，是不斷被建構、解構和重構的過程。“中心”的消解，意味著個體不再擁有穩固的參照點，更容易在信息的洪流中感到漂移和不確定。 身份問題也因此變得更加復雜。性彆、種族、階級、國籍等傳統的身份標簽，在後現代語境下被視為流動的、多元的、可協商的。本書將分析後現代思想如何挑戰瞭那些二元對立的、排他性的身份建構，並關注由此帶來的新的身份認同方式，以及身份政治的興起。 四、 穿越迷霧：後現代的批判性視角與當下意義 本書的最終目的，並非是要將後現代主義神秘化，也不是要將讀者淹沒在晦澀的術語中。相反，它旨在為讀者提供一種全新的、批判性的視角，去理解我們所處的這個時代。 後現代主義對宏大敘事的質疑，提醒我們警惕那些看似不容置疑的“真理”和“進步”的宣傳。它鼓勵我們保持懷疑精神，去審視那些支配著我們思想和行為的權力結構。它對多元性的肯定，則鼓勵我們去尊重差異，去理解那些被主流敘事邊緣化的聲音。 同時，後現代主義也並非全然的虛無主義。它所揭示的“破碎”與“碎片化”，也可以被看作是新的可能性的開端。在解構瞭舊有的藩籬之後，新的聯係、新的意義和新的主體性或許正在被孕育。本書將引導讀者思考，如何在後現代的語境下，重新尋找意義，如何在一個充滿不確定性的世界中，構建自己的價值體係，以及如何參與到社會變革之中。 閱讀本書，就像是在迷宮中尋找方嚮，我們不需要找到唯一的齣口，而是在於理解迷宮本身的結構，認識到我們所走的每一步都可能被新的路徑所取代。它是一場關於凝視現代、理解當下、並為未來尋找可能性的思想探索之旅。我們將在解構與重塑、批判與反思中，逐漸清晰地看見一個更加真實、也更加復雜的世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版也給我留下瞭極佳的第一印象，這在學術普及類書籍中其實是相當難得的。它沒有采用那種密密麻麻的文字堆砌，而是有意識地運用瞭大量的圖錶、時間綫以及關鍵概念的側邊欄注解。這種視覺上的友好度極大地降低瞭閱讀的心理門檻。對於那些需要快速掌握核心知識點，或者需要迴顧特定理論傢觀點的讀者來說，這種設計簡直太貼心瞭。我個人特彆喜歡它在每章末尾設置的“延伸思考”部分，它不是簡單的總結，而是提齣瞭一係列發人深省的問題，引導我們思考這些理論在現實世界中的投射和應用。這使得閱讀過程不再是被動接受信息，而變成瞭一種主動的探索。我感覺自己像是在跟隨一位非常注重細節和結構的美術史學傢在參觀一個思想的畫廊，每件作品都被恰當地展示，並且有足夠的空間讓你停下來仔細欣賞和品味。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我對這類主題的書總是抱有一種保留態度，因為很多所謂的“通識”讀物為瞭追求易讀性，常常犧牲瞭內容的深度和精確性，最終淪為一些不痛不癢的錶麵介紹。然而，這本讓我感到驚喜的是，它在保持瞭極高的可讀性的同時，並沒有在核心概念上做太多的簡化處理。它敢於觸及那些真正具有挑戰性的議題，比如福柯的權力譜係或者德裏達的解構，並且用一種非常巧妙的方式將這些概念“去魅”瞭。它沒有迴避這些理論的復雜性，而是通過精心設計的結構和類比，讓這些復雜的思想在讀者的腦海中“活”瞭起來。我感受最深的是它對文化批判部分的闡述，那種對消費主義、媒體景觀的犀利剖析，讓人讀完後對周圍的環境會産生一種微妙的疏離感和批判性反思。這本書需要的不是死記硬背，而是思維上的參與，它一直在邀請讀者參與到這場對當代文化基礎的深層對話中去。

評分☆☆☆☆☆

我之前嘗試過好幾本書想弄明白“後現代”到底是個什麼玩意兒，結果都是不瞭瞭之，要麼太偏重某個理論傢的解讀，要麼就是寫得過於學術化，讀起來像是在啃石頭。這本“百科通識”係列給我的感覺截然不同，它最大的優點在於其包容性和廣度。它沒有固執地去推崇某一傢之言，而是像一個百科全書那樣，盡可能全麵地展示瞭這個思潮的各個側麵——從對宏大敘事的懷疑，到對語言、權力和知識之間關係的重新審視。我尤其欣賞它在處理那些互相衝突的觀點時所采取的平衡立場。它不是強迫你接受某個結論，而是提供瞭一個平颱，讓你自己去權衡和思考。那種感覺就像是進入瞭一個思想的角鬥場，但作者是公正的裁判，確保每一方的聲音都能被清晰地聽到。對於我這種希望對整個領域有個鳥瞰圖的讀者來說，這種全麵的梳理無疑是巨大的幫助。它讓我意識到，後現代主義並非一個鐵闆一塊的學說，而是一個充滿張力和對話的復雜思想景觀。

評分☆☆☆☆☆

這套關於哲學思想的入門讀物簡直是為我這種半吊子學習者量身定做的。我一直對那些高深的理論感到望而生畏，覺得它們像是一堵高牆，把我擋在瞭現代思想的大門之外。但這本書，它簡直就像是為我手裏遞瞭一把瑞士軍刀，讓我能夠輕鬆地撬開那些堅硬的邏輯結構。它不像那種枯燥的學術論文，上來就拋齣一堆晦澀難懂的術語，讓你讀完後感覺自己更糊塗瞭。相反，作者的敘述方式非常平易近人，好像一位經驗豐富的嚮導，帶著你在迷宮裏尋找齣口。他總能找到那些最生活化的例子來解釋那些抽象的概念，比如如何用我們日常生活中經曆的“身份危機”來理解主體性的消解。我特彆喜歡它在梳理曆史脈絡時的那種清晰感，它不是簡單地羅列人名和著作，而是把它們串聯成一個有機的思想發展鏈條，讓你能看到每一個流派是如何在前人的基礎上發展或批判的。讀完之後，我感覺自己不再是那個對當代文化現象感到迷茫的旁觀者，而是有瞭一套新的眼鏡來審視這個快速變化的世界。它真正做到瞭“通識”，讓人在不被專業術語淹沒的情況下，領略到思想的魅力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我購買這本書時，其實是做好瞭“啃不下去”的心理準備的，因為後現代這個話題在我心中一直與“晦澀難懂”畫上等號。但這本書的敘事節奏把握得非常好，它像一部精心剪輯的紀錄片，有張有弛。它不會讓你長時間沉浸在單一哲學傢的理論泥潭裏無法自拔，而是總能在關鍵時刻切換視角，引入另一個領域的觀察者，比如藝術評論傢或者社會學傢，來佐證或補充前一個理論傢的觀點。這種多維度的切入，使得整個後現代主義的圖景變得立體而豐滿，而不是一個扁平的、單一的哲學流派。最重要的是，它成功地將那些常常被認為與現實脫節的理論，與我們當下正在經曆的社會變遷緊密地聯係起來。讀完後，我纔真正理解瞭為什麼今天的電影、廣告甚至我們對“真實”的看法都會被打上後現代的烙印。它提供瞭一種強大的解釋工具箱，讓你能更深刻地理解我們身處的這個信息爆炸的時代。

評分☆☆☆☆☆

好紅紅火火恍恍惚惚

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

翻譯的不行，估計譯者自己都沒理解作者要說什麼。

評分☆☆☆☆☆

不錯，質量很好。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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很好 很喜歡

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好