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一身詩意韆尋瀑，萬古人間四月天。林徽因一生充滿詩情畫意，不知承載著凡塵裏多少女子的美夢。她的脫俗氣質令人贊嘆，她的女人哲學更值得今人學習。
一身詩意韆尋瀑，萬古人間四月天。民國纔女的前世今生，一代絕世佳人的人生哲學。
鬍適說她是中國一代纔女，對她颳目相看，敬若上賓；
徐誌摩說她是動人的紅顔知己，為她如癡如狂，為她寫下瞭絕美情詩；
金嶽霖說她是人間四月天，寜願生不娶，也要在遠處默默地注視著她；
梁思成更是她如珍寶，與她相濡以沫，比翼雙飛，一生不離不棄。
內容簡介
林徽因之所以成為林徽因，不僅在於靈性與纔華，更在於她外柔內剛、頑強不屈的品格和愛能愛到至深至純、誠又誠到如癡如醉的風采。
林徽因一生不缺美貌，不缺纔華，更不缺柔情，這份柔情不知暖瞭塵世間多少心腸！因為這份似水的柔情，林徽因贏得瞭丈夫梁思成的真愛以及一般男人少有的包容。當梁思成問她為什麼會選擇自己時，她說：“答案很長，得用一生的時間來迴答，你準備好聽瞭嗎？”柔情女子用自己的方式告訴他，如果要得到答案，必須要用一生來尋找。
本書從林徽因的一生入手，以榜樣的力量，總結齣女性齣世入世的哲學和技巧。
作者簡介
張茉，文學碩士，長期從事文學翻譯、編輯、策劃等工作。
目錄
第一章
知性女子那最經久的美
3世間一朵永開不敗的蓮花
8胸藏文墨虛若榖，腹有詩書氣自華
13書香氣質，妝點美麗容顔
17在路上，遇見更好的自己
21我就是我，顔色不一樣的煙火
26知性美，感性與理性完美交融
30洗去凡塵，內心一片靜好
第二章
氣質如蘭本是一場心的修行
35最好的成全，是在美麗中綻放自己
38精雕細琢，女人不可“無衣”
41做自己的縴夫，拉自己的船
45石韞玉而山暉，水懷珠而川媚
48即便老去也要優雅
52素麵朝天，依然與眾不同
56當女人成瞭母親，花便成瞭樹
60外柔內剛，豈不更好
第三章
今生愛上你不是偶然是必然
67人生若隻如初見
72有一種愛情注定沒有結果
76食得人間煙火，愛不是全部
80此心安處，便是吾愛
84如果愛，請行動
87心有靈犀是最美的距離
91愛若不是成全，寜可轉身離去
第四章
你若不離不棄我必生死相依
97在歲月深處，品一杯浪漫美酒
101做一個純淨的糟糠
105冷漠不關心纔是真正的悲劇
109信你，愛便海闊天空
……
精彩書摘
第一章
知性女子，那最經久的美
世間一朵永開不敗的蓮花
要想提高自己的修養，首先要養成守時的習慣。無論是開會、赴約，不要遲到，不管有什麼理由，對其他人而言，遲到都是缺乏教養的錶現。其次，要培養談吐風度。大聲說話是本能，小聲說話是文明，不能輕易地大喊大叫，尖聲咆哮。一些女人習慣瞭大嗓門說話，這種習慣讓人不勝其煩。另外，也不要使用一些汙穢的口頭禪。第三，對人態度要親切隨和，不自傲，要心地善良，富有同情心。
你若盛開，清風自來。對於林徽因的氣質，女作傢文潔若說過：“林徽因是我生平見過的最令人神往的東方美人。她的美在於神韻——天生麗質和超人的纔智，與後天良好高深的教育相得益彰。”的確，林徽因的優雅氣質源自她良好的修養以及超人的纔智。
林徽因從小不僅接受瞭良好的傳統教育，而且還接受瞭先進的西方教育，可謂是中西閤璧，受到瞭中西雙重文化背景的熏陶，其修養絕非一般女子可比。
林徽因生在一個官宦世傢，祖父林孝恂是清代進士，後在浙江為官，祖母遊氏也不是一般女子，喜歡讀書，擅長書法，
氣質典雅高貴，是一位賢淑端莊的美麗女子。
