這本書的排版和視覺呈現實在太不友好瞭,對於一個需要清晰視覺輔助的學習者來說,這簡直是災難。雖然它自詡是介紹街舞的,但裏麵的圖例少得可憐,僅有的幾張圖片質量也極低,很多動作的截圖都充滿瞭動態模糊,根本無法辨認齣舞者的關節是如何鎖定的,或者身體是如何保持平衡的。我費瞭九牛二虎之力試圖通過閱讀文字來想象一個“Robot”的身體震動是如何實現的,結果文字描述得過於文學化,充滿瞭比喻,例如“如同被電流擊中的木偶,在時間的縫隙中尋找著停頓的永恒”。這種描述並不能幫助我的肌肉理解如何執行“Pop”這個動作。更令人沮喪的是,它對音樂節奏的把握也顯得非常疏離。街舞是音樂的身體反應,但這本書似乎認為音樂隻是一個背景噪音。它沒有提供任何關於如何聽懂鼓點、如何抓住重音節拍來銜接動作的指導。我希望看到的是樂譜簡化版,或者至少是音樂節拍與動作名稱的對照錶,但這本書裏隻有對“節奏的內在律動”的形而上學探討。與其稱之為“街舞指南”,不如說它是一本關於“街舞的想象”的散文集,而且是一個視覺效果很差的散文集。
評分對於一個像我這樣的資深舞者來說,這本書的閱讀體驗簡直是一種摺磨,它像是把所有最不重要的、最邊緣的背景知識都無限放大,而對核心技術卻輕描淡寫到令人發指的地步。這本書的結構極其混亂,沒有清晰的章節劃分來區分不同的舞蹈風格。它會突然從討論紐約塗鴉藝術的曆史跳躍到討論洛杉磯Locking的起源,中間沒有任何平滑的過渡,就像是把五本不同領域的書的隨機頁麵剪貼在一起。技術環節的缺失是緻命的。比如,在談到Breaking的Footwork時,它隻是模糊地提到“腳步的交錯與地麵接觸的瞬間美學”,但對“6步”的起腳角度、膝蓋彎麯的程度、身體重量的分配這些最關鍵的細節避而不談。而且,書裏引用的參考資料看起來也十分陳舊和片麵,似乎作者隻訪問瞭幾位特定的老派舞者,並將他們的個人經驗神聖化為普適真理,完全忽略瞭近二十年來舞蹈技術飛速迭代和演變的事實。這本書的作者顯然缺乏一綫實戰經驗,他像一個站在場邊對運動員指手畫腳的評論員,知道理論,但不知道汗水是什麼味道。讀完後,我感覺我更不瞭解如何改進我的基本功瞭,反而對“街舞的文化資本積纍”有瞭更深的誤解。
評分我簡直不敢相信我竟然讀完瞭這本書的導言部分,感覺像是被睏在瞭一場漫長而冗餘的、關於“節奏的非綫性敘事”的講座裏。這本書給我的印象是:它似乎是由一位對街舞的文化符號價值極度著迷,但對舞蹈本身一竅不通的人編寫的。書中的語言風格極其浮誇和自我感覺良好,充滿瞭各種生僻的文藝術語,比如“動態美學的間隙重構”、“空間語境下的肢體張力場域”——這些詞匯堆砌在一起,讓人感覺作者是在努力證明他比街舞本身更重要。當我翻到關於Popping的部分時,我本以為能看到一些關於肌肉控製和Waving原理的圖文說明,結果呢?我看到的是一段對某位“未具名先驅者”在“特定光影條件下完成的Tension-Release循環”的長篇贊美詩。贊美詩!我需要的是動作分解,不是文藝復興時期的頌詞!更要命的是,書中完全沒有提供任何實操性的練習建議,沒有“每日十分鍾練習”的模塊,沒有“如何找到你的Flow”的步驟指南。它唯一能教給你的,大概是如何用更復雜的詞匯來描述你跳得不好的樣子。這本書更像是一本為藝術評論傢準備的背景資料集,而不是為舞者準備的教科書。如果我想瞭解這些概念,我大可以去看藝術展的說明牌,而不是花錢買一本自詡為“街舞聖經”的書,結果它隻配當個墊腳石。
評分這本關於街舞的書簡直是一部視覺盛宴,雖然我真正想瞭解的是如何像個行傢一樣在街頭掌控節奏,但這本書的側重點似乎完全跑偏瞭。它花瞭大量的篇幅去探討“城市空間中的舞蹈社會學意義”,老實說,當我翻開一本名為《街舞》的書時,我期待的是如何彈齣那個標誌性的“液態動作”,或是如何精準地掌握Power Move中的重心轉移。然而,我讀到的是關於上世紀八十年代特定街區改造如何影響瞭B-boying文化傳播的冗長論述。作者似乎更熱衷於成為一名社會學傢而非舞蹈教練。書中配的圖片,雖然印刷質量尚可,但大多是抽象的、構圖復雜的城市景觀,偶爾齣現一兩個模糊的人影,也看不清任何技術細節。我嘗試著去尋找一些基礎的Toprock步法解析,哪怕是簡單的“Indian Step”的分解動作,都沒有找到。書裏提到瞭一些重要的街舞流派,比如Breaking、Popping和Locking,但對這些流派的技術核心描述極其學術化,仿佛在閱讀一篇晦澀的哲學論文,而不是一本能指導實踐的指南。我對那些關於“身體解放與後工業化社會結構解構”的章節感到非常睏惑,我隻是想知道如何纔能讓我的手臂在做Headspin時保持穩定,而不是去分析這種穩定性的“存在主義基礎”。總而言之,如果你想瞭解街舞的曆史哲學背景,這本書或許能提供一些素材,但如果你想學習如何跳齣第一個像樣的動作,這本書隻會讓你更想把書扔到一邊,然後自己去地闆上試試看。
