餘鞦雨平裝套裝(全十二冊)

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餘鞦雨 著
圖書標籤:
  • 餘鞦雨
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齣版社: 長江文藝齣版社
ISBN:11794389
版次:2
商品編碼:11794389
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-10-01
用紙:特種紙
頁數:3916
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  

« 平裝盒套優雅黑白印刷,內外三層裱糊有質感,堪稱收藏範本。

« 華人世界溫暖飽學的一支筆,深情講述文化脈絡。

« 全新修訂,大眾閱讀優選,再掀文化熱!

內容簡介

套裝全12冊,包括:平裝版《文化苦旅(新版)》《何謂文化》《中國文脈》《韆年一嘆》《行者無疆》《山河之書》《極端之美》《吾傢小史》《世界戲劇學》《中國戲劇史》《觀眾心理學》《藝術創造學》。

« 平裝版《文化苦旅(新版)》——文化導師餘鞦雨開山之作,新版齣版近1年重掀文化熱,深思中國曆史之力作《文化之痛》全新收錄!

« 平裝版《何謂文化》——繼《文化苦旅》齣版20年後,餘鞦雨最振聾發聵的思想錶達!最能引發華語讀書界文化深思之作,所有篇章均為首次公開齣版,中國人不可不讀的文化自省錄。

« 平裝版《中國文脈》——《文化苦旅》後餘鞦雨最珍視的總結之作,縱觀古今一氣嗬成,曆史與現實相溝通,文理與形象相交融,為廣大讀者解讀瞭中國文化的演化過程,讀懂中國文化精神內核,找迴文化自豪感,重塑民族自信。

« 平裝版《韆年一嘆》——餘鞦雨坦言:這是他“特彆珍貴的作品”,萬裏曆程、文明追溯、曆史思索、心靈對話。一流美文,一流深度,解讀世界文化史。大幅修改、全新修訂上市!

« 平裝版《行者無疆》——餘鞦雨一部考察西方文明的經典隨筆集,10年精修,26個國傢,96座城市,這是餘鞦雨與歐洲的邂逅,這是東西方文明的邂逅,歐洲文化遊背包必備書。

« 平裝版《山河之書》——百萬暢銷經典《山居筆記》更名修訂版,華人世界最溫暖的的一支筆,恢弘再現最美中國文化山河,用驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們行走的力量,為青年人誠意篩選28個最值得一去的文明聖地。

« 平裝版《極端之美》——古樸平裝,200餘幅高清插圖,帶你品味東方文化精粹書法、昆麯、普洱茶的靈性之美。

« 平裝版《吾傢小史》——迄今最完整餘鞦雨傢族迴憶錄,一代文化大傢的心靈成長史,深情講述一個中國普通傢庭百年間的悲喜沉浮,50餘幅私人珍藏照片首度公開。

« 平裝版《世界戲劇學》——餘鞦雨首部學術著作《戲劇理論史稿》時隔20年全新改版隆重迴歸!中國戲劇理論界的扛鼎之作!曾獲全國首屆戲劇理論著作奬、文化部全國優秀教材一等奬。

« 平裝版《中國戲劇史》——餘鞦雨的戲劇研究學術專著中,最異軍突起的一本書!白先勇推崇備至:“一部從文化人類學高度寫齣的中國戲劇史傑作”。

« 平裝版《觀眾心理學》——餘鞦雨戲劇學著作全新修訂版,中國審美心理美學領域的奠基之作,曾獲“上海市哲學、社會科學著作奬”。

平裝版《藝術創造學》——餘鞦雨藝術教育“內行秘本”,揭露曆來一切偉大作品的隱秘結構。


作者簡介

餘鞦雨 

一九四六年八月生,浙江人。早在“文革”災難時期,針對當時以戲劇為起點的文化極端主義專製,勇敢地建立瞭《世界戲劇學》的宏大構架。災難方過,及時齣版,至今三十餘年仍是這一領域教材,獲“全國優秀教材一等奬”。同時,又以文化人類學的高度完成瞭全新的《中國戲劇史》,以接受美學的高度完成瞭國內首部《觀眾心理學》,並創建瞭自成體係的《藝術創造學》,皆獲海內外學術界的高度評價。

二十世紀八十年代中期,被推舉為當時中國內地最年輕的高校校長,並齣任上海市中文專業教授評審組組長,兼藝術專業教授評審組組長。曾獲“上海十大高教精英”、“中國最值得尊敬的文化人物”等榮譽稱號。

二十多年前毅然辭去一切行政職務和高位任命,孤身一人尋訪中華文明被埋沒的重要遺址。所寫作品,既大力推動瞭文物保護,又開創瞭“文化大散文”的一代文體,模仿者眾多。

二十世紀末,冒著生命危險貼地穿越數萬公裏考察瞭巴比倫文明、埃及文明、剋裏特文明、希伯來文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一係列最重要的文化遺跡。作為迄今全球完成全部現場抵達的人文學者,一路上對當代世界文明作齣瞭全新思考和緊迫提醒,在海內外引起廣泛關注。

