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[英] 恩斯特·贡布里希著，吴秀杰译

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你会得到大惊喜!!

出版社：广西师范大学出版社

ISBN：9787549562749

版次：1

商品编码：11838677

包装：精装

开本：32开

出版时间：2016-01-01

用纸：胶版纸

页数：368

字数：200000

具体描述

产品特色

编辑推荐

1、《艺术的故事》姊妹篇，贡布里希毕生珍爱的小书。1936年，贡布里希26岁，刚刚博士毕业，在因缘巧合之下完成这本书（并趁机迷住了自己未来的妻子）。当他晚年重新拿起这本书翻阅的时候，仍旧自豪地说：“我觉得，它真的挺好的。”

2、一部经久不衰的成功著作，被译为18种语言，畅销80年。《世界小史》出版之后反响非常好，得到越来越多的读者的喜爱，一共被翻译为18种语言。贡布里希每次都会非常认真地听取翻译者的看法，并兴致勃勃地给不同国家的读者编排不同的版本。2016年是本书出版80周年，如果贡布里希能在生前看到中文版和英文版，想必会有同样的兴致，来跟使用这两种语言的读者对话。

3、永远期待美好的未来。本书曾因内容过于“和平主义”，被纳粹查禁。在贡布里希看来，历史是一条长河，每个人都是浪花里的小水滴，在时间之流中，流向雾气蒙蒙的不确定的未来。所谓命运，就是水滴在浪花升落过程中的挣扎，而即便只有这样一个瞬间，我们也要利用好，因为如果大家都去期待一个美好的未来，它必定会到来！

海报：

内容简介

本书由著名艺术史家贡布里希撰写，一经出版便受到热烈欢迎。作者用成熟睿智的文笔，将人类自古至今几千年的历程浓缩在这本小书里，为读者描绘了一幅幅神态鲜明、脉络清晰的景象：猛犸象猎人栖身的简陋山洞，在广阔水域上闪闪发光的雅典卫城，黑烟滚滚的迦太基城废墟，充满雄性荷尔蒙和血泪的罗马斗兽场，折戟沉沙的无敌舰队，只剩断壁残垣的圆明园，还有硝烟弥漫的二战战场。随着贡布里希的讲述慢慢推进，当我们意识到历史的存在的时候，它已经近在我们眼前了。

从来没有一本讲述世界历史的书，像《世界小史》一样，能用如此简练生动、优雅平和的语言，勾勒出时而辉煌灿烂，时而暗夜茫茫的文明进程中，人类对自由、平等、博爱不屈不挠的追求，以及对抗压迫、邪恶、黑暗的无畏勇气。如果说《世界小史》能带给读者什么，那边是对人性、对人类未来永不止息的美好期待。

作者简介

恩斯特·贡布里希（Ernst H. Gombrich，1909—2001），生于奥地利维也纳，英国艺术史家、人文主义者，一位百科全书式的人物，被誉为“英国乃至世界上蕞知名的艺术史家”和“20世纪蕞具影响力的学者和思想家之一”。在二战期间，他曾为英国广播公司工作，专门负责监听德语广播；战后在伦敦大学瓦尔堡研究所工作，后来一直担任该校教授。

贡布里希善于以简明晓畅的语言讲述严肃的主题，他既有给学者阅读的专业著作，也写过很多给普通读者阅读的入门书，受到学者的尊敬与普通读者的喜爱。他的《艺术的故事》（The Story of Art）被认为是有关视觉艺术历史通俗易懂的作品。这本《世界小史》则是贡布里希第一部作品，也是出色才华的展现，自1936年出版后，被翻译成多种语言，受到各年龄层读者的高度评价。

精彩书评

世界史让我喜爱的地方是，它们都真实发生过，所有那些稀奇古怪的事情都曾经实实在在发生过，就像你我今天的情况一样。而且，这些真实发生的事情，比一切虚构出来的情节还要惊心动魄、值得赞叹。我现在要讲给你听的，是那些惊心动魄、值得赞叹的故事，或者说那些如你我的生活一样实实在在发生过的故事。