評分這本書給我的感覺是,它對街舞的理解停留在一種高度理想化和靜態的“博物館展品”層麵,完全脫離瞭街舞作為一種充滿活力、不斷進化的生命體的本質。它對流派的劃分和介紹,也顯得極其保守和過時,似乎認為街舞在1995年就已經達到瞭它的巔峰,此後的所有發展都是對經典的“低質量模仿”。比如,它對Krump這種爆發力極強的風格隻是一筆帶過,並將其描述為“缺乏古典韻律的過度情緒宣泄”,這種傲慢的態度實在令人難以接受。作為一個實際參與街舞社群的人,我知道街舞的魅力在於它的即興性和與當下環境的互動性。然而,這本書似乎將街舞視為一個已經被定義、被固定下來的“藝術範疇”,而不是一個持續被創造的過程。書中幾乎沒有提到“Cypher”(即興交流環節)的重要性,更不用說如何發展個人風格(Flavor)瞭。讀完後,我沒有感到任何想立刻去舞房練習的衝動,反而有一種強烈的疏離感——仿佛我讀的不是我熱愛的舞蹈,而是一個被學者用放大鏡仔細檢查、但永遠無法真正觸碰到的標本。這本書需要的不是更多的學術引用,而是更多的汗水、更多的現場錄像分析,以及對“現在進行時”的尊重。
評分二
評分很 不 錯 挺好
評分於是你離開瞭我。
評分給孩子買的,他很喜歡
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好
評分非常好,666!
評分於是你離開瞭我。
評分於是你離開瞭我。
評分總的來說能明顯看齣韓寒年少可以使用大量比喻象徵手法的些微嬌柔做作,但絕對是好書,韓寒的代錶作之一。 《三重門》這本書已經齣版瞭十年瞭,我纔有機會讀它,可見韓寒所說不假。我的確是由於父母很看重學習的緣故,過去很少讀小說,像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學生的書,自然是讀不到。按理說我讀瞭這本書後應成為韓寒的粉絲,因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確,我過去也反對我的父母不讓我讀小說,如今也這麼認為,唯一的區彆是我對父母多瞭一些理解。因而,我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻,但還是有些偏頗。 首先,我肯定的是如今的教育製度的確有問題。正如韓寒所說,高考取材製度讓許多學習不行但能力齣眾或有其他天賦的同學淹沒在人海之中。打個比方,如果我是菲爾普斯,甭說八枚金牌,就是遊泳池也不會去幾次,我隻會把去遊泳池的時間貢獻給補課。如此看來,高考製度問題很大,但能否找齣彆的更好的教育製度嗎?我覺得不可能。我從韓寒的後記中感受到,韓寒是想讓大傢在自己的特長方麵去發展,而不是去全麵發展從而全麵平庸。可是,社會選擇人纔需要標準,需要比較,如何纔能讓這些在某一方麵有建樹同學去得到社會的認可呢?很難。打個比方,你說你業務能力強,想有一個業務能力大賽讓你脫穎而齣,可這很明顯不現實。其一,讓還未走嚮社會的同學去比拼業務能力,不妥,其二,人和人的業務能力又能差多少,像中國這樣的人口大國,還不是要像考高考那樣韆軍萬馬過獨木橋。因而,高考的存在是必然的,而之所以高考有那麼多的弊端,這是由中國的國情所決定的,中國人口太多,人人都想過好日子,住洋房,開寶馬,怎麼辦?於是,高考這樣的競爭機製就誕生瞭,高考為人們提供瞭一個相對公平的競爭平颱,隻要你去努力,就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發光。可這賴不到高考身上,這些人不發光的最大原因是沒有找到“文化課學習”和“潛能開發”的平衡點,也就是說,這些人沒有像韓寒一樣找到屬於自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底,盡管高考製度有太多的弊端,但從中國的國情看,這個製度是這個社會所能提供的最好的製度。 但是,好歸好,缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣,如今的教育過於僵化。舉個例子,曹禺的《雷雨》,這篇話劇其實怎麼看都行,但老師和教參就是要讓你死闆的理解為社會的黑暗什麼的,我就認為雷雨反應的是命運不可阻擋,不可戰勝這一主題,但考試時如果這樣答,肯定就錯瞭。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮瞭我們的思想,使我們陷入一個固定的模式,這對我們思想的成熟是極為不利的。還有,如今的教育官僚化,市場化,花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀鬆平常。最後再報怨一句,政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點? 其實,我覺得《三重門》這本書適閤大人去看,尤其是那些教育部門的權威,那些有免費好車的人,希望他們從中能得到一點毒害。學生呢,最好不要看《三重門》,看瞭你們會更叛逆,會被遺毒,當然,如果非要看的話,還是先看看我這篇僞書評,得到免疫保護後,再去看《三重門》。
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