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余敦康 著

图书标签:

• 哲学
• 导论
• 哲学史
• 西方哲学
• 东方哲学
• 思维
• 逻辑
• 知识
• 理性
• 人文

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301289099

版次：1

商品编码：12308662

包装：精装

丛书名： 名师大讲堂系列

开本：32开

出版时间：2017-12-01

用纸：雅质纸

页数：228

字数：110000

编辑推荐

　　当代中国著名哲学家余敦康先生献给零基础读者的哲学入门读物。
　　耄耋哲人一生体认的智慧结晶，为读者打开步入智慧的门径。
　　语言生动活泼、通俗易懂，又经得起品读。

内容简介

　　2003年前后，中国哲学史大家余敦康先生在北京大学为本科生讲授“哲学导论”；后来，余先生又在中国社科院、乾元国学班等场合多次讲授这一主题。《哲学导论讲记》整合了余敦康先生于不同年份讲授“哲学导论”的讲稿。全书共分十二讲，从“哲学是什么”开始讲起，探究哲学的起源，综合概述西方哲学、印度哲学和中国哲学的特点与问题，落脚至哲学的关切，为读者步入哲学门径、了解哲学思想提供了很好的指导。

作者简介

　　余敦康，湖北汉阳人，1930年生，1955年毕业于北京大学哲学系。中国社会科学院世界宗教研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授，博士生导师。长期从事中国哲学史研究。主要著作有《魏晋玄学史》《易学今昔》《内圣外王的贯通》《中国哲学论集》《宗教·哲学·伦理》等。
　　整理者寇方墀，中华女子学院女子国学教育与发展研究中心研究员，师从余敦康先生，多年来潜心研究、讲授《周易》。

目录

目录

第一讲　哲学是什么 001
第二讲　轴心期哲学的突破 025
第三讲　西方哲学导论（上） 055
第四讲　西方哲学导论（下） 075
第五讲　印度哲学导论（上） 097
第六讲　印度哲学导论（下） 115
第七讲　中国哲学导论（一） 133
第八讲　中国哲学导论（二） 149
第九讲　中国哲学导论（三） 165
第十讲　中国哲学导论（四） 179
第十一讲　哲学家的终极关怀 195
第十二讲　哲学与哲学史的关系 211

