意向立场/心灵与认知文库·原典系列

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丹尼尔·C.丹尼特 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100113687
版次:1
商品编码:11792790
包装:平装
丛书名: 心灵与认知文库·原典系列
开本:32开
出版时间:2015-08-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

丹尼尔C.丹尼特认为,心理内容(意向性)和意识是心灵哲学的两大课题,其中内容比意识更根本。本书是丹尼特的内容理论的集大成之作,涵盖了异己现象学、意向系统理论、工具主义、解释主义等在丹尼特心灵理论中居核心地位的概念和学说。本书充满轶闻趣事,文笔生动、机智风趣。丹尼特的论著不仅在哲学界有口皆碑,而且在普通民众中也流布甚广,他的多本著作已成为公众竞相阅读的畅销书。目前,《意向立场》已有法、西、意、日等多种译本。

作者简介

丹尼尔C.丹尼特,当代美国哲学家、认知科学家、作家,现为美国塔夫茨大学认知研究中心主任、奥斯汀B.弗莱彻讲座哲学教授,在心灵哲学、认知科学、科学哲学、生物学哲学等方面颇有造诣、成果丰硕。


《意向立场》 卷一:心灵的疆界与认知的基石 本书的核心旨趣在于深入剖析人类心灵的运作机制,探究意识、表象、意向性等关键概念的本质。作者以严谨的哲学思辨和对大量心理学、语言学、认知科学研究成果的融汇,试图勾勒出一幅关于人类心智图景的宏大画卷。 第一章:意向性的奠基——超越“是”与“不是”的直观 本章将从意向性这一核心概念入手,追溯其哲学渊源,特别是胡塞尔现象学中的“意识是意识的活动”这一命题。意向性并非指代某种独立存在的实体,而是意识的一种基本属性,即意识总是“关于”某物的。我们将探讨意向性的不同面向,包括其对象性、方向性和意向内容,并辨析意向性与一般心理状态(如情绪)之间的差异。在此基础上,我们将引入“意向立场”的概念,将其视为个体在理解和交互世界时所采取的一种根本性的认知姿态。这种立场决定了我们如何感知、解释和回应外部信息,以及我们如何构建内在的心理世界。本章还会对早期心理学中关于表象的研究进行回顾,如弗洛伊德的潜意识理论,并探讨这些理论如何与意向性概念相互启发,为理解更深层次的心智活动奠定基础。 第二章:表象的迷宫——从感官输入到意义的涌现 我们将深入研究表象在认知过程中的作用。表象不仅仅是被动接收的感官信息,更是经过大脑加工、组织和解释的心理构建。本章将探讨不同类型的表象,如视觉表象、听觉表象、空间表象以及概念表象。我们将分析感官输入如何通过一系列认知过程(如注意力、感知、记忆)转化为具有意义的表象。在此过程中,我们将审视“直接现实主义”与“间接现实主义”等关于表象与实在关系的哲学争论,并结合认知神经科学的研究,探讨大脑如何产生和处理表象。我们将特别关注表象的“构建性”特征,即表象并非对外部世界的精确复制,而是可能受到个体经验、知识结构和情绪状态的影响。本章还将触及“心智模型”的概念,阐述个体如何基于表象构建出关于世界运作方式的内部模型,从而指导其行为和决策。 第三章:意识的奥德赛——从“涌现”到“体验”的奥秘 意识是人类心智最令人着迷的现象之一,也是哲学和科学领域长期探索的难题。