具體描述
編輯推薦
兩小時縱觀西方醫學史如此全麵又如此精悍
隻有羅伊·波特做得到
內容簡介
醫學的曆史就是人類的曆史，人類一直在為生存與健康而戰，這就是原始普遍的鬥爭。本書源自羅伊·波特上課的講稿，以八個主題概述西方醫學史，綱舉目張，簡明扼要。波特機智風趣，視野廣闊，從遠古到現代，他為我們描述瞭人類與疾病的生死存亡之戰，告訴讀者，麵對堅不可摧又變幻莫測的敵手——疾病，醫學如何一步一步發展到瞭今天。
作者簡介
羅伊·波特（Roy Porter，1946—2002），國際知名的英國學者，英國社會科學院院士，英國皇傢內科學院和英國皇傢精神科學院的名譽院士。2001年自倫敦大學學院惠康醫學史研究所退休，退休後不滿九個月就因心髒病發去世，學界同聲惋惜。傾其一生投入研究、寫作與教學，在英國社會史、科學史、醫學史等領域都有精彩專著，撰寫與編輯的書超過百部，尤以醫學史領域的作品著名，其具野心的作品當屬齣版於1997年的《人類醫學史》（The Greatest Benefit to Mankind）。
王道還，中國颱北市齣生，生物人類學者，譯作包括《第三種黑猩猩》、《盲眼鍾錶匠》等。
精彩書評
醫學史學傢不應隻考慮醫學技術的發展，還應關照當時的政治與經濟環境，以及身處其中的人物之所思所想，並在過去與當下之間建立聯係。論這一點，沒人比得上羅伊· 波特。——理查德· 霍頓（Richard Horton），《柳葉刀》主編
波特有一種特殊的天賦，能夠用令人愉悅的寫法梳理龐雜的知識，並加入自己的獨到見解。
——奧利弗· 薩剋斯（Oliver Sacks），神經科學傢、作傢
這本書是一位傑齣學者對一個重要話題所做的介紹，讀來暢快，信息豐富。
——傑拉德· 格羅布（Gerald N. Grob, Ph.D.），羅格斯大學名譽教授
目錄
導讀（李尚仁）緻謝
序
第一章 疾病
第二章 醫師
第三章 身體
第四章 實驗室
第五章 治療
第六章 外科醫學
第七章 醫院
第八章 醫學與現代社會
進階書目
譯後記
精彩書摘
人體是疾病與醫生的戰場。這場戰爭有開場，有中場，卻沒有收場；換言之，醫學史並不是個簡單的故事，並不隻是一連串勝利鋪成的進步大道。潘多拉的盒子或《舊約?創世記》裏人類墮落的故事，都暗示我們：疾疫、疫癘與不可避免的天災不同，大多是人類自作自受。天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。大疫源自社會，疾病一嚮是社會産物，過去是，未來也是，與疾病對抗的醫學更是。文明不僅滋生精神官能癥，也滋生疾病。人類學傢告訴我們，大約六百萬年以前，第一個猿人，也就是人類的始祖，在非洲齣現。他們額頭低、顎骨大、腦子與黑猩猩一樣大。四百萬年之後，以直立體態行走、腦量開始增長的直立人祖先演化齣來瞭。他們使用石器，可能已有生火的技術。一百八十萬年前，這群雜食性的人走齣非洲，散布到歐亞大陸上。大約十五萬年前，他們有一支演化成“智人”──我們的直接祖先。
舊石器時代的狩獵采集族群，生活在艱苦又危險的環境裏，壽命很短。然而，他們卻不受大疫侵擾，不像他們的後代子孫，生活在受大疫蹂躪的社會裏。他們與非洲南部卡拉哈裏沙漠裏的布須曼人有些類似，生活在小而散居的社群裏，沒有固定的居住地。想來他們從來不曾遭遇過傳染病（天花、麻疹、流感之類的疾病），因為在密集的人群中，微生物病原纔能找到足夠的感染對象，或者潛伏，或者造成流行病。散居的狩獵采集族群，也不會在一個地方待很久，因此不會汙染水源，或遺留大量的汙穢物，吸引散播疾病的昆蟲。最重要的是，他們缺乏傢畜。在人類曆史上，傢畜的角色可說一言難盡：傢畜是創造文明的基礎，但是它們也是傳染病的溫床，有時造成重大的人命損失。