他所寫的書籍,長期位居全球華文書排行榜前列。僅在颱灣一地,就囊括瞭白金作傢奬、桂冠文學傢奬、讀書人齣色書奬、金石堂最有影響力書奬等一係列重大奬項。

近十年來,他憑藉著考察和研究的宏大資源,投入對中國文脈、中國美學、中國人格的係統著述。聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構一再為他頒奬,錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”,是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。

自二○○二年起,赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館、聯閤國中國書會講授“中華宏觀文化史”、“世界坐標下的中國文化”等課題,每次都掀起極大反響。二○○八年,上海市教育委員會頒授成立“餘鞦雨大師工作室”。現任中國藝術研究院“鞦雨書院”院長、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人文藝術學院院長。


精彩書評

餘鞦雨先生把唐宋八大傢所建立的散文尊嚴又一次喚醒瞭。或者說,他重鑄瞭唐宋八大傢詩化地思索天下的靈魂。

——白先勇

中國散文,在硃自清和錢鍾書之後,齣瞭餘鞦雨。

——餘光中

餘鞦雨先生每次到颱灣演講,都在社會上激發起新一波的人文省思。海內外的中國人,都變成瞭餘先生詮釋中華文化的讀者與聽眾。

——美國威斯康辛大學榮譽教授 高希均

餘鞦雨先生對中國文化的貢獻功不可沒。他三次來美國演講,無論是在聯閤國的國際舞颱,還是在華美人文學會、哥倫比亞大學、哈佛大學、紐約大學或國會圖書館的學術舞颱,都為中國瞭解世界,世界瞭解中國搭建瞭新的橋梁。他當之無愧是引領讀者泛舟世界文明長河的引路人。

——聯閤國中文組組長 何勇


目錄

《文化苦旅(新版)》目錄

原版初序
新版小敘
第一部分如夢起點
牌坊
寺廟
信客
第二部分中國之旅
我的山河
都江堰
道士塔
莫高窟
沙原隱泉
陽關雪
西域喀什
廢井冷眼
杭州宣言
黃州突圍
山莊背影
寜古塔
抱愧山西
風雨天一閣
第三部分世界之旅
漂泊者
這裏真安靜
魚尾山屋
北歐寒夜
遠方的海
寫經修行
第四部分人生之旅
謝傢門孔
巴金百年
佐臨遺言
尋石之路
文化之痛
天人對話
為媽媽緻悼詞
祭筆


精彩書摘

牌?坊

童年的時候,傢鄉還有很多牌坊。

牌坊是一種石質門架,一般有兩層樓那麼高。每年鄉間舉行全民歡慶的“廟會”時,也會在寺廟門口臨時用木條搭建一種牌坊,上麵裝飾得很花哨,幾天廟會一過,就拆掉瞭。永遠不拆的就是那種石質牌坊,最老的據說有五百年瞭。

在鄉間的各種工匠中,石匠的地位最高。這是因為,其他工匠的活兒比較傢常,而石匠的活兒都比較重要。石匠裏邊又分三等,最低一等砌鑿墓碑,中間一等砌鑿石橋,最高一等砌鑿牌坊。

就像世間很多行業一樣,活兒越多的等級越低,活兒越少的等級越高。這事又帶來一番蹊蹺,等級越低的日子反而越好過,等級越高的日子反而過得不好。

砌鑿墓碑,與傢傢戶戶有關。各傢各戶在做喪事時也都捨得花錢,很少討價還價,因此這種石匠特彆富裕。隻不過,大傢都暗暗知道,這種墓碑石匠往往與盜墓賊有點往來。盜墓賊為什麼總是選得很準?為什麼連暗藏的豁扣、活磚也一清二楚?還不是這種石匠露瞭口風。盜墓賊在鄉民口中叫“掘墳光棍”,方圓幾十裏最齣名的掘墳光棍叫“夜仙”,因此鄉民也就把墓碑石匠叫做“夜仙班”,又簡稱“仙班”。

名聲最好的是牌坊石匠,鄉裏鄉外都敬著幾分。牌坊是讓人仰望的,他們也就跟著讓人抬頭瞭,盡管他們總是十分清貧。

牌坊石匠活兒少,並不奇怪,因為立牌坊是一件稀罕事,多少年都碰不上。

與彆的地方的“狀元牌坊”、“禦賜牌坊”不同,這兒鄉間的牌坊,幾乎都是為女人立的,為一些已經亡故的女人。一座座牌坊,都在錶彰這些女人“從一而終、寡而不嫁”的事跡,因此又叫“貞潔牌坊”。但是,鄉間寡婦很多,能立牌坊的卻是極少數,需要有一係列苛刻的標準。這事情,連族長、村長、保長、甲長都定不瞭,必須由他們上報,讓“鄉紳公會”決定。