本章将从“意识的涌现”这一角度出发,探讨意识是如何从非意识的物理和生物过程中产生的。我们将回顾关于意识的各种理论,包括整合信息理论、全局工作空间理论等,并讨论意识与信息处理、计算之间的关系。然而,本书更侧重于意识的“体验性”方面,即“主观感受”或“现象意识”。我们将深入分析“现象性”(qualia)的概念,即感受的内在质感,如看到红色的“红”感,听到音乐的“悦耳”感。我们将探讨主观体验的不可还原性,以及如何通过哲学思辨和实验心理学来研究这一难以捉摸的领域。本章还将讨论意识的“自我意识”维度,即我们如何认识到自己是意识的主体,以及自我意识与意向性、表象之间的相互作用。 第四章:语言的桥梁——意向性在沟通中的角色 语言是人类最独特的认知能力之一,也是意向性在现实世界中得以体现和传播的关键媒介。本章将分析语言的意向性本质,即语言单位(词语、句子)总是指向特定的对象、概念或状态。我们将探讨语言的指称、意义和真值条件,以及它们如何与个体的意向立场相互关联。本章还将深入研究语言的语用学层面,即语言在特定语境下的实际使用和意图。我们将分析合作原则、会话含义等概念,并探讨语言如何成为传递意向、表达信念和实现交流目的的工具。在此过程中,我们将审视语言与思维的关系,以及语言如何塑造和丰富我们的认知结构。本章还会讨论语言障碍(如失语症)如何揭示意向性与语言功能之间的紧密联系。 卷二:认知的主体与客体 在建构了意向性和表象的基础之后,本卷将进一步探讨认知主体如何与客体世界互动,以及主体内部的认知运作机制。 第五章:信念与欲望的动力——驱动认知的内在机制 本章将聚焦于构成认知主体核心的信念和欲望。信念是对世界的一种心理表征,而欲望则是对特定状态的追求。我们将分析信念的形成、维持和更新过程,以及它们如何受到信息输入、已有知识和个体动机的影响。我们将探讨不同类型的信念,如描述性信念、规范性信念和价值性信念,并分析它们在决策和行为中的作用。同时,我们将深入研究欲望的本质,探讨其生理和心理根源,以及欲望如何驱动个体的目标设定和行为选择。本章还将讨论信念与欲望之间的相互作用,以及这种互动如何构成个体的行动意图。我们将从认知心理学的角度,审视“理性”与“非理性”行为的界限,并探讨情绪在信念和欲望形成中的作用。 第六章:决策的权衡——风险、不确定性与理性选择 决策是人类日常生活中不可或缺的认知活动,也是意向立场和认知能力的重要体现。本章将深入探讨决策的心理学模型,包括启发式和偏差,以及它们如何影响我们对风险和不确定性的判断。我们将分析“预期效用理论”及其局限性,并引入“前景理论”等更贴近实际的决策模型。本章还将审视决策中的认知偏见,如锚定效应、确认偏差、可用性启发等,并分析这些偏见如何导致非最优的决策结果。我们将结合神经科学的研究,探讨大脑在决策过程中的神经机制,以及如何通过改善认知训练来提升决策能力。此外,本章还会讨论个体差异在决策中的作用,以及不同人格特质如何影响风险偏好和信息处理方式。 第七章:学习的路径——从经验到知识的转化 学习是人类认知能力中最关键的方面之一,它使得我们能够适应环境、积累经验并不断发展。本章将从认知科学的角度,探讨学习的多种形式,包括联结主义学习、社会学习、以及基于规则的学习。我们将分析记忆在学习中的核心作用,包括工作记忆、长时记忆以及不同记忆系统(如陈述性记忆、程序性记忆)的运作机制。本章还将研究学习过程中的“动机”和“注意力”等因素,以及它们如何影响学习的效率和效果。