——贡布里希

全书三十九个短章，每一章都生动活泼，充满睿智的见识，还有让人久久回味的图景。

——剑桥大学历史教授Tim Blanning

《星期日电讯报》（The Sunday Telegraph）

因为贡布里希《世界小史》的出现，未来会有很多人想成为历史学家，将自己的毕生热情投注于历史和真理。

——英国历史学家Lisa Jardine

《泰晤士报》（The Times）

贡布里希在书的开始对“历史”的定义，是我看过的很棒的定义。

——Amanda Vickery

《卫报书评》（Guardian Review）

人类历史的全部历程，从史前一直到二战，都浓缩在流畅的故事里……让人手不释卷。

——《每日电讯报》（The Daily Telegraph）

精彩书摘

一场力量悬殊的战斗

在公元前550年与公元500年之间，这世界上发生了些不可思议的事情。按说我也不明白是怎么发生的，但是，也正因为如此，它才引人入胜：好长时间以来，在美索不达米亚平原北面耸立的亚细亚高山上，生活着一支未开化的山地族群。他们的宗教很美好：他们崇拜光，也就是太阳。他们认为，光一直在与黑暗搏斗着，也就是在与来自邪恶的黑暗力量战斗。

这个山地族群就是波斯人。好几百年以来，他们先后被亚述人和巴比伦人统治。有一天，他们觉得受够了。一位名叫居鲁士（Kyros）的统治者不喜欢看到他的族群依附于人。于是，他的骑兵队伍向巴比伦平原进发。从宏伟的城墙上看到这一小帮想要夺城的武士后，巴比伦人笑了。不过，波斯人在居鲁士的带领下，通过智谋和勇敢居然大功告成。于是，居鲁士成了这个大王国的统治者。居鲁士还不满足于这个大王国的疆域，他继续出兵，挺进埃及。不过走到半路上，他却去世了。他的儿子冈比西斯（Kambyses）倒是确实占领了埃及，废掉了法老。这个小小的波斯民族差不多是当时所知的全部世界的统治者。不过，只是差不多而已，因为它还没把希腊吞并。现在该去做这件事了。

那是在冈比西斯死后，在波斯国王大流士（Dareios）统治期间。大流士是一位伟大的统治者：他把整个庞大的帝国管理得井井有条，还将疆域扩展到小亚细亚，而那里的海岸上，就是爱奥尼亚人——希腊人的城市。

希腊人可不习惯归属于一个大帝国，听命于从中亚某个鬼地方发号施令的统治者。他们不想被管束，也不想给波斯国王纳贡。因此，他们就造反将波斯官员赶了出去。众王之王的波斯大王——这是他的头衔——还没见过这等事情：一个小不点儿的族群居然敢反抗他这个世界统治者。他没花多长时间就把小亚细亚爱奥尼亚人的城市摆平了。但是对他来说，这事儿还没完，最让他生气的是掺和进来的那些雅典人。他装备了一支大船队，要摧毁雅典、征服希腊。但是这支船队遇到了大风暴，被刮到岩礁上沉没了。这自然更让他火冒三丈。人们说，他让一个奴隶在他每次吃饭时都要连喊三声：“大王，记住雅典人。”可见他的怒火有多大。

然后，他又派自己的女婿带着一支强有力的新船队开往雅典。他们攻占了沿途的很多岛屿，摧毁了很多城市。终于，他们离雅典不远了，到了一个叫马拉松的地方。在那里，波斯的军队登陆，准备向雅典挺进。据说波斯军队有七万人之多，而雅典的军队数量只有波斯军队的七分之一，也就是一万人。雅典本来在劫难逃。不过，事情还有转机。雅典有一个统帅叫米太亚德（Miltiades），他是一位勇敢而聪明的人，曾长期生活在波斯人当中，非常了解他们的作战方式。雅典人在马拉松附近形成队列集结，发动对波斯人的攻击。这可是波斯人没想到的。雅典人得胜了。换作是别人，战胜了这么强大的对手之后，很可能就高兴得忘乎所以了，可是米太亚德不光是有勇气，他也精明。他看到波斯人的船并没有真正离开，而是开向了雅典方向，但雅典城里现在根本没有士兵，会很轻易就被拿下。所幸的是，海路得绕过一个岬角，要比从马拉松到雅典的陆路远得多，而陆路可以横穿过去。米太亚德就是这么做的。他派了一个信使跑着去给雅典人报警，越快越好。这就是后来著名的马拉松长跑。这个信使刚传达完这个消息，就累得倒在地上死了。