人類生養眾多，以地球為殖民地，自己也成瞭病原的殖民地。病原包括腸道寄生蟲，例如吸蟲、縧蟲、蛔蟲，與寄生昆蟲，如跳蚤、虱子；還有微生物，例如細菌、病毒、原生生物，它們的繁殖速率極高，能在宿主體內製造嚴重病情，好在幸存者的免疫係統因而捉摸齣對付它們的辦法，不僅他們自身有瞭保障，還為全人類提供瞭一綫希望。這些微生物敵人與人類陷入瞭演化競爭，難以自拔。這種競爭的特徵是，沒有最終的贏傢或輸傢，隻有不穩定的共存。
人類發源於非洲，走齣非洲後，先在亞洲與南歐的溫暖地區生活，然後再嚮北方遷移。直到一萬兩韆年至一萬年前，冰河時代（更新世）結束瞭，人類都過著不定居的生活。獵物枯竭後，加上再也沒有大片無人地帶瞭，人類迫於人口壓力，隻好耕作土地。不耕作就完蛋，沒有其他辦法。
民以食為天，人類以試錯法學會利用自然資源，種植自己的食物。他們將野草培育成榖類——小麥、大麥、稻米、玉米等，同時將狗、牛、綿羊、山羊、豬、馬馴化，還有雞、鴨、鵝等傢禽。也不過幾韆年，石器時代的獵人已轉變成牧人與農人，有能力支配農牧業不夠先進的鄰近社群瞭。人類通過瞭第一個生存考驗。
人類掌握瞭畜牧與農耕的技術之後，社群中的人口數就能夠不斷擴增。開荒、收割，以及後續的食物處理，都是勞力密集的工作，需要更多人手，而農牧生産足以供應他們。這些發展最後導緻更有組織、更永久性的小區（村莊、城鎮、都市），它們有君長、法律、社會階層，然後還有法庭與官員。在其他行業與職位中，治療疾病的專傢齣現瞭。
雖然農業使人類逃齣瞭馬爾薩斯人口陷阱（生之者眾，食之者寡），可是也釋齣瞭新的危險：傳染病。一嚮隻在野生動物身上蕃息的病原，經過長而復雜的演化過程，轉變成能夠感染人的病原；原來的動物疾病，跳越瞭物種界限，成為人類疾病。這種演化適應造成的結果是，現在由微生物引起的人犬共患疾病，超過六十種，而人與其他傢畜、傢禽的共患疾病，隻比這個數字少一些而已。
在新石器時代，牛已在人類病原庫中添加瞭結核杆菌、天花病毒，以及其他病毒。豬與雁鴨傳遞瞭流感病毒，馬帶來瞭鼻病毒。麻疹是牛瘟（犬熱病）病原從牛與傢犬轉進到人身上的結果。最近的一個例子是瘋牛病危機，傢畜的瘋牛病（BSE）與人類的剋雅病（CJD）同源。經營農場的人貪婪又馬虎，會促成更多動物病原跳躍到人身上，製造新的疾病。
在其他方麵，人也相當脆弱。農場和傢屋裏的傢畜、小動物（如老鼠、蟑螂），會散布沙門杆菌和其他細菌；它們的糞便會汙染傢庭用水，傳播小兒麻痹癥、霍亂、傷寒、肝炎、百日咳、白喉；榖倉則會受細菌、有毒真菌、鼠類排遺與昆蟲汙染。簡言之，人定居後，也招攬瞭疾病上門定居。
同時，蠕蟲成瞭人體內的永久居民。蛔蟲是寄生性綫蟲，專門寄生人體的蛔蟲也許是豬蛔蟲演化齣來的，會導緻下痢與營養不良。其他的蠕蟲也在人的腸道定居，例如鈎蟲。寄生在淋巴係統中的絲蟲導緻象皮病，而造成河盲癥的絲蟲則寄生在皮下組織。農業隻要依賴灌溉，不管它在哪兒生根，都在當地造成嚴重的地方病，例如中東的兩河流域、埃及、印度、華南。水田裏藏有許多寄生蟲，能進入赤腳農夫的血管，引起疾病，例如血吸蟲。
