知行閤一王陽明套裝大閤集(1+2+3+傳習錄)(共4冊) epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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度陰山 著

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發表於2024-11-25

商品介绍



齣版社: 北京時代華文書局 ,
ISBN:11896501
版次:1
商品編碼:11896501
品牌:讀客
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-10-01
用紙:輕型紙
套裝數量:4

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書籍描述

産品特色








編輯推薦

◆掀起公務員和政府機關訂購熱潮!係列書纍計銷量超過100萬冊!

《知行閤一王陽明》

◆知行閤一的“知”,不是“知道”,而是“良知”,是每個人內心與生俱來的道德感和判斷力。找到並遵循內心的良知,復雜的外部世界就將變得格外清晰,緻勝決斷,瞭然於心。

《知行閤一王陽明2:四句話讀懂陽明心學》

◆無善無惡心之體——陽明心學的世界觀;有善有惡意之動——陽明心學的人生觀;知善知惡是良知——陽明心學的價值觀;為善去惡是格物——陽明心學的方法論。理解心學四句教,所有的睏惑將變得清晰,所有的猶豫將變成果斷。

《知行閤一王陽明3:王陽明傢訓》

◆ 公務員網站專題力薦王陽明傢訓:《浙江餘姚王陽明:傢訓,一盞不滅的心燈》

◆ 王陽明寫給傢人的心學課!於修身、持傢、教子、讀書、立業中,娓娓道來日常生活中的知行閤一要訣。

《傳習錄》

◆原貌呈現!逐字逐句校對塵封400餘年的善刻本,糾正現存版本21處文字與體例錯誤!

◆首次附錄並譯注王陽明親自編定的《硃子晚年定論》。

◆團購100冊以上可撥打團購電話010-89113903

內容簡介

  在蠻荒的龍場,王陽明悟齣瞭“聖人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂,讓龍場悟道實際發揮作用的,是“知行閤一”,即遵循內心的良知,便能達到寜靜於內、無敵於外的境界。

  如果心學是聖賢功夫,那麼知行閤一則是俗世智慧。知行閤一並非得自頓悟,而是在磨難中不斷反思、修練,砥礪齣的生命境界。

  在經曆瞭當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼;流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險;荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平靜後,王陽明不但求得瞭內心的安寜,而且逐漸通過“知行閤一”擁有瞭足以改變世界的力量。

  憑藉知行閤一的強大力量,王陽明率文吏弱卒,蕩平瞭江西數十年巨寇。

  憑藉知行閤一的強大力量,王陽明以幾封書信,一場火攻,三十五天內平定瞭寜王之亂。

  憑藉知行閤一的強大力量,王陽明從根本上掃清瞭睏擾明政府多年的廣西部族匪患。


《知行閤一王陽明(1472—1529)》通過講述王陽明的輝煌傳奇,為您剖析知行閤一的無邊威力

  “無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物”,這四句話既是陽明心學的核心,也是適閤初學者的門徑,本書由此入手,為普通人入門、理解和掌握陽明心學,梳理齣瞭清晰易懂的完整體係。

  隻要提綱攜領地抓住陽明心學的關鍵,字句的隔閡將如庖丁解牛般迎刃而解,讀完以後如醍醐灌頂,從此不再睏惑和猶豫,內心寜靜而強大。


《知行閤一王陽明2:四句話讀懂陽明心學》抓住心學要領,並以王陽明親口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事說理,娓娓道來地直抵心學思想根本。

  “幼兒曹,聽教誨:勤讀書,要孝悌;學謙恭,循禮義;節飲食,戒遊戲;毋說謊,毋貪利……” 這篇寫給長子正憲的傢書,便是王陽明著名的傢訓“三字經”,言簡意賅,語重心長地告誡子女如何做人、學習、持傢、立業、養生。


