中国古代人文名篇鉴赏辞典

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朱义禄 编
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出版社: 上海辞书出版社
ISBN:9787532645213
版次:1
商品编码:11880415
包装:精装
开本:32开
出版时间:2016-02-01
用纸:胶版纸
页数:502
字数:490000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :大众

人文精神是一种普遍意义上的自我关怀,《中国古代人文名篇鉴赏辞典》是一次古典精神的巡礼。本书选取中国古代的经典国学名篇,从各方面表现古代文化的人文精神,以此为现代生活注入文化的定力。便于检索的词典,将以便捷的方式为读者找到文化的定位和内心的投射。

内容简介

本书由同济大学中西文化研究室主任、社会科学系副教授朱义禄主编,上海辞书出版社出版。. 汇集《周易》《左传》《论语》《老子》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《吕氏春秋》《大学》《中庸》《礼记》及古代多位大家的名篇100余篇,约70万字。精选、鉴赏、注释三者合一。

作者简介

1965年毕业于复旦大学历史系,1981年获华东师范大学哲学硕士学位。現为同济大学中西文化研究室主任、社会科学系教授。从事中国哲学与文化研究。发表论文130篇,个人专著10余部。

目录

乾卦
系辞《尚书》
洪范
无逸
桓公六年(季梁论民为主)
襄公三年(祁奚举贤)
学而
雍也
颜渊
宪问
卫灵公
老子(节选)
兼爱(上)
梁惠王上(仁者无敌)
梁惠王下(与民同乐)
公孙丑下(浩然之气)
公孙丑下(得道多助)
滕文公下(威武不能屈)
告子上(舍生取义)
告子上(侧隐之心,人皆有之)
告子下(天将降大任于是人)
尽心下(民为贵,君为轻)
养生主(庖丁解牛)
至乐
修身
不苟
荣辱
性恶
贵生
尊师
大学?经(大学之道)
大学?传(诚意慎独)
中庸(君子依乎中庸)
中庸(诚者天之道)
檀弓下
王制
礼运
学记
过秦论(上)
举贤良对策一
人副天数
廉颇蔺相如列传
屈原贾谊列传
报任安书
苏武传
黄琼传
务本
肉刑议
求贤令
前出师表
材能
与山巨源绝交书
养生论
运命论
钱神论
陈情表
无君论(节选)
桃花源记
齐民要术序
勉学(节选)
公平
臣轨(廉洁章)
代寿山答孟少府移文书
师说
策林一(兼济天下与独善一身)
捕蛇者说
鹿门隐书(节选)
岳阳楼记
才德论
西铭
原过
官政一(范仲淹以工代赈)
识仁篇
喜雨亭记
答张文潜县丞书(文如其人:人品与文品的统一)
读书法上(玩义理知贯通)
取二三策而已
正气歌序(浩然乃天地之正气)
与林缉熙书
大学问(节选)
明哲保身论(节选)
赵麟阳赠言
本草纲目序
童心说
品藻(节选)
牡丹亭题记
情史序(我立情教诲众生)
生死说
天工开物序
存人编(欲为人之真情至性)
自为墓志铭
杂记一(批奴人奴性,主自得大悟)
原君
原臣
原法
脱窠臼
正始(天下兴亡,匹夫有责)
治家格言
悔过自新说(节选)
室语
纪事(左忠毅公逸事)
范县署中寄舍弟墨书第四书(天下间第一等人,只有农夫)
梨洲先生神道碑(节选)
与某书