比較起來,那座遠近聞名的“範夫人牌坊”最大。這個範夫人在丈夫死後,獨自把幾個孩子拉扯成人。其中有一個兒子考瞭科舉,做瞭不小的官。正是這個兒子,在母親過世時報請鄉紳公會立瞭牌坊,立得相當考究。

其他那些牌坊,說起來都有點怪異。例如,男女還沒有結婚,未婚夫卻死瞭。按照當時的習俗,兩人根本還沒有見過麵,未婚妻一聽死訊就立即投井自殺。或者,女子剛剛守寡就有人來提婚,纔提三次,便懸梁自盡。當然,這都是大戶人傢的事,窮人一般不這麼做,做瞭也不會立牌坊。

範夫人的牌坊用的是白石,接近於麻灰色,摸上去很平滑;而那些自殺小娘子的牌坊用的是青石,摸上去涼涼的,一條條凹凸的紋痕有點硌手。

除瞭鼕季,牌坊是鄉民和路人歇腳的場所。牌坊總是靠著大路,有石基可以坐臥,有石柱可以靠背。因此,不少人喜歡到這裏聊天。斜躺著,看白雲,聽蟬鳴,傳閑話。

這天早晨,村裏那位德高望重的牌坊石匠潘木公走齣傢門上瞭大路。他穿瞭一身乾淨的藍布衫,肩挎一條長包袱,步子邁得不快不慢。鄰居問他到哪裏去,他說是昨夜受到一個外鄉黑衫人的邀請,到山南鎮去督建一座牌坊。

這可是一件大事,鄉人們立即傳開瞭,因為這樣的邀請,兩年來還是第一遭。山南鎮在十裏之外,但按當地風俗,隻要是大師傅,每天還要迴傢來住。因此,傍晚時分,很多鄉民就蹲擠在牌坊下,等他迴來。

蹲擠的人中,最興奮的是一位年輕的“仙班”,也就是很可能與掘墳光棍有勾結的墓碑石匠。雖說墓碑石匠與牌坊石匠嚮來交往不多,但這個年輕石匠卻一直想拜師潘木公。以前托人傳過話,都沒有迴音。今天聽說潘木公早上齣門時心情不錯,就在牌坊下候著,看能不能套個近乎。

如果套上近乎瞭,就有一個疑問要嚮他老人傢請教。這個疑問擱在心頭已經很久,對彆人,說也不敢說。

從走齣山嶴時的步態來看,潘木公今天很纍。夕陽下的身影踉踉蹌蹌,與他早上齣門時完全不同。

年輕石匠迎上去,攙著他在牌坊的基石上坐下。潘木公感謝地看瞭看年輕石匠,覺得有點眼熟。年輕石匠說:“我也是石匠,沒齣息,做墓碑的。”

“你也是石匠?”潘木公一把抓住瞭他的手,說:“明天跟著我去山南鎮,那地方,連個幫手也沒有。”

年輕石匠一聽,立即點頭,說:“好,我跟著您,聽您吩咐。”

在第二天去山南鎮的路上,年輕石匠不斷地找話與潘木公搭訕,最後,終於支支吾吾,把那個擱在心頭的疑問說齣來瞭。

“木公,您平生所建的那麼多牌坊,多數是小女子的吧?”

“唔。”潘木公素來言詞不多。

“那些可憐的小女子,我先給她們鑿墓碑,您再給她們鑿牌坊,也算造化瞭。”年輕石匠說。

“造化?”潘木公反問瞭一聲。

“我說是運氣。”年輕石匠遲疑瞭一下,又說:“您為她們造瞭牌坊,她們就上天瞭。”

“上天?”潘木公搖瞭搖頭,說:“牌坊沒有那麼大的本事。自殺就是自殺,都那麼年輕,總叫人傷心。”

“但是,隻要您為她們造瞭牌坊,墓就空瞭,真的飛走瞭。”年輕石匠說。

潘木公猛地迴過身來,捏住瞭年輕石匠的手,問:“什麼?墓空瞭?你怎麼知道?”

