文明的交融與和平的未來(穆斯林去激進化理論與實踐伊斯蘭哲學與國際安全研究) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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方金英 編

圖書標籤:

• 去激進化
• 伊斯蘭哲學
• 國際安全
• 文明交融
• 和平未來
• 穆斯林研究
• 恐怖主義
• 中東研究
• 跨文化交流
• 宗教與和平

店鋪： 博庫網旗艦店

齣版社： 時事齣版社

ISBN：9787519500610

商品編碼：11782163814

開本：16

齣版時間：2016-12-01

基本信息

• 商品名稱：文明的交融與和平的未來(穆斯林去激進化理論與實踐伊斯蘭哲學與國際安全研究)
• 作者：方金英
• 定價：158
• 齣版社：時事齣版社
• ISBN號：9787519500610

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-12-01
• 印刷時間：2016-12-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：622
• 字數：460韆字

內容提要

若想鏟除孕育穆斯林激進分子的激進意識形態， 治本之策是，國際社會要大力推動穆斯林世界嚮溫和 主義邁進。而要做到這一點，就必須推動穆斯林世界 汲取伊斯蘭文化和諧觀——伊斯蘭教核心價值觀是人 與人之間以及人與大自然之間的和諧——之曆史智慧 ，尤其是要汲取其精髓伊斯蘭哲學兼收並蓄的智慧。
    方金英著的《文明的交融與和平的未來》正是這樣一 部在曆史的視野和中華文明的語境下專門探討伊斯蘭 哲學思想演進及其實踐軌跡的論著。作者努力跳齣現 實，站在全球文明的高度，從伊斯蘭哲學兼收並蓄這 一核心特性為切入點，從理論與實踐兩方麵，穿越“ 綠土地”穹頂之下1200餘年時空，爬梳曆史，探尋真 理，為當下全球暴恐亂象尋找一條從無解的“死結” 到有解的“活結”之新齣路。這是一種尋找新智慧的 新嘗試。伊斯蘭格言：“知識雖遠在中國，亦當求之 。”

作者簡介

方金英，法學博士，中國現代國際關係研究院研究員、博士生導師。自1999年起，一直從事伊斯蘭政治與國際安全研究，主要聚焦世界範圍穆斯林中的激進主義問題。這些年來，緻力於用雙腳去丈量中外穆斯林居住的每一塊土地，迄今已赴印度尼西亞、巴基斯坦、阿富汗、烏茲彆剋斯坦、土耳其、埃及、蘇丹、尼日利亞等30餘個**和國內20餘個省進行田野調研。2016年11月同時公開齣版的姊妹篇《穆斯林與激進主義》《文明的交融與和平的未來：穆斯林“去激進化”理論與實踐》正是17年來的研究心得，與讀者們分享。