《思辨的星辰：探寻思想的边界与回响》 本书并非一部直接讲解“哲学导论”这样固定课程内容的教材，而是致力于引领读者踏上一段更为广阔、也更为自由的思想探索之旅。它不预设一个既定的知识框架，不拘泥于某一学派或某一历史时期的论断，而是旨在激发读者内心深处对世界、对自身、对存在根本性问题的追问与思索。 我们生活的世界，无时无刻不在向我们抛出疑问。从晨曦中浮现的万物秩序，到夜幕下闪烁的群星，从人与人之间的情感纠葛，到社会运转的复杂逻辑，无不隐藏着待解的谜题。那些最基本、也最深刻的困惑，诸如“我是谁？”，“我为何在此？”，“什么是真实？”，“道德的根源在哪里？”，“知识如何可能？”，以及“我们应该如何生活？”这些问题，是人类文明发展至今，仍旧在不断回响的永恒主题。 《思辨的星辰》便是一张邀请函，邀请每一位渴望超越日常琐碎，触碰思想核心的灵魂，一同漫步于智慧的长河。它不是提供现成的答案，而是铺陈开一系列引人入胜的思考路径，提供一系列值得反复咀嚼的观点碎片，引导读者学会如何独立思考，如何辨析概念，如何构建论证，以及如何批判性地审视那些看似理所当然的观念。 本书的内容，将围绕几个核心的、但又相互关联的维度展开。 第一部分：认知的边界与可能 在探索外部世界之前，我们首先需要审视我们认识世界的能力。我们如何感知？我们的感官是否可靠？我们的大脑如何加工信息，形成对现实的理解？理性在我们的认知过程中扮演着怎样的角色？经验又是如何塑造我们对世界的看法？本书将引导读者审视这些关于“认识论”的基本问题。 我们会探讨，当我们说“我知道”的时候，我们究竟拥有的是怎样的确定性？是基于直接的感官经验，还是基于严密的逻辑推导，亦或是某种内在的直觉？当不同的人拥有不同的经验和视角时，我们又该如何理解“真理”？是否存在一个独立于观察者而存在的客观实在？还是说，我们所理解的世界，本质上是我们心智的构造？ 我们会深入到一些经典的认知难题，比如“忒修斯之船”悖论，它迫使我们思考事物的同一性问题。又比如，我们如何确定自己不是在做梦，或者生活在一个被精心设计的模拟世界中？这些看似虚幻的思考，实则触及了我们对现实本质最根本的怀疑。 此外，语言在我们的认知过程中也扮演着至关重要的角色。我们如何使用语言来表达思想，又如何在语言的限制下理解世界？概念是如何形成的？它们是反映了客观世界的真实结构，还是仅仅是我们为了方便沟通而创造的工具？本书将引导读者思考，语言是打开认识之门的钥匙，还是阻碍我们触及真实世界的围墙。 第二部分：存在的维度与奥秘 一旦我们对认知的可能性有了初步的理解，我们便会自然而然地转向对“存在”本身的追问。何为“存在”？什么是“实在”？我们自身的存在，与其他事物的存在，有着怎样的联系和区别？ 本书将引导读者审视关于“本体论”的思考。我们会从最基本的物质性存在开始，思考物质的本质是什么？是构成万物的基本粒子，还是某种更深层的实在？我们又如何理解非物质的存在，比如思想、意识、情感，甚至抽象的概念？它们是否也拥有某种形式的“实在性”？ 特别是关于“意识”的问题，将是本书一个重要的切入点。意识的产生机制是什么？它是物质大脑的某种属性，还是独立于物质而存在的实体？当我们体验到快乐、痛苦、爱、恨时，这些主观感受究竟从何而来？它们与客观世界的物质运动之间，存在着怎样的关系？ 我们会探讨，我们如何理解“时间”和“空间”？它们是我们观察世界的框架，还是本身就具有独立于我们而存在的实在性？时间是否真的在单向流逝？空间是否真的无限延伸？这些看似日常的概念，在深入思考时，会展现出令人惊叹的复杂性。 本书还将触及一些关于“自由意志”和“决定论”的古老争论。我们的行为，是我们自由选择的结果，还是由一系列先前的因果链条所决定的？如果一切都是被决定的，那么我们对于自己的选择和行为，是否还要承担责任？ 第三部分：价值的根基与实践 在理解了我们如何认识世界，以及世界如何存在之后，我们自然会转向一个同样根本的问题：我们应该如何生活？何为“好”？何为“坏”？何为“正义”？何为“善”？这些关于“伦理学”和“价值论”的思考，是我们构建个体生命意义和社会秩序的关键。 本书不会提供一套固定的道德准则，而是引导读者去审视不同道德理论的根基和逻辑。我们会考察功利主义的思想，它强调行为的后果，追求最大多数人的最大幸福。我们会探讨义务论的观点，它强调内在的道德原则和责任，认为有些行为本身就是对的或错的，不取决于其后果。我们还会接触德性伦理学，它关注人的品格和道德修养，强调培养良好的品质。 本书将引导读者去思考，这些不同的道德体系，它们各自的优点和局限性在哪里？在现实生活中，我们又该如何运用这些思考来指导我们的行为？当面临复杂的道德困境时，我们应该如何权衡不同的价值？ 我们也会触及“政治哲学”中的一些核心问题，比如什么是理想的社会？权力是如何产生的？正义的社会应该如何分配资源？自由与平等的边界在哪里？我们又该如何理解和行使公民的权利与义务？ 最终，本书的目标是帮助读者建立起一种更为深刻、更为自觉的价值意识。它鼓励读者去反思自己的价值观，去审视那些影响我们判断和选择的内在动机，并最终去积极地参与到创造一个更有意义、更公正、更美好的世界中来。 第四部分：思想的流变与回响 虽然本书不直接讲述“哲学导论”的课程体系，但它必然会引导读者接触到那些塑造了人类思想史的重要思想家和他们的核心观点。这并非为了介绍历史的知识点，而是为了展示思想是如何在历史的长河中演进、碰撞、发展，并对我们当下的思考产生深远影响。 我们会触及古希腊哲学家关于宇宙秩序和理性精神的开创性思考，比如柏拉图对理念世界的洞见，亚里士多德对逻辑和分类的奠基性工作。我们会跟随中世纪思想家在信仰与理性之间进行的艰苦探索，比如奥古斯丁和托马斯·阿奎那。 