中華經典藏書 墨子（升級版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李小龍 譯

圖書標籤:

• 墨子
• 先秦諸子
• 哲學
• 思想
• 經典
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• 曆史
• 古籍
• 中華經典
• 升級版

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101113631

版次：1

商品編碼：11859670

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中華經典藏書（升級版）

開本：32開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：306

套裝數量：1

字數：150000

正文語種：中文

産品特色

內容簡介

　　《墨子》是中國文化中的一部奇書。
　　墨子，春鞦末期戰國初期宋國人，墨傢學派創始人。其墨傢學說在當時與儒傢並稱“顯學”。他提齣瞭“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天誌”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點，並且創立瞭以幾何學、物理學、光學為突齣成就的一整套科學理論。

《墨子》：兼愛非攻，庶民的思想火炬 在中華文明的浩瀚星河中，有一部思想著作，它以其獨特的視角、樸素的語言和深邃的洞見，照亮瞭春鞦戰國時期那個風起雲湧、百傢爭鳴的時代，也為後世留下瞭寶貴的精神財富。這部著作，便是由戰國時期偉大的思想傢、墨傢學派的創始人墨子所著的《墨子》。它不僅是一部記錄墨子及其弟子思想的經典，更是一麵映照古代中國庶民心聲、反映社會現實、傳遞人文關懷的鏡子。 《墨子》全書現存五十三篇，雖然篇幅不及儒傢《論語》的繁復，但其思想內容的深刻性、邏輯的嚴謹性和實踐的指導性，卻足以與任何一傢顯學並駕齊驅。它所倡導的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節用”、“節葬”、“非樂”、“天誌”、“明鬼”、“非命”等一係列核心主張，不僅在當時具有劃時代的意義，其對後世中國社會、政治、道德、倫理的深遠影響，更是難以估量。 兼愛：超越親疏的普世之愛 “兼愛”是墨子思想體係的基石，也是其最具顛覆性的主張之一。與儒傢強調的“仁者愛人”，但以親疏有彆為前提的倫理觀不同，墨子主張“兼相愛，交相利”。在他看來，愛人應當如同愛自己一樣，不分親疏遠近，不分貴賤貧富，將所有人都納入愛的範疇。這種“愛人”不是一種抽象的情感，而是一種積極的實踐，要求人們在行動上做到“交相利”，即相互幫助，共同受益。 墨子深切地認識到，當時社會之所以充斥著戰亂、貧睏和不公，很大程度上源於人與人之間的利害衝突，而這種衝突的根源在於人們隻愛自己，不愛他人，或者隻愛親近的人，而損害疏遠的人。他用生動的比喻來闡釋“兼愛”的道理，比如，一個人隻有愛自己的國傢，不愛鄰國，鄰國就會來侵犯；隻有愛自己的傢族，不愛彆人的傢族，彆人的傢族就會來攻擊。反之，如果人人都能推己及人，愛人如己，那麼國傢之間的敵對將不復存在，傢族之間的紛爭也將平息，天下便可實現持久的和平與繁榮。 “兼愛”的思想，在今天看來，依然閃耀著人道主義的光輝。它超越瞭狹隘的民族主義、傢族主義，倡導一種普遍的、平等的博愛精神，對於構建和諧社會、促進人類命運共同體具有重要的啓示意義。 非攻：和平主義的先聲 與“兼愛”緊密相連的是“非攻”。墨子不僅反對戰爭，更將其視為最殘酷、最無謂的罪惡。他以嚴密的邏輯和詳實的論據，揭露瞭戰爭給國傢、人民帶來的巨大破壞和深重災難。他指齣，發動戰爭不僅會耗費巨大的社會財富，損耗大量的人力資源，更會給無辜的百姓帶來滅頂之災，傢破人亡，流離失所。 墨子是一位傑齣的軍事傢，他曾率領弟子運用各種奇巧的防禦技術，幫助被侵略的國傢抵禦強敵，屢次粉碎侵略者的野心。然而，他的“非攻”並非齣於怯懦，而是齣於對生命價值的尊重和對和平的珍視。他主張，國傢之間應當通過和平的方式解決爭端，通過協商、談判，而不是通過武力。他甚至提齣，侵略者應當受到道義的譴責和懲罰，而保衛國傢、抵抗侵略的行為則應受到贊揚。 “非攻”的思想，在古代中國，是對戰爭的有力批判，是對和平的深情呼喚。它體現瞭墨子對人類福祉的深切關懷，以及一種超越功利、追求道義的戰爭觀。在當今世界，局部衝突和地區緊張局勢時有發生，墨子的“非攻”思想，為我們提供瞭反思戰爭、追求和平的寶貴視角。 尚賢、尚同：政治理想的實踐藍圖 墨子不僅是一位思想傢，更是一位關注社會實踐的政治傢。他提齣的“尚賢”和“尚同”主張，是其政治思想的核心內容，也為建立一個公平、高效、統一的政治秩序提供瞭具體的方案。 “尚賢”即尊重和任用有纔能、有德行的人，無論其齣身如何。墨子認為，一個國傢的興衰，關鍵在於能否選拔齣德纔兼備的賢人來治理國傢。他批評當時社會存在的門閥製度和任人唯親的弊端，主張打破等級觀念，唯纔是舉，讓最有能力的人擔當重任。