天下的當代性：世界秩序的實踐與想象 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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趙汀陽著

圖書標籤:

天下觀
當代性
世界秩序
實踐
想象
政治哲學
國際關係
文化研究
中國思想
全球化

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齣版社：中信齣版社，中信齣版集團

ISBN：9787508657486

版次：1

商品編碼：11927022

品牌：中信齣版

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-01-01

用紙：純質紙

頁數：296

字數：190000

正文語種：中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

以古代概念和現代邏輯構想未來世界。

趙汀陽2016年新著，深拓“天下體係”及其在當下現實中的價值

內容簡介

　　《天下的當代性：世界秩序的實踐與想象》為趙汀陽十年磨一劍的政治哲學專著，深入探尋瞭中國古代自周朝以來“天下”製度的內涵、外延和實踐，從政治哲學的角度挖掘其在當前世界現實中的價值。《天下的當代性：世界秩序的實踐與想象》的核心價值在於學術原創性，即擺脫瞭西方學術框架和術語本位，用中國思想、中國話語和現代邏輯對未來世界展開瞭預言式的構想。

　　天下體係並非烏托邦式的幻想，它是一個有望保證和平和安全的體係，其製度安排的關鍵在於使競爭或敵對策略無利可圖，更準確地說，使任何試圖摧毀他者的行為都無利可圖，因此能夠確保使共在成為存在的條件。簡單地說，天下體係期望的是一個以共在為原則的世界存在秩序。

　　由中國周朝創製的天下體係對於古代的經濟和技術條件而言過於超前瞭，並不能充分發揮它的製度優勢。而當今世界麵對的是互聯網技術主導的全球化趨勢，這意味著人們正在經曆某種意義上的開端時刻和條件——新的規則和製度正在形成，這正是討論“天下的當代性”的意義和必要性。

作者簡介

　　趙汀陽，中國社會科學院哲學研究所研究員，長城學者，國務院特貼專傢，博導。

　　歐洲國際跨文化研究所研究員，學術委員會常委；

　　哈佛燕京學社“蒲塞傑齣訪問學者”（ Pusey Distinguished Fellow，2013）；

　　哈佛大學東亞係訪問授課教授（中國先秦政治哲學，一個學期，2013）。

　　主要研究領域：中國哲學、政治哲學。

　　主要著作：《哲學的危機》專著，1992，中國社會科學齣版社。《論可能生活》專著，1994；1995，三聯書店；2004；2005，2010中國人民大學齣版社。《天下體係》專著，2005，2006 江蘇教育齣版社；2011，2012中國人民大學齣版社。《壞世界研究》專著，2009，2010中國人民大學齣版社。《每個人的政治》論文選集，2010，2012中國社會科學院文獻齣版社。《第yi哲學的支點》專著，2013，三聯書店《兩麵之詞》專著，2014，中信齣版社。

精彩書評

趙汀陽大膽地以中國古典智慧來迴應西方理論，顯示瞭中國學人的學術底氣和文化自信。西方學者和媒體在對趙汀陽的文本的考察中時常嘖嘖稱嘆，從經濟學博弈論到霍布斯、康德、羅爾斯到哈貝馬斯的學說，他都對其有深度的把握和清醒的問題意識。趙汀陽熟悉西方理論，並在這種深度把握的基礎上，以中國古典視角對西方準則進行批判反思，這讓他成為東西對話中理想的溝通者。

——黃平，中國社會科學院歐洲研究所所長 2016年11月3日

趙汀陽教授的《天下的當代性》是一部富有原創性的優秀專著。該書凝聚瞭作者多年的研究體悟，在深層次上質疑西方學界的國際秩序觀，提齣瞭一種中國傳統哲學文化關照下的世界秩序圖式，構建瞭一個以儒傢天下觀為核心的自治理論體係。將儒傢思想與當今世界的重大問題結閤在一起，形成瞭具有豐富中國內涵的係統理論。這是近年來將中國哲學思想和世界政治研究相結閤的突齣成果，在國內外産生瞭十分重要的影響。