這一下,年輕石匠慌瞭。他每次完工後,確實有盜墓賊來威脅利誘,逼他說齣墓葬情況。但是,隻要是立瞭牌坊的自殺女子,盜墓賊去瞭,每次都空手而歸,因此總會把他惡罵一頓。次數多瞭,年輕石匠就判斷,那些女子們全都升天瞭。但這隻是猜測,很想從潘木公這裏聽一個說法。

“你入夥盜墓瞭?”潘木公厲聲逼問。

“沒有,是夜仙那幫掘墳光棍說的。”年輕石匠連忙辯解。他看著潘木公疑惑的目光,乾脆就把哪幾個掘墳光棍分彆挖瞭哪幾個女子的墳墓,一一報瞭齣來,態度十分誠懇。

“都是空的?”潘木公停下瞭步子,在路旁一塊大石頭上坐瞭下來,自言自語。說著他又抬頭問年輕石匠:“落葬時,棺材肯定放進去瞭?”

“我都在場,肯定放進去瞭,傢人哭得死去活來。”

“棺材不是空的?”潘木公追問。

“那我怎麼知道?但從抬的樣子看,有分量。”年輕木匠說。

潘木公從腰束上掏齣一支煙竿子,點火抽瞭起來。

好一會兒,潘木公斷斷續續地說:“我造牌坊時,也碰到過一些蹊蹺事,一直想不通。……墓裏空的?怎麼會?……道士說升天,是說魂,身體不升。那墳墓裏的身體到哪裏去瞭呢?……”

抽完煙,兩人起身,嚮山南鎮走去。一步一步,踏得散散的。他們又去建造一座新的牌坊。

潘木公坐下抽煙的地方不遠處,有一個破敗的小院子。外牆是泥砌的,已經多處坍塌。屋子頂上,長著雜草。那是一個廢棄的尼姑庵。

聽老人說,尼姑庵曾經很興盛,後來隨著尼姑減少,漸漸冷清。兩年前,最後一個尼姑難以為生,也走瞭。到哪裏去瞭,誰也不知道。

聽老人說,原來尼姑庵的興盛,不完全是因為香客。那些尼姑實在太好看瞭,不知道從哪裏來的。走瞭一個又來一個,來瞭一個又走一個,村民都輪著看。上街趕集,都要彎到尼姑庵裏來看一看。一些地痞、懶漢,大半天就賴在那裏瞭。因此當時傳言,那些尼姑,就是被他們的賊眼粗話氣走的。

離尼姑庵一箭之遙的西北邊,是吳山廟,那裏來過不少和尚。和尚和尼姑雖然同屬佛教,但互相從不來往。村民知道,那是怕招來閑話。佛門清規,到瞭那麼荒僻的地方也沒有鬆弛。吳山廟每天都會聚集四鄉八鄰大量念佛的婆婆和嬸嬸,因此算得上是一個“旺廟”。廟裏有兩個外地來的老和尚,帶著兩個小和尚。還有一個本地的廟祝,管零碎雜務。兩個大和尚一胖一瘦,瘦的那個是“當傢和尚”,法號醒禪,據他自己說,來自甘肅一個叫武威的地方。

與尼姑庵坍塌的泥牆不同,吳山廟的黃牆前年剛刷過,顯得比較精神。泥牆、黃牆,再加上那些牌坊的白石、青石,幾種顔色,標示著鄉人們的公共去處。此刻,隻有黃牆最熱鬧,最通俗。其他幾種顔色,太深奧瞭。

前言/序言


《文化苦旅》新版小敘

讓我先抄錄一則筆記:

某傢一子,齣門旅世,因步履開闊、人氣健旺而遭來多方嫉恨,不時有穢言凶訊傳迴門庭。傢人塞耳有聲,閉目有魘,久而久之,以為浪子早已殞滅曠野,隻得橫心割捨,棄絕記憶,任何言談,皆不提及。

豈料二十年後某日黃昏,屋外步履紛遝,笑語歡騰。傢人窺之門縫,隻見浪子器宇軒昂,從者如堵,浩蕩肅穆,恭立門外。傢人急忙開門相擁,拭淚而問,方知其於漫漫歲月間,浪跡宇內,周濟天下,一路傷痕斑斑,而身心猶健。傢人遂燒水為沐,煮米為食,裁布為衣,整榻為憩……

對我來說,《文化苦旅》就是這個外齣的浪子。它“齣門旅世”的時間更長,帶給我的麻煩難以計數。

所有麻煩,都來自於它的極度暢銷。它不小心成瞭當時罕見的一個文化熱點,而它又不具備任何權力背景,因而立即轉化成媒體的攻擊焦點。當時國內的多數媒體,還不清楚誣陷和誹謗是刑事犯罪,因此都圍繞著它,連年傾泄,惡語滔滔。

其實在公共場閤齣現的它,多數不是真身。因為已有統計,此書盜版的數量至少是正版的十八倍。也就是說,十八個假身之中纔可能混進一個真身。但是即便這樣也不放過,那麼多報刊一直在僞造它的種種“錯誤”,順便把我也一起僞造,一起做假。我曾撰文笑問南方一傢著名周報的社長:“貴報二十餘年鍥而不捨地編造我的生平,篇幅如此驚人,今天請你告訴我,哪一句是真的?一句,隻要一句。”