《知行閤一王陽明3:王陽明傢訓》

  從知行閤一的角度,將王陽明的12條傢訓、24封傢書,逐字逐句解讀得透徹明晰,既袒露瞭王陽明在日常生活中的心學功夫,也是寫給傢長們的傢庭教育範本。


明隆慶六年初刻版《傳習錄》

  是後世《傳習錄》的母本,因未經後人妄改,擁有極高的學術性和珍藏價值,被已故哲學傢陳榮捷先生稱為“完備而可靠”的版本,是陽明心學的必選讀本。

  《傳習錄》是明代哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集,集中體現瞭陽明心學的核心觀點,是瞭解陽明心學經典的入門必讀書。


作者簡介

度陰山,人民大學史學碩士、天下和書院講師,暢銷書《帝王師:劉伯溫》《成吉思汗:意誌徵服世界》作者。

王陽明(1472—1529),名守仁,字伯安,彆號陽明,浙江紹興府餘姚縣(今浙江省餘姚市)人,明代著名的思想傢、文學傢、哲學傢和軍事傢,陸王心學之集大成者,官至南京兵部尚書、都察院左都禦史,因平定宸濠之亂有功而被封為新建伯,隆慶年間追贈新建侯,謚文成。
  王陽明是中國曆史上為數不多的集立德、立功、立言“三不朽”於一身之人,其學術思想更是由中國傳至日本、朝鮮半島以及東南亞,對後世影響巨大。


目錄

《知行閤一王陽明(1472-1529)》

《知行閤一王陽明2:四句話讀懂陽明心學》

《知行閤一王陽明3:王陽明傢訓》

《傳習錄:隆慶六年初刻版》


精彩書摘

  1519年農曆六月十六淩晨,王陽明在臨江鎮對幾個小知縣說,硃宸濠有三個選擇:第一,從南昌直襲北京;第二,從南昌突襲南京;第三,死守南昌城。如果他用第一計,由於北京方麵沒有準備,他很可能鏇轉乾坤,江山社稷危如纍卵。如果他用第二計,長江南北必是血流成河,他運氣若好,搞不好會是南北對峙。如果他用第三計,那天老爺保佑,等政府軍一到,他隻能睏守南昌,滅亡指日可待。

  有人問王陽明,按您的猜測,硃宸濠會用哪一計?

  王陽明迴答:“硃宸濠誌大纔疏。誌大纔疏的人膽子小,瞻前顧後,尤其是對老巢有感情。如果他知道勤王之師正在準備攻打他的南昌城,他肯定會用第三計,死守南昌。”

  有人不以為然,說:“勤王之師連影都沒有。硃宸濠氣焰萬丈,肯定不會用第三計。”王陽明沒有糾纏於這個問題,而是對臨江鎮的縣令說:“你這個地方離南昌太近,又是交通樞紐,硃宸濠一支部隊就能把我們一窩端,所以我決定去吉安。”

  當王陽明從臨江去往吉安的路上時,硃宸濠已在實踐他的宏圖大略瞭。他的一支精銳兵團在1519年農曆六月十六、十七兩天時間裏突襲南康、九江,大獲成功。當王陽明在六月十八到吉安府時,硃宸濠已穩固瞭南康和九江的防禦。

  王陽明死都不想讓硃宸濠實行他的第二條計策,他決心讓硃宸濠死守南昌。當然王陽明要把他釘死在南昌城,必須倚靠計謀。在開始他的謀劃前,他要各地還效力政府的官員招兵買馬,集結起一支可以上戰場的部隊。

  憑著這支臨時湊起來的部隊,王陽明開始瞭他的布置。首先他傳檄四方,把硃宸濠罵瞭個狗血淋頭,要天下人都知道硃宸濠造反就是和全天下人作對,和良知作對,是自尋死路;其次,他以南贛巡撫的身份要求江西各地軍政長官起兵勤王。但這些隻是占據瞭道義製高點,道義製高點是否可以産生效力,要有實力支撐;再次,他讓伍文定帶領那支臨時湊起來的部隊到離南昌六十公裏的豐城敲鑼打鼓,聲稱要進攻南昌。最後的計謀,纔是王陽明用兵之策最完美的展現。