目錄

序一 和而不同，互學互鑒
序二 正信、正行，發揮伊斯蘭教界在抵禦激進思想中的積極作用
導論 和平的伊斯蘭與包容的文明
一、緻讀者：為什麼要撰寫這部《文明的交融與和平的未來》專著
二、伊斯蘭哲學及其兼收並蓄之道
三、內容提要
**部分 理論篇
**章 中世紀——穆斯林世界的興盛時期
**節 伊斯蘭哲學兼收並蓄之道的由來——調和伊斯蘭信仰與希臘哲學
一、“阿拉伯百年翻譯運動”
二、伊斯蘭哲學
第二節 伊斯蘭哲學代錶人物
一、伊斯蘭哲學“調和論”先驅鏗迪
二、伊斯蘭哲學“第二導師”法拉比
三、“世界醫學之父”伊本·西那
四、“伊斯蘭教**”安薩裏
五、“雙重真理說”集大成者伊本·魯世德
六、“伊斯蘭劃時代史學哲人”伊本·赫勒敦
第二章 近現代——穆斯林世界的衰落歲月
**節 承繼伊斯蘭哲學兼收並蓄之道的傳統——調和伊斯蘭信仰與西方文明
一、19—20世紀被西方殖民時代——學習西方科技：現代化
二、二戰後民族立國時代——學習西方治國理念：全盤西化
第二節 伊斯蘭現代主義代錶人物
一、“泛伊斯蘭主義之父”哲馬魯丁·阿富汗尼
二、伊斯蘭現代主義改革運動靈魂穆罕默德·阿布篤
三、埃及復興運動**拉希德·裏達
四、印度伊斯蘭現代主義運動代錶人物艾哈邁德汗和伊剋巴爾
五、土耳其“努爾庫運動”**努爾西
第三章 當代——1979年至今穆斯林世界應對“全球聖戰主義”時期
**節 伊斯蘭哲學兼收並蓄之道的新方嚮——走嚮“中正”思想
一、從泛伊斯蘭主義到“全球聖戰主義”
二、20世紀90年代以來的“中正”思想
第二節 “中正”思想代錶人物
一、當代“中正”思想引領者格爾達維
二、沙特“覺醒”運動**奧達赫
三、突尼斯“復興運動”黨魁格努西
四、巴基斯坦國際“《古蘭經》的道路”創始人卡德裏
五、前埃及大穆夫提謝赫戈馬
第二部分 實踐篇
第四章 他山之石——各國“去激進化”舉措
**節 穆斯林**
一、沙特：發起爭奪靈魂的思想戰
二、約旦：阿拉伯世界的熔爐
三、突尼斯：“復興運動”開啓政教分離的創新實踐
四、摩洛哥：溫和伊斯蘭政黨融入現行政治體製
五、巴基斯坦：公民社會行動起來反擊激進主義
六、哈薩剋斯坦：反恐、反激進齊頭並進
七、印尼：傳統穆斯林組織高奏寬容、多元化之主鏇律
八、其他**() 第二節 非穆斯林**
一、美國：世俗主流社會與穆斯林族群共同推進“去激進化”行動
二、英國：反恐的同時強調包容
三、法國：以嚴打促“去激進化”
四、奧地利：既反激進主義又保護穆斯林宗教權益
五、西班牙：依法治教()六、澳大利亞：依法反恐
七、印度：大力倡導文化多元性和包容性
八、其他**
第五章 監獄——各國針對激進分子在押犯“去激進化”思想改造實踐
**節 穆斯林**
一、埃及：在押激進組織頭目自主發起“修正意識形態”行動
二、也門：政府成立“宗教對話委員會”主導“去激進化”行動
三、沙特：內政部啓動短刑期危安犯“改過自新”計劃
四、印尼：利用前恐怖組織頭目現身說法和關愛涉恐犯傢庭“雙管齊下”
五、巴基斯坦：巴軍建立矯正中心主責“去激進化”行動
六、其他**
第二節 非穆斯林**
一、英國：司法部設立專門機構實施“去激進化”項目
二、美國：駐伊美軍在伊拉剋監獄實施“思想改造”項目
三、新加坡：成立“宗教矯正組織”從事“伊斯蘭再教育”項目
四、俄羅斯：灌輸傳統哈乃斐教法學派思想
第六章 退齣現象——激進分子奔嚮和平的故事
**節 激進組織頭目
一、埃及“伊斯蘭聖戰”前頭目賽義德·伊瑪目·謝裏夫
二、利比亞“伊斯蘭戰鬥團”創始人諾曼·比諾特曼
三、阿爾及利亞“薩拉菲派宣教與戰鬥組織”創始人哈桑·哈塔蔔
四、印尼“伊斯蘭祈禱團”前軍訓教頭納西爾·阿巴斯
五、英國“伊紮布特”前發言人馬吉德·納瓦茲
第二節 “伊斯蘭國”逃離者
一、“聖戰”隊伍中的醒悟者
二、建設隊伍中的逃離者
第三部分 謀略篇
第七章 文明的交融與和平的未來
**節 古往今來，三大文明核心**在世上輪番各領風騷
一、中世紀全球文明格局：兩興一衰
二、近現代全球文明格局：兩衰一興
三、21世紀全球文明格局：新一輪兩衰一興
四、中國和平崛起之意義
第二節 西方文明語境下，文明的衝突是主鏇律
一、西方文明曆來強調戰爭
二、西方*緻命弱點是搞西方文明至上主義
三、西方文明與伊斯蘭文明的衝突
四、西方文明與中華文明的衝突
第三節 中華文明語境下，文明的交融是主鏇律
一、中華文明曆來強調“和而不同”
二、中國已經成為三大文明之間對話與交融的橋梁
三、中華文明與伊斯蘭文明的交融
四、中華文明與西方文明的交融
五、三大文明的對話與交融必將誕生全球文明
結語 冀望和平將浸透到世界的每一個角落
**節 文明興衰之規律
一、兼收並蓄成就文明
二、戰爭摧垮文明
第二節 緻國際社會和中外穆斯林的和平倡議
一、呼喚國際社會：不要恐懼、妖魔化伊斯蘭教和穆斯林
二、寄語世界穆斯林：繼續奏響伊斯蘭哲學兼收並蓄主鏇律
三、冀望中國穆斯林：誓將和平進行到底
後記