就這樣，永久性的人類小區為蟑螂、鼠類、寄生蟲等生物創造瞭最佳的生存與繁衍機會。此外，農業使人類過度依賴富含澱粉的單一作物，它們往往缺乏蛋白質、維生素與礦物質，例如玉米。發育不良的人更容易生病，營養不良也會導緻各種疾病，例如缺乏維生素B3（煙酸）就會生糙皮病，缺乏維生素C引起壞血病，缺乏蛋白質與熱量會使身體羸弱不堪。在非洲，嚴重的營養不良是新生兒與兒童死亡的主因之一，例如蛋白質缺乏癥（Kwashiorkor）。從居無定所的生活形態轉型到新石器時代的定居聚落，人類的健康情況就惡化瞭，傳染病更多，生命力衰退。連身高都受影響，人類變矮瞭。
定居生活還招來瞭瘧疾。直到現在，居住在氣候溫暖地區的人仍受瘧疾威脅，隨著大氣不斷暖化，它可能會散布到更廣大的區域裏。 首先，在非洲下撒哈拉地區，化森林為農場的行動，産生瞭溫暖的水洞與犁溝，它們都是蚊子繁殖的理想環境。瘧疾的癥狀，古希臘人很熟悉，但是，直到1900年左右，我們纔知道病因，因為那時熱帶醫學已經證明瘧疾的癥狀是由瘧原蟲造成的，而瘧原蟲是瘧蚊傳播的。瘧蚊叮咬人的皮膚吸血，瘧原蟲因而進入人體血管，隨血流進入肝髒，瘧疾發病前一兩個星期（所謂“潛伏期”），它們就在那裏繁殖。等到瘧原蟲迴到血流中，首先攻擊的就是紅細胞，紅細胞大量破壞，造成劇冷劇熱交替反復的癥狀。
瘧疾緊盯著農業社群不放，從非洲擴散到近東、中東、地中海地區。印度與華南沿海地帶，也難逃它的詛咒。到瞭16世紀，歐洲人將瘧疾帶到瞭新世界。
擁擠的定居社群製造瞭大量廢物與汙物，培育瞭橫行的傳染病，可是人類的雄心與不安分的精力，使社群繼續擴張下去，纔不管生活在其中對身體健康多麼有害。人越多，滋生的疾病越多，三不五時就有大疫流行，它們隻會暫時消歇，從不消滅。在農業齣現之前，全球人口大約有500萬左右；到瞭公元前500年，雅典的黃金時代（也就是孔子在世時），已膨脹到1億，到瞭公元2世紀，也就是張仲景、華佗時代，人口翻瞭一倍；公元2000年，全球人口達60.8億，估計21世紀結束時，這個數字會增加一倍。
現在，人口壓力已造成廣泛的匱乏與糧食不足，再度成為人類的主要問題。但是，營養不良也好、寄生蟲也好、大疫也好，人類從來不是隻能坐待疾病侵襲，束手無策。大疫的幸存者，身體裏會有一些抗體；最後，由於天擇，人的免疫係統變得越來越精密，使人能夠與微生物病原和平共存。嬰兒通過胎盤與母乳，可以獲得一些母親的免疫力；還有基因盾，可以保護身體不受病原的侵襲，例如身上有一個“鐮刀形紅細胞”基因的人，對間日瘧有抵抗力，這個基因在非洲黑人族群中較多，學者認為是當地瘧疾流行的結果（哪裏知道，這個天賦反而使他們成為美洲農場的理想勞工）。針對緻命病原，人類的適應能力因此有機會挫其鋒銳。
……
前言/序言
序本書探討人、疾病、健康照護之間的曆史互動，將它們放在當時的社會與信仰脈絡中觀察。由於篇幅有限，我隻討論西方醫學——它是世上唯一成功全球化的醫學傳統。我想強調的，是西方醫學的古今之變，而不是它的一脈相傳，至於題材，則盡可能應有盡有，包括疾病（第一章）；各種治療疾病的人（第二章）；對身體的研究（第三章）；發源於實驗室的現代生物醫學與疾病的生物醫學模型（第四章）；治療疾病的手段，特彆是科學醫學（第五章）；外科醫學（第六章）；醫院——關鍵的醫療機構（第七章）；最後一章（第八章）則評估現代醫學的社會-政治影響。
我對有血有肉的個人，著墨不多，例如個人的生病經驗，以及生病對個人生活的影響。但是患者的反應，例如患者對生病的反應、對因生病而失能的反應、麵對死亡威脅的反應，是我在寫作時念茲在茲的潛颱詞。對疾病擔驚受怕（無論是潛在的威脅還是實質的威脅），急、慢性病導緻的痛苦，以及對死亡的恐懼，是人類最普遍也最可怕的經驗。人類為應付病痛與死亡，理性與感性、個人與群體都動員瞭，宗教與哲學因而萌芽，亦未可知。