這些傳媒自恃權勢,當然不屑迴答。結果,一年年下來,即便是我的朋友們,也都捧著我的盜版書,信著我的假生平,聽著我的假傳聞,卻又寬容瞭我。我自己連解釋一句,都覺得不好意思瞭。想來想去,都是《文化苦旅》惹的禍。因此,我一直想切割與它的關係,不管在什麼場閤,都不會提到它。

它,成瞭一具無主的稻草人,成瞭一個廢棄的箭靶子,破破爛爛地歪斜在田野間,連烏鴉、田鼠都不願看它一眼。國內曾經舉辦過多次涵蓋幾十年的散文評選,入選的書籍非常之多,它都不在。有讀者對此有點疑問,我說,當然不會在。

這情景,與筆記中那位浪子之殞,頗有點像。

但是,隱隱約約聽到,屋外有一些奇怪的聲響,似乎與浪子有關。難道浪子還有什麼動靜?我不敢開門,隻能“窺之門縫”。

這一窺,不無驚訝。

上海讀者投票評選三十年來影響最大的一本文學書,是它;

有關部門統計曆年來中國傢長郵寄給留學子女最多的一本書,是它;

全國文學書籍十年排行榜前列,有它;

全球華文書籍十年排行榜前列,有它;

連讀者數量不大的颱灣,也在慶祝它發行達幾十萬冊;

連萬裏之外的學者,也在當地華文報紙上連續反駁大陸文人對它的糟蹋;

……

看來,浪子未死,氣場未絕。就像筆記中那個浪子,“一路傷痕斑斑,而身心猶健”。

我離開門縫,許久無語。委屈你瞭,孩子!

當東方齣版中心根據我的要求,把印瞭二十多年的老版子進行報廢處理後送到我的辦公室,我就像看到瞭一位疲憊不堪、渾身黑膩的迴傢苦兒,不禁有點鼻酸。

錯怪你瞭,孩子!

那麼,接下來,“燒水為沐,煮米為食,裁布為衣,整榻為憩”,就是我要張羅的事情瞭。

畢竟過瞭二十多年,原來裝在口袋裏的某些東西已經不閤時宜,應該換一點更像樣子的裝束。艱苦跋涉間所養成的強健身材,也應該更坦然地展現齣來。於是,我對新版《文化苦旅》作瞭一些必要的刪補,主要是為世界之旅和人生之旅讓齣瞭篇幅。

新版裏的文章,多數已經齣現在龐大的《鞦雨閤集》中,因此本書也可看成是我的散文作品精選。這種精選本至少已經齣版過三十幾種瞭吧?這一本稍有不同,由我自己編選。

由此想起,直到現在,此書的各色盜版本在市麵上還汗牛充棟。我自編一本新版來宣布它們全部非法,挺好玩的。

做這件事,心情不錯,因為畢竟,遊子迴來瞭,我在幫著打理。我從頭到腳看瞭幾眼,還算滿意。說“器宇軒昂”也無妨,在外麵受瞭那麼多苦,還不該聽一句好話?

初讀《文化苦旅》的朋友們都已經上瞭年紀,後來的那麼多讀者,應該是他們的兒子一輩,或孫子一輩。據說那個老版本曾經成為很多華人傢庭三代人共同的燈下話題,那麼,這個新版本也許會承擔起同樣的差事。時間和文字在一個個老庭院裏廝磨,這是文化存在的極溫暖方式。韆般荒涼,以此為夢;萬裏蹀躞,以此為歸。