-- 秦亞青，外交學院院長 2016年10月19日

趙汀陽教授對於“天下”觀念的論述早在2005年已引起國內外學術界的很大關注。十年以後，我拿到他的新書《天下的當代性：世界秩序的實踐與想象》，非常高興，因為該書與原先我曾討論過的文本《天下體係》一書相比，在內容的廣度和深度、材料的數量和質量、錶達的清晰和精確等方麵，而不僅僅是篇幅方麵，都有明顯的進展。本書對於哲學、政治學、曆史學、國際關係等諸多領域都有重要貢獻，是我國學術界*近一二十年來*值得關注的成果之一。

——童世駿，華東師範大學黨委書記，哲學係教授 2016年10月30日

趙汀陽是一位極具創新性的學者，他所提齣和論證的天下體係雖然仍是屬於理論假定範疇，但通過曆史和理論重構，以現實主義的方式去敘述理想主義的天下，體現瞭高度的創造力、深刻性與嚴謹性。《天下的當代性》對政治學、倫理學、國際關係等領域都提齣瞭令人深思的問題，其探索體現瞭學術原創性，是以中國語言講好中國故事同時又具有國際廣闊視野的力作。

——姚新中，中國人民大學哲學院院長，英國劍橋大學Clare Hall學院終身成員 2016年10月26日

精彩書摘

　　世界史是一個可疑的概念。人類尚未做到“以世界為世界”，因此，作為世界之世界尚未存在。在這樣的情況下，世界史是一種誤導性的虛構。

　　真正的世界史必以世界秩序為開端去敘述人類共同生活。世界秩序不是某個霸權國傢或列強聯盟統治世界的秩序，而是以世界共同利益為準的世界主權秩序；不是一國為世界建立的遊戲規則，而是世界為所有國傢建立的遊戲規則。世界至今尚未變成天下，真正的世界曆史尚未開始。

　　未來雖不可知，卻無法沉默，那麼，一種具有普遍善意的世界秩序就是更值得想象的事情。

　　—— 趙汀陽

　　……

前言/序言

　　前言：

　　天下是個飽含精神性的概念，其中有人與人的精神關係，有人道與天道的精神關係，天下的精神性幾同於天，我難以描述天下的精神性，因此著墨不多。天下是一個關於世界的政治理想，本書試圖以現實主義的方式去敘述理想主義的天下，錶達天下之道與天下之器的距離，理想與現實的距離，曆史與未來的距離。天下也是一個方法論，我也試圖說明天下概念如何用來理解曆史、製度和政治空間，甚至重新定義政治的概念。

　　天下概念所能夠展開的問題很多，這個概念太飽滿瞭。我需要找到一種盡量接近這個概念的方法。本書使用瞭一種可稱之為“綜閤文本”的方法。事物本是整體，當我們試圖理解事物的細節，就將事物分析為多麵的，於是，政治學、經濟學、倫理學、美學、社會學、曆史學，等等，將整體事物切分成為屬於不同學科的多個方麵，各個學科都對一個事物提齣瞭各自的問題。可是，一個學科未必能夠迴答自己提齣的問題，因為問題的答案有可能隱藏在彆的學科的領域裏。雖然並非總是如此，但許多時候確實如此。比如說，有些政治問題的答案是經濟，有些經濟問題的答案是政治；有的倫理要解決的是政治問題，有的政治製度的依據是倫理；有的政治選擇的理由不是政治，而是曆史，有的曆史敘事其實是神學，如此等等。所謂綜閤文本，就是試圖復原事物的完整性，讓有關這個事物的各種問題互相提問，讓不同學科的知識互相說明。綜閤文本的方法是哲學性的，在關於天下的研究中，哲學是一種恢復事物整體性的方法，而相關問題的答案可能是曆史學的、政治學的、經濟學的、博弈論的或者是神學的。我希望這個關於天下的綜閤文本能夠對得起天下概念的豐富性。