每個社會都有許多清規戒律與法門，平時預防疾病，等到疾疫大作，它們又是對抗、處置與認知的工具。“為什麼生病的是我而不是他人？”這種疑問苦纏不休，往往教人相信疾病是衝著患者而發作的，是報應，或者有道德意義。因此，有的疾病“壞”，如麻風或梅毒，但是也有“好”的疾病，例如浪漫主義時代的文人往往相信肺結核與天纔有關，而痛風則是紳士的符記。疾病也可以解讀成上帝的懲罰——這個過時觀念在艾滋病問世初期（20世紀80年代初）再度浮現。醫學人類學者已經證明，關於身體的信念（不論是健康的身體，還是病體）居於社會價值係統的核心，因而是“政治體”（body politic）的核心。
本書焦點是醫學史，無法深究這些疾病的個人詮釋與“體”驗，有興趣的讀者，請參考書末“進階書目”的有關文獻。不過，對疾病與醫師的焦慮是普遍現象。任何敘述受苦與解除苦難的故事，都該將這些恐懼編織進去，而不該將它們當作不重要的素材，因為自我是身/心連續體，而疾病部分源自“心因”（psychosomatic）。本書訴說的是疾病與醫學的故事，字裏行間卻是患者與瀕死者的苦難。
用戶評價
我一直對人類的探索精神感到著迷，而醫學史無疑是這種精神最直接的體現之一。《極簡醫學史/果殼閱讀》這本書，為我提供瞭一個絕佳的視角來審視這種精神。它不僅僅是羅列醫學成就，更重要的是，它深入地剖析瞭醫學發展背後的驅動力——人類對未知的好奇，對疾病的恐懼，以及對生命的渴望。書中對那些顛覆性的醫學理論和技術的齣現，都做瞭詳盡的闡述，比如疫苗的誕生，它如何從一種半信半疑的嘗試，最終改變瞭人類對抗傳染病的曆史。我特彆欣賞書中對那些“非主流”醫學思想的介紹，比如民間療法、巫醫等，雖然它們在科學上可能存在局限，但它們同樣反映瞭人類在不同時期，為解決健康問題所做的努力和智慧。這本書讓我明白，醫學的發展是一個多元化的過程，並非隻有一種“正確”的路徑。它也讓我對那些在醫學史上留下濃墨重彩的人物，有瞭更全麵的認識，不僅僅是他們的科學成就，更重要的是他們的人格魅力和科學精神。我能感受到，他們身上的那種“不達目的不罷休”的執著，以及對真理的無限追求。這本書讓我對醫學的未來充滿瞭信心，因為我相信，隻要人類的好奇心和探索精神還在，醫學就一定會繼續嚮前發展。
評分這本書簡直就是醫學領域的一場啓濛，我之前對醫學的認識，就像隔著一層厚厚的迷霧，知其然不知其所以然。拿到《極簡醫學史/果殼閱讀》後，我迫不及待地翻開，從那些古老的傳說，比如巫術和神靈的治療方式開始，一直到現代醫學的飛速發展，整個過程就像是在看一部波瀾壯闊的史詩。作者的筆觸非常有畫麵感，我仿佛能看到那些最早的醫生們，在簡陋的環境下，用最原始的工具，一點點地探索人體，一點點地積纍經驗。那些關於解剖學的早期探索，雖然充滿瞭禁忌和風險，但正是這些勇敢的嘗試，為我們揭開瞭人體內部的奧秘。我特彆喜歡書中對那些重要轉摺點的描述，比如微生物的發現，抗生素的發明，疫苗的誕生，這些不僅僅是科學上的突破，更是對人類生存狀態的巨大改變。我能想象到，在那個時代，當人們第一次看到那些肉眼看不見的“小怪物”是如何緻病的，以及如何用藥物去對抗它們，那種震撼和驚喜是多麼巨大。書中對於不同時期醫學思想的演變也描繪得非常生動，從希臘的體液學說到中國的陰陽五行，再到後來的細胞學說和基因理論，每一種理論的興起和衰落，都反映瞭當時人類認知能力的局限和進步。讓我印象深刻的是，即使在醫學不發達的古代，也有許多偉大的思想傢和實踐者，他們用自己的智慧和毅力，為後世留下瞭寶貴的財富。這本書讓我對醫學産生瞭前所未有的敬畏之心，原來我們現在習以為常的醫療手段，背後是如此漫長而艱辛的探索過程。它不是枯燥的史實羅列，而是充滿人文關懷的講述，讓我看到瞭醫學發展中人性的光輝，也感受到瞭科學探索的魅力。
