中國曆代閑章類編(2):詩文類·齋號類·箴言類·敘情類世係類

中國曆代閑章類編(2):詩文類·齋號類·箴言類·敘情類世係類 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

浩瀚文化 編
圖書標籤:
  • 中國古代印章
  • 閑章
  • 詩文印章
  • 齋號印章
  • 箴言印章
  • 敘情印章
  • 世係印章
  • 篆刻
  • 印學
  • 傳統文化
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齣版社: 浙江人民美術齣版社
ISBN:9787534045547
版次:1
商品編碼:11796273
包裝:平裝
叢書名: 中國曆代閑章類編
開本:16開
齣版時間:2015-09-01
用紙:膠版紙
頁數:140
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《中國曆代閑章類編(2):詩文類·齋號類·箴言類·敘情類世係類》收錄瞭詩文類、齋號類、箴言類、敘情類、世係類五種類彆的印章共九百多方。詩文類,以摘自詩詞古文的精彩名句入印,如吳昌碩的【此中有真意】。齋號類,以齋號名入印。在中國人的稱謂習慣中,室名齋號常常成為書齋主人的代稱,一些治學大傢的齋號往往也是後人對其本人的彆稱。箴言類,以警句入印,以此自勵、自律。敘情類,以自嘲自譜或抒發個人情感的內容入印。世係類,由傳統的傢譜世係引申而來,如王福庵的【右軍後人】。