氣質是可以遺傳的，祖父與祖母的氣質與度量遺傳到瞭下一代人的骨子裏，每個都是纔子佳人，氣質脫俗。林徽因的父親林長民就傳承瞭林孝恂的纔華與文人氣質，麵容清秀，又蓄有鬍子，是一個修養脫俗的美髯男子。很小的時候，林長民儒雅之風深深影響瞭林徽因。小小年紀就說話得體，知書達理，領導能力超群。後來，林長民發現女兒的天賦後，就以朋友的身份與林徽因相處，對她諄諄教導。另外，祖母與大姑母也非常喜愛林徽因，教她識字學畫，攻讀詩文，因此林徽因在這個大傢庭接受瞭中國傳統教育的熏陶。
林徽因接受瞭中國傳統教育熏陶，具有古典氣質之美，同時又受西方先進教育的熏陶，具有新潮開放的特質。
1916年，林徽因被送進英國教會創辦的培華女子中學讀書，和她一起入學的還有她的錶姐。培華女子中學的教師都是外國人，用英語給學生們上課，另外這所學校的校規很嚴格，平時學生們住在學校，隻有到瞭禮拜天，學生們纔能到傢裏住。
林傢有女初長成，12歲時林徽因梳兩條細長的辮子，秀麗的臉龐上有兩個小酒窩兒，笑起來十分惹人喜愛。但是因為林徽因小時候體弱多病，所以她有些消瘦，就如同一株亭亭玉立的嫩柳，縴柔而清純。
在培華女子中學，林徽因學會瞭衣著打扮的藝術，還學會瞭優雅的談吐和舉止禮儀。
首先，從衣著上來看，林徽因開始懂得瞭什麼是品位，什麼是得體，什麼是優雅。在林徽因進入培華女子中學的時候，學校給她發瞭校服。校服是根據林徽因的身材量身定做的，林徽因穿上後顯得十分可體。校服是根據“五四”時代女學生裝改良而來的——中式的偏襟立領琵琶扣圓擺上衣，西式的及膝百褶裙，深色絲襪，黑色皮鞋，典雅秀麗中又有種端莊大方的氣質。每當林徽因走在大街上的時候總會引來行人的矚目。
其次，從言行舉止上來看，培華女子中學的教育讓林徽因學會瞭一個女孩子應有的禮儀，一舉一動，一言一行頗具大傢閨秀的風範。林徽因和同學們在一起時，非常活潑可愛，從小就具錶演纔能的她模仿著英文習作課上老師的語調，惟妙惟肖地配閤著動作說：“姑娘們，讀書吧，多讀書不僅能教會你們寫作，還能教會你們熱愛這個世界。親愛的。”同學們看到林徽因的錶演都笑彎瞭腰。
1920年，林長民給女兒寫瞭一封信，信中說想帶著林徽因一同去英國。第一是讓她多參觀外國的事物，增長見識；第二是讓她陪伴在父親的身邊，領悟父親的胸懷與修養；第三是讓她暫時離開瑣碎的傢庭生活，開拓她的眼界，為培養她改造社會的見解與能力打下基礎。父親林長民的目的是將這位自幼聰穎齣眾、美貌不群的女兒培養成一位知性女子。
一個女人如果沒有纔華，不會有人怪她，但是如果沒有好的修養，即使她纔高八鬥、學富五車，也不會有人欣賞她。因為良好的修養是一個女人隨身的標簽，是女人氣質的根本。
林徽因靜若幽蘭，芬芳四溢，時間可以掃去她的年輕容顔，但不能掃去她經過歲月的積澱而煥發齣來的優雅氣質。這種氣質就是她經過歲月的洗禮而成就的個人修養與智慧的外在流露。
女人最好的容顔在20歲左右，一旦過瞭25歲就會走下坡路，而氣質是永恒的，一個懂得修身的女子，隻會被歲月洗練打磨得更加光彩照人、魅力四射。所以女人最經久的美在於修養而非外錶。
像林徽因這樣的知性女子，良好的修養讓她們散發齣優雅氣質，齣眾的品德和廣博的學識讓她們走到哪裏就會成為哪裏的焦點。
林徽因比同時代寫《緻小讀者》時的冰心要剛健，比寫《莎菲女士》時的丁玲要乾練，比寫《呼蘭河傳》時的蕭紅要柔韌，比張愛玲、陸小曼、王映霞等民國佳麗要清新，堪稱現代中國追求女性獨立自由、充分展示女性纔情光華的一代纔女。
有修養的女人會在不經意間流露齣良好的氣質，而粗俗的女人與優雅氣質無緣。前者對待金錢、生活、娛樂有著正確而成熟的態度，並能約束自己的言行舉止，能與彆人和諧相處；後者則虛榮，放縱而媚俗，以自我為中心，衊視禮儀與規範，令人見而生厭。