評分我一直對那些能夠“縱覽全局”的書籍情有獨鍾，而《極簡醫學史/果殼閱讀》恰恰滿足瞭我這一點。它就像是給我打開瞭一扇通往醫學全景的窗戶。這本書的結構設計非常精巧，從人類最早的醫療實踐，到中世紀的宗教醫學，再到近代科學的崛起，最終抵達現代醫學的輝煌成就，時間綫索清晰明瞭，內容層層遞進。我驚喜地發現，原來醫學的發展並非是一條筆直的道路，而是充滿瞭麯摺、反復甚至倒退。書中對那些曾經盛行一時卻後來被推翻的理論，比如煉金術在醫學中的應用，也做瞭客觀的描述，這讓我深刻理解瞭科學的自我批判精神。我特彆喜歡書中對一些具有爭議性的醫學實踐的探討，比如早期的手術，那些在沒有麻醉和消毒的條件下進行的“治療”，讀起來讓人心驚膽戰，同時也更加體會到現代醫學的來之不易。這本書也讓我看到瞭醫學發展中的倫理睏境，比如早期的人體實驗，以及在不同社會製度下的醫療保障問題。作者的分析非常中肯，能夠引導讀者進行深入的思考。它讓我明白，醫學的發展不僅是技術和知識的進步，更是社會進步和倫理完善的體現。這本書也讓我對未來的醫學發展充滿瞭好奇，在基因技術、再生醫學等領域，醫學將如何繼續改寫人類的命運？
評分我一直認為，理解事物最好的方式就是從它的起源開始。《極簡醫學史/果殼閱讀》這本書，正是我尋找的那個“起源”。它像一把鑰匙，為我打開瞭醫學世界的大門。書中對人類最早的醫學實踐的描述，讓我感受到瞭生存的艱辛和智慧的閃光。從巫術、祭祀到經驗性的治療，每一個階段都充滿瞭人類對生命奧秘的探索。我尤其喜歡書中對那些關鍵人物的刻畫，他們不僅僅是醫學史上的符號，更是鮮活的個體，有著自己的夢想、睏惑和堅持。比如，我讀到瞭關於弗萊明發現青黴素的故事，那種“無心插柳柳成蔭”的 serendipity（意外發現），讓人感嘆科學的奇妙。這本書也讓我對現代醫學的成就有瞭更深的理解，那些曾經睏擾人類的瘟疫、疾病，如今已經有瞭有效的防治手段，這背後是無數代醫學工作者不懈努力的成果。它也讓我看到瞭醫學發展中的一些哲學思考，比如關於生與死，關於健康與疾病的本質。這本書不是簡單的史實堆砌，而是一種思想的啓迪，讓我重新審視瞭生命和醫學的意義。它也讓我對未來醫學的發展方嚮，産生瞭更多的思考，特彆是那些能夠真正改善人類福祉的創新。
評分當我拿到《極簡醫學史/果殼閱讀》這本書時，我的第一反應是，這下可以係統地瞭解一下醫學是怎麼一步步走到今天的瞭。這本書真的沒有讓我失望，它就像一個耐心細緻的老師，將醫學這門古老又現代的學科，以最容易理解的方式呈現在我麵前。書中對不同曆史時期的醫學概況的介紹，讓我對古代醫學的局限性有瞭更清晰的認識，同時也被古人的智慧所摺服。比如，那些關於草藥的知識，雖然在現代看來可能不夠精確，但卻是人類與疾病鬥爭的最初嘗試。我特彆喜歡書中對那些重大醫學發明背後的故事的講述，比如X射綫的發現，它在醫學影像學上的突破，讓醫生能夠“透視”人體，診斷疾病，這在當時無疑是顛覆性的。這本書也讓我看到瞭醫學發展中那些“彎路”，比如一些曾經被奉為圭臬的療法，後來被證明是無效甚至有害的，這恰恰體現瞭科學的嚴謹性和不斷進步的本質。它讓我明白，醫學的進步是一個不斷學習、不斷修正的過程，沒有絕對的真理，隻有更接近真理的探索。這本書也讓我對那些默默奉獻的醫護人員充滿瞭敬意，他們的辛勤付齣，構成瞭醫學不斷前進的基石。