跨越思想疆界：文明對話與全球共生之路 在人類曆史的長河中，文明的交流與碰撞從未停歇，它們塑造瞭我們今日世界的多元麵貌。然而，伴隨交流的，有時是理解的鴻溝，是誤解的加劇，甚至是衝突的萌芽。本書《跨越思想疆界：文明對話與全球共生之路》並非關注單一文明內部的激進化議題，而是將目光投嚮更廣闊的視野，深入探討不同文明體係之間如何通過深刻的對話與理解，構建一條通往持久和平的道路。 本書的主旨在於，真正的全球和平並非源於單方麵的“去激進化”或意識形態的同質化，而是建立在承認和尊重差異、促進相互理解、並在此基礎上尋求共同價值與閤作的基石之上。我們不局限於任何特定的宗教或文化框架，而是以一種普世性的視角，審視不同文明在曆史進程中相互影響、吸收與融閤的動態過程，以及在當代國際社會中，這種交融如何成為化解矛盾、促進信任、乃至最終實現全球可持續和平的關鍵所在。 第一章：文明的多元光譜與相互認知 在本章中，我們將首先梳理人類文明多樣性的深層根源。文明的形成與發展，受到地理環境、曆史機遇、哲學思潮、經濟基礎、社會結構等多重因素的深刻影響。從古希臘的理性精神，到古印度的精神解脫，從中國的“和而不同”理念，到波斯文明的跨文化交流，再到非洲大陸的口述傳統與社群智慧，每一種文明都承載著獨特的世界觀、價值觀和認識論。 然而，人類的認知並非總是開放與包容的。曆史充滿瞭文明之間的誤讀、刻闆印象與偏見。這些認知鴻溝往往是衝突的溫床。本書將剖析這些誤讀的機製，例如信息不對稱、文化符號的誤譯、集體記憶的建構與操弄等。我們將探討，當一種文明的某些特定麵嚮被放大、扭麯，並被其他文明所“他者化”時，可能産生的負麵效應。這並非針對任何特定群體，而是對人類普遍存在的認知偏差進行客觀分析。 我們還將關注積極的相互認知模式。例如，通過文學、藝術、哲學、曆史學、人類學等跨學科的研究，我們可以建立起對其他文明更深刻、更細緻的理解。這種理解並非簡單的文化挪用或錶麵上的欣賞，而是深入其精神內核，認識其價值體係的邏輯，理解其曆史發展軌跡的必然性。 第二章：對話的藝術與理解的橋梁 在承認文明多樣性的基礎上，本書將重點闡釋“對話”作為跨越鴻溝的根本途徑。對話並非簡單的信息交換，而是一個復雜而精妙的過程，需要參與者具備真誠、尊重、開放和耐心。 我們將在本章中深入探討“對話的藝術”。這包括： 傾聽的藝術： 真正意義上的傾聽，不僅僅是聽到對方的語言，更是要理解對方語言背後的情感、經驗和意圖。它要求我們放下預設的判斷，以一種開放的心態去接納不同的觀點。 提問的藝術： 富有建設性的提問，能夠引導對話深入，揭示隱藏的假設，並鼓勵雙方進一步探索。有效的提問應避免挑釁，而是以好奇心和求知欲為導嚮。 錶達的藝術： 如何清晰、準確、且富有同情心地錶達自己的觀點，避免使用可能引起誤解或冒犯的語言。這涉及到對自身文化背景的認知，以及對對方文化敏感性的考量。 非暴力溝通的原則： 藉鑒非暴力溝通的理念，強調觀察、感受、需求和請求，從而在對話中建立積極的情感連接，減少對抗。 本書將分析不同層麵的對話：個體之間的對話、社群之間的對話、以及國傢與文明之間的對話。我們將探討，在國際交往中，如何構建多邊對話平颱，促進不同國傢領導人、學者、文化人士之間的交流，從而增進相互理解，減少猜疑。 第三章：共同價值的尋覓與閤作的實踐 在理解差異與進行對話的基礎上，本書將進一步探討“共同價值”在構建和平未來中的作用。盡管不同文明的錶達形式和側重點可能有所不同，但人類對公平、正義、善良、尊嚴、愛、以及對美好生活的嚮往，在許多文明傳統中都存在著共鳴。 本章將審視全球性的共同價值，例如： 對生命的尊重： 無論何種文明，對生命的珍視都是一項基本的人類價值。 對傢庭與社群的重視： 絕大多數文明都強調傢庭和社群在個體成長與社會穩定中的重要性。 對知識與真理的追求： 各大文明都孕育瞭豐富的哲學、科學和藝術傳統，體現瞭人類對認識世界、探索真理的普遍渴望。 對環境的責任： 隨著全球環境問題的日益嚴峻，對地球傢園的共同責任感也逐漸成為一種跨文明的共識。 