我们会进入近代哲学的大变革时期，从笛卡尔的“我思故我在”开始，探寻理性主义的清晰逻辑；再到休谟的经验主义怀疑，认识到经验的局限性。我们会进入康德的批判哲学，他试图调和理性与经验，为我们理解世界和道德奠定了新的基础。 我们还会接触到近代和现代的各种思想流派，从黑格尔的辩证法，到马克思对社会历史的深刻批判；从尼采对传统价值的挑战，到萨特的存在主义对个体自由的强调。我们会瞥见现象学对意识经验的精细描绘，以及分析哲学对语言和逻辑的关注。 这些思想的流变，并非简单罗列，而是呈现它们之间如何相互启发，又如何相互批判。它们共同构成了一幅思想史的壮丽画卷，帮助我们理解我们今天的思考，是如何建立在这些前人的智慧之上，又如何在不断地突破和更新。 《思辨的星辰》希望成为读者手中一份独特的思想罗盘，它不提供固定航线，却能指引方向；它不提供现成宝藏，却能激发寻宝的勇气。它鼓励读者拥抱那些最深刻、最根本的问题，不畏惧未知，不满足于表象。通过对这些问题的持续探寻，我们不仅能更深刻地理解世界，更能更清晰地认识自己，并最终找到属于自己的、有意义的生活道路。这是一场关于思想的冒险，一场关于自我发现的旅程，一场永不落幕的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的功绩，或许在于它成功地“去魅”了哲学。它没有将古今中外的思想巨匠神化，而是将他们的思考过程还原为人性的探索与挣扎。行文风格上，它非常注重语气的克制，用词精准，避免了过度华丽的辞藻堆砌，这使得知识的传递显得格外可靠和诚恳。我特别欣赏其中关于逻辑学基础的阐述，它以一种非常直观和具有画面感的方式，解释了形式推理的骨架，让原本枯燥的规则变得像解谜一样有趣。读完后，我感到自己拥有了一套更坚固的思维工具箱，可以用来拆解和分析生活中的各种论证。这本书不追求让你成为哲学家，但它绝对能让你成为一个更清晰、更有条理的思考者，这对于任何一个追求心智成熟的个体来说，都是无价的财富。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的装帧和排版都透露着一股沉静的力量，但这只是表象。真正震撼我的是它在处理伦理学和政治哲学时的那种毫不妥协的清晰度。作者似乎有一种天生的能力，可以将最棘手的道德困境切割得井井有条，同时又不失对人类复杂情感的尊重。他引导我们去直面那些没有标准答案的问题，而不是提供一个廉价的结论。这本书就像一面精心打磨的镜子，映照出我们自身思维的盲点和偏见。我很少在一本理论性的书籍中体验到如此强烈的“在场感”，仿佛作者就坐在我的对面，用最平和的语气探讨着关乎存在的根本问题。它要求读者投入时间与心力，但回报是巨大的——它重塑了你提问的方式，而非仅仅提供了答案。这种对读者心智成长的尊重，是它最动人的地方。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让人醍醐灌顶的读物，它并非那种枯燥的教科书式阐述，而更像是一次与智者在古老思想殿堂中的漫步。作者的叙述笔触细腻而有力，总能在最关键的地方抛出恰到好处的问题，引导读者进行自我审视。我尤其欣赏它在介绍那些宏大哲学体系时所展现出的克制与精准，没有过度的拔高，也没有刻意的贬低，只是忠实地呈现了思想的脉络和演变。读完之后，我发现自己看待日常事务的角度发生了微妙的变化，那些曾经习以为常的观念开始蒙上了一层值得探究的光晕。书中的案例选取也十分巧妙，既有跨越时代的经典思辨，也有贴近现代生活的困境，使得抽象的理论变得触手可及。那种在阅读过程中不断进行内心对话的体验，是其他许多同类书籍难以比拟的。它不仅是知识的传递，更像是一场思维的体操训练，让人在不知不觉中锻炼了逻辑的肌肉，提升了批判性思维的敏锐度。整本书的节奏把握得极好，读起来毫不拖沓，却又留有足够的余韵让人反复咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式简直像一个高明的剧作家在编排一场思想的戏剧。它不仅仅在“讲”哲学，更是在“演”哲学家的挣扎与发现。每一章的过渡都设计得极为巧妙，常常以一个引人入胜的悖论或一个历史性的转折点作为衔接，紧紧抓住读者的注意力。我特别喜欢它处理“认识论”的部分，那种层层递进的怀疑与建构过程，读起来充满了张力和逻辑的美感。作者的文笔老练而富有洞察力，他没有把哲学史写成一串冷冰冰的人名和观点列表，而是赋予了这些思想以鲜活的生命和时代背景。读到某些思想的诞生时刻，我仿佛能感受到那位哲人面对世界时的困惑与激动。这本书的价值在于，它不仅让你了解“是什么”，更让你明白“为什么会是这样”，这种对历史发展动力的挖掘，是许多导论性书籍所欠缺的深度。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初次拿起这本书时，我对内容抱持着一种审慎的期待，毕竟“导论”二字常常意味着浅尝辄止。然而，这本书彻底颠覆了我的预感。它以一种近乎诗意的语言，将那些原本深不可测的概念层层剥开，展现出其内核的坚实与美丽。作者似乎深谙如何与初学者对话，他知道在哪里需要详尽的解释，又在哪里可以进行精妙的概括。更值得称赞的是，它似乎拒绝了任何单一的哲学立场，而是搭建了一个开放的对话平台，让不同的思想流派得以并行不悖地展示其魅力。阅读体验是极其流畅的，行文的韵律感很强，即使涉及到复杂的形而上学议题，也从未让人感到气喘吁吁。它更像是沿着一条精心铺设的林中小径前行，每走一步都有新的风景映入眼帘，让人不愿停下脚步。这本书成功地做到了知识普及与思想深度的平衡，实属不易。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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