　　天下概念本身承載著濃重的情感，承載著整個中國的曆史、傳統、經驗和精神，我試圖將關於天下的哲學解釋收斂為理性的解釋，盡量避免情感敘事，避免先行的價值觀。隻有當一種精神能夠經得起無情的論述，纔可能被證明是真正普遍有效的。舉個例子，在天下概念的建構中，儒傢的努力最為顯著，但這不等於儒傢的建構是充分的，儒傢的一個弱點是難以解釋“陌生人問題” 。曾經有儒傢試圖對此做齣辯護，但在我看來，包含情感理由的辯護不足以有效迴應問題的睏難所在。我願意再次解釋所謂“無立場”分析：無立場的分析就是把任何藉用瞭價值觀的解釋、批判或敘事都收斂為“無情的”存在論分析——一種存在按照其存在方式是否能夠有效地存在下去。或者說，不考慮情感或價值觀的附加值，隻考慮一種事情的行為邏輯是否可行，是否總是可行。這是前提性的問題。存在先於價值，隻有能夠存在，纔能夠更好地存在。正如理性不是反駁情感的理由，情感也不是反駁理性的理由。我相信多數人都認為和平好過戰爭，可是有一個倫理學醜聞：除瞭說齣一些政治正確的廢話，至今沒有一種倫理學能夠必然有效地反駁弱肉強食，因此，當試圖證明霸權邏輯是一種錯誤時，就不能徵用倫理學，而通過博弈論卻有可能論證霸權邏輯無法長期承受博弈的報復而終將遭遇“模仿的悲劇”。

　　另外，在史料使用方麵，我的選擇是，在文本之前的時代，以考古學的證據為準；在齣現文本之後的時代，主要根據在曆史中對人們的“思維定式”形成普遍影響的文本。比如說，關於周朝天下的描述，周朝本身的文本當然是首選，但也不排斥秦漢時期的文本。盡管秦漢文本中有一些被證明是僞托的周朝文本，然而那些秦漢文本所敘述的周朝故事已經化為人們的固定想象，這是具有實際作用的集體想象。

　　我關於天下體係的研究最早集中錶達在2005年的《天下體係》中，齣版後有幸得到許多專傢學者的關注、批評和討論。但《天下體係》隻是關於天下秩序的初步研究。如今10年過去瞭，《天下的當代性》與《天下體係》在問題的提齣、論證和敘事上都有較大差異，但在基本觀點上仍然保持一緻。另外，《天下體係》是由2000年寫作的兩篇英文論文翻譯迴來整編而成的，因為受限於英文能力，許多難以翻譯的古代材料都忽略瞭。《天下的當代性》在某種程度上修正瞭這個缺點，但仍有許多意思相近的古代材料沒有引用，本書畢竟不是史學著作，還請曆史學傢見諒。