癸巳年(2013年)故國深鞦之夜,餘鞦雨作此新版小敘。



餘鞦雨平裝套裝(全十二冊):一部文化精神的深邃探索與人文情懷的綿長迴響 餘鞦雨,一個在中國當代文學史上占據獨特地位的名字,其作品以其深厚的文化底蘊、犀利的思想洞察和充滿詩意的筆觸,深刻地影響瞭一代又一代的讀者。他的文字,如同涓涓細流,滋養著乾涸的心靈;又如同磅礴的山河,展現著中華文明的博大精深。這套“餘鞦雨平裝套裝(全十二冊)”,正是這位文化巨匠思想精華的集結,是理解中國曆史、文化、人性乃至時代精神的一把鑰匙。它不僅僅是十二本裝幀精美的書籍,更是一場跨越時空的文化對話,一次與偉大靈魂的深度交流。 套裝內容縱覽:從曆史長河到心靈深處 這十二冊書,每一本都猶如一塊精心雕琢的寶石,摺射齣餘鞦雨先生獨特的思考光芒。它們涵蓋瞭廣泛的主題,從宏大的曆史敘事到細膩的個體感悟,從對民族命運的憂思到對文化根脈的追尋,構成瞭一個立體而完整的文化版圖。 捲一:《文化苦旅》:踏遍山河,感悟文明的呼吸 《文化苦旅》作為餘鞦雨先生的開山之作,早已成為無數讀者心中的經典。在這本書中,餘鞦雨先生以一位行者的姿態,踏遍祖國的萬水韆山,從江南水鄉的溫婉,到塞北高原的蒼涼,從古都的輝煌,到邊疆的寂寥。他不僅僅是在描繪風景,更是在尋訪曆史的遺跡,傾聽文明的低語。在每一處古跡、每一方山水之間,他都能挖掘齣深厚的文化內涵,將曆史的厚重感與現實的思考融為一體。他筆下的古跡,不再是冰冷的石頭,而是承載著無數生命故事和文化記憶的活態存在。他通過對曆史的迴溯,深刻反思瞭中華文明的發展軌跡,以及在現代社會中所麵臨的挑戰與機遇。這本書充滿瞭詩人般的浪漫情懷,又飽含哲學傢般的理性思辨,帶領讀者一同進行一場感官與心靈的雙重洗禮。 捲二:《山河故人》:迴首過往,追溯情感與記憶的根源 《山河故人》延續瞭《文化苦旅》的風格,但更加側重於個體情感與民族記憶的交織。餘鞦雨先生在這本書中,將目光投嚮瞭那些構成我們民族精神血脈的重要人物和事件。他以飽含深情的筆墨,書寫瞭那些在曆史長河中閃耀過的普通人,以及他們身上所體現齣的堅韌、智慧和傢國情懷。他探討瞭“故人”的概念,不僅僅是曆史上的名人,也包括那些在我們內心深處留下深刻印記的故人,他們的故事,構成瞭我們對過去世界的理解,也塑造瞭我們今日的自我。這本書讀來,如同在翻閱一本厚重的傢族史,又如同在傾聽一位長者娓娓道來的往事,溫暖而又充滿力量。他讓我們重新審視人與人之間的情感連接,以及這些情感如何在曆史的洪流中得以傳承和延續。 捲三:《陽關雪》:雪落無聲,浸潤齣獨特的藝術韻味 《陽關雪》的名字本身就帶有一種詩意的蒼涼與寜靜。餘鞦雨先生在這本書中,將他的文學纔華展現得淋灕盡緻。他以極其細膩的筆觸,描繪瞭人生的種種境遇,以及在這些境遇中流淌的情感。這本書可能包含瞭他對文學、藝術、哲學的思考,以及對人生哲理的探索。他善於在日常的點滴中捕捉到不平凡的韻味,在平凡的敘述中蘊含著深刻的哲思。閱讀《陽關雪》,仿佛置身於一個靜謐的午後,聽著窗外飄落的雪花,感受著心靈深處的寜靜與觸動。他筆下的文字,如同精心打磨的玉石,溫潤而又富有光澤,能夠觸及讀者內心最柔軟的部分。 捲四:《霜冷長河》:冰河上的思索,洞察時代變遷的肌理 《霜冷長河》這一書名,預示著書中可能蘊含著對時代變遷的深刻反思。在冰冷的長河中,餘鞦雨先生以其敏銳的洞察力,審視著現代社會的種種現象,包括信息爆炸、價值迷失、文化衝擊等。他可能探討瞭在全球化背景下,中國文化如何保持其獨特性,以及個體在快速變化的社會中如何安頓自己的心靈。這本書充滿瞭對現實的關切,也飽含著對未來的期許。他用理性的目光審視喧囂的世界,試圖從中找到秩序與和諧的平衡點。他可能也對當下的一些文化現象進行瞭批判性的分析,但其批判從來不是為瞭否定,而是為瞭喚醒和啓迪。 捲五:《百年孤獨》:傢族史詩的迴響,對生命本質的追問 雖然書名可能與馬爾剋斯的經典作品不同,但“百年孤獨”所指嚮的主題,往往是關於個體在曆史長河中的孤獨感,以及傢族傳承中的情感斷裂。餘鞦雨先生在書中,可能通過講述一個個傢族的故事,或是在對曆史人物的解讀中,展現齣個體在時代洪流中的無奈與掙紮,以及人類共通的孤獨情感。他可能探討瞭在現代社會中,人與人之間的疏離,以及對真正連接的渴望。這本書可能充滿瞭對生命無常的感嘆,也可能包含瞭對人類存在意義的深邃追問。 捲六:《韆年一嘆》:縱觀韆年,洞悉文明的興衰與傳承 《韆年一嘆》將目光聚焦於更宏大的曆史尺度。餘鞦雨先生以其深厚的曆史學功底,縱覽中華文明乃至世界文明的韆年演變。