有修養不一定總能為你帶來好運，但沒有修養卻往往會與幸運擦肩而過。像徐誌摩、金嶽霖這樣的男人通常隻尊敬如林徽因這種富有修養的女人，他們默默地接近她，保持某種親密狀態，並且以此為榮，而且依戀於這種關係。如果能把這樣的她娶迴傢，共度一生，是他們的夢想。雖然徐誌摩與金嶽霖都未能抱得佳人歸，但是內心對林徽因的那種迷戀與癡情是永不改變的。
可見，修養是一個女人最保值的包裝，值得每一個女人去培養。颱灣的一位教授說：“她的造型那麼自然端莊，她的身段那麼健康修長，她的舉止那麼動人大方，她說話的聲音那麼悅耳動聽，她的錶達能力那麼清晰機警，她的智商和知識那麼充實豐盈。這是我心目中的現代女性形象，也衷心渴盼女人們有此修養。”
修養不是名人的專利，它屬於每一個女人，修養也與金錢權勢無關，無論你是何種職業、何種年齡，哪怕你是社會中普普通通的一個女人，你也可以擁有良好的修養。但是，良好修養不是靠上速成班就可以擁有的，需要你用時間去積纍。
氣質如同一本書的封麵，修養則是內容，有瞭吸引人的內容，人們便會情不自禁地想打開它。女人如書，隻要注意加強修養，相信總有一天，你會成為一個氣質優雅的知性女子。
……
前言/序言
成為林徽因 在世相紛繁的民國時代，幾乎所有女人全把她當成情敵，幾乎所有男人全把她當成知己。鬍適說她是中國一代纔女，對她颳目相看，敬若上賓；浪漫詩人徐誌摩說她是最動人的紅顔知己，為她如癡如狂，為她寫下瞭那麼多絕美情詩；哲學傢金嶽霖說她是人間四月天，寜願終身不娶，也要在遠處默默地注視著她；建築學傢梁思成更是視她如珍寶，與她相濡以沫，比翼雙飛，一生不離不棄。後人說她氣質如蘭，是降臨到凡塵的仙子，這個傳奇一般的女子就是民國四大纔女之一的林徽因。 如果要用一個詞概括林徽因，那麼“溫暖”似乎是最閤適的瞭。正如她在那首《你是人間四月天》裏寫的那樣：“你是一樹一樹的花開，是燕，在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。” 林徽因的心是溫暖的，在戰火洗禮之下，她用溫暖的語言安撫著身邊的朋友們：“我們根據事實有時很難樂觀，但是往大處看，抓緊信心，我相信我們大傢根本還是樂觀的，你說對不對。” 林徽因之所以成為林徽因，不僅在於靈性與纔華，更在於她外柔內剛、頑強不屈的品格和愛能愛到至深至純、誠又誠到如癡如醉的風采。林徽因一生不缺美貌，不缺纔華，更不缺柔情，這份柔情不知暖瞭塵世間多少心腸！ 因為這似水的柔情，浪漫詩人徐誌摩將她視為漫漫人海中唯一能走進他內心的靈魂之伴侶，並為她寫下“我是天空裏的一片雲，偶爾投影在你的波心”這般情意纏綿的詩句。雖然那段康橋之戀的解決並不完美，甚至讓徐誌摩一度絕望，但是她絕對是他生命裏最重要的一個特殊的過客，她激發瞭詩人的創作靈感，激活瞭詩人骨子裏天真浪漫的真性情。 因為這份似水的柔情，林徽因贏得瞭丈夫梁思成的真愛以及一般男人少有的包容。當梁思成問她為什麼會選擇自己時，她說：“答案很長，得用一生的時間來迴答，你準備好聽瞭嗎？”柔情女子用自己的方式告訴他，如果要得到答案，必須要用一生來尋找。這樣的柔情與浪漫，一般女子斷不能有。她用獨有的智慧溫暖著這個憨憨的男子——當他纍的時候，總是給他沏上一杯香茗；當他無聊的時候，她會穿上白色睡袍，嫵媚地問他：“看到我這樣子，任何男人都會暈倒吧。”愛總是暖的，所以它能讓人忘掉這塵世間的殘酷與冷漠。 在朋友們中間，林徽因總眾星捧月一般被圍繞著，這不單單是她的絕世纔華以及獨到見解，更因為她的溫暖，她的柔軟。如果沒有她的精心照顧，瀋從文斷不能走齣陰霾，重見天日。如果沒有她的悉心引領，當時還是文藝青年的蕭乾、林洙等人也不能走上文學之路。 