　　天下秩序的研究持續地得力於朋友和讀者的批評和建議。首先我想感謝阿蘭·樂比雄（Alain Le Pichon），他在2000年時力促我寫作瞭兩篇關於天下概念的英文論文；還有秦亞青、湯一介、樂黛雲、童世駿、黃平、王銘銘、柯嵐安（William Callahan）、弗雷德·多爾邁爾（Fred Dallmayr）、呂卡M·斯卡蘭汀諾（Luca M. Scarantino）、彼得J·卡贊斯坦（Peter J. Katzenstein），他們最早促進瞭我對天下體係的研究，提齣瞭許多重要意見；我也要感謝安靖如（Stephen C. Angle）、雷吉斯·德布雷（Régis Debray）、杜贊奇（Prasenjit Duara）、乾春鬆、張鋒、徐昕、王義桅、高尚濤、周方銀、白蓮娜（Elena Barabantseva）、安東尼·卡蒂（Anthony Carty）、森迪普·瓦斯樂卡（Sundeep Waslekar）、石妮歌（Nicole Lapierre）、劉擎、白彤東、周熾成、周濂、孫曙、張曙光、徐建新、江西元，他們對天下體係的評論促使我深入瞭許多疑難問題；同時，我還要感謝在討論交流中給我指齣問題和給予幫助的朋友們：張萬申（Jean-Paul Tchang）、漢斯·伯樂（Hans Boller）、裴宜理（Elizabeth Perry）、雷納·福斯特（Rainer Forst）、喬舒亞·雷默（Joshua Ramo）、弗朗西斯科·郗士（Francesco Sisci）、張宇燕、韓東育、慈繼偉、呂祥、李河、程廣雲、張盾、關凱、趙濤、陸丁、喬良、王湘穗、潘維、閻學通、袁正清、盛洪、趙全勝、瀋文璟、王健育、埃諾·魯道夫（Enno Rudolph）、菲利普·布魯諾茲（Philippe Brunozzi）、丹尼爾·賓斯萬格（Daniel Binswanger）、葉甫蓋尼·格拉奇科夫（Evgeny Grachikov）、杜瑞樂（Jo·l Thoraval）、邁剋爾·皮爾斯伯裏（Michael Pillsbury）、伊恩·約翰斯頓（Iain Johnston）、讓·馬剋·誇科（Jean-Marc Coicaud）、車仁锡（In-suk Cha）、文正仁（Moon Chung-in）、韓相震（Han Sang-jin）、馬剋·西濛斯（Mark Siemons）、約翰G·布萊爾（John G.Blair）。其中，張萬申給我講解瞭全球金融的一些復雜問題，還給瞭我許多不可替代的幫助；漢斯·博勒相信關係理性是一個能夠修補現代個人理性缺陷的理性概念，建議我對關係理性進行更清楚的定義和論述；呂祥和關凱建議增加關於天下與中國的關係論述，因為中國是一個無法迴避的問題，因此我在《天下的當代性》中專門用一章討論瞭什麼是中國，既是對中國的曆史性質的一種哲學理解，同時也是對天下概念的曆史化理解。但願本書的論述能夠部分地迴應朋友們的問題。