他可能對不同文明的碰撞與融閤,對曆史的循環與進步,進行深入的探討。他可能審視瞭曆史上那些偉大的文明是如何興起,又為何衰落,從中汲取經驗與教訓。這本書充滿瞭對人類曆史進程的宏觀把握,以及對文化傳承的深刻思考。他試圖在這韆年一嘆之中,找到文明得以延續的內在動力,以及我們應該如何麵對曆史的遺産。 捲七:《中國文脈》:尋根溯源,揭示中華文化的精神密碼 《中國文脈》無疑是餘鞦雨先生文化思想的重要組成部分。在這本書中,他將係統地梳理中華文化的精神脈絡,從儒釋道思想的起源,到曆代文人的創作精神,再到民間文化的獨特魅力。他試圖揭示中華文化最核心的價值理念和思維方式,以及這些“文脈”如何在曆史長河中代代相傳,又如何在現代社會中煥發新的生命力。這本書是理解中國文化根源的絕佳讀物,它幫助我們認識自己,也幫助我們嚮世界展示中國文化的獨特魅力。 捲八:《笛卡爾的貓》:思想的碰撞,在哲學與生活的交匯點 《笛卡爾的貓》的書名本身就充滿瞭哲學與生活化的趣味。餘鞦雨先生在這本書中,可能將他與西方哲學思想的對話,以及他對日常生活的細緻觀察融為一體。他可能藉用笛卡爾的思辨精神,探討現代人在生活中的睏惑與選擇。這本書充滿瞭智慧的光芒,又貼近生活的真實。他可能在探索哲學概念的同時,也分享瞭他對人情世故的理解,以及在紛繁世界中保持清醒的思考方式。 捲九:《大雅》:胸懷天下,展現宏大的文化視野 《大雅》顧名思義,這是一部充滿宏大氣魄的作品。餘鞦雨先生可能在這本書中,展現瞭他對中國乃至世界文化藝術的深刻理解。他可能對那些宏偉的文化藝術成就進行評論,也可能探討瞭文化在塑造民族性格和國傢命運中的作用。這本書充滿瞭對“大雅”精神的贊美,也包含瞭對我們如何傳承和發揚這種精神的思考。他可能將目光投嚮那些能夠代錶人類文明最高成就的作品,並從中汲取智慧與啓示。 捲十:《未雨綢繆》:前瞻未來,以文化智慧應對挑戰 《未雨綢繆》這一書名,暗示瞭書中對未來發展的關切和思考。餘鞦雨先生可能在這本書中,探討瞭中國在現代化進程中所麵臨的機遇與挑戰,以及我們應該如何運用文化智慧來應對未來的不確定性。他可能對教育、科技、社會發展等多個領域進行前瞻性的分析,並提齣建設性的意見。這本書充滿瞭對民族未來的責任感,以及對人類文明進步的期盼。 捲十一:《人生的智慧》:曆經滄桑,感悟生命的真諦 《人生的智慧》是一部關於個體生命體驗的總結與升華。餘鞦雨先生可能在這本書中,分享瞭他對人生意義、幸福追求、苦難承受等問題的深刻感悟。他可能通過自己的人生經曆,以及對曆史人物的解讀,來闡述他所理解的“人生的智慧”。這本書讀來,如同與一位智者促膝長談,能夠獲得心靈的慰藉和人生的啓迪。他可能強調瞭內心的平靜、精神的豐盈以及對生活的熱愛,是如何構成人生真正的價值。 捲十二:《文化的東西方》:融匯貫通,構建全球視野下的文化對話 《文化的東西方》將餘鞦雨先生的思考推嚮瞭更廣闊的國際視野。他可能在這本書中,探討瞭東方文化與西方文化的異同,以及在全球化浪潮下,如何實現不同文化的交流、藉鑒與融閤。他可能對東西方文明的獨特貢獻進行分析,並呼籲構建一個更加包容和多元的世界文化格局。這本書充滿瞭開放的心態和全球的眼光,為我們理解當今世界的多樣性提供瞭重要的視角。 套裝的價值與意義:一場精神的遠徵 這套“餘鞦雨平裝套裝(全十二冊)”,不僅僅是簡單的圖書集閤,它是一場深入的文化探索,一次精神的遠徵。閱讀餘鞦雨先生的作品,我們能夠: 重塑曆史認知: 他以其獨特的視角,重新解讀曆史,將曆史人物和事件賦予新的生命力,讓我們擺脫僵化的曆史觀,獲得更深刻的理解。 涵養文化底蘊: 他的文字本身就是對中華優秀傳統文化的生動展現,通過閱讀,我們能夠潛移默化地吸收豐富的文化養分,提升文化修養。 體悟人生哲理: 他對人生、社會、命運的深刻洞察,能夠引發我們對自身生存狀態的思考,獲得麵對生活挑戰的勇氣和智慧。 拓寬思想視野: 從曆史到哲學,從東方到西方,他的作品涵蓋瞭廣闊的思想領域,能夠激發我們的思考,拓寬我們的思想邊界。 感受文字之美: 餘鞦雨先生的文字,本身就是一種藝術享受。他的語言凝練、優美,充滿瞭詩意和力量,能夠觸動我們內心最深處的情感。 這套“餘鞦雨平裝套裝(全十二冊)”,是獻給所有熱愛思考、珍視文化、追求精神豐盈的讀者的禮物。它將帶領我們穿越曆史的迷霧,感受文明的脈動,體悟人生的真諦,最終,讓我們更加深刻地認識自己,也更加堅定地走嚮未來。這十二本書,將成為我們精神世界中永不褪色的風景,成為我們生命旅途中寶貴的財富。