前言/序言


《世界建筑史纲:从金字塔到摩天楼的文明印记》 本书简介 本书是一部宏大而精微的建筑艺术通史,它并非聚焦于某个特定国家或文化圈的文学经典,而是以人类文明的演进为主线,系统梳理了世界建筑史上那些塑造了我们生活空间、承载了人类精神追求的伟大篇章。我们探寻的不是文字中的情感波澜,而是凝固在石头、木材与钢铁之中的历史回响。 全书分为五大部分,结构严谨,逻辑清晰,旨在为读者构建一幅从原始聚落到未来都市的宏伟画卷。 第一部分:早期文明的奠基——纪念碑与信仰的物质化 (约公元前 3500 年 – 公元前 500 年) 本部分深入剖析了早期农业文明在特定地理环境中萌生的建筑语言。我们首先考察美索不达米亚的“塔庙”(Ziggurat)——那种层层叠叠、直插云霄的结构,如何反映了人类早期对宇宙秩序的敬畏与对神权统治的巩固。随后,笔锋转向尼罗河畔,详尽解读古埃及金字塔群的建造技术、几何学原理及其蕴含的永恒观念。这些巨大的石制结构不仅仅是法老的陵墓,更是人类组织大规模劳动力、掌握精密测绘技术的里程碑。 接着,本书带领读者走进印度河流域的哈拉帕文明,探讨其城市规划中超前的排水系统与网格化布局,揭示了早期城市管理思想的先进性。最后,本部分将目光投向爱琴海文明,考察米诺斯宫殿的复杂布局与克里特岛的壁画艺术对后世建筑美学的潜在影响。 第二部分:古典的辉煌与理性之美 (约公元前 600 年 – 公元 476 年) 本章节聚焦于古希腊与古罗马两大古典文明对建筑形式的定义与标准化。在古希腊部分,我们不仅阐述了多立克、爱奥尼和科林斯三种柱式的严格比例与象征意义,更侧重分析了帕特农神庙如何通过“视错觉矫正”体现了古希腊人对完美形式的不懈追求。建筑不再仅仅是庇护所,而是成为哲学思想的载体。 进入古罗马时期,本书的重点转向工程技术的革新。重点分析了罗马人对混凝土(Opus Caementicium)的发明与广泛应用,正是这项技术使得万神殿(Pantheon)的巨大无柱穹顶成为可能。我们将细致剖析罗马广场、公共浴场、引水渠和圆形竞技场等公共建筑,如何服务于帝国的治理、军事扩张和市民生活,体现了古典建筑实用性与宏伟性的完美结合。 第三部分:信仰的尺度——中世纪的跨越与精神的攀升 (约 476 年 – 公元 1400 年) 中世纪的建筑艺术是宗教力量的直接物化。本部分首先探讨了拜占庭帝国留下的圣索菲亚大教堂,其内部空间处理、光线运用以及中央穹顶的营造技巧,如何塑造了一种神秘、神圣的宗教体验。 随后,视角转向西欧,深入研究了罗马式建筑(Romanesque)厚重、封闭的特点,及其在修道院系统中的传播。高潮部分将留给哥特式建筑。我们详细解构了飞扶壁(Flying Buttress)、肋拱(Rib Vault)和尖拱(Pointed Arch)这三大结构革命,如何共同作用,使得教堂塔楼得以直插云霄,墙体被几乎完全解放,并被巨大的彩色玻璃取代,从而营造出“上帝之光”弥漫的室内氛围。从沙特尔大教堂到科隆大教堂,建筑在此阶段真正成为了“指向天国的阶梯”。 第四部分:文艺复兴的回归与启蒙时代的理性回归 (约 1400 年 – 18 世纪末) 文艺复兴时期,建筑师们重新拾起了古典的语汇,但注入了以人为本的全新精神内核。本书将重点剖析布鲁内莱斯基在佛罗伦萨圣母百花大教堂穹顶上的复兴式创新,以及阿尔伯蒂等人如何将数学与人体比例融入建筑设计,重建了和谐与秩序。 本部分还将详细考察巴洛克建筑(如贝尼尼的作品)如何利用动态的曲线、复杂的装饰和戏剧化的光影效果,服务于反宗教改革的需要,营造出情感的冲击力。最后,新古典主义的兴起标志着对纯粹理性与古希腊理想的重新审视,它在政府建筑和城市规划中的应用,奠定了现代公共建筑的庄严基调。 第五部分:工业革命的冲击与现代主义的诞生 (19 世纪至今) 工业革命为建筑带来了钢铁、玻璃和钢筋混凝土这些全新的“骨骼”。本书分析了 19 世纪结构技术(如水晶宫、埃菲尔铁塔)如何挑战传统的美学观念。 现代主义的兴起是建筑史上一次颠覆性的变革。我们将重点分析柯布西耶的“新建筑五点”、密斯·凡德罗的“少即是多”,以及格罗皮乌斯对功能主义的强调。这些理念如何通过标准化、去装饰化,试图为工业化社会提供全新的、全球适用的居住和工作环境。 最后,本书将探讨后现代主义对现代主义僵化教条的反思,以及当代建筑在可持续发展、数字化设计和本土化表达方面的最新探索,展望建筑艺术在未来城市化进程中的角色与使命。 本书特色: 跨学科视野: 本书不仅仅罗列建筑实例,更将建筑置于其社会、政治、技术和哲学背景下进行解读。 结构清晰: 严格按照时间线索和地域特征划分,便于读者系统掌握历史脉络。 细节考证: 详细分析了每一阶段标志性建筑的结构原理、材料运用及其文化象征意义,而非停留在表面描述。 《世界建筑史纲:从金字塔到摩天楼的文明印记》是一部献给所有热爱人类文明创造力,希望通过观察我们居住的空间来理解历史进程的读者们不可或缺的深度指南。它揭示了人类如何用永恒的材料,书写了关于生存、信仰与美的最宏大叙事。