　　最後我想感謝中信齣版社的李楠和王文婷為此書所做的盡善盡美的安排。

　　趙汀陽

　　2015年8月18日

《世界的肌理：全球格局的塑造者與變遷的動力》序言曆史的長河奔湧嚮前，人類文明在不斷的迴溯與展望中前行。我們身處一個既熟悉又陌生的時代，全球的連接以前所未有的方式編織著共同的命運，但同時，古老的矛盾與新的挑戰也如影隨形，塑造著我們今日世界的輪廓。理解這個世界，不僅需要審視其錶麵的宏大敘事，更需要深入其肌理，洞察那些驅動其運轉的深層力量，以及那些塑造其想象的多元視角。《世界的肌理》旨在提供這樣一個窗口，帶領讀者穿越錶象，觸碰構成我們全球格局的堅實基石，並探索那些在潛移默化中改變著我們認知和行動的時代脈搏。第一章：文明的交匯與碰撞：曆史的遺痕與現代的投影人類文明的進程並非一條直綫，而是一幅由無數次相遇、交流、融閤乃至衝突交織而成的畫捲。從絲綢之路上傳播的貨物與思想，到地理大發現揭開的新大陸，再到近代以來殖民主義的擴張與反抗，不同文明之間的互動深刻地塑造瞭今日世界的權力格局、文化認同與經濟聯係。本章將迴顧那些影響深遠的文明交匯時刻，分析它們如何為當代世界留下瞭不可磨滅的印記。我們將考察宗教的傳播與演變如何塑造瞭全球價值觀，藝術與哲學的交流如何豐富瞭人類的思想寶庫，以及科技的跨文化傳播如何加速瞭全球化的進程。同時，我們也無法迴避文明碰撞帶來的傷痕，例如殖民主義遺留下的地緣政治難題、文化衝突引發的身份認同危機，以及在全球化浪潮中日益凸顯的文化同質化與多樣性保護之間的張力。通過審視這些曆史遺痕，我們可以更好地理解當前世界秩序的形成邏輯，以及那些潛藏在錶麵之下的深層結構性矛盾。第二章：權力的織錦：國傢、聯盟與非國傢行為體的博弈現代世界秩序的核心始終圍繞著權力的分配與運作。主權國傢作為國際關係的基本單位，其力量的強弱、戰略的選擇，以及相互間的聯盟與對抗，共同構成瞭全球政治的骨架。本章將深入剖析當前國際體係中主要力量的分布與演變，從傳統大國的興衰更替，到新興力量的崛起，再到地區性強國的角色與影響。我們將探討民族國傢形態的演變，以及其在後冷戰時代麵臨的挑戰，例如全球化對國傢主權的侵蝕，以及國內政治對國際政策的製約。然而，國際舞颱的參與者遠不止於國傢。跨國公司以其巨大的經濟影響力，深刻地影響著全球貿易、投資與就業；國際組織如聯閤國、世界貿易組織等，在維護和平、促進閤作方麵發揮著重要作用，但也麵臨著效率低下、代錶性不足的批評。恐怖主義、跨國犯罪等非國傢行為體，則以其非傳統的方式，對全球安全與穩定構成嚴峻挑戰。本章將詳細考察這些不同類型行為體之間的復雜互動，分析它們如何通過閤作、競爭、製衡等方式，共同編織著一張龐大而動態的權力之網。我們將審視國際政治理論中關於權力轉移、聯盟形成、大國競爭等核心概念，並結閤具體案例，解讀當前國際格局中的權力博弈。第三章：經濟的脈搏：全球化、發展與不平等經濟力量是塑造世界秩序不可忽視的驅動力。全球化以前所未有的速度和規模聯結著世界各地的經濟體，商品、資本、信息以前所未有的密度流動。本章將深入探討全球化的多重維度，包括其對貿易、金融、産業分工的影響，以及科技進步在其中扮演的關鍵角色。我們將分析全球化如何促進瞭部分地區的經濟繁榮，但也加劇瞭地區間、國傢間以及國傢內部的不平等。發展，作為全球議程的核心議題，其內涵也在不斷演變。從傳統的經濟增長模式，到如今強調可持續發展、包容性增長，各國在追趕與轉型過程中麵臨著獨特的挑戰。本章將考察不同發展模式的成敗經驗，分析全球南方國傢在全球經濟體係中的地位與訴求，以及國際發展援助、債務問題等議題的重要性。我們還將直麵全球經濟體係中的不平等問題。收入差距、財富分配不均、機會不平等，這些現象不僅是經濟指標，更是引發社會動蕩、政治極化乃至國際衝突的重要根源。本章將從曆史、製度、結構等多個角度，分析不平等的成因，並探討可能的解決之道，包括全球治理改革、稅收政策調整、社會保障體係完善等。第四章：思想的潮汐：意識形態、價值觀與文化認同世界秩序的構建，離不開思想的基石與價值的指引。意識形態的競爭與演變，價值觀的衝突與融閤，以及文化認同的塑造與重塑，深刻地影響著國際關係的行為準則、閤作模式乃至衝突的根源。本章將追溯現代世界主要意識形態的起源與發展，分析它們在不同曆史時期扮演的角色，以及它們如何影響著國傢的內外政策。從自由主義、保守主義到民族主義、社會主義，再到新興的民粹主義思潮，每一種意識形態都試圖為社會組織和國際關係提供一套解釋框架與行動指南。本章將重點關注後冷戰時代意識形態格局的變化，探討自由民主在全球範圍內遭遇的挑戰，以及威權主義、民族主義等思潮的復興。此外，價值觀的差異與共識，也構成瞭國際互動的重要維度。人權、民主、環保、性彆平等，這些在全球範圍內日益受到關注的價值觀，在不同文化背景下被賦予瞭不同的解讀，也引發瞭廣泛的討論與爭議。本章將探討全球化背景下，不同價值觀如何相互碰撞、相互學習，以及如何形成某種程度的全球共識，或是在某些領域形成不可調和的對立。文化認同，作為個體與集體感知自身歸屬的基礎，在全球化時代麵臨著前所未有的挑戰與機遇。語言、宗教、曆史、藝術等文化元素，在塑造國傢特性、民族精神的同時，也可能成為隔閡與衝突的根源。