找到這些共同價值，並非是要抹殺文明的獨特性，而是要在此基礎上，找到閤作的切入點。本書將深入分析，如何將這些共同價值轉化為具體的國際閤作實踐。例如，在應對氣候變化、全球公共衛生危機、貧睏與不平等、以及維護地區和平穩定等領域，不同文明背景的國傢和組織，如何能夠攜手閤作，共同解決人類麵臨的挑戰。 我們將討論，閤作並非意味著放棄自身的原則，而是如何在尊重彼此差異的前提下，尋求最大公約數，實現互利共贏。本書也將審視，在具體的國際閤作案例中，文明對話如何推動瞭閤作的深化，以及閤作又如何反過來促進瞭文明的相互理解。 第四章：超越狹隘：構建包容性的全球治理 在當代國際社會，全球性挑戰日益突齣，需要超越狹隘的國傢利益和文明界限，構建更加包容和有效的全球治理體係。本書將探討，文明的交融如何能夠為全球治理提供新的思路與動力。 我們認為，一個真正包容的全球治理體係，應該能夠： 尊重不同文明的治理模式： 承認不同文明在政治製度、法律體係、社會管理等方麵存在差異，並尊重這些差異的閤法性。 吸納多元的聲音： 確保在國際決策過程中，不同文明背景的代錶都能夠有充分的發言權和參與權。 促進跨文化閤作的機製： 建立和完善能夠促進不同文明之間有效閤作的國際組織和平颱。 應對全球性挑戰的協同： 鼓勵不同文明背景的專傢和學者，共同研究和解決氣候變化、疾病傳播、恐怖主義等全球性問題。 本書將分析，如何在聯閤國、世界貿易組織、世界衛生組織等現有國際框架下，引入更多的文明對話元素，提升其包容性和代錶性。同時，也將探討，是否需要創新和發展新的全球治理模式，以更好地適應日益多元化的世界。 第五章：和平的遠景：文明互鑒與人類命運共同體 本書的最終落腳點，是展望一個更加和平、繁榮、包容的未來。我們相信，通過持續的文明對話、對共同價值的深入挖掘、以及在實踐中不斷增進的相互理解與閤作，人類終將能夠構建起一個真正意義上的“人類命運共同體”。 “人類命運共同體”並非一個空洞的口號，而是建立在深刻的相互依存與共同責任之上。它意味著，任何一個國傢或文明的福祉，都與其他國傢和文明的福祉緊密相連。在這個共同體中，衝突並非不可避免，而是可以通過對話與閤作得以化解。 本書將探討，文明的互鑒與交流，能夠為構建人類命運共同體提供豐富的精神養分。當不同的文明能夠相互學習、相互藉鑒，取長補短，就能夠極大地豐富人類的思想寶庫，激發創新活力，從而推動全人類的共同進步。 我們還將審視，如何通過教育、媒體、文化交流等多種途徑，在下一代人心中播下和平的種子，培養具有跨文化視野和全球意識的公民。隻有當理解和尊重成為根植於人心的價值觀，持久的和平纔有可能真正實現。 《跨越思想疆界：文明對話與全球共生之路》的寫作，旨在提供一個不同於以往單一視角或狹隘框架的思考方式。它邀請讀者一同踏上一段探索之旅，去理解差異之美，去實踐對話之道，去尋覓共同的希望，最終，去擁抱一個因文明交融而更加繁榮、因相互理解而更加和平的未來。本書不預設任何特定文明的優越性，也不迴避任何文明可能存在的挑戰，它所追求的是一種普遍性的智慧，一種能夠連接不同心靈、架設溝通橋梁、最終實現全人類共同繁榮與和平的智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮。封麵采用瞭一種沉穩的深藍色調，搭配著燙金的字體，顯得既古典又現代，拿在手裏沉甸甸的，給人一種嚴肅而重要的感覺。紙張的質感也相當不錯，細膩平滑，內頁的排版清晰疏朗，閱讀起來非常舒適，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。裝幀的細節處理得非常到位，比如書脊的走綫平整，書頁的裁切乾淨利落，這些都體現瞭齣版方在製作上的用心。整體來看，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的工藝品。這種高品質的實體呈現，無疑為閱讀體驗增添瞭不少儀式感，讓人在開始閱讀之前，就已經對書中的內容抱有瞭極高的期待。這種對外在形式的重視，往往暗示著對內在價值的尊重和打磨。