評分拿到《極簡醫學史/果殼閱讀》這本書，我抱著一種“試試看”的心態。我一直覺得醫學史是一個龐雜而難以企及的領域，沒想到這本書卻用一種極其友好的方式，將這個龐大的世界呈現在我麵前。它的語言風格非常活潑，甚至帶有一點幽默感，這讓我完全沒有産生閱讀疲勞。書中對一些醫學概念的解釋，也做得非常到位，用形象的比喻和生動的例子，將復雜的原理化繁為簡，讓我這個醫學小白也能輕鬆理解。我尤其喜歡書中對那些“意外的發現”的描寫，比如青黴素的發現，本身就是一個充滿瞭戲劇性的故事。它讓我明白，科學的進步並非總是按部就班，有時候靈感和運氣同樣扮演著重要的角色。這本書也讓我對那些在醫學史上做齣巨大貢獻的女性，有瞭更多的瞭解。她們在那個男權社會中，同樣展現齣瞭非凡的纔華和毅力，為醫學發展貢獻瞭重要的力量。它讓我明白，醫學的進步，是全人類共同的財富，不分性彆，不分種族。這本書也讓我對“治愈”有瞭更深刻的理解，它不僅僅是消除疾病，更是讓生命煥發活力，讓個體重拾尊嚴。
評分說實話，我之前對“醫學史”這個概念有點敬而遠之，總覺得會是堆砌枯燥的年代、人名和事件。《極簡醫學史/果殼閱讀》這本書徹底顛覆瞭我的認知。它就像一個友善的嚮導，牽著我的手，在醫學的奇妙世界裏漫步。這本書的敘事方式非常吸引人，它不是一本教科書，而更像是一係列精彩的“醫學故事”。作者用生動的語言，將那些抽象的概念和復雜的理論，變得通俗易懂，充滿趣味。我特彆喜歡書中對一些重大醫學事件的描寫，比如黑死病的肆虐，霍亂的流行，這些不僅僅是曆史上的災難，更是促使醫學不斷反思和進步的催化劑。讀到那些關於瘟疫的章節，我能感受到當時人們的恐慌和無助，也能看到醫生們在絕望中的掙紮和探索。書中對不同文明在醫學發展中的貢獻也做瞭很好的梳理，讓我瞭解到，醫學的進步是全人類共同努力的結果，而不是某一個國傢或民族的專利。從古埃及的草藥療法，到古希臘的理性思維，再到伊斯蘭世界的藥物學和手術技術，以及中國古代的針灸和本草，每一個文明都留下瞭獨特的印記。這本書讓我明白瞭，醫學不僅僅是關於疾病和治療，更是關於人類如何理解自身，如何與疾病抗爭，以及如何追求健康和長壽的智慧。它讓我從一個宏大的視角，重新審視瞭醫學的意義和價值。
評分我一直對那些能夠“串聯”知識的書籍非常著迷，而《極簡醫學史/果殼閱讀》這本書，正是這樣一本能夠將醫學發展中的點點滴滴，串聯成一條清晰脈絡的傑作。它以一種非常宏大的視角，帶領我迴顧瞭醫學從萌芽到繁榮的漫長曆程。書中對不同文化背景下醫學發展的比較，也讓我耳目一新。我能看到，即使在不同的地理環境和文化習俗下，人類對於疾病和健康的追求，卻有著驚人的相似之處。我尤其欣賞書中對那些“邊緣”醫學分支的探討，比如心理學在醫學中的作用，以及社會因素對健康的影響。這讓我明白，醫學不僅僅是關於生理上的疾病，更是一個與人類身心和生存環境息息相關的復雜係統。這本書也讓我對“進步”這個詞有瞭更深的理解，醫學的進步，並非是簡單的技術迭代，而是伴隨著倫理、社會和人文觀念的同步發展。它讓我看到瞭，在每一次醫學革命的背後，都蘊含著人類對自身更深刻的認識和對生命的更高尊重。它也讓我對未來的醫學發展，充滿瞭期待，特彆是那些能夠兼顧技術進步和人文關懷的新型醫學模式。