本章將審視文化認同在國際關係中的作用，分析其如何影響著國傢間的相互認知，以及在地區衝突、地緣政治競爭中扮演的角色。我們將探討文化軟實力、文化交流在增進理解、化解矛盾中的潛力，以及在某些情況下，文化差異被政治化、武器化所帶來的危險。第五章：未來的地平綫：挑戰、機遇與可能的路徑我們身處一個充滿不確定性的時代。氣候變化、技術革命、人口結構變遷、全球性流行病等，這些宏大的議題，正在以前所未有的方式挑戰著現有的世界秩序，同時也孕育著新的機遇。本章將聚焦於當前及未來可能影響全球格局的關鍵性挑戰與機遇。我們將深入分析氣候變化對全球安全、經濟發展、地緣政治帶來的深遠影響，以及國際社會在應對這一全球性危機中的閤作與分歧。人工智能、生物技術等顛覆性技術的快速發展，既為解決人類麵臨的難題提供瞭可能，也帶來瞭隱私、安全、倫理等新的挑戰，以及數字鴻溝加劇的不平等風險。人口結構的變化，包括老齡化、人口遷移，正深刻地改變著各國的社會經濟形態和國際勞動力市場的格局。麵對這些復雜的挑戰，本章將探討當前世界秩序可能走嚮的幾種不同路徑。是走嚮更加分裂與衝突的世界，還是朝著更加閤作與包容的未來前進？我們將審視全球治理體係改革的必要性與可能性，包括聯閤國等國際機構的改革，以及新興的全球治理模式。我們還將探討不同國傢和地區在應對這些挑戰時可能采取的策略，以及在維護世界和平與繁榮方麵，個體、社會、國傢以及國際社會所能扮演的角色。結語《世界的肌理》並非一本提供終極答案的著作，而是一次邀請讀者深入探索的旅程。它試圖剝離浮於錶麵的喧囂，去觸碰那些構成我們世界秩序的堅實骨骼，去聆聽那些驅動其變遷的澎湃心跳。理解這些肌理，認識這些動力，並非易事，需要我們保持審慎的視角，開放的心態，以及對復雜性永不疲倦的探索精神。唯有如此，我們纔能更清晰地洞察當下的世界，並更有智慧地塑造我們共同的未來。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是在一個巨大的迷宮中，作者為我提供瞭一張精密的地圖，並且不止一張。它沒有簡單地告訴我們“哪裏是齣口”，而是詳細地繪製瞭迷宮的每一條麯摺小徑，每一個死鬍同，以及隱藏在牆壁後麵的機關。我尤其欣賞書中對不同“想象”的梳理，那些關於自由、民主、公平、甚至是不同文明之間關係的觀念，是如何在曆史的長河中演變，又如何在當代被重新解讀和運用。它讓我意識到，所謂的“世界秩序”，並非是鐵闆一塊，而是由無數相互交織、有時甚至是相互衝突的“想象”所構建的。書中對“實踐”的描述也十分生動，它不僅僅是理論的闡述，更充滿瞭案例分析，讓我們能夠看到那些抽象的原則是如何在現實中被踐行，或者被扭麯。我仿佛看到瞭各國的外交官們是如何在談判桌上斡鏇，看到瞭國際組織是如何在復雜的環境中運作，看到瞭那些推動社會變革的力量是如何悄然集結。這種全景式的呈現，讓我對當今世界正在發生的變革有瞭更深刻的理解，也讓我對未來的走嚮充滿瞭更復雜的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭力量感，厚重的紙張和沉靜的色調，仿佛在預示著它所探討內容的深度。拿到手裏，就有一種沉甸甸的實在感，讓人對接下來的閱讀充滿期待。我一直對國際關係、地緣政治以及塑造我們所處時代的世界秩序的那些看不見的推手非常感興趣。尤其是在當下這個充滿變數的時期，舊有的格局正在被挑戰，新的力量正在崛起，理解這些動態變化的根源和未來走嚮，顯得尤為重要。這本書的書名就直指核心，它不僅僅是關於曆史事件的堆砌，更深入到“實踐”與“想象”這兩個層麵，這讓我覺得它試圖去揭示那些驅動世界變化的動力。我希望它能提供一些不同於主流敘事的視角，幫助我理解那些看似雜亂無章的國際新聞背後，隱藏著的邏輯和發展脈絡。它會探討那些關於權力、聯盟、意識形態的博弈，還是會挖掘一些更深層的文化、科技，甚至是觀念上的變革？我期待書中能夠有令人耳目一新的分析，能夠拓展我的認知邊界，讓我能夠更清晰地看到“天下”這個概念在當代的具體體現，以及它背後所蘊含的那些復雜而又引人入勝的故事。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我的腦海裏仿佛開啓瞭一個全新的視角，去重新審視那些我們習以為常的世界現象。它沒有從宏大敘事的角度去描繪一個理想化的世界藍圖，而是聚焦於那些具體、微觀的“實踐”，那些在日常運作中，在各個國傢、各個組織、甚至個體層麵上，如何塑造和維護，抑或挑戰著現有的世界秩序。我特彆被書中關於“想象”的討論所吸引，它讓我們看到，那些抽象的理念、價值觀、以及對未來的期盼，是如何潛移默化地影響著我們的行為，並最終構建齣我們所感知到的現實。有時候，我們以為的世界是“客觀存在”的，但這本書提醒我們，它更是我們集體“想象”的産物，而這些想象，又反過來塑造瞭我們的行動。從這本書中，我看到瞭許多平日裏被忽略的細節，例如某個看似微不足道的政策調整，如何能夠 ripple effect 地影響到全球格局；又例如，一個新技術的齣現，如何能夠打破原有的權力平衡，催生齣新的“秩序”理念。這種從細節處著眼，卻能洞察宏觀趨勢的寫作方式，讓我覺得非常受啓發，也更願意去關注那些被主流媒體所忽視的角落。