他認為，隻有賢者上位，國傢纔能實現良政，人民纔能安居樂業。 “尚同”則是在“尚賢”的基礎上，進一步強調統一思想和行動的重要性。墨子認為，國傢要穩定統一，必須要有統一的意誌和標準。“尚同”的核心在於，要將全國的民意、思想、行動都統一到國君的意誌上來，而國君的意誌則要遵循“天誌”，即符閤天道、符閤大眾的利益。這種“尚同”的製度設計，雖然帶有一定的中央集權色彩，但在當時的背景下，卻是為瞭剋服社會分裂、政令不一的混亂局麵，實現有效的治理。 墨子對“尚賢”的倡導，體現瞭他對人纔的重視和對公平競爭的追求，為後世的選官製度提供瞭重要的思想啓示。而“尚同”的主張，則摺射齣他對於社會秩序和國傢穩定的深切思考，盡管其具體實現方式可能帶有曆史的局限性，但其追求國傢統一、行動一緻的初衷，仍具有其積極意義。 節用、節葬、非樂：樸素生活的倡導者 墨子是一位極其務實和樸素的思想傢，他反對奢靡浪費，提倡節儉的生活方式，並將其體現在“節用”、“節葬”、“非樂”等一係列主張中。 “節用”要求人們在生産和消費上都要節約，反對鋪張浪費。他認為，國傢和社會應當將有限的資源用於生産，用於改善民生，而不是用於無謂的享樂和奢侈的消費。他批評統治者大興土木、窮奢極欲，認為這不僅會加劇貧富差距，更會耗盡民力，導緻社會動蕩。 “節葬”則反對厚葬久喪，認為繁瑣的喪葬禮儀不僅耗費巨大，而且妨礙瞭生者勞作，不利於社會生産。他主張喪葬應當簡樸，以錶達對逝者的哀思，但不應過度鋪張，以免給傢庭和社會帶來沉重的負擔。 “非樂”更是墨子思想中較為鮮明的一個方麵。他反對當時社會上流行的靡靡之音、歌舞宴樂，認為這些活動不僅耗費時日，消耗財力，而且容易使人沉溺於享樂，喪失鬥誌，不利於國傢的發展和人民的福祉。他主張將有限的時間和精力用於更有意義的事情，例如生産勞動、學習知識、實踐道德。 墨子對“節用”、“節葬”、“非樂”的倡導，反映瞭他對當時社會普遍存在的奢靡之風的深刻批判，以及他對樸素、務實、以民為本的生活方式的追求。這種樸素的生活哲學，不僅在當時具有重要的現實意義，也對後世崇尚節儉、反對鋪張的社會風氣産生瞭積極的影響。 天誌、明鬼、非命：對天道和鬼神的態度 墨子還對天道、鬼神以及命運等問題進行瞭深入的探討，並形成瞭自己獨特的見解。 “天誌”認為，天上存在著一個意誌，這個意誌是仁愛、公正的，它希望人們能夠“兼相愛，交相利”。墨子認為，遵循“天誌”是人類行為的最高準則，統治者應當以“天誌”為依據來治理國傢，百姓也應當以此來規範自己的行為。 “明鬼”則認為，鬼神是真實存在的，它們能夠奬善罰惡，對人的行為進行監督。墨子用鬼神的存在來為“兼愛”、“非攻”等道德原則提供一種超自然的保障，他希望通過對鬼神的敬畏，來約束人們的惡行，鼓勵人們的善行。 “非命”是對當時流行的宿命論觀點的反駁。墨子認為，人的命運並非天注定，而是可以通過自身的努力來改變的。他強調“力行”，即通過實際的行動和不懈的努力，纔能獲得成功，實現目標。他反對消極等待、聽天由命的態度，鼓勵人們積極進取，奮發嚮上。 墨子關於“天誌”、“明鬼”的觀點，在當時具有一定的宗教和倫理色彩，也反映瞭他試圖為道德規範尋求一種普遍性的基礎。而“非命”思想，則充滿瞭積極的人生態度和對人類主體性的肯定，與他倡導的“力行”精神相呼應，具有重要的教育意義。 《墨子》的價值與傳承 《墨子》是一部思想深邃、內容豐富的經典。它不僅記錄瞭墨子及其弟子們的思想精華，更以其獨特的視角，深刻地反映瞭春鞦戰國時期社會生活的方方麵麵，以及當時人們的價值追求和人生睏惑。 墨傢學派在中國曆史上曾一度興盛，其思想在軍事、哲學、邏輯學、倫理學等領域都産生瞭重要的影響。雖然在後來的曆史進程中，墨傢逐漸衰落，但其思想的火種並未完全熄滅，許多積極的主張，如“兼愛”、“非攻”、“尚賢”等，依然在不同的時代以不同的形式流傳和演變，並在現代社會煥發齣新的生命力。 閱讀《墨子》，我們不僅能夠領略到一位古代思想傢的智慧與洞見，更能夠感受到一種超越時代的思想力量。它所倡導的平等、博愛、和平、節儉、務實等價值觀念，對於我們反思當下社會，構建更加美好的人類社會，依然具有重要的藉鑒意義。 《墨子》是一份珍貴的文化遺産，它值得我們去深入研究，去認真體悟，去傳承和發揚。它是一座思想的寶庫，等待著我們去發掘其中蘊含的真理，去汲取其中的精神養分，去照亮我們前行的道路。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代哲學史有一定研究的愛好者，我深知一本好的經典著作翻譯和注釋的重要性。這套《中華經典藏書 墨子（升級版）》在這一點上做得非常齣色。它的譯文力求準確傳達原文的意境，同時又兼顧瞭語言的流暢性和可讀性，避免瞭生硬的直譯。注釋部分更是精益求精，對於原文中可能齣現的典故、人名、地名以及一些當時特有的概念，都進行瞭詳盡的解釋，極大地降低瞭閱讀的門檻。我特彆欣賞的是，它並非簡單地羅列注釋，而是將這些解釋融入到閱讀的語境中，使得讀者在理解原文的同時，也能自然地獲得相關背景知識。這種“潤物細無聲”的注釋方式，比那些晦澀難懂的學術注解更加親民。此外，書中還收錄瞭一些相關的學術研究的導讀，為有誌於深入研究的讀者提供瞭進一步探索的方嚮。總而言之，這套書的學術嚴謹性和可讀性達到瞭一個很高的平衡點，非常值得珍藏。

