具體描述
內容簡介
《曆代碑帖經典集字聯：王羲之蘭亭序》主要內容包括：昔作蘭亭詠 今品文人言、同文詠盛世 清言盡可聽、有情天不老 無事日亦長、文修天地事 人得將相風、一亭俯流水 萬竹引清風、風竹引天樂 林亭集古春、室有山林樂 人同天地春、暢懷年大有 極目世同春、惠日朗虛室 清風懷古人、文情生若春水 弦詠寄之天風等。內頁插圖
目錄
昔作蘭亭詠 今品文人言同文詠盛世 清言盡可聽
有情天不老 無事日亦長
文修天地事 人得將相風
一亭俯流水 萬竹引清風
風竹引天樂 林亭集古春
室有山林樂 人同天地春
暢懷年大有 極目世同春
惠日朗虛室 清風懷古人
文情生若春水 弦詠寄之天風
室內蘭幽氣暢 亭外竹茂日朗
流水能生萬感 清風不放一絲
蘭室品類之盛 竹捨清流暢懷
觀群山能敘懷 視天宇可放情
娛遊山水品蘭茂 樂仰天地寄虛竹
清風無弦詠春麯 朗日流水敘情文
茂蘭永日當盛世 修竹清風亦寄懷
極視聽之清流麯 娛信可樂山水情
賢者虛懷春竹長 與世不言茂蘭短
群賢畢至係感慨 少長成集亦斯文
品絲竹情隨流水 聽管弦懷攬清風
清流激湍絲竹麯 茂林修竹管弦樂
趣捨萬殊雖不同 悟言一室亦感懷
年年有春春不老 歲歲無異異不同
悟古言能生萬感 品今文不放一絲
昔時大文有生氣 令人賢作無妄言
觀修竹遇事虛懷 聽流水自樂永年
每懷至情詠蘭亭 不信春風無感慨
坐攬九麯天地外 極視群山有無間
人若風流品自修 山若崇峻水自流
日映天朗春又至 惠風和暢跡無形
少長成知蘭亭事 古今不倦詠其文
遊山會冰取其樂 放懷寄興天地趣
絲絲清水暢永年 幽幽清麯述古今
修短隨化盡虛誕 老有樂趣自在天
臨風品行遊少室 詠古悟今有蘭亭
盡詠修竹春未暮 極敘茂蘭日初長
言盡世間可樂事 感慨清風作放人
興觴流水敘幽情 樂盛清風寄虛懷
人品若水清又靜 情懷若山崇亦峻
盛世修契寄後人 臨文虛懷喻古今
觀水得趣足寄情 臨文暢懷不妄言
遊目暢懷聽流水 娛信可樂抱管弦
九宇同得為至樂 一時極懷盛斯文
由水流觴春未暮 天朗氣清日初長
品人品類品自然 觀蘭觀竹觀山水
春竹帶日生古趣 茂蘭臨水得清幽
清風無絲天地靜 流水有浪古今同
放浪於天地之間 得趣在形骸以外
茂竹雖長能虛懷 幽蘭有信敘情文
一生和氣無妄言 萬事虛懷作賢人
九宇清風生麯水 一山春信寄幽蘭
人品若山極崇峻 情懷與水同清幽
知足是人生一樂 無為得天地自然
亭間流水自今古 竹外春山時有無
修已可知有樂地 作文自閤捨陳言
人有不為斯有品 己無所得可無言
生當稽古右文日 老作觀山樂水人
每臨大事有靜氣 不信今時無古賢
古跡雖陳猶在目 春風相遇不知年
人品清於在山水 天懷暢若當風蘭
大賢自閤為九列 清風可以流萬年
萬類靜觀成自得 一春幽興少人知
放水流長觀其麯 為文氣盛集於虛
大文間世有述作 至樂在人無古今
昔修契文以述感懷 今作寄言以詠盛世
人生得一知己足矣 斯世當以同懷視之
天朗氣清九宇同春 蘭幽竹茂一時極盛
前言/序言
用戶評價
這本書的排版布局簡直是教科書級彆的典範，每一個篇章的過渡都處理得極其自然流暢，仿佛在進行一場精心策劃的藝術之旅。我注意到，它並沒有一味地追求數量上的堆砌，而是對所選範本進行瞭極為審慎的篩選。那些被收錄的作品，無一不是在特定曆史時期具有裏程碑意義的傑作。特彆讓我印象深刻的是，作者在一些關鍵作品旁加入瞭簡短而精闢的解讀，這些解讀沒有使用晦澀難懂的術語，而是用非常生活化、形象化的語言，點齣瞭該作品在結構、氣韻上最核心的創新點。這對於我們這些“非科班齣身”的讀者來說，是極其友好的。我甚至覺得，光是研究這些選本的對比和參照，就能讓我的審美水平得到顯著提升。它提供瞭一種係統性的學習框架，而非零散的資料堆砌，這一點非常難能可貴。
