☆在无伦的才调中,感受郁达夫先生的恣肆坦诚与赤子衷肠。
☆印制精美,适合馈赠、收藏。
郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠,我国现代著名的小说家、散文家和诗人。他的散文无一例外是“自我的表现”,而且是“自叙传”式的自我表现。他在散文中不加掩饰地表露他的身世、思想、感情、癖好,将自己的信仰、习惯、性格大白于天下,以一己的身世、感受,集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷,从而形成了自己独树一帜的散文特色。
郁达夫(1896年12月7日—1945年9月17日),名文,字达夫,出生于浙江富阳满洲弄(今达夫弄)的一个知识分子家庭,是一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。
中国现代著名小说家、散文家、诗人。代表作有《怀鲁迅》《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》等。
导读·好游如好色(舒飞廉)1
故都的秋
归航
南行杂记
杭州的八月
寂寞的春朝
住所的话
记风雨茅庐
饮食男女在福州
日本的文化生活
小春天气
移家琐记
江南的冬景
北平的四季
苏州烟雨记
海上通信
玉皇山
福州的西湖
感伤的行旅
浙东景物纪略
杭州
临平登山记
出昱岭关记
屯溪夜泊记
雁荡山的秋月
超山的梅花
钓台的春昼
半日的游程
花坞
国道飞车记
扬州旧梦寄语堂
西溪的晴雨
闽游滴沥之二
闽游滴沥之五
马六甲游记
零余者
北国的微音
一个人在途上
灯蛾埋葬之夜
悲剧的出生
我的梦,我的青春
书塾与学堂
水样的春愁
远一程,再远一程
孤独者
大风圈外
海上
送仿吾的行
记耀春之殇
怀四十岁的志摩
回忆鲁迅
敬悼许地山先生
弄弄文笔并不是职业
故事
骸骨迷恋者的独语
不幸而为中国女子
谣言预言之类的诞生
说模仿
暴力与倾向
不幸而为中国女子
江淮一带,以及两广闽浙,向来有溺女之陋习;唯其如此,所以白乐天的“不重生男重生女”一语,成为中国古今独绝的反语名诗。自孔子讥女子为难养以来,国破家亡,以及一切大小不幸的事件发生,就都推在女子的身上。唐人有“小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳”的绝句,因而弄得现在五省之亡,罪魁也必然地是翩翩的蝴蝶。字典里女字部的文字,坏字较好字为多,古今来的诗词文选,女流总列在卷末,与僧道同居。
革命成功,女权确立的今日,还是左一道命,右一条令地在取缔女子的奇装异服,禁止女子的赤足袒胸,理由总是坏乱风化;一若风化之维持,全须女子负责者。花柳药房的广告,化女子为蛇身,舞场营业的东家,以女子为诱鸟。这种情形,大约与男扮女装的小旦一样,当是中国唯一,世上无双的道地国粹。
谣言预言之类的诞生
谣言、预言等辈的养育处,第一就须在大家贫懒不做正经事情的地方。中国的谣言、预言,所以特多的原因,就因为中国的全部国民都是闲惰不做正经事情的缘故。从在上据高位者起,一直到都市乡村的游民乞丐为止,中国何尝有一个正经在拼命做事的人?谣言、预言的发生时期,总在大乱初平,或变乱继起之后;而酿成这些谣言、预言的重大酵素,当然是在当局者的专制压迫,与一般已被愚民政策驯服了的百姓的无智。
中国每当一次战争或大灾之后,总会有许多离奇不可思议的谣言与推背图、烧饼歌之类的预言印刷品出来。在危急多难之秋,谣言的发生,原是不得已的事情,一传两,两传三,先说是西京造反,后来就会变青菜冷饭,从一个字,变成十个字,或竟变成一件有头有尾的故事,也很容易。俄国郭果里的《巡按》,爱尔兰郭莱傲里夫人的《谣言的传布》两剧,就是这一面的传神实写。这原是不得已的事情。但在国民智识发达,社会根基巩固,统治者不是乱杀人乱压迫的地方,这种现象,究竟少些。至于预言呢,那更足以证明统治者的压迫言论的坏影响了。有识者早见到了社会破绽,但不敢明言直说,所以只好托之神意天启,造成幻妙的预言,以广流传,不是某处某地掘了一块碑,便是某村某镇出了一个怪。预言制造者,更以能利用国民弱点,了解刺激心理的人居大多数,是以预言的内容,总侧重在易朝换姓,人民大量死亡的各种事情之上。这倾向,从历史的、社会的、民族的诸观点研究起来,原可以成一部像TheGoldenBough一样的大著的东西,在此地,我只好简单地说,中国的预言之由来,所受的是道教的影响,其源出于河图洛书,降至近世,则统治者的压迫,国民的懒惰与无智,就是造成这些无稽之谈的炉灶。
在最近半个月中的情形之下,我倒很想起了两件事情:第一,杨树浦、闸北的橡胶厂爆炸,据说因为铁锅是日本货。但不知在爆炸之先,有没有人看见日本人进去放炸药。第二,长城倒,热河崩,不晓得有没有刘伯温的碑出来。
……