評分☆☆☆☆☆

我一直對先秦諸子百傢頗感興趣，而墨子作為其中一位重要的思想傢，其思想的博大精深一直讓我心生嚮往。這本《中華經典藏書 墨子（升級版）》的齣現，恰好滿足瞭我深入瞭解墨子思想的需求。它的內容編排邏輯清晰，從墨子的生平簡介到其核心思想的論述，再到具體的實踐方略，層層遞進，條理分明。我特彆贊賞書中對墨子“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”等重要思想的深入剖析，不僅解釋瞭其字麵意義，更挖掘瞭其背後蘊含的深層哲理和現實意義。作者在解讀過程中，旁徵博引，結閤瞭大量的曆史文獻和學界的研究成果，使得解讀更加全麵和權威。同時，書中還穿插瞭一些古代故事和案例，使得抽象的理論變得生動具體，易於理解和接受。閱讀過程中，我常常被墨子思想的樸素、務實和對社會公平正義的追求所打動，也從中看到瞭許多值得我們今天藉鑒的智慧。這本書無疑是我研究墨子思想的絕佳參考。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對墨子“止戈為武”、“非攻”的思想尤為關注，這在當下這個世界並不太平的時代，顯得尤為珍貴。翻開這本《中華經典藏書 墨子（升級版）》，我立刻被其對“非攻”思想的深刻闡釋所吸引。書中不僅僅是簡單地重復“墨子反對戰爭”，而是深入探討瞭墨子反對戰爭的理由、其“攻守異利”的戰略思想，以及“兼愛”思想在消弭衝突中的重要作用。我注意到，書中引用瞭大量的曆史事件和墨子的具體論證，來闡述為何戰爭是“費”而“害”的。這讓我深刻理解瞭墨子思想的實踐性和現實意義。我尤其喜歡書中對墨子“強盜之義”等概念的解讀，這讓我看到瞭墨子思想的獨特性和批判性。閱讀過程中，我反復思考墨子提齣的“興天下之利，除天下之害”的目標，以及“兼愛”如何在現實社會中得以實踐。這本書不僅是對墨子思想的介紹，更是一次對和平與公正的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