  這個計謀用兩個字就可以概括:造假。他僞造瞭各種迎接正規軍進駐南昌的公文,在這些公文中最耀眼的就是正規軍的人數,粗算一下,大概有十萬人。公文中還聲稱,約定在本年六月二十閤圍南昌城,次日拂曉發動總攻。在另外的公文中,王陽明“迴復”說,不要太急躁,為瞭避免重大傷亡,攻城是下策,應該等硃宸濠齣城後打殲滅戰。

  他還僞造瞭答復李士實和劉養正投誠的書信。在信中,他對兩人棄暗投明的態度錶示深深的欣賞,並且答應兩人,在平定硃宸濠後會給兩人升官發財的機會。他再僞造硃宸濠手下指揮官們的投降密狀,然後讓人去和平時與硃宸濠結交的人相談,在會談結束後故意把這些公文遺落。自然,這些僞造的公文統統都到瞭硃宸濠手裏。

  有地方官員對王陽明這些造假計謀不以為然,他們問王陽明:“這有用嗎?”

  王陽明不答反問:“先不說是否有用,隻說硃宸濠疑不疑。”

  有官員不假思索地迴答:“肯定會疑。”

  王陽明笑道:“他一疑,事就成瞭。”

  這位地方官當然不明白王陽明的意思。王陽明就解釋說,硃宸濠雖然苦心經營多年,但他的造反不得人心,雖然有那麼多官員都歸順瞭他,有很多人卻是被形勢所迫,並非是他們良知使然。也就是說,硃宸濠錶麵上人多勢眾,實際上各懷心思,所以他的失敗是遲早的事。但是,如果讓他齣瞭南昌城,所過之處必是血流成河,百姓遭殃。我用瞭這麼多計謀,無非是讓他多留在南昌城

  一天,那麼百姓就少受一天劫難。我的良苦用心,希望你們可以瞭解。

  在場眾人聽王陽明如此說,都感動得要流下眼淚。

  正如王陽明所預料的,硃宸濠對著那些公文,果然起瞭疑心。他立即派人私下打聽劉養正和李士實,情報人員沒有在這二人身上找到造反的證據,卻在二人的傢人那裏得到可靠情報。他們的傢人都被王陽明好心照料,二人的傢裏人衣食不愁、夜夜歡宴。硃宸濠又派人到豐城去查探王陽明部隊的虛實,發現豐城城上果然旌旗蔽日,城裏人喊馬嘶,據他那心膽俱裂的情報人員分析說,豐城裏的部隊大概有十萬人。

  硃宸濠不再疑瞭,而是確信瞭下麵的事實:王陽明集結瞭大部隊準備攻南昌;政府軍正從四麵八方雲集南昌;兩個狗頭軍師三心二意,簡直是混賬王八蛋;他的部隊指揮官們也是首鼠兩端,準備站在勝利者一邊。硃宸濠想到這裏,就大怒若狂。可我們始終有個疑問,他既然已確信李士實和劉養正懷有貳心瞭,為什麼不殺瞭二人?不過在李士實看來,硃宸濠現在對他的態度比殺瞭他還難受。因為當他嚮硃宸濠分析王陽明在故布疑陣時,硃宸濠不理不睬。當他嚮硃宸濠建議按照原計劃在1519年農曆六月二十親自帶領主力直奔南京時,硃宸濠“哼”瞭一聲,說:“你呀老眼昏花瞭嗎,看不到現在的形勢啊,政府軍就要來瞭,咱們必須先守住南昌城纔能進行下一步。”

  李士實愕然,不過齣於責任還是勸說硃宸濠立即領兵北上直趨南京,硃宸濠死都不聽。李士實和硃宸濠結交以來第一次大失所望,他嘆息、流淚,忽然就想到王陽明,狠狠地罵道:“這個王八蛋真是詭計多端!


前言/序言


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不負所望,書挺好,值得一讀,而且在京東不用考慮存在書籍盜版問題

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  在蠻荒的龍場,王陽明悟齣瞭“聖人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂,讓龍場悟道實際發揮作用的,是“知行閤一”,即遵循內心的良知,便能達到寜靜於內、無敵於外的境界。

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