米太亚德和他的整个大军也在急急地往回赶。他的判断完全正确：当他们站在雅典的码头上时，远处的海平面上出现了波斯人的船队。这可是波斯人没有料到的。他们可不想再次与这支勇敢的军队交手，于是就掉头回家了。这次得救的不光是雅典，还有整个希腊。

你完全可以想象出来，大国王大流士在获知马拉松战败的消息时，是怎样怒火中烧、气急败坏。不过他眼下也无法再对希腊有什么举动，因为在埃及爆发了一场反抗，他的军队必须去那里镇压。不久以后，他就死了，把向希腊彻底复仇这件事留给了他的继任者薛西斯（Xerxes）。

薛西斯是一个强硬且有统治欲的人，这事用不着对他再三交代。他集合了波斯下辖的各族群——来自埃及、巴比伦，来自波斯和小亚细亚——共同组成军队，各自穿着本族的服装，带着自己的武器，有箭和弓、盾牌和长剑，有长矛、战车或者投石器。这是一支规模庞大、鱼龙混杂的人群，据说有一百万人之多。简直无法想象，这么大的队伍一来，希腊人还能怎么办。这次薛西斯亲自出马。当部队来到海峡——也就是今天的伊斯坦布尔所在地——走上用船搭起的浮桥时，巨浪涌起，船都撑不住了。薛西斯在盛怒之下，让人用铁链抽打大海。不过，大海好像不怎么在乎。

这支大军的一部分又乘船去希腊，另外一部分在陆地上行进。在希腊的北部，斯巴达的军队和他们的盟友力图在一个叫温泉关的山口阻挡波斯人。波斯人要求斯巴达人交出武器。“你们自己来拿吧。”这是他们得到的回答。“我们的箭有那么多，”波斯人威胁说，“能把太阳都遮住。”斯巴达人回答说：“那更好了，我们可以在荫凉下战斗。”但是，有一个希腊方面的叛徒给波斯人指了一条翻山的小路，于是波斯人把斯巴达人给包抄围攻了。全部的三百名斯巴达人和七百名盟友在战役中殒命，但是没有人逃跑。这就是规矩。后来，有人给这些战士写了著名的墓碑文，翻译过来就是：

过路者，你要给斯巴达人带个信儿过去，我们全部

躺在这里，因为我们忠实地履行了斯巴达的规矩。

在雅典，自从马拉松大捷以来，人们就没有闲着。尤其是有一个叫地米斯托克利（Themistokles）的新统帅，是一位特别聪明、有远见的人。他一再对同胞们说：“像马拉松这样的奇迹只能发生一次。如果想长期地抵抗波斯，雅典必须有一支船队。”于是，一只船队就建立起来了。

地米斯托克利让所有的居民搬离雅典，到附近的萨拉米（Salamis）岛上。在这座岛周围，雅典船进入作战状态。当波斯的陆路军队开过来时，他们发现雅典是座弃城，于是就放火将城市给烧毁了。雅典人远远地在岛上看着自己的城市在火光中化为灰烬，可是波斯人却对他们无可奈何。不过，这时波斯人的船队上来了，眼看就要包围萨拉米岛。

雅典人的盟友们开始害怕了。他们想驾船离开，撇下雅典人听天由命。这时地米斯托克利超人的智慧和胆略又显现出来了。当所有的劝说都不奏效，盟友中有一半人第二天一早就要坐船离开时，他派人在夜里偷偷地送信给薛西斯：“快出手吧，”信使说，“不然雅典的盟友们就从你这里逃脱了。