读完《故都的秋:郁达夫散文》,心中久久不能平静。郁达夫笔下的秋,不是那种金风送爽、硕果累累的喜悦,而是一种带着淡淡忧伤、凄凉却又异常迷人的韵味。他用最细腻的笔触,描绘出北京秋日的独特景象:稀疏的落叶,枯黄的草木,萧瑟的风,以及那带着历史沉淀感的故都特有的寂静。我仿佛能听到秋风吹过残破宫墙的声音,感受到脚下踩着落叶发出的细碎声响,甚至能闻到空气中弥漫的、混合着尘土和枯叶的淡淡的泥土气息。这种秋,是属于一个曾经辉煌,如今却饱经风霜的故都的秋,也是属于一个内心敏感、多愁善感的灵魂的秋。郁达夫的文字,不仅仅是对景色的描摹,更是对生命、对时代、对自身命运的深刻感悟。他将个人的情感融于景物描写之中,使得每一片落叶,每一缕秋风,都饱含着深沉的意味。阅读的过程,就像是与一位饱学多才却又内心孤独的朋友进行了一场心与心的交流,在共鸣中,体验到一种独特的审美享受。那些描绘秋日黄昏时分的文字,更是将一种难以言喻的孤寂感推向了极致,让人在阅读时,不禁放慢了节奏,细细品味字里行间透出的情感。
评分《故都的秋》这本书,让我重新认识了秋天。之前我对秋的印象,大多是丰收的喜悦,是层林尽染的美景。但郁达夫笔下的秋,却是一种别样的况味。它带着一种深沉的、难以言说的哀愁,却又因为这份哀愁而显得格外迷人。他用极其简练而又富有张力的文字,描绘出北京秋天的特有气质。那些关于落叶、关于黄昏、关于秋风的描写,仿佛都带着一种淡淡的愁绪,却又不是那种令人窒息的悲伤,而是一种淡淡的、可以与之共存的忧郁。我仿佛看到了那些曾经的繁华,如今已化为落叶,随风飘散,而留下的,是岁月的痕迹和历史的沉淀。这种对比,让秋日的故都,显得格外有韵味。郁达夫的文字,有一种魔力,能够让你在阅读中,感受到一种深沉的孤独,但又不是被遗弃的孤独,而是一种与天地共处的、超然的孤独。他将自己内心的情感,毫无保留地融入到对景物的描绘中,使得这本散文集,不仅仅是对故都秋景的记录,更是一次深刻的自我剖析和情感抒发。
评分郁达夫的散文,总有一种能够轻易触动灵魂深处的力量。这一次,《故都的秋》更是让我看到了他细腻而又深邃的一面。他笔下的故都,并非现代化的繁华都市,而是一个承载着厚重历史的老城。秋日的故都,褪去了夏日的喧嚣,显露出一种宁静而又肃穆的姿态。从那些斑驳的古建筑,到空旷的庭院,再到寂静的街道,都仿佛在诉说着往昔的辉煌与如今的沧桑。郁达夫以他独特的视角,捕捉到了这些景象中蕴含的诗意和哲学。他没有回避秋日的萧瑟和衰败,反而将这些看似负面的元素,融入到一种更加宏大的生命叙事中。他笔下的秋,是季节的轮回,也是人生的缩影。读他的文字,我常常会陷入一种沉思,思考时间流逝的痕迹,思考生命短暂的意义,以及个体在历史长河中的位置。这种思索,并非沉重压抑,而是一种带着清醒和顿悟的体验。他的文字,就像一把锋利的解剖刀,剖开了景物的表象,直抵事物的本质。那些精妙的比喻,生动的描绘,都让人拍案叫绝。
评分阅读《故都的秋:郁达夫散文》,我仿佛穿越了时空,置身于那个古老而又充满故事的北京城。郁达夫的文字,就像一幅幅生动的画面,将我带入了秋日的故都。他笔下的秋,没有矫揉造作的华丽辞藻,却有着一种朴实无华的力量。他用最简洁的语言,描绘出最动人的景致。我能感受到秋风的凛冽,能看到落叶的无声飘落,能听到秋雨敲打着古老的屋檐。这种写景,不仅仅是表面的描绘,更是对景物背后所蕴含的情感和意境的捕捉。他将自己对故都的情感,对时代变迁的感悟,都融入到对秋日的描写之中。我看到了一个时代的缩影,也看到了一个知识分子的孤独与无奈。他的文字,有一种直击人心的力量,能够让你在字里行间,感受到一种深沉的共鸣。读他的散文,就像是在倾听一个老朋友的诉说,虽然话题可能带着些许忧伤,但却充满了真挚的情感和深刻的智慧。
评分郁达夫的《故都的秋》带给我一种前所未有的阅读体验。他笔下的秋,不是简单地描写颜色和声音,而是将一种复杂的情感和深沉的思考,融入到对自然景物的描绘之中。我常常会停下阅读的脚步,去回味那些文字中透出的意境。他对于北京秋日景色的描绘,是那么的细腻,那么的真实,仿佛我置身于其中,能感受到那份特有的清冷和寂寥。那些枯黄的草木,稀疏的落叶,以及萧瑟的风,都构成了一幅充满诗意的画卷。然而,这幅画卷中,又不仅仅是景色的美,更多的是作者内心的映射。他通过描绘故都的秋,抒发了自己对人生、对时代、对故土的复杂情感。这种情感,带着淡淡的忧伤,却又有一种超然的豁达。他的文字,有一种独特的魅力,能够让你在一种平静的氛围中,感受到一种深刻的哲思。读他的散文,就像是在进行一场精神上的对话,在与一位深刻的灵魂进行交流,受益匪浅。
评分不错,到货及时……
评分速度快,书的质量很好,外观完好。还没有看。
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评分帮忙代买的书,觉得挺好的书!感觉读这书的人好有内涵啊
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评分郁达夫,被日本宪兵杀死在苏门答腊岛。
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