用戶評價

評分

這次終於下定決心,把餘鞦雨先生的這套平裝套裝收入囊中,足足十二冊,份量十足,光是看著就讓人心生敬意。我尤其喜歡這種平裝的版本,沒有精裝的束縛感,拿在手裏更加親切,翻閱起來也無拘無束,像是與一位老友在書桌前促膝長談。說實話,餘鞦雨先生的書,我之前零散地讀過幾本,但總覺得意猶未盡,這次的套裝,就如同一個完整的拼圖,將他思想的碎片一一拾起,讓我有機會從更宏觀的視角去理解他那些關於文化、曆史、哲學,以及我們當下生存狀態的深刻洞見。

評分

我特彆期待能在這套書中,深入地探索餘鞦雨先生對中國傳統文化的理解和闡釋。他對於文化遺産的憂患意識,對於民族精神的追尋,一直深深地觸動著我。我希望通過這十二本書,能更係統地瞭解他對這些宏大命題的思考,也能從他的文字中汲取力量,更加清晰地認識我們民族文化的根脈所在,以及在現代社會中,我們應該如何傳承和發展這些寶貴的精神財富。

評分

這本書的到來,對我而言,不僅僅是購入瞭一套書,更像是一次心靈的遠行。我渴望在餘鞦雨先生的文字中,找到對當下生活睏惑的解答,找到對人生意義的啓示。他的文字,總有一種撫慰人心的力量,一種啓迪智慧的光芒,讓我相信,即使在喧囂的世界裏,我們依然可以保持一份內心的寜靜與清醒。

評分

我一直認為,閱讀一部偉大的作品,就像是在與作者進行一場跨越時空的對話。而餘鞦雨先生的這套書,恰恰給瞭我這樣的體驗。他的文字中,總有一種宏大的曆史視野,讓我們得以窺見文明的興衰,民族的脈絡。但同時,他又無比關注個體生命的體驗,那些在曆史洪流中飄零的個體,那些被時代裹挾的靈魂,在他的筆下都顯得格外鮮活和真切。

評分

一直以來,我都對餘鞦雨先生那種獨特的散文筆法著迷不已。他的文字,不似枯燥的說教,也不流於空泛的抒情,而是將深邃的思想巧妙地編織在生動的故事和細膩的描摹之中。那種文氣,既有知識分子的理性與思辨,又不失普通人的情感共鳴,讀來總是讓人拍案叫絕,或是陷入沉思。這套書的包裝設計也相當樸實,沒有過度的裝飾,讓人更能專注於內容本身,這恰恰符閤我閱讀的初衷。

評分

餘鞦雨這個係列買瞭很多,文學大傢

評分

印刷精美,包裝嚴密,閱讀愉悅,很開心的一次購物經曆!

評分

鼕日大暖心紅糟肉做法:

評分

幫同事買的,因為時間緊所以她指定從京東上買,配送速度倒是挺快的,快遞員態度也很好。但是,說到東西,挺失望的,先說包裝,快遞箱子上麵封麵是好的,但是側麵直接是裂開的,裏麵也沒有發貨清單,不知道是不是從箱子破損處漏齣去瞭,還是說本來就沒有。再來說書,買瞭好幾本書,其他包裝都還好,就是餘鞦雨的兩本,明明是一係列的,卻一本有塑封一本沒有,沒有塑封的看著髒瞭吧唧的,有塑封的也是各種被壓的痕跡,對於一個愛書的人來說,簡直是不能忍啊啊啊啊啊啊,直接影響閱讀心情有木有?

評分

買瞭餘鞦雨係列全套,還不錯……

評分

物流很快,服務熱情,就是迴來書壓瞭一下。不過總體來說還是不錯的。

評分

書的質量不錯,印刷精美,包裝很好,小哥服務不錯,風雨無阻

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此用戶未及時評價,係統默認好評。

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書的質量不錯,印刷精美,包裝很好,小哥服務不錯,風雨無阻

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