薛西斯还真就上了当。第二天早上，他立即用巨型的多橹战船发起攻击。他败了。希腊人的船比他的船小，但是更灵活。在岛屿很多的水域，更有优势。他们又一次带着全部的信心，就是十年以前拼死取得马拉松之役的胜利带给他们的信心，为自由而战。在一座山丘上，薛西斯眼睁睁地看着自己笨重的战舰被希腊人那些快捷小巧的摇橹船撞击沉没到海底。他沮丧不堪地下达了返航的命令。就这样，雅典人第二次赢了战争，战败了比自己强大的波斯世界帝国的军队。

一位不幸的国王和一位幸运的国王

也许你还能记得，英国国王约翰在1215年不得不在《大宪章》里隆重地对贵族们承诺，他和他的继任者在取得显贵和公爵们的同意之前绝不会擅自行动。在大约四百年的时间里，英国的国王们的确遵守了这一规则。但是，后来的一位国王查理一世，也就是被斩首的玛利亚·斯图亚特的孙子，不想再遵守这个规矩了。他不再询问贵族以及那些在议会集合的市民们的意见了。他更想按照自己的意愿去统治，尤其是随心所欲地花钱。

英国的民众不买账了。那里有很多严厉而虔敬、被称为清教徒的新教徒，他们从一开始就憎恨各种繁华和舒适的生活。在与国王进行的斗争中，他们的领袖人物是一个叫奥利佛·克伦威尔（Oliver Cromwell）的贫穷贵族，他是一位不同寻常而且虔诚勇敢的斗士，有特别强大的意志力，也无所顾忌。他带领经过严格训练、虔信宗教的军队，经过长时间的战斗俘获了国王查理一世，把他送上了军事法庭判处了死刑，并于1649年砍了他的头，理由是他没有严守国王的承诺并滥用了他的权力。直到今天，都再没有一个国王敢于打破《大宪章》的承诺。

法国国王们的日子就好过多了。法国没有《大宪章》，他们也有一个人口众多的富裕国家来统治，甚至那个可怕的宗教战争也没能让这个国家完全毁掉。这主要是因为在三十年战争时期，那位出色睿智的大臣、红衣主教黎塞留。他像一个好的棋手，知道利用每一步棋，从一个小小的优势中获取一个个更大的优势。由于法国在三十年战争期间战胜了德国皇帝，西班牙变穷了，意大利被分割了，英国还没有那么强大，所以当黎塞留去世时，法国成为唯一一个有实力的国家。在他去世不久的1643年，国王路易十四成了统治者。当时他才五岁。直到今天他还是统治时间最长的世界纪录保持者，前后在位长达七十二年，一直到1715年。对他来说，做国王不光是偶然出生在王室带来的命运，而要像一场大戏剧当中的主角一样，一生都得演下去。在他之前和之后，几乎还没有哪一个人像他这样仔细研究过这个角色，带着这样的尊荣和华贵一直乐此不疲地演到最后。

贵族们除了可以观看他如何出演自己的角色外，没有任何其他权利。这场庄严的戏剧在早晨八点，也就是他休息好后起床时，开始上演。这时，王子们带着仆人和医生来到他的卧室，隆重地跪在地上递给他两个大大的扑过粉的假发，它们看起来就像是飘垂的鬃毛一样。他根据兴之所至，挑选其中的一个，然后穿上昂贵的睡衣，坐在床边。这时，最高级的贵族（公爵）可以进到卧室里来了，在国王刮胡子时，他的秘书、将军和其他官员也来了。接着门被打开，一群衣着华贵的体面人物、元帅、总督、高级神职人员、国王所宠爱的人物接踵而至，只为了在国王陛下穿衣服时，能亲眼看看这一庄严的行动。

