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適讀人群 :法學、社會學、哲學在 《為權利而鬥爭》是耶林著名的著作,該書在世界各國廣為傳播,在推進現代法治的進程中起到瞭非常關鍵的作用。對於正在邁嚮法治國傢的中國而言,本書尤為不可替代,經鄭永流教授的精心翻譯和校訂,本書新裝問世。
內容簡介
《為權利而鬥爭》是耶林著名的著作,本書在世界各國廣為傳播,在推進現代法治的進程中起到瞭非常關鍵的作用。對於正在邁嚮法治國傢的中國而言,本書尤為不可替代,經鄭永流教授的精心翻譯和校訂。
作者簡介
耶林(1818-1892),生於德意誌北部的一個小鎮上,父親是一位執業律師。耶林以其不朽成就,得以與薩維尼、祁剋並列,成為19世紀西歐偉大的法學傢,也是新功利主義(目的)法學派的創始人,其思想不僅對西歐,而且對全世界都産生瞭巨大的影響。耶林的《為權利而鬥爭》是他在世界範圍內引起轟動的著作。
目錄
第一版序言
為權利而鬥爭
附錄
一 報道——耶林在“法律協會”
二 為權利而鬥爭的演講稿
三 耶林法學著述目錄
四 耶林研究文獻選
譯後記:為“什麼”而鬥爭?
精彩書摘
《為權利而鬥爭》:
農民的自由的個人情感通過賦稅徭役被摧殘,市民被置於警察的監護之下,其旅行的許可與護照發放相連,作傢的筆被拴在鏈子上,根據興趣和憐憫來分配稅收——像馬基雅維利那樣的人可能也開不齣更好的處方,以扼殺一切生機盎然的個人情感和民族中的一切道德力量,並保證暴政無抵抗地長驅直人。暴政和任意妄為所進入的大門,同時對外敵也敞開著,自然就未被注意到,隻有在外敵人侵時,智者纔獲得那個遲到的認識:一個民族的道德力量和是非感纔可能構成抵禦外敵的堅強堡壘!正是在農民和市民成為封建的和專製的任意妄為之對象時,德意誌帝國失去瞭洛林和阿爾薩斯!
然而,當我們充分理解瞭曆史的教訓時,為時晚矣,這是我們自己的過錯,我們未及時體悟到,這不怪曆史,因為曆史在大聲和清楚地告誡這一點。民眾的力量與其是非感的力量是同義詞——嗬護民族的是非感就是嗬護國傢的健康和威力。但是,這種嗬護當然不是培訓和上課這種理論式的,而是指把正義的原則實際貫徹到現實的生活關係之中。實體法的堅固性、明晰性、確切性;排除一切法律領域,不僅是私法,還有警察、行政、財政立法中的為健全的是非感必須反對的所有規定;法院的獨立;程序設置的最大可能完備——對於增強國力,這些是比大幅度提高軍事預算更可靠的途徑。
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在剋蘭漢姆,奧威爾主要過著戶外生活,住在一間簡陋的木屋裏,那是老式肺結核療法的遺留(但無效果),即休息、閤適飲食、日照和新鮮空氣。在最後一本文學筆記中,奧威爾顯然滿意那裏的環境,他準確記述瞭其布置:
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在暗藍色的海上,海水在歡快地潑濺,
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希望在蘇醒,精靈在翱翔。
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