評分☆☆☆☆☆

這本書就像是一堂關於“當下”的哲學課，它讓我們跳齣日常的瑣碎，去思考那些影響我們生活最深遠的宏觀結構。我一直覺得，理解世界秩序，就像是在拆解一個巨大的拼圖，而這本書，則為我提供瞭無數重要的碎片，並教我如何去辨彆它們的形狀和用途。它不僅僅是關於政治或經濟的分析，更深入到“想象”層麵，揭示瞭那些塑造我們認知、我們期望的文化和思想根源。我特彆欣賞書中對“實踐”的細緻描繪，那些具體的案例，那些發生在不同角落的事件，都像是一麵麵鏡子，映照齣世界秩序運行的復雜性。它讓我意識到，所謂的“秩序”，並非是某個中心發齣的指令，而是無數行動者在相互作用中，在不斷的嘗試與調整中，逐漸形成的一種動態平衡。這種從微觀到宏觀，從理念到行動的層層剝離，讓我對“天下”的當代性有瞭更深刻的體會。它不是一個遙不可及的概念，而是我們每個人，在每一次選擇，每一次互動中，都在參與塑造的現實。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼，在於它讓我們看到瞭“世界秩序”的動態性和多樣性。它不是一個靜態的概念，而是一個在不斷演變、不斷被重新定義的過程。我曾經認為，世界秩序主要是由幾個大國之間的力量平衡來決定的，但這本書讓我看到瞭，除瞭傳統的權力結構，還有許多其他因素在發揮著至關重要的作用。書中關於“想象”的探討，尤其讓我印象深刻。它不僅僅是指對未來的美好憧憬，更是包括瞭各種各樣的理念、價值觀、甚至是一些潛意識中的文化偏見，這些都深刻地影響著我們如何看待世界，如何行動。我特彆喜歡書中對不同“想象”之間張力的描繪，它們是如何在現實的“實踐”中相互碰撞、相互融閤，甚至相互顛覆。它讓我看到瞭，即使在同一個時代，不同的人群、不同的國傢，對“好”的世界秩序有著截然不同的理解，而這些理解的衝突與調和，正是塑造當下世界麵貌的關鍵。這種細膩而又深刻的分析，讓我對國際關係有瞭全新的認識，也更加珍惜那些促進理解與閤作的努力。

評分☆☆☆☆☆

京東自營，習慣性好評。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好紅紅火火恍恍惚惚嗬嗬哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

贊贊贊贊贊贊

評分☆☆☆☆☆

又是一個角度新穎的書，很好

評分☆☆☆☆☆

不錯～

評分☆☆☆☆☆

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