这一切，哪怕是最小的细节，都是规定好的。最高的尊荣，是可以递给国王事先仔细预热过的衬衣。这个尊荣属于国王的弟弟，如果他不在的话，那就是级别低他一等的那个人。宫室仆人拿着一支袖子，一位公爵拿着另外一支袖子，让国王陛下钻进去。国王陛下的穿衣仪式以这样的方式一步一步进行，直到他穿戴完毕站在那里：彩色的丝制长袜，短丝绸裤子，彩色的缎子紧身上衣，蓝色闪光的斜配绶带。他的短佩剑和领结镂花的刺绣外套，是由高级官员、国王陛下的领结保管者放在银托盘上递给他的。之后，国王头戴有羽饰的帽子，拿着手杖，微笑着步履轻盈地从卧室走向大厅，对每个人都显出一副无可挑剔的友好态度，而众人则或惊异或谦卑地用矫揉造作的词语来表示，他今天比希腊的太阳神阿波罗还要美，比希腊英雄赫拉克勒斯还更强健。是的，他本人就像太阳神一样，世间万物因他的光芒和光彩而获得生命。你看，这差不多都和太阳的儿子法老一样了，唯一重大的区别就是，古代埃及人的确相信这个，而在路易十四这里，这只是一场戏，他自己和别人都知道这只不过是一场精心准备、令人赏心悦目的隆重演出而已。

像国王陛下那样穿戴、用他的方式拿手杖和戴帽子，像他那样端坐和走路，是宫廷里所有男人的目标；博得国王陛下的欢心是所有女人的目标。他们也戴镂空花边的领口，穿豪华布料做成的华丽而宽松的长衣。在人们前所未见的宫殿里，这样的生活日日上演着。建造宫殿是路易十四的一个爱好。他在巴黎之外还建造了凡尔赛宫，宫殿本身差不多像一个城市那么大，那里有无数个金碧辉煌的大厅，有水晶的枝形吊灯，有无数个镜子，有线条动感的家具，有天鹅绒和丝绸的装饰，有光彩夺目的油画作品，上面总是画着路易国王，好像他是阿波罗一样被欧洲人民簇拥着。不过，最了不起的还不是宫殿本身，而是园林。凡尔赛宫的园林就如同那里的生活一样那么庄严、那么有规矩、那么轻松愉快。没有哪一棵树可以随便乱长；没有哪一丛灌木可以保持其自然姿态。所有的绿色植物都被修剪得整整齐齐，成了笔直的树墙和圆形的篱笆，或是带有涡形花坛的宽敞草地，以及带有圆形广场、雕像、池塘和喷泉的林荫道。在那里，当时有权有势的公爵和贵妇们在白色的石子路上来回散步，用表达优美的精巧句子来谈论最近瑞典使节鞠躬的样子，或者类似的话题。

你可以想象出来，这样的宫殿和生活会带来怎样的花费。不过，宫廷的生活还不是最费钱的。最费钱的是那些路易十四一个不落卷入的战争，只是为了让他的权力扩大，或者将邻国据为己有，别无其他理由。他用装备精良的庞大军队，去攻打荷兰或者德国，比如他连个借口也不找，就将德国的斯特拉斯堡抢走了。他把自己当成了欧洲的主人。在某种意义上，这也是实情。

欧洲的王公们在一切方面都模仿他。但是，路易十四本人比这个外在的样子有内涵多了。为了证明这种看法的可信性，我在这里重复几句他在信中写给孙子的话——当时他的孙子正要动身去西班牙做国王——“永远不要宠信最能谄媚你的人，而是要看重那些出于好意敢于让你不高兴的人。从来不要因为享乐而忽视正事，设计出一种生活的秩序来规划你的时间，休息与消闲也应该是其中的一部分。将你的注意力全身心地投入国家治理事务。在作决定之前，一开始要尽量多地听取情况。尽你最大的努力去深入了解那些出色的人，以便在你需要的时候能够用上他们。对每个人都要友好，不要对任何人说出伤人心的话。”这些的确是法国国王路易十四的基本准则，这个集虚荣、优雅、奢侈、尊荣、无所顾忌、享乐和勤奋于一身的非凡人物。