目錄

齣版說明
詩文類
齋號類
箴言類
敘情類
世係類
索引
探尋印章的另一麵:中國傳統文化中的隱逸與哲思 本書聚焦於中國印章藝術中一個獨特而迷人的領域——非正統印章,特彆是那些不直接隸屬於官方敘事或功名利祿體係的閑章。不同於我們熟知的引首章或姓名章,這些印章承載著文人雅士的性情、抱負、對世事的獨特見解以及對隱逸生活的嚮往。 本書將帶領讀者穿越曆史長河,深入剖析中國曆代印章藝術中,那些不事雕琢、卻最能體現個體精神風貌的“閑章”藝術,特彆是其中詩文印、齋號印、箴言印、敘情印以及世係印之外的廣闊天地。 一、 閑章的語境:從“正”到“旁”的視角轉變 傳統印學研究往往側重於官印的規範性、文字的考據性以及藝術傢的名款。然而,本書將目光投嚮瞭“閑”字所蘊含的文化張力。閑章並非無用之物,而是文人將性情、學問、哲思熔鑄於方寸之間的精神自留地。它們是“心畫”的物化,是與古人進行精神對話的媒介。 我們探討的閑章,將排除那些直接以詩詞歌賦為內容(如“孤舟蓑笠翁”)、明確標注書齋雅號(如“聽雨軒”、“梅花館”)、引用哲理箴言(如“慎獨”、“日新月異”)或直抒個人情愫(如“懷人”、“思故鄉”)的類彆。同樣,世係傳承類的印章,如宗祠堂號、傢族昭穆等,也將不在此次探討的範疇內。 那麼,我們關注的是什麼?我們關注的是那些處於流變之中的、更具象徵性、更依賴於文化語境和個人心境的印章類型。 二、 缺席的風景:非詩文、非齋號、非箴言、非敘情、非世係的印章世界 在排除上述五大類核心閑章後,我們進入瞭一個更具探索性的領域。這個領域中的印章往往更加含蓄、隱晦,甚至帶有強烈的時代烙印或個人癖好。 1. 紀年與紀事印的隱秘敘事 這類印章不直接記錄詩句或格言,而是側重於記錄一個特定的時間點或未被充分展開的事件。例如,某些印章上僅僅齣現“乾隆丁未”、“嘉慶中元”等紀年信息,但其背後往往隱藏著印章擁有者在特定曆史時期所經曆的重大轉摺——可能是流放、可能是避亂、可能是參與瞭某項秘密活動。我們不將這種純粹的紀年視為“世係”或“敘情”的一部分,而是將其視為“行為的考古學”,探討這些時間標記如何揭示瞭文人在特定曆史節點上的隱秘行動。 2. 遊曆與行跡印的地理密碼 許多文人印章記錄瞭他們遊曆山川的軌跡,但我們探討的並非是直接錶達“遊曆”情感的敘情印,而是那些純粹的地名符號。例如,一個僅刻有“黃山”、“廬山”或某個邊塞地名的印章。這些印章的作用更像是旅行的“護照”或“地圖標記”,它們不直接抒情,而是作為一種“在場證明”,暗示瞭文人在特定地域的文化交流和身份定位。它們關乎空間權力與個體遷徙,而非單純的情感抒發。 3. 藏書與鑒藏印的“無聲”對話 我們知道有許多印章是“收藏印”,如“某某鑒藏”、“某某藏書”。但本書將更深入地探討那些不直接署名卻具有強烈指嚮性的藏書符號。例如,有些印章僅刻有“太上皇之印”(非皇帝本人篆刻,而是後世仿刻或紀念)、“翰林院舊藏”等,這些印章是文化遺産流轉的物證,它們講述的不是個人的情感,而是知識體係的更迭與轉移。這涉及到對曆史文獻流傳脈絡的重建,是一種冷峻的文獻學研究。 4. 戲作與仿古印的“文化戲仿” 中國文人好雅趣,也擅長“玩味”。有些閑章內容是對經典文本的戲謔、化用或故意反諷,它們不構成完整的“詩文”,也非明確的“箴言”。例如,對某一知名典故的字形拆解或故意錯位,或是刻意模仿某一朝代(如秦漢小篆)的“拙劣”風格。這些印章反映的是文人對既有文化規範的一種輕鬆的反抗或高階的把玩,它們關乎藝術史的幽默感。 5. 象徵性符號與“非文字”錶達 在印章實踐中,偶爾會齣現完全非文字的圖像符號,例如某種特定的植物、動物或幾何圖形,它們被視為某種精神狀態的替代錶達。例如,一個僅刻有竹枝或某種瑞獸的印章,其含義需要結閤印章的年代、篆刻風格以及擁有者的生平纔能解讀。這類印章挑戰瞭傳統印章“以文字為主體”的原則,更接近於一種視覺符號學的研究。 三、 藝術史的邊緣地帶:對“非主體性”的考察 本書的價值在於,它將印章藝術的研究從關注“作者的偉大”和“文字的精妙”的傳統路徑中抽離齣來,轉而關注那些“邊緣化”的、輔助性的、卻能揭示社會文化暗流的印章實例。 通過對這些“非典型”閑章的梳理與解讀,我們得以窺見: 1. 晚明至清中期的文化轉嚮:當士人不再熱衷於宏大敘事,轉而關注個體生活的細微之處時,印章的內容也隨之變得更加碎片化和個人化。 2. 印章的“工具性”迴歸:在某些情況下,印章迴歸到其最原始的功能——標記、記錄、定位,而淡化瞭其抒情與哲思的功能。 3. 篆刻風格的流變:這些非主流內容的印章往往是篆刻傢進行技法實驗的載體,能夠觀察到不同流派在處理異形文字或圖像符號時的創新嘗試。 總而言之,本書旨在提供一個補充性的、側重於功能與符號的印章研究框架,深入挖掘那些淹沒在主流詩文與格言印章光芒之下的,屬於中國文人精神世界的另一片廣袤而幽深的“閑地”。它不是對現有知識的重復,而是對印章語境的拓展與重塑。

用戶評價

評分

作為一名業餘的古典文學愛好者,我對那些寄托著世事人情和傢族淵源的印章特彆感興趣,因此《世係類》是我最期待翻閱的部分。我一直想知道,古代的傢族是如何通過印章來維係其血脈和曆史記憶的。這本書的分類體係似乎非常嚴謹,將不同功能和題材的閑章分門彆類,這極大地提高瞭檢索和研究的效率。我更欣賞作者在分類中蘊含的學術態度——那種對曆史的尊重和對細節的苛求。這本書不僅僅是資料的匯編,更是一種深入的文化解讀,它讓我們看到,即使是最不經意間的“閑章”,也摺射齣當時社會的組織形態和人際關係,非常耐人尋味。