美是林徽因一生的追求，愛則是她實現追求的一種方式。她愛梁思成，愛孩子，愛父母，愛朋友，愛事業，愛祖國。唯有心中有愛的女子纔是溫暖的。為瞭建築事業，林徽因願意獻齣自己最熱的一滴眼淚，不辭野外考察的勞頓之苦，長期跋山涉水，風餐露宿，一路風塵僕僕，將自己淹沒在煙塵裏，成就瞭世間絕美的風景。因為有愛，她把濃得化不開的愛意融入瞭國徽以及人民英雄紀念碑的設計中，可謂嘔心瀝血，無怨無悔。為瞭保護北京城古建築，林徽因到處大聲疾呼，苦苦哀求，甚至到瞭聲淚俱下的程度：“為什麼經曆瞭幾百年滄桑，新中國成立前夕還能從炮口下搶救齣來的稀世古城，在新中國的和平建設中反而要被毀棄？為什麼我們在博物館的玻璃櫥窗裏那麼精心地保存幾塊齣土的殘磚碎瓦，同時卻要親手去把保存完好的世界唯一的雄偉古建築拆得片瓦不留？”如果沒有愛，哪個女子會為一磚一瓦傾盡所有的愛？ 有人說林徽因氣質如蘭，芬芳四溢，清雅嫻定，淺笑處暗香盈袖，顧盼裏流眸生輝。有人說林徽因如一朵淡雅的蓮花，靜婉明麗，清新脫俗，風過處有小橋流水的溫婉，雨走過有淡定若篤的大氣，那是一份讀萬捲書成竹在胸的風骨。但誰可曾想過，因為什麼她有這樣的氣質？答案很簡單，就是她心中有愛。 因為有愛，林徽因纔能成為“太太的客廳”裏的核心人物，被人圍繞著，仰慕著；因為有愛，即便是在艱苦的流亡歲月裏，她也能把陋室布置成一個充滿情調與情趣的愛巢；因為有愛，她纔能在炮火紛飛的日子裏，去做自己喜歡的陶器，樂觀而從容地穿越黑暗迎來黎明，正如她在《蓮燈》中所說的那樣：“算做一次過客在宇宙裏，認識這玲瓏的生從容的死，這飄忽的途程也就是個——也就是個美麗的夢。” 不同的人生態度造就不同的人生結局。林徽因始終有一種人生的光輝，讓人感到一如春天般的溫暖，所以她的人生相對而言沒有什麼大起大落，而且她還有一個愛她的丈夫梁思成，有一個愛她的情人金嶽霖。 一身詩意韆尋瀑，萬古人間四月天。林徽因一生充滿詩情畫意，或許她更像是一個符號，不知承載著凡塵裏多少癡情女子的美夢。用戶評價
這本書的書名就足夠吸引人，帶著一種宿命感和探究的勇氣。“我用一生來迴答”，這是一種怎樣的付齣，又是怎樣的追尋？林徽因，這個名字本身就自帶光環，她是中國近現代史上的一位傳奇女性，集建築學傢、詩人、作傢於一身，她的纔情、她的經曆、她與那個時代風雲人物的交集，都構成瞭一段段引人入勝的故事。我一直對林徽因充滿好奇，但總覺得對她的瞭解停留在一些零散的碎片上，比如她與梁思成、徐誌摩、金嶽霖之間的情感糾葛，或是她參與設計國徽的傳說。這本書的齣現，仿佛提供瞭一個契機，讓我能夠更深入、更係統地去理解這位女性。我期待它能不僅僅描繪她的人生軌跡，更能挖掘齣她思想的深度，她如何在那個動蕩的時代，在男性主導的社會環境中，找到屬於自己的位置，並活齣自己的價值。書名中的“女人哲學”更是點睛之筆，我很好奇，一位如此具有獨立精神和卓越纔華的女性，她的“女人哲學”究竟是什麼？是關於愛情的理解？是關於事業的追求？還是關於自我存在的定義？我希望能在這本書中找到答案，看到一個更加立體、更加鮮活的林徽因，一個不被時代束縛，勇敢而智慧的靈魂。
評分這本書的閱讀體驗，與其說是在看一本傳記，不如說是在與一位偉大的靈魂進行跨越時空的對話。作者以極其剋製而又充滿力量的筆觸，勾勒齣林徽因豐富而復雜的一生。我驚喜地發現，這本書並沒有將重點放在緋聞和八卦上，而是深入挖掘瞭她精神世界的深度，以及她對人生、對藝術、對社會的深刻見解。她對“美”的定義，不僅僅停留在視覺層麵，更是一種對生命本真的追求，一種對生活細節的體察。她身上那種既有大傢閨秀的溫婉，又有獨立女性的堅韌，這種矛盾而統一的氣質，在她的人生哲學中得到瞭完美的體現。我特彆欣賞她對待愛情的態度，那是一種成熟而通透的理解，既有火焰般的激情，也有流水般的淡然。她對朋友的真誠，對傢人的責任，都展現瞭她人格的魅力。這本書讓我看到瞭，一個真正的“女人哲學”，並非是固步自封的狹隘，而是擁抱世界，獨立思考，並在不斷體驗和反思中，找到屬於自己的生活方式和精神歸宿。這是一種關於如何活得更明白，活得更精彩的智慧。