我们将探讨“元认知”在学习中的重要性,即个体对自身学习过程的认知和调控能力。本章还会审视学习的“迁移”现象,即已获得的知识和技能如何在新的情境中得以应用。 第八章:推理的艺术——逻辑、归纳与创造 推理是认知主体从已知信息推导出未知结论的能力,是形成新知识和解决问题的基础。本章将区分不同类型的推理,包括演绎推理(从一般到特殊)、归纳推理(从特殊到一般)以及类比推理。我们将分析演绎推理的逻辑结构和有效性,并探讨归纳推理的概率性和不确定性。本章还将深入研究创造性思维,即产生新颖且有价值想法的过程。我们将探讨创造性与认知灵活性、发散性思维以及问题解决策略之间的关系。我们将结合认知神经科学的研究,分析大脑中与推理和创造性相关的区域和网络。本章还将讨论推理中的错误和谬误,以及如何提高推理的严谨性和准确性。 卷三:心灵的互动与认知的未来 在深入理解个体心灵运作机制后,本卷将把视野转向个体之间的互动,以及未来认知科学的发展方向。 第九章:心智的镜像——他心推断与社会认知 人类是社会性生物,我们的认知能力在与他人的互动中得到极大的发展和完善。本章将聚焦于“他心推断”,即我们如何理解他人的意图、信念和情感。我们将探讨“心智理论”(Theory of Mind)的发展,以及它在儿童社会性发展中的重要作用。本章还将分析社会认知中的“归因”过程,即我们如何解释他人行为的原因。我们将讨论“基本归因错误”、“行动者-观察者偏差”等常见的社会认知偏差。本章还会审视“群体动力学”与个体认知之间的关系,以及社会压力、群体规范如何影响个体的信念和行为。 第十章:情境的塑造——环境、文化与认知的相互影响 认知并非孤立存在于个体大脑之中,而是深刻地受到所处环境和文化的影响。本章将探讨环境因素,如物理环境、社会环境,如何塑造我们的感知、注意和记忆。我们将分析文化背景,如价值观、信仰体系,如何影响我们对世界的理解和解释。本章还将审视“情境认知”的理念,即认知与行动是紧密耦合在特定情境中的。我们将讨论“具身认知”的观点,即认知不仅仅是抽象的符号处理,而是与身体的感知运动经验紧密相连。本章还会审视技术和工具如何改变我们的认知方式,以及数字时代下的认知特征。 第十一章:认知的边界与拓展——人工智能与心智的未来 在本书的最后,我们将目光投向认知的未来。本章将探讨人工智能(AI)的发展,以及它对我们理解人类心智的启发。我们将分析当前AI在模拟人类认知能力方面的进展,如机器学习、自然语言处理等,并探讨AI在特定任务上的优势和局限性。本章还将审视“通用人工智能”(AGI)的可能性,以及它可能带来的哲学和伦理挑战。我们将反思AI的发展如何帮助我们更深入地理解意识、意向性等概念的本质。本章还将展望未来认知科学的研究方向,包括神经科学、心理学、哲学和计算科学的交叉融合,以及对更复杂认知现象(如创造力、情感)的探索。 结论:意向立场——动态、交互与发展的认知基石 本书的结论将回归“意向立场”的核心概念,重申其作为理解个体认知运作的关键。我们强调,意向立场并非固定不变,而是一个动态的、交互的、并且不断发展的过程。它受到内在因素(如信念、欲望、情绪)和外在因素(如环境、文化、他人)的共同塑造。本书旨在为读者提供一个多维度、系统化的认知框架,以更深刻地理解人类心灵的复杂性,以及个体如何在丰富多样的世界中进行感知、思考、学习和互动。理解意向立场,就是在理解我们如何成为我们自己,以及我们如何与世界建立联系。