評分

這本書的裝幀和印刷質量實在令人印象深刻,紙張手感厚實,字跡清晰,銅版畫部分的細節處理得非常到位。作為一名篆刻愛好者,我尤其欣賞這種對細節的考究。初翻目錄時,我就被其宏大的體係結構所吸引,它不僅僅是簡單的印章羅列,更像是一部微縮的中國文化史的側影。尤其是對不同時期“閑章”風格演變的梳理,讓人能清晰地感受到時代精神在方寸之間的流變。雖然我還沒有完全沉浸其中,但僅從排版和裝幀來看,就知道這絕對是一本值得反復把玩的案頭工具書,對於研究印章藝術和傳統文化的人來說,簡直是如獲至寶。期待能盡快深入研究其中的具體內容,看看作者是如何精準地歸類和闡釋這些看似“閑適”卻蘊含深意的印文。

評分

坦白說,這本書的定價相對較高,讓我一開始有些猶豫,但當它真正拿到手後,我立刻覺得物有所值。它厚重得讓人感到踏實,那種沉甸甸的分量,仿佛承載著幾韆年的曆史煙雲。我主要關注的是其中的“箴言類”和“敘情類”印章,因為這些最能體現印章的實用性和情感載體功能。我總覺得,一方好的閑章,勝過韆言萬語的陳述。通過閱讀這本書,我希望能汲取一些古代先賢的智慧,為我自己的印章創作提供靈感。這本書的排版疏密有緻,留白得當,讀起來絲毫沒有堆砌的疲憊感,反而有一種行雲流水般的閱讀體驗,這在專業工具書中是難能可貴的。

評分

我買這本書的初衷是想係統學習一下古代文人的“齋號”文化,看看那些纔華橫溢的前輩們是如何用幾方小小的印章來彰顯自己的精神追求和生活哲學的。這本書的體量看起來非常可觀,尤其是第二捲,光是“齋號類”的篇幅就足夠讓人津津樂道許久。我特彆好奇,作者是如何從浩瀚的古代文獻和實物中,挑選齣最具代錶性、最能體現時代精神的那些齋號印章進行收錄和分析的。這種宏觀的梳理,對於我們這些在現代生活中試圖重拾古典雅趣的人來說,無疑提供瞭一把打開傳統文化寶庫的鑰匙。這本書的價值,我想遠不止於圖錄,更在於它提供瞭一種理解古人精神世界的獨特視角。

評分

這本書的裝幀設計非常具有現代感,完全沒有一般學術書籍那種刻闆的印象。從封麵設計到內頁的字體選擇,都透露齣一種低調的奢華和對中國傳統美學的現代詮釋。我個人對“詩文類”閑章有著強烈的偏好,那些將韆古名句濃縮於方寸之間的藝術,總是能輕易觸動我的心弦。我希望通過這本書,能係統地瞭解哪些詩句在不同的曆史時期最受文人青睞,以及這些詩句的印章是如何演變其風格的。這本書的厚度預示著其內容的深度和廣度,它無疑將成為我案頭必備的參考書,一本需要慢慢品讀、反復摩挲的文化瑰寶。

評分

不錯啊不錯

評分

很不錯的一本書,非常好!

評分

通嚮專傢之路 學這個能掙錢嗎?哈哈哈

評分

不錯啊不錯

評分

沒有印在宣紙上的質感,少瞭感動。

評分

沒有印在宣紙上的質感,少瞭感動。

評分

很好,喜歡????喜歡

評分

挺不錯的,參考用挺好

評分

通嚮專傢之路 學這個能掙錢嗎?哈哈哈

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