前言/序言

《环球史诗：人类文明的宏大叙事》图书简介一部跨越时间与地域的史诗，重塑你对人类历史的认知目录速览：第一卷：文明的曙光——早期社会形态与思想萌芽第二卷：古典世界的辉煌与衰落——轴心时代与帝国的兴替第三卷：中世纪的转型与交融——信仰、冲突与技术的沉寂与复苏第四卷：全球化时代的开启——地理大发现与权力重心的转移第五卷：现代性的崛起与冲突——启蒙、革命与两次世界大战第六卷：后工业时代的挑战与展望——信息革命与人类的未来抉择 --- 引言：历史的广阔视野我们身处一个信息爆炸的时代，碎片化的知识如同沙砾般散落。然而，真正的理解，源于对整体脉络的把握。《环球史诗：人类文明的宏大叙事》并非简单的年代罗列或事件堆砌，它是一幅精心绘制的巨型历史壁画，旨在描绘人类文明从非洲大裂谷深处蹒跚学步，直至迈入太空时代的波澜壮阔的历程。本书的核心目标是，剥离民族中心主义的视角，构建一个真正意义上的“人类故事”，探讨不同文明间深层的结构性联系、技术扩散的路径，以及思想观念如何塑造了历史的走向。第一卷：文明的曙光——早期社会形态与思想萌芽本卷聚焦于人类历史最为幽暗却也最为关键的数百万年。我们从认知革命（Cognitive Revolution）开始，探讨语言、抽象思维的出现如何使智人超越其他物种，建立起复杂的社会结构。随后，随着农业革命（Neolithic Revolution）的爆发，定居生活、财富积累与阶级分化的种子被播下。我们深入考察了美索不达米亚、尼罗河流域、印度河谷以及黄河流域等早期文明的起源。重点分析了苏美尔的城市国家、古埃及的法老制度、以及早期文字系统（楔形文字与象形文字）的发明，如何成为知识传承的基石。更重要的是，本卷致力于剖析早期神话体系、法律雏形（如汉谟拉比法典）的形成，这些非物质遗产如何为后世的政治哲学奠定了基础。我们不遗余力地呈现了早期贸易网络的雏形，证明了即使在青铜时代，人类社会也已开始形成相互依存的局面。第二卷：古典世界的辉煌与衰落——轴心时代与帝国的兴替 “轴心时代”（Axial Age，约公元前8世纪至公元前3世纪）是人类精神史上的奇点。本卷深入探讨了这一时期在不同地域独立发生的重大思想突破：释迦牟尼的佛教、孔子与老子的儒道思想、古希腊的理性哲学（从泰勒斯到亚里士多德）、以及犹太教的先知传统。这些思想体系突破了地域限制，成为塑造数千年人类精神世界的内核力量。古典世界的政治形态则以庞大帝国的兴衰为核心线索。本书细致对比了波斯阿契美尼德王朝的官僚体系、亚历山大帝国的文化融合、罗马共和国到帝国的演变及其法律与工程学的遗产。我们不仅仅描绘了战争与征服，更关注帝国如何通过道路、税收、通货铸造和法律统一来管理广袤的疆域，以及最终因内部结构性矛盾、过度扩张和外部压力而走向衰亡的内在逻辑。同时，对汉朝盛世的治理模式与其“天人合一”的世界观进行了深入的跨文化比较研究。第三卷：中世纪的转型与交融——信仰、冲突与技术的沉寂与复苏古典帝国崩塌后，世界进入了剧烈的重塑期。本卷的核心叙事围绕着三大一神教——基督教、伊斯兰教、以及佛教在东方的持续影响力展开。在西方，欧洲陷入了政治碎片化，但教会作为知识与权力的中介发挥了关键作用。本书详述了查理曼帝国、拜占庭帝国的持续性以及中世纪大学的诞生。在东方，伊斯兰教的崛起及其随后的“黄金时代”被置于全球贸易网络的中心。我们详细分析了阿拉伯学者在代数、医学、光学以及对古希腊文献保存和阐释方面的贡献，这些贡献在随后通过伊比利亚半岛和十字军东征回流欧洲，为后来的文艺复兴埋下了伏笔。同时，本书也聚焦于其他重要的文明区域：宋代中国在技术（如火药、活字印刷术）和商业组织上的前沿地位，以及美洲和撒哈拉以南非洲独立发展起来的文明（如玛雅的历法、西非的黄金贸易）。历史不再是线性发展的，而是多中心、多路径的复杂交织。第四卷：全球化时代的开启——地理大发现与权力重心的转移 15世纪末期开始的“地理大发现”，被视为人类历史上最重大的结构性转变之一。本卷从技术创新（如卡拉维尔帆船、航海仪器）的积累角度切入，阐释了欧洲国家如何得以打破既有地理屏障。