用户评价

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作为一名业余的文学爱好者,我最大的困惑往往在于,面对那些流传千年的经典,常常感到一种“可望而不可即”的疏离感。那些晦涩的文言文,那些深藏的典故,常常让我望而却步。这本书的价值就在于它扮演了一个极其耐心且渊博的“引路人”角色。它的鉴赏文字,用词精准,逻辑清晰,最重要的是,它有一种化繁为简的魔力。它不会直接给出结论,而是循循善诱,引导读者去体会作者的情感波动,去感受文字背后的时代脉搏。比如,对于某篇表达怀古伤今的作品,它不会简单地重复“作者感叹时光易逝”,而是会细致分析诗人如何通过对特定景物的描摹,将抽象的情感具象化,让读者真正体会到“物是人非”的怆然。这种层层剥开、深入骨髓的解读,极大地降低了阅读古代经典作品的门槛,让我重新燃起了深入探究的热情,感觉自己终于找到了敲开古文大门的钥匙。

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这本书的装帧和设计实在让人眼前一亮。拿到手的时候,我就被它那古朴典雅的书皮吸引了。那种墨香与纸张的质感,仿佛一下子把我拉回了那个群星璀璨的古代文坛。内页的排版也极其考究,字体选择既清晰易读,又带着一种古典韵味,让人在阅读那些千古绝唱时,心境也跟着沉静下来。特别是那些重要篇目的原文与注释,处理得恰到好处,既保证了学术的严谨性,又照顾到了普通读者的接受度。很多古典文学鉴赏类的书籍,要么是内容过于学术化,晦涩难懂;要么就是过于通俗,流于表面。但这本辞典在这两者之间找到了一个绝妙的平衡点。我特别欣赏它在细节上的用心,比如一些生僻词汇的标注,还有对典故出处的追溯,都做得非常详尽。即便是偶尔翻阅,也能从中汲取到知识的养分,让人觉得物有所值。对于喜爱传统文化,又希望在阅读过程中获得良好体验的读者来说,这本书的物理呈现本身就是一种享受。

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我之所以对这部作品情有独钟,是因为它在选篇上的独到眼光和深度挖掘。市面上常见的鉴赏词典,往往只关注那些“必考篇目”或“家喻户晓”的名篇,导致内容趋于雷同,缺乏新意。然而,这本书的编者显然花费了巨大的精力去搜罗那些虽不至“名垂青史”却同样光芒四射的佳作。我惊喜地发现了一些我此前从未留意过的唐宋散文家的小品文,以及一些在文学史上地位稍显边缘但艺术成就极高的诗歌。更难得的是,对每篇作品的赏析角度相当多元,不拘泥于传统的“主题思想”或“写作手法”的套路化分析。有时候,它会从当时的社会背景切入,解读作者的心境;有时候,又会聚焦于某一个意象或炼字,展现出令人拍案叫绝的精妙之处。这种广度和深度兼备的选材和解构方式,极大地拓宽了我对中国古代文学的认知边界,不再是固步自封于那几座“高峰”之上,而是开始欣赏整片文学的壮丽山河。

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我个人对历史文献的考据和脉络梳理有很高的要求,而这部作品在这方面做得相当出色,展现了令人信服的学术功底。很多时候,鉴赏词典往往只关注文本本身的美学价值,而忽略了作品在历史长河中的流变和影响。这本书却不同,它在介绍篇目时,总能巧妙地穿插相关的史料和文学批评史的演变。例如,介绍某位诗人的作品时,会提及不同朝代的文人对他的评价有何侧重,以及这种评价的转变如何反映了当时的审美风尚。这种“纵向对比”和“横向参照”的分析方法,使得我们阅读每一篇作品时,都不再是孤立地看待它,而是将其置于宏大的历史叙事之中。这对于理解文学作品的“生命力”至关重要,让我明白了为何有些作品能够穿越时空,持续地影响后世的文人。这种扎实的根基,使得这本书不仅仅是一本鉴赏工具书,更像是一部浓缩的中国文学史的微观研究。

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阅读体验中最让我感到愉悦的一点,是它语言风格的灵动和富有启发性。许多工具书的文字都带着一种官方的、平板的腔调,读起来索然无味。然而,这本书的撰稿者们似乎都具备了散文家的笔触,他们的文字本身就具有一种可读性。在评价那些情感浓烈、意境深远的篇章时,他们的文字也随之变得激昂或婉转,仿佛与原作者进行了一场跨越时空的对话。更重要的是,它从不搞“一言堂”的断论,而是常常在介绍完主流观点后,留下一些开放性的思考题,或者提出一种值得玩味的“另类解读”。这极大地激发了我的主动思考,促使我在合上书本之后,还会反复琢磨其中的某些观点。这种鼓励批判性思维和个性化解读的写作方式,让这部“辞典”摆脱了传统工具书的刻板印象,变成了一本真正意义上的“引人入胜的阅读伴侣”。

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