評分☆☆☆☆☆

我注意到，書中對許多曆史事件和哲學流派的引用，都展現齣瞭跨文化的視野。它沒有局限於單一的視角去審視那些復雜的全球議題，而是努力地從不同的文明圖景中汲取智慧，試圖勾勒齣一幅更為立體的全球圖景。這種廣博的胸襟和對多元性的尊重，在當今這個容易産生觀點極化的時代顯得尤為珍貴。作者似乎在不斷提醒讀者，理解復雜性本身就是解決問題的第一步。每一次的引述和對比，都像是在搭建一座溝通的橋梁，展示瞭不同思維模式之間如何相互映照、彼此啓發。這種開闊的格局，極大地拓寬瞭我對世界運行機製的認知邊界，讓人不禁反思自己過去的某些認知盲區。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的思考是深遠且持久的，它並非讀完即止的快餐式讀物。閤上書本之後，書中的某些論點和提齣的問題依然會在腦海中縈繞不去，促使我不斷地去關聯現實世界中的種種現象。它提供瞭一套非常堅實的思維工具，幫助讀者去解構那些看似棘手且難以理解的全球性挑戰。更重要的是，它植入瞭一種積極的、麵嚮未來的視角——即便是麵對根深蒂固的衝突與隔閡，通過理性的探索和不懈的努力，依然存在著通往和諧共處的可能性。這種富有建設性的基調，使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣和對未來抱持希望的動力，讓人感覺到自己不僅僅是在被動接受信息，而是在主動參與一場重大的思想建構。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是那種略帶學術性，但又充滿人文關懷的筆調。作者在陳述觀點時，引用的資料豐富且權威，論證過程嚴謹細密，很少有情緒化的錶達，而是沉靜地鋪陳事實和邏輯推導。然而，這種嚴謹並沒有讓文字變得枯燥，相反，字裏行間流露齣的那種對人類共同命運的深切關注和對理性對話的渴望，非常動人。讀起來，感覺就像是與一位見識淵博、思想深邃的長者進行一場深入的交談，他既能清晰地指齣問題所在，又能溫和地引導我們去思考可能的齣路。這種平衡——在冷靜的分析與真誠的關懷之間找到的微妙平衡點——是這本書最吸引我的一點，讓人在學習知識的同時，也收獲瞭精神上的撫慰。

評分☆☆☆☆☆

從目錄結構來看，這本書的邏輯編排可謂是煞費苦心，層層遞進，脈絡清晰。初讀時會感覺內容涉及的領域非常廣泛，橫跨瞭曆史、神學、社會學等多個學科的邊界，但作者似乎非常擅長引導讀者，每部分的過渡都顯得自然而然，像是一條精心鋪設的河流，將不同的知識點匯聚在一起。尤其欣賞它在處理復雜概念時所展現齣的耐心與條理性，沒有那種故作高深的晦澀感，而是努力去構建一座通往深層理解的橋梁。這種架構上的匠心，使得即便是對相關背景知識瞭解不深的讀者，也能循著作者的思路穩步前行，逐步把握住核心論點的發展軌跡。整體的敘事節奏把握得恰到好處，張弛有度，讓人既能領略宏觀的理論框架，又不失對具體案例的細緻剖析。