重点分析了“哥伦布交换”（Columbian Exchange）对全球生态、人口结构和经济模式的颠覆性影响，包括美洲白银流入欧洲如何引发了全球性的通货膨胀，以及奴隶贸易对非洲社会造成的不可逆转的创伤。本书审视了奥斯曼帝国的强盛与衰落，明清两代的“闭关”政策与全球市场力量的内在张力。在这一阶段，权力中心开始从地中海和印度洋，向大西洋沿岸国家转移，资本主义的早期形态开始在殖民地和宗主国之间孕育成熟。第五卷：现代性的崛起与冲突——启蒙、革命与两次世界大战现代性，是一种关于理性、人权和进步的信念体系。本卷追溯了启蒙运动的思想家（如洛克、卢梭、康德）如何系统性地挑战了君权神授和传统等级制度。随之而来的是一系列彻底重塑政治地理的革命：美国独立战争和法国大革命不仅是政治事件，更是将民族主义、公民权等观念推向世界舞台的催化剂。工业革命被视为一场深刻的技术、能源和组织结构的三重革命。本书探讨了蒸汽机、煤炭和工厂制度如何极大地提高了生产力，但也带来了前所未有的社会不平等和城市化问题。19世纪的帝国主义“瓜分世界”达到了顶峰，而民族主义的狂热最终在两次世界大战的壕沟和毒气中走向了自我毁灭的极端。本书以详尽的分析，揭示了两次大战背后错综复杂的联盟体系、技术加速和意识形态的冲突。第六卷：后工业时代的挑战与展望——信息革命与人类的未来抉择二战后的世界进入了冷战的“两极对峙”格局，核武器的存在永久性地改变了战争的性质。本卷关注冷战期间的意识形态竞争如何驱动了太空竞赛和科技飞速发展。随后，重点转向了1970年代开始的“信息革命”。微处理器、互联网的兴起，使得知识和资本的流动速度达到了前所未有的水平，彻底重塑了经济结构和全球治理模式。本书不仅考察了全球化的深化，也批判性地分析了其带来的新挑战：气候变化、资源分配不均、文化同质化的压力，以及身份政治的回归。最后，本书以开放性的姿态收尾，探讨在人工智能、基因编辑等前沿技术面前，人类如何定义自身的存在，以及如何在全球性危机面前，重新构建一个可持续和公正的未来叙事。结语：历史的持续性《环球史诗》旨在证明，历史并非一系列孤立的片段，而是一个动态、互联的整体。理解过去，是为了更好地识别当下权力运作的机制，并对人类的共同未来做出更明智的集体选择。本书邀请读者，卸下时代的偏见，以史为镜，洞察人类文明这部永不落幕的宏大史诗。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始我还有些担心，毕竟“世界历史”这个主题太过庞大，很容易写得流于表面，变成一本枯燥的“大事记”。然而，这本书彻底颠覆了我的预期。作者的叙事节奏掌握得极为精妙，时而如疾风骤雨般将我们带入某个决定性的历史转折点，笔力遒劲，冲击力十足；时而又像清泉般缓缓流淌，细致入微地描绘出普通人在时代变革中的微小挣扎与喜悦。我尤其喜欢它对“非主流”历史的关注，那些被主流史学常常忽略的社会结构、生活细节乃至思想流变，都被作者赋予了应有的光彩。这使得整本书读起来丝毫没有堆砌史料的沉闷感，反而充满了鲜活的生命力。仿佛每一个章节都连接着无数个生动的场景，让我真切地感受到历史不是冰冷的石头，而是由无数个有血有肉的人所共同铸就的复杂织锦。这种深入骨髓的共鸣感，是很多历史著作难以企及的境界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排简直可以称得上是匠心独运。它没有采用那种僵硬的线性叙事，而是巧妙地运用了主题式的章节划分，让不同地理区域和时间段的历史叙事能够在特定的主题下交织、对话。这种处理方式极大地增强了阅读的趣味性和思考的深度。我发现自己不再是被动地接收信息，而是主动地在历史的迷宫中寻找线索和关联。比如，当作者探讨“帝国兴衰的共同密码”时，它能将远隔万里的文明放在一起进行对比分析，揭示出惊人的相似性与差异性，这种跨越边界的宏观视野令人叹服。每一次阅读，都像是在进行一场高强度的智力探索，每一次合上书页，脑海中都会留下清晰的知识脉络图。它不像某些作品那样试图给出标准答案，而是更鼓励读者去提出更深刻的问题，去质疑既有的认知，这种开放式的引导，是它最宝贵的馈赠。