評分這本關於古代書法藝術的閤集，簡直是書法愛好者們的福音！我原本以為它隻是簡單地收錄瞭一些名傢的作品，沒想到內容的深度和廣度遠超我的預期。首先，從裝幀設計上就能感受到齣版方的用心，紙張的質感和印刷的清晰度都達到瞭極高的水準，即便是臨摹，也能清晰地捕捉到筆觸的微妙變化。我特彆喜歡它對不同時期書風演變的梳理，那種從魏晉的飄逸到唐宋的雄渾，再到明清的內斂，脈絡清晰得讓人拍案叫絕。它不僅僅是“字帖”，更像是一部濃縮的中國書法史的導覽手冊。尤其是對於那些初學者來說，它提供的不僅僅是模仿的對象，更是理解書法美學思想的鑰匙。我花瞭整整一個下午，沉浸在那些墨痕之間，感覺自己的心緒也跟著那些韆年前的筆法沉靜瞭下來。這種體驗，是任何其他普通的字帖都無法給予的。我強烈推薦給所有對傳統文化有敬畏之心的人。
評分這本書最讓我感到驚喜的是它在細節呈現上的“剋製”與“有力”的完美平衡。有些字帖為瞭追求視覺衝擊力，會過度放大或過度修飾筆畫，反而失去瞭原作的韻味。然而，此書的處理方式非常高明，它既保證瞭放大後細節的可見性，又巧妙地保留瞭原作的整體氣韻和章法布局。我特彆留意瞭其中的“行間氣韻”是如何被巧妙地控製和展示的，這對於理解中國書法中“虛實相生”的哲學思想太有幫助瞭。它沒有用太多冗餘的文字去解釋，而是用最直觀的墨跡本身來“說話”。這是一種非常高級的書籍編纂藝術，它充分信任讀者的鑒賞能力，給予瞭足夠的空間進行自我感悟和探索。這是一次對古典美學的深度緻敬，也是一次對現代閱讀體驗的極大提升。我非常期待未來能看到更多類似水平的齣版物。
評分當我翻開這冊書時，一股撲麵而來的古典氣息幾乎讓我屏住瞭呼吸。這本書給我的感覺，與其說是一本工具書，不如說是一扇通往古代文人心靈世界的窗戶。我尤其欣賞其中對“意境”的捕捉和呈現。它不僅僅是黑白的綫條，而是蘊含著書寫者當時的情感波動和人生哲學。我嘗試著去感受那些細微的“提按頓挫”，雖然我的功力尚淺，但光是這種精神上的共鳴就已經足夠震撼人心。這本書的裝幀設計似乎也在默默地引導著這種沉浸感，那種略帶古樸的紙張處理，讓每一次翻頁都像是揭開瞭一段塵封的曆史。我甚至可以將它放在茶幾上，時不時地去欣賞那些結構之美，它本身就是一件極具觀賞價值的藝術品。對於那些追求生活品質，希望在日常中汲取古典養分的朋友來說，這絕對是物超所值的一次購藏。
評分說實話，市麵上的書法集汗牛充棟，大多質量參差不齊，但我這本書給我的感覺完全不同。它似乎在用一種近乎苛刻的態度對待每一個細節。我對比瞭書中收錄的幾件與我舊藏拓本略有齣入的作品，發現這本書的底本選擇明顯更具權威性，細節的還原度極高，這對於追求“真跡”精神的書法學習者而言，是至關重要的。而且，它收錄的範疇非常開闊，似乎涵蓋瞭不同地域、不同流派的代錶性作品，而不是局限於某一個地域的“獨尊”現象。這種包容性和全麵性，讓我得以跳齣原有的思維定式，去博采眾長。我感覺自己不再是單嚮地學習某一位大傢，而是有瞭一個可以縱嚮比較、橫嚮藉鑒的“大師畫廊”。這本書的價值，在於它建立瞭一種多維度的審美參照係。
評分書還可以，但是包裝太次，那麼大一本書隻用一個塑料袋裏麵連個硬紙闆也不加，以緻書有損傷。
評分活動買的的，價格便宜，質量不錯，值得信賴。
評分印刷質量很好，自考很纍，集字很流暢，雲齋學館的教材
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評分書法的鼻祖，值得一輩子去學習！
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評分好教程值得擁有
評分好書，隻要自己需要就值得購買。
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理
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