評分我一直在尋找一本能夠係統性地梳理醫學發展脈絡的書，而且不希望過於學術化，能夠輕鬆地閱讀並有所收獲。《極簡醫學史/果殼閱讀》這本書完美地契閤瞭我的需求。它以一種非常“輕”的方式，帶我穿越瞭醫學的長河。從那些早期的經驗主義治療，到科學方法的引入，再到現代醫學的精細化分工，整個過程的梳理非常清晰，邏輯性很強。我尤其欣賞作者在敘述中融入的時代背景和社會文化因素，這讓我明白，醫學的發展從來不是孤立的，而是與人類文明的進步緊密相連。比如，文藝復興時期人文主義的興起，對解剖學的發展起到瞭怎樣的推動作用；工業革命帶來的技術進步，又如何影響瞭醫療器械和治療手段的革新。書中對一些關鍵人物的介紹也很到位，不僅僅是列齣他們的貢獻，更展現瞭他們的探索精神和剋服睏難的毅力。我仿佛看到瞭帕斯德爾和科赫在顯微鏡前不知疲倦地工作，為瞭找齣緻病的微生物而付齣瞭常人難以想象的努力。讀這本書，我最大的感受是，醫學的進步是一個不斷試錯、不斷修正的過程，沒有一蹴而就的完美，隻有持之以恒的求索。它讓我理解瞭，為什麼有些曾經被認為是“靈丹妙藥”的療法，後來被證明是無效甚至有害的，這正是科學精神的體現——擁抱不確定性，勇於自我否定，以求真理。這本書也讓我對未來的醫學發展有瞭更多的思考，在基因編輯、人工智能等前沿技術的影響下，醫學將走嚮何方？這讓我充滿瞭期待。
評分第一次拿到《極簡醫學史/果殼閱讀》這本書，我以為會是一本嚴肅到讓人打瞌睡的史料匯編，沒想到它卻是如此地引人入勝，甚至可以說是“接地氣”。這本書的敘事風格非常獨特，它沒有使用大量晦澀的專業術語，而是用一種非常平易近人的語言，講述醫學發展過程中那些鮮活的故事和人物。我特彆喜歡書中對那些“小人物”的關注，比如那些默默無聞的護士，那些在戰爭中救死扶傷的軍醫，他們的奉獻同樣是醫學史的重要組成部分。這本書也讓我看到瞭醫學發展中那些“意想不到”的關聯，比如一些偉大的發現，並非完全是齣於預設的研究目標，而是源於偶然的觀察和靈感的碰撞。我印象深刻的是，書中對某些疾病的起源和演變過程的描述，就如同在閱讀一部引人入勝的偵探小說，充滿瞭懸念和推理。它讓我理解瞭，為什麼有些疾病會突然齣現，又為什麼會隨著時間的推移而改變其形態。這本書也讓我對“健康”的定義有瞭更深的理解，它不僅僅是身體沒有疾病，更包含瞭心理和社會層麵的福祉，這與現代醫學的整體觀不謀而閤。它也讓我思考，在信息爆炸的時代，我們應該如何正確地看待和獲取醫學信息，避免被誤導。
評分作為一部科技史著作，本書最大的亮點在於將醫學科學的發展與人類社會進步的曆史結閤在一起，以人文的、文化的視角審視，給讀者以廣更廣闊的思考空間。如開頭兒就迴顧瞭疾病的起源和對人類社會政、經、文、史各方麵的影響。人類從選擇農業化生活方式起，隨著人口的激增、定居、人畜接觸密切等農業生活方式的普及，各種疾病尤其是一些惡性傳染病天花、麻疹、霍亂、傷寒等，和一些人畜共通病，就在人類社會中不斷肆虐，奪走瞭不計其數的生命。在歐洲人發現美洲的
評分書很小一本呀 有點貴
評分真的是短小精悍，坐下來靜心讀的話兩三小時就能看完。
評分發貨很快，內容一般，可能是老外寫的風格不和我胃口。
評分都是曆練，哪個都一樣哦
評分非常精美，多閱讀可以長知識。用券後非常劃算，收藏閱讀兼備
評分可以不看，不推薦。
評分不錯的商品，質量做工都不錯，喜歡！
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