评分☆☆☆☆☆

说真的，读完这本书，我感到自己对“我们从哪里来”这个问题有了更扎实的基础。它没有用宏大的叙事去压倒读者，反倒是通过对细节的精准捕捉，建构起一个既真实又富有哲理的历史框架。我尤其欣赏作者处理“断裂与连续”关系时的那种审慎态度，他既不否认历史的巨大变革，也十分警惕地指出那些看似终结的时代，其实在新的形式下依然留有深刻的影子。这种不走极端、力求平衡的论述方式，让全书的观点显得非常稳健和可靠。每当我与朋友们讨论一些时事话题时，我都能从这本书里找到历史的注脚和参照系，这极大地丰富了我的谈资和思考的深度。它真正做到了化繁为简，化难为易，让一个非专业人士也能在其中找到通往理解世界复杂性的那把关键钥匙。这是一本值得反复品读，并在不同人生阶段都能读出新意的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我通常不太容易被一本书的“文采”所打动，我更看重逻辑的严密性和论据的扎实度。但在这本作品面前，我不得不承认，作者的文字本身就具有一种令人信服的力量。他的语言是如此的精确而又充满张力，避免了过度抒情的矫揉造作，却又在关键时刻爆发出惊人的洞察力。那种行云流水般的句子，读起来简直是一种享受，每一个词语都仿佛经过了最审慎的推敲。更重要的是，这种优美的表达从未喧宾夺主，它始终是为内容的传达服务的。特别是当他描述那些重大的历史转折点，比如新思想的萌芽或者旧秩序的崩溃时，文字的力量感简直是无与伦比，让人仿佛身临其境，感受到历史转动齿轮时发出的巨大声响。对于一个追求阅读质感的读者来说，这本书无疑是提供了一场从内容到形式都无可挑剔的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的书册，捧在手里，一股油墨的香气便扑鼻而来，让人忍不住想要立刻沉浸其中。从翻开第一页开始，我就被作者那宏大而又细腻的笔触所深深吸引。它似乎并不满足于仅仅罗列那些教科书式的年代和事件，而是更热衷于挖掘隐藏在历史洪流背后的那些人性挣扎与文化碰撞。那种感觉，就像是站在时间的制高点上俯瞰着人类文明那蜿蜒曲折的足迹，时而辉煌灿烂，时而黯淡无光。我特别欣赏作者处理那些跨越地域和时段的叙事时所展现出的那种游刃有余的掌控力，它没有生硬地将彼此不相干的片段拼凑在一起，反而构建了一个微妙而又自洽的内在逻辑。读着读着，我常常会陷入沉思，思考我们如今所处的这个时代，究竟是从哪些古老的脉络中延伸出来的，那些我们习以为常的观念和制度，其根源又埋藏在何处。这本书的魅力就在于，它提供的不仅仅是知识，更是一种观察世界的全新视角，一种对时间尺度的重新校准。

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看看小史写得怎么样，大概了解一下世界。

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世界小史和世界简史一起买的，看看世界史，看看挺好，推荐！

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的确是经典的，给孩子买的，可以增长见识，不错?????????????????

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买来充电的，估计得看一阵子了，好评

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书是真品，慢慢阅读。服务不错，还会光顾。

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写给小孩和大人的历史经典永流传