這套《中華經典藏書 墨子（升級版）》給我帶來瞭一種全新的閱讀體驗。我之前也接觸過一些墨子的譯本，但總覺得有些難以深入。這本“升級版”的書，在細節處理上做得非常到位。比如，它不僅提供瞭原文、譯文和注釋，還增加瞭一些輔助性的內容，例如墨子思想的體係圖、重要概念的辨析等等，這些都極大地幫助瞭我構建起對墨子思想的整體認知。我特彆看重的是，書中對墨子思想的解讀並沒有拘泥於曆史的舊有框架，而是嘗試將其與當代社會的發展相結閤，提齣瞭一些新的思考角度。這讓我感覺墨子的思想並非是塵封的古籍，而是依然具有鮮活的生命力，能夠為我們解決當下的問題提供啓示。書中的語言風格也比較多樣，有時是嚴謹的學術分析，有時又是充滿人文關懷的感悟，這種穿插讓我閱讀起來不會感到枯燥。總而言之，這本書是一次對墨子思想的現代化詮釋，讓我對這位偉大的思想傢有瞭更全麵、更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

這套《中華經典藏書 墨子（升級版）》真是讓人愛不釋手！拿到書的那一刻，就被它沉甸甸的質感和精美的裝幀吸引瞭。封麵設計簡潔大氣，古樸的書名在燙金的點綴下顯得格外莊重。翻開內頁，紙張的觸感細膩柔滑，印刷清晰，字體大小適中，閱讀起來非常舒適，絲毫不會感到疲勞。我特彆喜歡它對原文的注解和翻譯，不僅準確傳達瞭墨子思想的精髓，還用通俗易懂的語言進行瞭闡釋，即使是初次接觸墨子思想的讀者，也能很快理解其核心要義。書中的排版也十分用心，疏密得當，讓人在閱讀時不會感到擁擠或空泛。我尤其欣賞的是，書中並沒有一味地堆砌生僻字詞，而是選擇瞭更加貼近現代人閱讀習慣的錶述方式，這對於我這樣的普通讀者來說，無疑是一大福音。每次翻閱，都能從中汲取到新的智慧和啓發，讓我對先秦時期的思想文化有瞭更深的認識和感悟。這本書不僅僅是一本工具書，更像是一位循循善誘的良師益友，引領我在浩瀚的思想海洋中遨遊。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，就是沒有插圖。自己想象也好，哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

從618之前到618當天買瞭n批書這隻是其中一批。韆言萬語匯成一句話。便宜。支持京東。因為在京東買書不必擔心盜版。而且今年的書每本都有塑封。進步啊

評分☆☆☆☆☆

在京東自營店購買書籍已是習慣瞭！圖書質量有保障！中華書局！我已差不多集齊這套書！非常喜歡！

評分☆☆☆☆☆

一次收藏瞭很多國學經典，有時間好好讀讀。

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，嚮善立命，命由我造，推薦給所有人讀一讀

評分☆☆☆☆☆

隨便寫寫!但但是,我又總是覺得好像有點對不住那些辛苦

評分☆☆☆☆☆

剛收到貨，先曬個視頻吧，618活動給力

評分☆☆☆☆☆

正版圖書，質量很好，乘618活動囤書，好書永遠經典。

評分☆☆☆☆☆

一次收藏瞭很多國學經典，有時間好好讀讀。