內容簡介
葉紹袁,天啓五年(1625)進士,任南京武學教授,再遷國子助教,官至工部主事。因反對魏忠賢閹黨擅權禍國,以母老為由告歸,隱居汾湖,與妻瀋宜修及諸子女歌詠唱酬為樂,堅不齣仕。妻子瀋宜修是副都禦使瀋琉之女,兩人育有八子五女。其後,葉母、女葉小鸞、葉紈紈及妻瀋宜修相繼去世,紹袁日益幽憂憔悴。清順治二年(1645年),他在國破傢亡的打擊下,雖仰慕吳易反清壯舉,卻無勇氣參加,攜三子齣走杭州遁入空門,名木弗,號栗庵,《甲行日注》正是在這個時期所寫,從1645年一直記錄到1648年天寥先生圓寂。《甲行日注》也是葉紹袁生命四年行蹤、心跡曆程的詳盡記錄。該日注字裏行間浸透亡國之恨,抑鬱沉痛,令人不忍卒讀。後又遷居浙江省平湖外婆傢,輯明末死節諸臣一書,書尚未編完,即傷感而逝。
目錄
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
附錄
窈聞
續窈聞
亡室瀋安人傳
瀋宜修:季女瓊章傳
精彩書摘
《甲行日注》:
甲申舊京警蹕之後,即當枕戈灑泣,鞠旅北徵,君誌膽薪,臣希種蠡,上報先帝之仇,下慰中原之望。而天渝不敬,泄然方蹶,則扼長淮要險,祖述晉宋,俾闆蕩馀民,不至左衽,幸爾。乃鎮帥交攻,蒼靈塗炭,奸臣竊柄,權賄熏天,鬍羯乘釁而生心焉,噬臍何及之有?乙酉弘光改元,正月朔旦,餘草莽臣,不敢問國傢大事,隻為吾郡筮之。遇豐之復,九四:豐其蓀,日中見鬥,遇其夷主,吉。象日:豐其蓀,位不當也;日中見鬥,幽不明也,遇其夷主,吉,行也。餘憮然日:夷主,得無夷狄之主乎?大明方再啓運,而象日幽不明,何也?倘夷人亂華,鬍馬南牧之兆乎?震九四,納甲庚午,在乾九四,即壬午,恐當在五月耳(甲申五月,庚午建也,乙酉五月,壬午)。復六四,中行獨復,固也,其如遇何?迨五月九日,虜訌京口,六月四日至郡,猶夏至中氣也(初八日小暑)。亡何,有錢唐公之難,餘以婚姻孔雲,幾中於禍。硃子夏趣餘為天目遊。餘念昭代大烈,遠軼韆古,必無鬍人一駕,反掌易之。況吾邑忠義,首冠江以南,秉袍執戟之士,雲蒸霞蔚,何氛之不靖?而兒輩鼓厲,宗族負堠,義旅招徠,草澤聞風興起者,傾心恐後,又山左宋王謝李諸進士,左蘿石夫人(左名懋第,死節),楚中傅尚書(名淑訓),各乘鄂君青翰之舟,傢丁百馀,柘弓女分矢,紅鍪綉袷,載其珍奩寶笥,翠鬟金粉,蔔居湖上,棲止廬捨。
方以桃源避秦,可忘漢晉,豈僅旄頭毳旃,不問諸水濱也。魏太子南皮之遊,褚太傅銀轔之夕,實兩閱月矣。
洎八月十三日,山左諸君,睹鞦風而起感,瞄故國以生悲,遂俱彆去。餘時酬應初息,杜門為幸,而二十一日,翕訾之徒,煽虜南下,二師皆潰(吳日生、瀋君晦)。虜勢大張,益驕憤吾邑,甚有不如其令者,引頸而比屋修也,士大夫遂推紛以媚焉。餘嘆日:“郭景純有言,黔黎將湮於異類,桑梓其翦為龍荒乎?”韋元成詩日:“誰能忍尋,寄之我顔。”臣子分固當死;世受國傢恩,當死;讀聖賢書,又當死。
雖然,死亦難言之,姑從其易者,續駱丞樓觀滄海句耳。禦匣朝開,郊壇夜集,固我讓皇帝君臣傢法也。
於是決計遊方外以遁,時八月二十四日也。
二十五日,甲辰。微雨。四更起櫛沐,告傢廟辭之。同子世儉(雲期)、世侗(開期)、世倌(星期)、世任(弓期)往圓通庵。三幼孫藏之他所,冀存一綫。長名舒崇,六歲;次舒徽,四歲;又次舒嶷,二歲。庵主達元留餘,且再觀去就。
二十六日,乙巳。大雨。以兩先人及亡婦子女遺像七軸、傢譜一帙、誥敕六軸、餘詩文雜著八本、《午夢堂集》六本授達元,為護藏之。他日天心厭亂,返我故服,彭鹹舊都之居,孫綽《遂初》之賦,亦未可知。至晚,嚴甥仲日來(名祗敬,文靖公曾孫)雲:“我亦拜辭老母偕往矣。”母即餘姊,賢智識大體,謂甥日:“爾非名宰輔子孫乎?若去一絲發為虜,即日在我前,我死目亦不瞑。汝若全去發為僧,天涯海角,我心亦安。”遂同宿庵中。有浪船人張安曾,貸餘十金,以備檣帆,五六年矣。頃六月,亦棄舟去,不知何往。是日,忽冒雨來見,泣涕悉其苦狀,袖齣十金償焉,藉為萍蹤之助。小人好義如此,故識之。
二十七日,丙午。雨。曉起理裝。傢人輩至庵中拜彆,餘日:“此行也,若幸中興有期,則歸來相見亦有日。不然,從此永訣矣。兩幼主室傢之好未完(倌、任未婚),豈不痛心。然留之事虜,必不可,我亦無可奈何耳。三孫不及見其長大,幸為我善視之。
踞湖山先隴鬆楸,幸念之毋忘。聞虜令遁不降者,籍人。不腆數畝與環堵之室,不暇計矣。
……
前言/序言
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