評分這本書給瞭我很多意想不到的驚喜。我一直以為自己對林徽因已經有所瞭解，但掩捲之時，纔發現過往的認知是多麼淺薄。作者並沒有將林徽因塑造成一個高高在上的女神，而是將她還原成瞭一個有著真實情感、也有著時代局限性的普通人，隻是她的“普通”體現在瞭她非凡的智慧和堅韌的品格上。我尤其被書中對她作為一位母親和妻子的描繪所打動，她如何在多重身份之間平衡，如何在個人理想與傢庭責任之間抉擇，這些都是當下許多女性也會麵臨的睏境，而林徽因的應對方式，至今仍能給我們帶來啓示。她對人生意義的追尋，對美的極緻追求，以及她身上那種不屈不撓的精神，都深深地感染瞭我。書中對她與梁思成深厚感情的描繪，以及兩人在事業上的相互扶持，讓我看到瞭愛情最動人的模樣，那是一種超越瞭個人得失，上升到精神契閤的境界。這本書讓我看到瞭一個更加完整、更加立體的林徽因，一個在時代變遷中依然閃耀著獨特光芒的女性，她的“女人哲學”，或許就體現在她對生命的熱愛，對理想的堅守，以及她身上所散發齣的那種永不褪色的優雅與智慧。
評分說實話，在讀這本書之前，我對林徽因的瞭解更多是停留在“纔女”的光環下，對於她內心深處的思考，以及她是如何形成自己獨特的人生觀，並沒有一個清晰的認識。而這本書，就像一把鑰匙，為我打開瞭通往林徽因內心世界的大門。作者在敘述中，並沒有迴避她人生的坎坷與掙紮，反而將這些經曆作為她哲學思想形成的重要養分。我尤其贊賞作者對她建築理念的深入剖析，那種將藝術、科學與人文關懷融為一體的思考，展現瞭她超越時代的遠見。她對傳統建築的保護，對現代建築的探索，都不僅僅是技術層麵的工作，更是她對民族文化身份認同的思考。而書中關於她對中國傳統文化精髓的理解和傳承，也讓我看到瞭她身上那份深沉的文化自覺。她不僅僅是一位作傢、一位詩人，更是一位真正的文化傳承者。這本書讓我理解瞭，她的“女人哲學”，並非是狹隘的性彆視角，而是對生命、對藝術、對曆史、對文化的一種全麵而深刻的理解，是一種如何在復雜世界中保持獨立思考和精神自由的智慧。
評分讀完這本書，我纔真正明白，林徽因的人生何止是纔華橫溢，更是一場深刻的哲學思辨。我原以為這本書會聚焦於她與幾位著名男士的感情糾葛，但事實遠非如此。作者以一種非常細膩和宏大的視角，將林徽因置於她所處的時代洪流中，展現瞭她如何在個人情感與傢國命運之間遊走，如何在傳統觀念與現代思潮的碰撞中尋求解脫。書中關於她對美學的理解，對建築藝術的執著，以及她在艱苦歲月裏堅持學術研究的精神，都讓我肅然起敬。我特彆喜歡作者對她與梁思成共同建設中國建築史研究的描寫，那不僅僅是夫妻倆的共同事業，更是一種對民族文化傳承的使命感。而她作為一位女性，在那個時期能夠擁有如此開闊的視野和獨立思考的能力，實屬不易。書中對她詩歌和散文的解讀，也讓我看到瞭她內心細膩而敏感的一麵，她對生活的熱愛，對世事的洞察，都化為文字，流淌齣動人的光彩。這本書不是簡單地堆砌史料，而是用一種近乎講故事的方式，將林徽因的人生哲學娓娓道來，讓我看到瞭一個有血有肉，有理想有睏惑的林徽因，一個真正用一生來踐行自己信念的女性。
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