用户评价

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与其说这是一本学术著作,不如说它是一部哲学随笔与实证研究的完美结合体。我特别欣赏作者在叙述中展现的那种毫不妥协的求真精神。他敢于直面人类心智的局限性,不回避那些令人不适的真相,比如我们的偏见是如何系统性地误导我们的判断。书中关于“认知失调”的探讨尤其深刻,作者没有停留在教科书式的解释上,而是深入挖掘了人们在面对冲突信息时,如何构建一套看似自洽却充满逻辑漏洞的解释体系来自我安慰。这种层层递进的剖析,让我对日常交流中的许多冲突和误解都有了全新的理解。阅读过程是需要投入精力的,因为它不提供快速的答案,而是引导你去思考更复杂的问题。合上书本时,我感觉自己的心智边界被某种无形的力量拓展了不少,那种满足感是阅读其他通俗读物所无法比拟的。

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我必须承认,这本书的阅读体验是充满挑战性的,但这种挑战恰恰是它价值的体现。它不是那种读完就扔掉的书,而是那种需要时不时翻回去重读、并在不同人生阶段产生新感悟的案头必备读物。作者对“意向性”的阐述,简直是为我打开了一扇通往全新世界的大门。他不仅仅描述了“我们想什么”,更深入地探究了“我们是如何‘拥有’我们的想法”这个本体论层面的问题。书中许多关于自我叙事构建的分析,让我对自己过去一些重大的人生决策进行了彻底的反思。它迫使你直面一个事实:我们所坚信的“自我”,在很大程度上是心灵为了维持连贯性而精心编织的虚构故事。这本书的价值在于,它提供了一套工具,帮助我们更清醒地审视这些构建,从而获得真正的认知自由。

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这本书的排版和装帧质量也令人称赞,体现了出版方对原典系列的尊重与用心。然而,真正打动我的是作者对“心灵经验”的描绘,那种细腻到近乎残酷的精确性。他讨论了知觉的建构性,如何我们不是被动地接收世界,而是在主动地、带着强烈的期待去“创造”我们所经验到的现实。读到他关于“预期-现实偏差”的部分时,我感到了一种强烈的共鸣,因为这完美解释了为什么我们总是对未来抱有过度的乐观,或者对过去的记忆进行不自觉的美化。作者的论证逻辑严密得像是精密的钟表结构,每一个齿轮的咬合都恰到好处,推动着整体论点的推进。这本书要求读者保持高度的专注力,但一旦沉浸其中,那种发现真理的喜悦感是无与伦比的。它是一部关于如何思考的指南,远超出了单一学科的范畴。

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这本书的语言风格非常古典而凝练,每一句话都像是经过了千锤百炼的宝石,闪烁着智慧的光芒。它不像市面上流行的快餐读物那样追求即时的爽感,而是需要读者静下心来,慢慢品味其中蕴含的深意。作者的行文结构极其严谨,每一章节的论点都建立在前一章的扎实基础上,形成了一个坚不可摧的逻辑链条。尤其让我印象深刻的是,作者在论述过程中,巧妙地穿插了一些历史上的思想辩论,将古老的哲学思辨与现代的认知科学成果熔为一炉。这使得全书的视野非常开阔,让人不禁思考,人类在理解自身心智的道路上,究竟走了多远,又还有多远要走。对于追求深度和广度兼备的读者来说,这本书无疑是一剂强心针,能够极大地提升阅读的质量和深度。

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这本书真的太引人入胜了,简直是一场思想的盛宴。作者的论证方式非常独特,他没有采用那种枯燥的学术腔调,而是用一种非常个人化、充满洞察力的笔触,带我们深入探讨了人类决策背后的复杂机制。读这本书就像是和一位睿智的朋友进行了一场深刻的对话,他总能在看似平常的现象中,挖掘出那些被我们忽略的、深层次的心理动因。特别是关于“预设信念”如何影响我们对新信息的处理那一章,我简直是拍案叫绝。他结合了大量的心理学实验和现实生活中的案例,使得理论不再是空泛的口号,而是活生生地展现在我们面前。我深刻地体会到,我们所谓的“理性”,往往只是我们为了维护既有认知框架而进行的一种巧妙的自我欺骗。这本书对任何对人类行为和认知科学感兴趣的人来说,都是一本不可多得的宝藏。它不仅仅是提供知识,更是一种思维方式的重塑。

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心灵与认知文库,不错。

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创建一个意识模型

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书的内容很精彩,但翻译真的是直译,看得很吃力

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《空间叙事学》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题(跨媒介),还把研究的触角伸向了历史叙事领域(跨学科),对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养(熟悉他的人都知道,他收藏的书、读过的书是相当多的,而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈),也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件:只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化,才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇,江西宜春人,1972年出生,文学博士,文艺学、艺术学博士后,先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究,主持过国家社科基金项目和省级课题多项,论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇,其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究,拓展了叙事学研究的领域,是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。龙迪勇,1972年出生,文学博士,文艺学、艺术学博士后,先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究,主持过国家社科基金项目和省级课题多项,论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇,其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究,拓展了叙事学研究的领域,是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。龙迪勇,江西宜春人,文学博士,文艺学、艺术学博士后,先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究,主持过国家社科基金项目和省级课题多项,论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇,其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究,拓展了叙事学研究的领域,是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。

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不错,有助于学校习,学无止境。

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